تفسير الأحلام لأبن سيرين

السلام عليكم

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المؤمن تكذب , ورؤيا المؤمن جزء من سته وأربعين جزءاً من النبوه " متفق عليه

عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه , أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إذا رأى أحدكم رؤيا يحبها , فأنما هي من الله تعالى , فليحمد الله عليها فلا يحدث بها إلا من يحب , وإذا رأى غير ذلك مما يكره , فأنما هي من الشيطان , فليستعذ من شرها , ولا يذكرها لأحد , فإنها لاتضره "متفق عليه .

والرؤيا ثلاثه :-

الرؤيا الصالحه بشرى من الله عز وجل .

رؤيا المسلم التي يحدث بها نفسه .

رؤيا تحزين من الشيطان .

مثال / رؤيا الرسول صلى الله عليه وسلم هي رؤيا حق فقد قال " من رآني في المنام فسيراني في اليقظه لايتمثل الشيطان بي " متفق عليه

ويفسر ابن سيرين في كتابه تفسير الأحلام عن النبي / أن من رآه وهو مديون قضى الله دينه , وإن من رآه مريض شفاه الله , وإن رآه محارب نصره الله , وان رآه مسرور حج البيت , ومن رآه عليه السلام في هيئته يؤاكله فذلك أمر منه بإيتاء زكاة ماله , ورؤية الرجل الواحد رسول الله في منامه لاتختص به بل تعم جماعة المسلمين .

ورؤية الملائكه في النوم يدل على ظهور شيء لصاحب الرؤيا وعز وقوه ونصره بعد ظلم أو غنى بعد فقر , أو فرج بعد شده ,من رأى كأن الملائكه هبطت من السماء الى الأرض فذلك دليل على عز أهل الحق وذل أهل الباطل ,ومن رأى أن الملائكه يبعثوه فذلك يدل على وهن دينه.

ومن راى أنه يتوضأ وضوء الصلاة فأنه آمان من الله تعالى , ومن راى أه اغتسل ولبس ثياباً جديده , أن كان معزول ردت أليه ولايته وأن كان تاجراً وكسدت عليه تجارته استقام امرها .

من رأى أنه حج أو أعتمر طال عمره واستقام أمره .

ومن رأى كأنه خارج الى الحج في وقته رُزق الحج , واذا كان معسر أيسر وأن كان تاجر ربح , وأن كان مغموماً فرج عليه .

ولدي تفسيرات كثيره في كتاب ابن سيرين لرموز كثيره ولكن لايتسع المجال لذكرها جميعاً في موضوع واحد وسأحاول أن اختصر منها وأذكر الأهم منها

كثير من الناس يروا انفسهم يطيرون في الهواء , وهذا يدل على السفر أو ينال شرف أمر ما .


وأسمحوا لي بأذكر الأشياء اللي تفسيرها جيد فقط ! لأن الأمور القدريه بيد الله سبحانه وقادر بأن يرد البلاء بالدعاء والصدقه .

من رأى كانه يطير فإن كان اهلاً للسلطان ناله , وإن سقط على شيء ملكه , وأن طار من سطح لسطح فانه يستبدل امرأته بامرأه اخرى ,ويقال في الطيران يعني السفر , وانتقال من حال الى حال ,أذا طار مثل الحمامه في الهواء نال عزاً , وأذا بلغ طيرانه مبتغاه ينال في سفره خيراً ,واذا طار من اسفل ألى أعلى نال امنيته وأرتفع بقدر ماعلا .

لضباب يدل على التباس وفتنه وحيره تغشى الناس .

الرطب يدل على رزق حلال وشفاء وفرج , من رأى أنه يأكل رطباًفي غير وقته ينال شفاء وبركه وفرجاً لقصة مريم عليها السلام وكان في غير اوانه .

وقيل ان الفاكهه الرطبه رزق لابقاء له ,لأنها تفسد سريعاً ,والفاكهة اليابسه رزق كثير باق , ومن راى فاكهه تنثر عليه فانه يشتهر بالصلاح .


السنابل في الحلم تدل على اعوام الدنيا وشهورها وأيامها ,وقد تأولها يوسف عليه السلام بالسنين , وقد تدل على اموال الدنيا ومخازنها ,وربما دلت على المزارع على كل مكان يحرث فيه للآخره ويعمل فيه للأجر والثواب كالمساجد وحلقات الذكر , وأماكن الصدقات لقوله تعالى ( من كان يريد حرث الآخره نزد له في حرثه ومن كان يريد حرث الدنيا نؤته منها ) فمن حرث في الدنيا مزرعه نكح زوجه , وأن نبت زرعه حملت أمرأته , وإن كان عازباً تزوج , وألا تحرك سوقه وكثرت أرباحه .

الحيوانات في الحلم : الذئب / عدو كذاب ظلوم من الرجال غادر من الأصحاب .
الدب / عدو لص محتال وقيل يدل على امرأه .
القرد / من عضه قرد وقع بينه وبين انسان خصومه وجدال , ويقال ان القرد من اصحاب الكبائر .
النمر/عدو حقود ظاهر العداوه.
الكلب / من عضه كلب يصبح ذا بدعه وفتنه , وأن كان له عدو قهره.
الثعلب / غريم فمن رآه ينازع ثعلباً خاصم قرابه ,ومن رأى نفسه يلاعب ثعلباً رزق امراه يحبها وتحبه , وحكى أن رجل أتى ابابكر الصديق رضي الله عنه فقال : رأيت كأني ارواغ ثعلباً فقال له : أنت رجل كذوب ( فكان الرجل شاعر )
باب الحشرات
القمل - اذا كانت في الثياب الجد فهي زيادة دين / واذا رأى القمل على الأرض حواليه فأنه يصاحب قوماً ضعافاً لايناله منهم مضره .

النمل - يدل على جند كثير ورؤيتها في الفراش أولاد , ورؤيةالنمل تدل على نفس صاحب الرؤيا وقيل تدل على قراباته .

العنكبوت - رؤيته تدل على رجل مكايد ضعيف متواري جديد العهد .و يدل ايضاً على امرأه بلا دين .

السوس - رجل نمام ساع

الخنفساء - عدو ثقيل قذر .

الأرضه - خادم في البيت يسرق قليلاً قليلاً .

الوزغه- رجل ضال يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر .

العقرب - رجل نمام يؤذي اقربائه ,

الحيه -رؤية الحيه ميته , عدو يكفيه الله شره , ومن رأى حيه ولم يقربهافهو امن له من عدوه , ومن اقترب منها فهو خوف من عدو ,ومن أدخا حيه بيته , مكر به عدوه ,
ومن قاتل الحيه أو نازعها قاتل عدوه فان قتلها ظفر على عدوه فالحيات اعداء وذلك أن ابليس توسل بها ألى آدم عليه السلام

الضب - رجل بدوي قتال ورؤيته في المنام يدل على انه مريض .
الجعل - ( حشره اكبر من الخنفساء ) رجل حقود صاحب سفر ينقل المال من مكان لآخر وهو عدو صاحب مال حرام .
الفأره - امرأه فاسقه أو سارقه في داخل البيت .



آمل أن يجد الفائده لمن يهتم بأمور الرؤى والأحلام .


( منقول من كتاب ابن سيرين )



مع تحيات أختكم همسة

شكراً همسة على الموضوع

لك مني كل التحية و التقدير

بسم الله الرحمن الرحيم

اختي في الله تعالى .. همس

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

اثابك الله تعالى خير الثواب وجعل ما تقديمن في موازين حسناتك يوم العرض والنشور

اللهم امين

المنادي

الأخت العزيزة : همسة حـب
عليكم السلام ورحمة الله .. ياهلا فيك

شكراً على هذا الموضوع
وكتاب بن سيرين لتفسير الأحلام فعلاً رائع

اسمحيلي بهذه الاضافة :
محمد بن سيرين ،أبو بكر بن أبي عمرو الأنصاري ،مولى أنس بن مالك ،إمام هذا الفن ورائده وأحد أشهر المؤولين والمفسرين للأحلام،كان ثقة مأمونا عالما رفيعا إماما كثير العلم ورعا ،ولا يملك المتتبع لتأويلاته وتفسيراته للرؤيا إلا أن يعجب بنباهته الفذّه وذكائه العظيم فقد كان يفسر الرؤيا الواحدة على أوجهٍ عديدة، بحسب المكان والزمان وصاحب الرؤيا، كما كان يميز الرؤيا إن كانت لصاحبها أم لغيره ( أي للرائي أم لأحد سواه ). فقد كان يقول في ( الرجل يخطب على المنبر) : يصيب سلطانا أي : يتولى مقاليد ويترأس على القوم ، فان لم يكن من أهله أي ليس أهلا للسلطة ، فكان يعبر الرؤيا على أن صاحبها يصلب! وسأل رجل ابن سيرين قال: رأيت في المنام كأني أؤذن، قال: تحج. وسأله آخر، فأول بقطع يده في السرقة أي: بحد السرقة فقيل له في التأويلين، فقال: رأيت الأول عليه سيماء حسنة، فأولت قوله سبحانه وتعالى : ( وأذن في الناس بالحج) (الحج:27). ولم ارض هيئة الثاني، فأولت قوله عز وجل: ( ثم أذن مؤذن أيتها العير إنكم لسرقون)(يوسف:70).هنا تظهر أهمية الفراسة والنباهة في تأويل الأحلام، والتي يجب أن تتوفر في المعبر الحاذق.

لقد بلغت قدرة محمد بن سـيرين في التأويل حدا عجيبا غريبا، جعلته يستكشف أحوال السائل والمستفسر، من خلال تعبيره للرؤيا، فهذه امرأة أتت ابن سيرين تقص عليه: إنها رأت في المنام أسكفة بابها العليا وقعت على السفلى، ورأت المصراعين قد سقطا فوقع أحدهما خارج البيت والآخر داخل البـيت، فقال لهـا:ألك زوج وولدان غائبان؟ قالت : نعم. فقال: أما سقوط الاسكفة العـليا فقدوم زوجك سريعا. وأما وقوع المـصراع خارجا، فان ابنك يتزوج امرأة غريبة، فلم تلبث إلا قليلا حتى قدم زوجها وابنها مع امرأة غريبة..

يتبـع ----- >>

ونباهة محمد بن سيرين في تأويل الـرؤيا، نابعة من حفـظه وفهمه الدقيق للقرآن الكريم ومعرفته بأسباب النـزول كما في القصة التالية:
حكي أن رجلا أتى ابن سيرين، فقال: اني رأيت في المنام كأني أقرأ سورة الفتح، فقال: عليك بالوصية، فقد جاء أجلك، فقال: ولم؟ قال: لأنها آخر سورة نـزلت من السماء.


وبلغت قدرة محمد بن سيرين رحمه الله على تحديد مدلول الـرؤيا حدا عجيبا حقا، فلنسمع هذه القصة التي تبين مقدرته على تحليل عناصر الرؤيا وردها لمعانيها الحقيقية: حكي أن رجلا أتى ابن سيرين، فقال: رأيت كأن قائلاً يقول : إن شئت أن تنال العافية من مرضك فخذ لا ولا فكله .فقال ابن سيرين :إنما دل ذلك على أكل الزيتون ،لقوله تعالى(الله نور السموات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دريّ يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولاغربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم) .


وروي أن امرأة جاءت إلى ابن سيرين، فقالت: رأيت في حجرتي لولوتين، احداهما أعظم من الاخرى، فسألتني أختي إعطاء إحدى اللؤلؤتين ، فأعطيتها الصغرى. فقال : أن صـدقت رؤياك، فانك تعلمت سورتين إحداهما أطول من الأخرى وعلمت أختك القصيرة. قالت: صدقت!


ورأى رجل، كأنه تخطى الكعبة، ثم قـصها على ابن سرين ، فقال: هذا رجل خالف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ودخل في هوى، ألا ترى أنه يتخطى القبلة، فكان كذلك، لأنه دخل في الإباحة.


وحكي أن الحجاج بن يـوسف الثقفي، رأى في منامة كأن حوريتين من الحور العين نزلتا من السماء، فأخذ الحجاج إحداهما ورجعت الأخرى إلى السماء. قال: فبلغت رؤياه إلى محمد بن سيرين فقال: هما فتـنتان يدرك إحداهما ولا يدرك الأخرى، فأدرك الحجاج فتنة ابن الأشعث، ولم يدرك فتنة ابن المهلب.
اأعظم هذا التأويل وأعجبه! إذ أن الانتباه والتفكير، يميل لتأويل الحور العين بالشيء الحسـن الجميل وحسن الخاتمة لصاحب الـرؤيا، لكن فطنة ابن سـيرين ونباهته، أولت الحور بالفتن ! وأولـت رجوع إحدى الحور إلى السماء، بموت الحجاج قبل أن يدرك الفتنة الثانية.


وحكي أن رجلا أتـى ابن سيرين، فقال : رأيـت كأن في حجري صبيا يـصيح، فقال: اتق الله ولا تضرب بالعود!!!
لقد ربط محمد بن سيرين بين وضع الصبي بالحجر وبكاءه، وبين وضع العود في الحجر والضرب على أوتاره لإصدار النغمات والأصوات.


وحكي أيضا أن رجلا قال لابــن سيرين: رأيت كأن رجلا معلق من السـماء بسلسلة، ونـصف بدنه أسود، ونصف بدنه أبيض، وله ذنب كذنب الحمار.قال ابن سيرين: أنا ذلك الرجل: أما نصف بـدني الأبيض، فورد لي في النهار، والنصف الأسود ورد الليل. والسلسلة التي علقت بها من السماء، فذكرٌ مني يصعد أبدا إلى السماء. وأما الذنب ، فدين يجتمع علي، وموتي فيه، فكان كما عبره.


وبـلغت مقدرة ابـن سيرين رحمه الله حدا عجيبا جدا في تحديد ملامح الرؤيا، حتى وصلت الى تحديد بعض الأرقام كما ورد في هذه القصة: حكي أن رجلا رأى ابن سيرين، فقال له : رأيـت كأني عمدت إلى عصفورة، فأردت أن أذبحها فكلمتني فقالت: لا تذبحني. فقال له : اسـتغفر الله، فانك قد أخذت صدقة ولا يحل لك أن تـأخذها.
فقال: معاذ الله أن آخذ من أحد صدقة.
فقال: أن شئت أخبرتك بعددها!
فقال: كم؟
قال: ستة دراهم.
فقال له: صدقت، فمن أين عرفت؟
فقال: لأن أعضاء العصفور ستة كل عضو بدرهم.


وأخيرا اليكم هذه القصة الطريفة، وهي: أن رجلا أتى محمد بن سيرين، فقال:
رأيت كأن في يـدي جــرو أسد، وأنا أحتضنه. فلما رأى ابن سيرين سوء حاله – إذ إن تربية الأسود من عادة الملوك والأمراء والأغنياء – ولم يره لذلك أهلا – أي : فقير الحال – قال : ما شأنك وشأن بني الأمراء؟

ثم قال: لعل امرأتك ترضع ولد رجل من الأمراء، فقال الرجل: أي والله.
فهنا يتبين لنا كيف كان ابن سيرين يؤول الرؤيا بحسب حال صاحبها وأحواله.


ونختتم الكلام عن ابن سيرين بهذه الرؤيا المحزنة فقد أتته امرأة وهو جالس للغداء فقالت : إني رأيت رؤيا ،فقال لها :تتركيني آكل أم أترك الأكل وأعبر رؤياك ؟ قالت :كل . فأكل ثم قال لها قصي . فقالت :رأيت القمر يدخل في الثريا ومناديا ينادي من خلفي : توجهي إلى ابن سيرين وقصي رؤياك ..فلفظ يده من الطعام وقال لها : ويلك وكيف رأيت ؟ فأعادت عليه فتغير لونه وأخذ يمسك بطنه ، فقالت له أخته مالك يا أخي ؟ قال :زعمت هذه المرأة أني ميت بعد سبعة أيام
فدفن في اليوم السابع .


لك ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على موضوعك القيم اختي العزيزة همسة حب

والغالية بنت زايد جزاك الله خيرا على الاضافة

حفظكم الله ورعاكم

جزاكم الله خيرا اخواتي همسة حب وعلى الاضافة اختي بنت زايد

ووفقكم لما يحبه ويرضاه