الكون الشعري

الكون الشعري
مدخل عجبا لي أود أن أفهم الكون ونفسي لم تستطع فهم نفسي
أبو القاسم الشابي
1
تكفي كلمة واحدة لاخراج أي شيء من العدم المحو الى الوجود الصحو ذلك هو سر الكون الشعري لاشيء في الوجود يملك الوحي الخلاق الذي تملكه الكلمات التي آن آوانها للتجلي في الفضاء تلك لجظة الانبثاق والتشكل للكون الشعري ..الكون الشعري موطن المبدع المجسد بلغته وجوده المؤسس بكلماته حلمه المتجلي في أفق ذاته ..الشاعريبدأ كونه لحظة تألمه توهجه قلقه
يبدأ كونه من تشظي الذات وصدمتها بسراب الأشياء التشظي الذي يولد التجاوز والتطهر والخرق بالكلمات التي تتوغل في جوهر الوجود وتبدع كونها من وحيها ..الشاعر كائن عجيب يتحسس العالم بشعوره وتخيله ويشخصه باللغة التي تعطى هوية للكلمات وبذلك يحول حلمه الى الكون الشعري ..الكون الشعري مملكة مصور ة باللغة فضاء نصي نسيجه الكلمات وشطحانها وهمساتها واشاراتها ولحظاتها انه الوجود الذي يتأسس بروح الشاعر ...
الكون الشعري يتجسد عند مبدعه بصورتين
كون الكلمات ونلمس هذا في انزياحها ومفارقاتها ودهشتها ومغامراتها.
كون الرؤيا ويظهر ذلك في الطفرة الابداعية التي تنبثق من الغامض وتجسد لنفسها واقعا جديدا.
ولو تدبرنا في الصورتين نجد ان الكلمات تتصل بالاشياء لتكتشفها من جديد وحضورها يوميء بالشيءذاته أما وجود كون الرؤيا فهو يرتبط بالديمومة الخلاقة والتمثيل لذلك كأن يتغني الشاعر بالحبيب فيتجلى في بؤرة وجدانه ويتخذ بعدا زمكانيا وقد يقول قائل ما علاقة الكلمات بالرؤيا وأيهما أسبق ابستومولوجيا نجيب هنا بتعديدية النظريات وممارساتها فهناك من تعتمد على الرؤيا قبل الكلمات بحجة تجليات الفكرة وتمثل هذا الرأي النظرية الفينومولوجيا ماهية الاشياء وقصديات الشعور وهناك من يعتمد نظرية الكلمات قبل الرؤيا فبمجرد نطق الكلمة تتجسد الرؤيا ولعل هذا أقرب الى امكانية حضورالكلمات وهي مثقلة بهمس الرؤيا ..ان الكلمات قد تعجز عن نقل الرؤيا في بعض الاحيان والرؤيا قد لا تحتويها كلمات وهنا يأتي دور الشاعر الذي يصنع المفارقة المعجزة فهو بانتخابه الكشفي يقتنص سر الوجود ويخرجه من عدمية السكوت والصمت الى الحركة والاشراق ولعلنا هنا نستعير ومضات المتصوف في علاقته مع الحال والوقت.
الشاعرفي كونه ينتخب كشفيا من الكلمات ما ينسجم مع وحيه ويشكل منظومة نسقية سياقية ابداعية جمالية معرفيةخاصة به هي بداية لتجليات الكون الشعري وعلى هذا الاساس يمكن الوصول الى قاعدة ذهبية في الكون الشعري تتمثل في أن الكون الشعري يتجسد بوحي التخيل المرتبط بتجليات الرؤيا وارادة اللغة المرتبطة باشارات الكلمات.
2
ان وحي الذات حين يشرق في جوارح المبدع يعطيه حساسية خاصة تجعل الحلم يتكون شعريا وجوديا والشاعر يطارده بحدسه ويقينة حتى يصل اليه ويسكن فيه وكتمثيل لذلك الكون النواسي هو كون غواية ولذاذة وشبق كل شيء يشعشع برحيق الحلم الحب الحياة ان رحيقه هو الداء والدواء أما الكون المعري هو كون جناية وفحيح الشر يسري في الطينة الآدمية التي تلوثت ولا يمكن أن تجتث هذه الجذور لأن ذلك نهاية العالم كون الجنائز والجرائم وعلى النفس أن تلتزم بما لا يلزم من خلال الكونين نستنتج التوحد الذاتي بالكلمات واشراقات الرؤيافي ما يلي
تولد الكون بشهوة الكلمات
المبدع ينتخب بوحيه كونا خاصا به يسكن اليه
يظهر الكون للشاعر بالوحي ثم تفيض الرؤيا وتغمر الذات ثم يتشكل ويصير واقعا ملموسا.
الكلمات لاتعطي صورة الذات في العالم بل تفجر كونها من تخيلها وتشظيها
الذات تمارس التجاوز حين تكتشف كونها.
3
الكون الشعري يتكون يتكور من همس الذات وحركية توترها وتوهجها وانشطارها وانفلاتها من قبضة العدم والتوغل في الوجود المتجلي فتظهر الاشياءمن نواة الكلمات وتتشيأ الذرات والمجرات لتعلن عن كون جديد من وحي الشاعر ...
ان الشيء يظل سابحا في العدم الغير محدود مالم يتوهج الشاعر بملكوت الرؤيا فيهدم ويبني
انه يؤكد بحساسيته الخلاقة على عالم جديد يعبق باليوتوبيا يدعو الاخر ليسكن فيه ويتذوقه.
بشير ونيسي

[ALIGN=CENTER]
الأخ الفاضل ونيسي بشير

معلومات قيمة ومفيدة ورائعه

اشكرك جزيل الشكر والتقدير

وبالنسبة لي استفدت من طرحك

[/ALIGN]

السلام عليكم
كلمات جميلة أعجبتني كثير
شكرا لك أخي على الاختيار المميز
دمت ودامت كلماتك بالحب عامرة

ونيسي بشير


تالق رائع وكلمات قمة في الروعة
شكرا لك