اين عقلك ياخيه / كيف جرفك نهر الذئآآب

مخاطبة للعقل بكل قوة ووضوح ودرس في العبرة والاتعاظ
أما انت يامن تتصيد أعراض المسلمين بخسة وغدر

بماااااااذا نلقبك ب







اين عقلك ياخيه / كيف جرفك نهر الذئآآب
لماذا سمحتي لنفسك الاهآنة والعار
واسترخصتي عرضك الشامخ وصنعتي بيديك الخيانه والذل والمهانه
هل هو بسبب تطلعك لتلك الكلماآات الكاذبة أم هل هي بسبب حروف الغرآآم
أنتي دخلتي تلك المنتديآآت بطهارة العفه نديةَ
وخرجتي مذلوله مطعونه خاسرةً للعفه والكرامة



عندما أقدمتي على ذلك وضعتي نفسك في ذلك الموضع

ألم تتخيلي وجه ابيك الباسم الذي طالما حملك في حضنه الدافئ وصدره الحاني وأنتي تأخذين الوحل وتضعينه على راسه وتغرسين خنجرا في قلبه الحاني بدم بارد

لآ تقولي لي غدرني لآ تقولي لي الذئب انهكني بالغرآم

أن قلتي لي هذآ فأقول لكي أين عقلك ؟؟!!

ايولد المرء بلآ عقل

أنتي من أوقع نفسك في هذه التهلكة والمهلكة
انتي من صنعتي بيدك ذالك الذئب البشري وفتحتي له الباب















وكانت هذه النتيجة الطبيعية المنطقية



لمآآذا كنتي بهذه السهوله ليصطادك الذئب
لماآذا غشى بصرك الكلآب
لمآآذ جريتي نحوهم مثل التآئه المهآت

وتكثر .. لمآذا

الى اين ذهبتي وماذا فعلتي بنفسك ..؟



أما انت يامن تتصيد أعراض المسلمين بخسة وغدر

أبشرك بأن خصيمك هو محمد صلى الله عليه وسلم فعندما يسقي النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين على الحوض بيده الشريفة أريدك أن ترفع عينيك في عينيه وقل له أشفع فيني يارسول الله فانا من زنى وهتك اعراض المسلمات

ويوم القيامة ترفع الأعلام والغدرات ويقال هذه غدرة فلان وفلان فأبشر بفضيحة على رؤس الأشهاد يوم الحساب أمام الخلائق من أول الخليقة الى آخرها وأنت ذليل صاغر ينسلخ وجهك حياءا من الله ومن خلقه

وفي القيامة اريدك ان تدافع عن نفسك عندما يتعلق في رقبتك أبو البنت وزوجها واهلها وكل من سببت لهم العار والفضيحة ولن يطلقوا رقبتك ولن يتركوك الا بعد أن يرضيهم الله بان يأخذو ماشاءو من حسناتك وتطرح عليك سيئاتهم وأنت تبكي الدم بعد الدم بعد الدم

هذا غير وقوفك بين يدي الجبار جبار السموات والأرض ومليكها عالم الغيب والشهادة ذي العزة والجبروت ففي ذاك الموقف دافع عن نفسك أن أستطعت فوالله أن تعرف وقتها ماجررت على نفسك وعلى أعراض المسلمين ولاينفع الندم فلات حين مناص

أو دافع عن نفسك عندما يأمر الله ملائكة العذاب أن تسحبك وأنت تجر على وجهك الى جهنم وأنت تصيح وتقول أرحموني فتقول الملائكة لم يرحمك الرحمن الرحيم فكيف نرحمك نحن فهم لايعصون الله مامرهم ويفعلون مايؤمرون

انت في الدنيا الآن فتب الى الله عز وجل وابكي بين يديه وانطرح على بابه قبل أن تصيح في قبرك السنين تلو السنين وتقول رب ارجعون فلا يسمعك أحد ويصب عليك العذاب في قبرك صبا

عاهد الله وأحذر فهذا الموضوع حجة عليك الى قيام الساعة فافتح صفحة جديده بينك وبين الله فالتائب من الذنب كمن لاذنب له

منقول للعبرة حمانا الله واياكم وجميع بنات نساء المسلمين

فالتائب من الذنب كمن لاذنب له

وأعلم ( كما تدين تدان )

الاخت هبام كم يسعدنا عودتك

مجددا فيا هلا والف مرحبا بك

بارك الله فيك ونفع بك لهذا التوضيح

لكل غافلة حفظ الله بنات المسلمين

وهدى الله العابثين . تحيتي لك

[align=center]سترنا الله جميعاً وغفر الله لمن ضاع بهذه الدنيا وتاب
اللهم أصلح لنا النية والذرية
أستاذي الفاضل
شرف لي أن أكون معك وبين هذا البيت الأكثر من رائع ونجدد العهد بمواصلة السير
نحو الأرتقاء بهذا الصرح النبيل[/align]

نواصل مع حلقات كشف الذئاب البشرية





[align=center]
ذئب تـراه مصلياً *** فإذا مـررت به ركع




يدعو وكل دعـائه *** مـا للفريسـة لا تقع





فإذا الفريسة وقعت *** ذهب التنسك والورع











قد تكون البداية مع(( رنة عابرة من يد عابثة))



قد تبدأ معها........ قصة وحكاية 00

لا تنتهي إلا بعد أن خلفت وراءها ..




بيوتاً مدمرة ونفوساً محطمة ولوعة وحسرة ..




وأثاراً قد لا يتخلص الإنسان منها في سنين حياته ولا بعد مماته ..



إنهم يخطون نحوك خطواتهم الأولى ..



ثم يدعونك تكملين الطريق ..



فلولا لينك ما اشتد عودهم، ولولا رضاك ما أقدموا..



أنت فتحت لهم الباب حين طرقوا فلما نهشوا نهشتهم




صرختِ "أغيثوني "




ولو أنك أوصدتِ دونهم أبوابك، ورأوا منك الحزم والإعراض



لما جرؤ بعدها فاجرأن يقتحم السوار المنيع




لكنهم صوروا لك الحياة



حباً في حب، وغراماً في غرام، وعشقاً في عشق



فلا تسير ولا تصح الحياة بدون



هذا الحب الجنسي الذي يزعمون وبه يتشدقون قالوا:



لابد من الحب الشريف العذري بين الشاب والفتاة




والله يقول:



(( فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً (32)



وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ



وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً (33)))






فأي حب هذا الذي يزعمون ..



وأي شرف هذاالذي يتشدقون ..




(( قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُون ))





لا تصدقيه بأنه يطلب منك الحديث فقط ..



أتراه يكتفي به، لا، سيطلب المقابلة..




فهل يكتفي بهذا؟ لا، سيطلب النظر..



ثم العناق، وثم وثم ..





فالحب العذري الذي يزعمون جوع جنسي




فهل يصدق الجائع إذا حلف بأغلظ الأيمان



أنه لا يريد من المائدة الشهية



إلا أن ينظر إليها



ويشم ريحها من على البعد فقط



كي ينظم في وصفها ا لأشعار ويصوغ القوافي..

















يأتي الشاب فيغوي الفتاة..



فإذا اشتركا في الإثم ذهب هو خفيفاً نظيفاً..



وحملت هي ثمرة الإثم في حشاها ..




ثم يتوب هو فينسى المجتمع حوبته، ويقبل توبته ..



وتتوب هي فلا يقبل لها المجتمع توبة أبدا..



وإذا أراد هذا الشاب الزواج



أعرض عن تلك الفتاة التي أفسدها ..



مترفعا عنها، ومدعيا ..



( أنه لا يتزوج البنات الفاسدات )



ولسان حاله يقول :



أميطوا الأذى عن الطريق؟



فإنه من شعب الإيمان




أين ما أخذه على نفسه من وعود؟



أين ما قطعه من عهود؟





كتبت إحداهن وكانت سليلة مجد ومن بيت عز




تستعطف الذئب بعد أن سلبها عذريتها، فقالت :





"لو كان بي أن أكتب إليك لأجدد عهداً دارساً أو وداً قديماً



ما كتبت سطراً، ولا خططت حرفاً، لأني لا أعتقد أن عهداً مثل



عهدك الغادر، ووداً مثل ودك الكاذب، يستحق أن أحفل به



فأذكره، أو آسف عليه فأطلب تجديده، إنك عرفت حين تركتني أن



بين جنبي ناراً تضطرم، وجنيناً يضطرب، تلك للأسف على



الماضي، وذاك للخوف من المستقبل، فلم تبل بذلك،



وفررت مني حتى لا تحمل نفسك مؤونة النظر إلى شقاء أنت



صاحبه، ولا تكلف يدك مسح دموع أنت مرسلها، فهل أستطيع



بعد ذلك أن أتصور أنك رجل شريف لا بل لا أستطيع أن أتصور



أنك إنسان، لأنك ما تركت خلة من الخلال المتفرقة في نفوس



العجماوات والوحوش الضارية إلا جمعتها في نفسك، وظهرت



بها جميعها في مظهر واحد، كذبت علي في دعواك أنك تحبني



وما كنت تحب إلا نفسك، وكل ما في الأمر أنك رأيتني السبيل إلى



إرضاء نفساً، فممرت بي في طريقك إليها، ولولا ذلك ما طرقت



لي باباً، ولا رأبت لي وجهاً، خنتني إذا عاهدنني على الزواج،



فأخلفت وعدك ذهاباً بنفسك أن تتزوج امرأة مجرمة ساقطة،



وما هذه الجريمة ولا تلك السقطة إلا صورة نفسك، وصنعة يدك،



ولولاك ما كنت مجرمة ولا ساقطة، فقد دفعتك - جهدي- حتى



عييث بأمرك، فسقطت بين يديك سقوط الطفل الصغير، بين يدي



الجبار الكبير، سرقت عفتي، فأصبح ذليلة النفس حزينة القلب،



أستثقل الحياة وأستبطيء الأجل، وأي لذة في العيش لامرأة لا



تستطيع أن تكون زوجة لرجل ولا أماً لولد! بل لا تستطيع أن



تعيش في مجتمع من هذه المجتمعات البشرية إلا وهي خافضة



رأسها، ترتعد أوصالها، وتذوب أحشاؤها، خوفاً من تهكم



المتهكمين، سلبتني راحتي لأني أصبحت مضطرة بعد تلك الحادثة



إلى الفرار من ذلك القصر... وتلك النعمة الواسعة وذلك



العيش الراغد إلى منزل لا يعرفني فيه أحد...



قتلت أبي وأمي، فقد علمت أنهما ماتا،



وما أحسب موتهما إلا حزناً لفقدي، ويأساً من لقائي،



قتلتني لأن ذلك العيش المر الذي شربته من كأسك،



وذلك الهم الذي عالجته بسببك،



قد بلغا مبلغهما من جسمي ونفسي



فأصبحت في فراش الموت كالزبالة المحترقة...

فأنت كاذب خادع ولص قاتل،



ولا أحسب أن الله تاركك بدون أن يأخذ لي بحقي منك

[/align]

[align=center]أختاااااااااااااه قد آن لك أن تتشبثي بحجابك وسترك وعفافك وطهرك


امتثالاً لقول ربك عز وجل:

((يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ

يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ

وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً ))

لا تسمعي للناعقين، الذين يغمزون ويلمزون ..

فما زالوا بأختك في أماكن أخر حتى نزعوا عنها حجابها ..

فهل رضوا بهذا ؟ لا، نزلوا إلى ثوبها ..

حتى قصرت من هنا أصبعاً ومن هناك أصبعاً ..

إلى أن ألقوا بها على شاطئ البحر عارية تماماً

من كل شيء، إلا الشيء الذي يقبح مرآه، ويجمل ستره


ثم تركوها تمشي في الشارع، كاسية عارية، مائلة مميلة ..


لا يكلف أحدهم نيل إحداهن (من هذا الكائن المشوه)

إلا أن يشير بيده، فتترامى عليه

لا يحجزها دين، ولا يمنعها عرف، ولا يمسكها حياء

قد هانت حتى صار عرضها يبذل..

في ملء بطنها وستر جسدها..

ويل لها من النار

أين هي من ..

حديث النبي صلى الله عليه وسلم:

"صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر،

ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، رؤوسهن كأسنمة

البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها،

وأن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا"








فليس في الدنيا أكرم منك وأطهر، ما تمسكت بدينك


وحافظت على حجابك، وتخلقت بأخلاقك الحسنة .


فمن نساء الغرب من تحارش الرجال صناعاتهم الثقيلة

إنها ممتهنة في عقر دارها، تربح المال من لديها جمال

فإن ذهب جمالها رموها كما ترمى ليمونة امتص ماؤها

لكننا قلدناهم، تركنا الحسن، وأخذنا القبيح ..

من تمثيل، وغناء ، وفن، ورقص .

كأننا ما خلقنا إلا للغناء والطرب والفن والرقص.

نصيحة من يحب لك الخير، ويتمنى لك الرفعة


ففكري فيها ..





وضعيها نصب عينيك، واحملي عقلك دائماً في رأسك


لا تنسيه أبداً ..






لا تنسيه في قصة غرام، أو ديوان غزل،


أو بين صفحات مجلة، أو عبر حرارة الهاتف،


أو أمام شاشة التلفاز، أو عند نظرات ذئب جائع


أو بين معسول حديثه ،




ضعي عفتك وكرامتك وشرف أهلك بين عينيك..


تعرفين جيداً كيف تردين أي شيطان ..



فإن أفسق الرجال وأجرأهم على الشر





يخنس ويبلس ويتوارى إن رأى أمامه فتاة متسترة


مرفوعة الهامة، ثابتة النظر، تمشي بجد وقوة وحزم


لا تلتفت تلفت الخائف ولا تضطرب اضطراب الخجل



حينئذ يطرح الذئب عن جلده فروة السباع ..





وينزل من على الجدار، تائباً مستغفراً..


ليطرق الباب في الحلال


رجلاً وسط أهله وعشيرته


بل ويستشفع بأهل الخير والصلاح


ليشفعوا له عند أبيك، كي يمدحوه بالدين والخلق


فكفى بالدين والخلق مدحاً أنه ينسب إليهما كل أحد


وكفى بالرذيلة والخديعة مذمة أن يتبرأ منهما كل أحد


مرفوعة هامتك، عزيز جانبك ..





إلى بيت الشرف والكرامة..


يا صانعة الرجال ..


منقول للفائده






[/align]

[align=center]اسأل الله ان يكون هذا فى ميزان حسناتك
الى يوم الدين وادعوا لكِ كما كان يدعو عمر ابن الخطاب
رضى الله عنه وعن الصحابة اجميعن : اللهم ارزقنا من العمل
اصوبة واخلصة .
والسلام على من اتبع هدى الحبيب وخطواته [/align]

[align=center]دمت بحفظ البارئ
وجزاااااااااك الجنان
ومرورك الحسن[/align]