أفصحي، أنت أيتها الجمجمة تحية للموت الفلسطيني

أدونيس

أفصحي، أنت أيتها الجمجمة تحية للموت الفلسطيني

الجحيمُ، ـ إلهٌ: جَسَدٌ من حديدٍ
وَعينانِ جرثومَتانْ.
أبجديةُ هَوْلٍ
والطريقُ إلي موتِنا تُرجَمانْ.

شَحْمُ هذي السّماءِ كثيفٌ، وأزرارُها
تتفكّكُ في غابةٍ مِن شظايا.
أذرعٌ يتخاصمُ فُولاذُها وَإسمنتُها،
والعناصِرُ مخبولة تتخبّطُ ـ ما هَذهِ اللغةُ المُبهمهْ!
أفصحي أنتِ، يا هذهِ الجُمجمهْ.

شاشة لقياس التوحش عندَ الملائكِ، بَعدَ
السقوطِ إلي عالَم يدبُ علي بطنِهِ.
لازوردُ السماءِ وطينُ البَشرْ
مَسرَحٌ لهباءِ الصورْ .
للغُبارِ الذي سنسميهِ ضوءا وللصورةِ الآدميّهْ
لَبستْ أنجمُ اللهِ في ليلها البَدويّ
سَراويلَ أعراسِها :
عَضَلُ الأرضِ مُستنفرٌ
والغرائزُ في نشوَةٍ كوكبية.

غ2ف

ــ فَلكٌ مِن دَمٍ
ــ الهبوطُ. يدُ الغيب مَمْدودة.
ــ لا أظنُ يَدَ الغيبِ إلا دمًا.

غ3ف

نصفُ ثَورٍ ونصفُ حِصانٍ
يَرضعانِ معًا ثَدي تُفاحةٍ
ـ (ربما ذكّرت بعضَهم
بغواية حوّاء) ـ حواءُ مُذاكَ في رِحْلةٍ
لم تعدْ بعد منها. سياجٌ

قَفزَ العَصْرُ مِن فوقهِ. يتحدّثُ مع نفسهِ
مع قبائِلَ ـ كُل تُسمي
نفَسها بَيضَة. وكلّ
تَنْتَمي، كلّ يومٍ، إلي حُفرةٍ، ـ
حُفْرَة تَتَنَزّلُ فيها
جُثَثُ المارقينْ،
حُفْرةُ السّائلينْ ـ
يُخْنَقون بِصمْتٍ.
حُفْرةُ الفقراء يَسُوسُونَ أرضَ الطّغاةِ بأشْلائِهمْ.
حُفْرةُ العائِدينْ
مِن لقاءٍ يُصالِحُ بين الجِراح وسِكينها،
ويقولُ لهذي القبائلِ قسمْتُ جسمي كما شِئْتِ،
مِثْلَ الحقيقةِ في هذه الأرْضِ نِصفين:
صَوْتاً
وسَوْطاً ـ
جَسداً واحداً.

ــ فَلَك من دَمٍ.
ــ الهبوطُ. يَدُ الغيبِ مَمْدودَةٌ.
ــ لا أظنُ يَدَ الغيبِ إلا دَماً.

غ4ف

غَسَقُ الكَوْنِ، ـ أوّلُ ما تقرأ الشمسُ منه ـ انتشرْ حول أهدابهِ
مِثلَ كُحْلٍ، وكُنْ عِطْرَ أحزانهِ.
أوّل الليلِ جُرح. ما تبقي بذارٌ
لعِبٌ جامحٌ لطفولةِ هذا الفضاءْ.

هل تريدُ الحياة انسياقا كمثل الحكايةِ؟
خذها بذرة ً واحتضِنْها
طِفلة تكتبُ الشّعر. خُذها
مِثْلَ فَجْرٍ ـ لِقاحاً
لحقولِ الهواءْ.

الجحيمُ. الهبوطُ. يَدُ الغَيب مَمْدودَة.
إنها الحربُ تَخرجُ من غِمْدِها
في كتابِ النبوّاتِ. في غِمْدها
تتناسَلُ، والأحْمر البَحرُ يَرْمي علينا
شِباكَ أساطيره.

صَيدُ أولئكَ الذين يجيئون في مَوْجَةٍ
والذين يجيئون في صخرةٍ،
واحِدٌ.

خاتَمُ الموت يَمْهرُ أجسادَنا
فَاقتَلعْنا
مِن أروماتِنا.
وَمُرِْ الريحَ أن تتعهّد أشلاءَنا. وهذي
أرضُنا تتعفّنُ، يا سيّد الحَرْبِ: هَا لَحْمُ أجدادِنا
وآبائِنا، وأبنائِنا
يتَفَسّخُ في مَطبخ الكونِ، والنّاسُ في شُغلٍ فاكهونُ .
قُلْ لهم: هكذا
يرفع القاتلونْ
راية القَتْلِ تَيّاههْ عاليهْ.
قُلْ لهم: هكذا
تأخذ الغَيْبَ في دارهِ،
نشوةُ الهاويَهْ.

ــ فَلَك من دَم.
ــ الهبوطُ. يَدُ الغيبِ مَمْدودَة.
ــ لا أظنّ يدَ الغَيب إلا دما.

غ5ف

مُدُنٌ، أمْ مَسارحُ للهَوْلِ والموتِ؟ ماذا؟
رأسُ جرّافَةٍ؟
صبغَت وَجْهها
صَبغت كتفيْها
صَبغت صدرَها
بِدَمٍ أحمرٍ ـ أسْودٍ. أهذي
مُدنٌ أمْ مَسارِحٌ للهَولِ والموتِ؟
ما أشرسَ المائِدهْ:
جسَدُ الأرضِ، قَلْبُ المدينةِ، ماءُ الألوهَةِ،
في قَصعَةٍ واحِدَهْ.

زَهَرٌ يابِسٌ يقاسِمُ غاباتِنا حُزْنها،
والطرائدُ مِن كلّ نَوْعٍ
تتزاحَمُ فيها، تُرتل أوجاعَها.
هَلْ تقولُ لِفَجرِ أغانيكَ، يا شِعْرُ،
أن يَنْشُرَ الآنَ مِنْديلَهُ؟

أتُراهُ يُغطي
مَا تآكَلَ مِن جَسَدِ الأرضِ، أو ما يُمزّقُ مِنهُ؟
وبِماذا. وكيف سَيَرتقُ أعضاءَ هذا الزّمانِ،
وأيّ المياهِ ستغسلُ أدرانَهُ؟
مَا أمَرّ الحقيقةَ: تَأتي النبوّاتُ في زَهرةٍ،
وَتُبلّغُ في حَرْبةٍ.
الحضارةُ عَجفَاءُ، والأرْضُ جَبّانَة.

ــ فَلَكٌ مِن دَمٍ.
ــ الهبوطُ. يَدُ الغَيْبِ مَمدودَة.
ــ لا أظنّ يَدَ الغَيبِ إلاّ دَما.

غ6ف

يَسْألُ الضّوءُ عن بيتهِ:
مَغربٌ أمْ شمالٌ؟
مَشرِق أمْ جنوبْ؟
غَيهَبٌ بارِدٌ
غَيهبٌ جامِدٌ ـ سائِلٌ
في جميع الدّروبْ.

ما لِهذي السّماءْ
تتناسَخُ في خوذَةٍ؟
مَنْ نُسائِلُ، يا بَحرَنا المتوسّطَ؟
سيناءَ في تيهها؟
أمْ خَواتِمَ أمْرٍ ونَهْي؟
أمْ دماً يتدفّقُ من كتُبِ الأنبياءْ؟
طِينُ آدمَ في حَيرَةٍ
يَتَشنّج بين يَدَي رَبهِ.
آهٍ، ما أفجعَ الخِتامْ، ـ
إنه الطمْيُ ـ طوفانُنا مِن جديدٍ،
والحُطامُ يَقودُ الحُطامْ.

تلك أيّامُنا تقولُ وأعمالنا تقولْ:
الحقيقة فينا
مَا تَشاءُ الخُرافَةُ
لا مَا تَشاءُ العقولْ.

لا تُصَدّق فينا البيوتُ شَبابيكَها،
لا تُصدّق حتى قَناديلَها.
يَحملُ الفَجْرُ أثقالَهُ
ويطوفُ غريبا في تجاعيدِنا.

كلّ شيءٍ يقولُ: ودَاعاً
لِمدائنِ أيّامِنا
لدفاترِ أطفالها
لمحابرِ أقلامِهمْ
لأقلامهم
لِلأسرّةِ مَفروشة ً بأحلامهم.

مَا لِوَجْهِ الحَجرْ
بين زيتونِنا وشُطآنهِ،
يَتَغضّنُ؟ ماذا؟
كَبدُ الأبْجديةِ َمقروحَة؟
أمْ أزاميلُها
تَتَكسّرُ مَنبوذَة؟

صَوْتُ ناي بَعيدٍ
يَتَصاعَدُ مِن جُرحِنا
عَبَقا ضائِعاً في ثيابِ الشّجَرْ.

ــ فَلَكٌ مِنْ دَمٍ.
ــ الهبوطُ. يَدُ الغَيب مَمدودَة.
ــ لا أظنّ يدَ الغيب إلاّ دماً.

غ7ف

عالَمٌ يُصلَبُ اليومَ. آخَرُ يُنكِرُ: مَنْ منهما الآنَ يخرج من جرحهِ،
ويدخل في جرحنا؟
أتُراه السؤالُ انتهاكً؟
أتري سَكْرةُ البحثِ كفرٌ؟ وماذا

لَوْ تَنوّرْتُ حبي، وأحطتُ بصحرائهِ؟ وماذا
لو أسرتُ الملائكَ في شَهقاتي، وساءلتُها
وانحنيتُ علي ظلماتي،
وتشرّدْتُ فيها،
وَساءلتُها؟

شَهَواتي تُجَنّ،
وَمِن أين يأتي لِروحي هذا الشّقاءْ؟
وأنا مِنكُما،
أيّها العالَمانِ، وألبُس ما تَلبسانِ ـ
الرّداءَ الذي نَسجتهُ النبوّاتُ،
واستخلصتهُ السّماءْ؟

الرّقيمُ. وفي الكَهفِ ماءٌ تَحجّر. عُرْيٌ
يَتلألأ في لَيْل يُوضاسَ. هذا
ذَهَبُ الأقدمينَ، وهذا
ذَهَبُ المحدثينَ ـ الكواكبُ مِن فضّةٍ
والتعاليم مِن فِضةٍ
والسياسَةُ مِن فِضّةٍ.

مَا الذي يُولمُ العقْلَ للقتْلِ في شَرْقهِ المتوسّطِ،
في القُدسِ، بين جنائن بغدادَ،
أو في دِمشقٍ وبيروتَ والقاهِرهْ؟
ما الذي يتبقى، مَا الذي يتلاشى، ما الذي
يتقطر من هذه الذاكرهْ؟
مَنْ سَيَجرُؤ في هذه اللحظةِ الغَسقيةِ،
في هذه اللحظةِ ـ المُفترَقْ،
أنْ يُجاهِرَ: كلا،
لم يكن ضَوْؤنا
غيرَ وَهْمٍ، ولسنا سِوي بَشَرٍ مِنْ وَرَقْ.

ــ فَلَكٌ مِن دَمٍ.
ـ الهبوطُ. يدُ الغَيبِ مَمْدودة.
ـ لا أظنّ يَدَ الغَيْبِ إلا دماً.

غ8ف

رايَةُ الوقتِ حَمراءُ سَوداءُ. ماذا؟
مَنْ يَخيطُ الكَفَنْ
للفراغ، لهذا الفَراغ ـ الوطنْ؟
أتُرانا تعِبْنا
مَن رِياحِ البقَاءْ،
مَن وجودٍ خَفيفٍ علي أرضِنا،
وَِمِن ثِقَلٍ في السّماءْ؟

غ9ف

ـ فلَك مِن دَمٍ.
ـ الهبوطُ. يَدُ الغَيْب مَمْدودة.
ـ لا أظنّ يَدَ الغَيْب إلا دَماً.

أتُرى أرضُنا
تتخبأ، مِن أول،
في سريرةِ غَيْبٍ؟
قُلْ لشعركَ: أغمَضتُ عَيْنيّ،
حَتى أرَى.

اقرب صاحب ../



اخي العزيز ..
للثقافة بعض الطقوس ..


ادونيس هو النعمان ابن عشتوريت اله الجمال او الربيع ..
ومن جسده نبتت ورود .. وما اجملها من ازهار حمراء .. شقائق النعمان ..


ادونيس
اقتبس لك ما قرأت


صَوْتُ ناي بَعيدٍ
يَتَصاعَدُ مِن جُرحِنا
عَبَقا ضائِعاً في ثيابِ الشّجَرْ.




شكرا لهذا النقل

شكرا لهذا الموضوع الرائع أقرب صاحب ،

وإضافة على أبو يافا ، إن أدونيس هو من الأدباء اللبنانيين العظماء

ولديه فلسفة خاصة غنية عن التعريف .

كل ما لديك هو جديد أخي أقرب صاحب

شكرا لك ولإضافاتك

هذة القصيدة اللرائعة

ابداع عربي قصيدة ممتازة وتدل على كاتبها اهي لكم ام لاديب عربي شاعر

احسنتم الف مرة وفلسطين تستحق ان نعيش معها الالم ونقدم التضحية

القصيدة للأديب أدونيس وهو أديب لبناني معروف

وله الكثير من القصائد الوطنية والثورية ...

شكرا لكل من سجل حضوره بين كلماتي تلك .. ولكم كل التحية

كلمات غاية في الجمال

شكرا لك

لقد عرفنا هذا الشاعر المحترم ومزيد من المساهمات انشاء الله

وهناك شاعرة عراقية ايضا تكتب باسم ادونيس


نرحب بالمشارك حزب الله بعد اذن من كاتب الموضوع الرئيسي شكرا مرة اخرى:type: