القارئ الأخير

الديناصور هو القارىْ الأخير

تغمدَ اللهُ أرواحَ أجدادنا الديناصورات بوافرِ رحمتهِ ويسَّرَ لها المُقامَ في الآخرةِ. وطلبيَ الرحمةَ لهمْ اليومَ مردّهُ إلى قناعتي المطلقة بأنّ الديناصورات كانت الطبقةُ الأخيرةُ من القرّاءِ على وجه الأرض قبلَ أنْ ينقلبَ عليهم الجهلةُ الذين لا تروقُ لهم الكتبُ والقراءةُ وأنا هنا أنفي فرضيةَ اصطدام نيزكٍ بالأرض ما أدّى إلى انقراضها ...

نبدو اليوم وبعد ملايين السنين أولاداً عاقينَ ومنشقينَ عن سيرةِ السلفِ العظيمِ الديناصورُ عليه رضوانُ اللهِ والطبيعة، ففي حين كانَ هذا الجدُّ الجليلُ ونسلهُ الصالحُ يقضمونَ الكتبَ قضماً قبل ملايين السنين نمضغُ اليومَ نحن أبناءُ سلالتهِ العشبَ فقط جُلَّ وقتنا وما تبقى منه نقضيه في متابعة آخر المنعطفات التاريخية التي يجود بها خصرُ روبي أو هيفا أو نانسي برعاية كوكا كولا.

لماذا وجعُ الرأسِ وتكديرُ صفوِ الحياة إذا كانَ بالإمكان شراءُ العجرميات والخليجيات بدلاً عن الريحانيات والجبرانيات؟ ... لماذا تنغيصُ الحياةِ إذا كانَ بالإمكان متابعةُ جسد المطرباتِ بدلاً عن متابعة جسد الكلمات؟ ولو لحنوا جزءاً من مقدمة ابن خلدون لمُغني البرتقالة أو الرمانة وخرج علينا في فيديو كليب صحبة مهترئاته المكتنزات الكثر لرأيت محور حديث كل جلسة اجتماعية العمران والتمدن ومسائل التقليد بين الغالب والمغلوب.

في مجتمعاتنا الاستهلاكية، بعقلياتها المومياوية المحنطة المقبورة أصبحَ فعلُ القراءةِ منَ الكبائرِ والأمورِ المقرفةِ. أصبحَ فعلُ القراءة نوعاً من عملية تهميشكَ في محيطكَ الاجتماعي المفترض، ولعنةً باهظةَ الكفنِ كفيلة بخلق نوعٍ من القطيعة الشاهقة بينك وبين الكائنات التي تتربص بكل فكرة جميلة لنحرها على مذبح سطحيتها. العقلُ الاستهلاكيُّ التموينيُّ المستحاثاتيُّ العائم اليوم فوق سفوح شجر الروح يُقصّلُ ( نسبة إلى المقصلة ) كلّ إمكان تفاؤلٍ بغدٍ أجمل يفوح من سماواته هديلُ الحمام. وفي أحسن الأحوال ينظر إلى فعل القراءة بمثابته نوعاً من البطر العقلي والتمظهر الاجتماعي الذي بالإمكان الاستغناء عنه ...

انحسار القراءة يرتب حالةَ جزرٍ ثقافية، وبالتالي تكاثراً هائلاً للتيارات الأصولية الظلامية والاستبداد السلطوي عبرَ أجهزتهِ الأمنية ما يحول المجتمع أينما كان إلى مجرّد صحراء ربع خالي تكثر فيها الزواحف ويغيب الإنسان. أما طبعة الإنسان الموجودة فتكون نسخة مشوهة بليدة عاجزة وقاصرة ...

الذي عمّق غربة المثقف في المجتمع وخلق هذا الفصام لديه وأسكنه في المنفى النفسي الذي يعد أخطر بكثير من المنفى الجغرافي هو تدجين الثقافة وترويضها وتسويق شبه ثقافة نمطية تابعة ذليلة خانعة تعتاش على فتات موائد السلطات ...

لا يريد الناس أن يملأوا الفراغات الهائلة في رؤوسهم بحزن القراءة، يستطيعون الرفق بالحيوان ولكنهم قطعاً ليسوا من أنصار الرفق بالكتاب. حتى أصبح الكتاب دريئة لحملات الرجم والقذف ونوعاً من المنكرات يلزم النهي عنه، لخطورته في تجاوز الخطوط والمحددات المنتصبة أمام العقل الإنساني في طرحه الأسئلة الهائلة التي بلا آفاق ولانهايات.

في مجتمعاتنا الصغيرة الهامشية، يتحول التعامل مع الكتاب إلى نوع من الميوعة. حيث يتم اختزال الكتاب إلى مجرد فهرس ورؤوس أقلام هي عبارة عن اسم الكاتب وعنوان الكتاب ودار النشر، ويكفي لتكون مثقفاً أن تورد في حديثك الخلطبيطة اسم الكاتب وعنوان الكتاب فقط، وهذا كفيلٌ بأن يشار إليك في المجتمع الذي تعيش بين ظهرانيه بالبنان ...

في مجتمعاتنا الصغيرة، الهامشية ينتشر ثقافويو أوراق المفكرات، وأكثر فئة اجتماعية شراءاً للكتب والمجلات والجرائد هم أصحاب المطاعم.

بعد كل هذا ألا يحقُّ لنا اعتبار الديناصور هو القارىْ الأخير؟

مقال ممتاز من حيث التحليل ومن حيث التشبيه بالديناصورات


وانقراض القارئ او ان هناك فئه قليله العاشقه للقراءه

بعد انتشار المتع الحسيه اي اصبح الكثيرون يريدون المشاهده
والتمتع دون تعب القراءه والتفكير وفانتشرو حولنا هؤلاء الفئات بشكل كبير

مما جعلنا نشعر ان القراء انقرضو ا في عصرنا .

ولكن هناك عيب في الحكومات ايضا لو وجدت الحكومات التى تهتم
بالعلم والمطالعه والابداع وتجعل هناك مكافاءه لكل ممبدع في مجال الادب
والعلم والابتكارات واهتمت بطلاب المدارس اي جعلت اساس الدوله حب العلم
وحب القراءه كان هناك اختلاف كبير عن هذا الواقع المر


لو تعود فترت اهتمام الخلفاء في ذلك العصر بالعلم والادب والترجمه
وكيف يجلس الخليفه وحوله الادباء والمبدعين والمترجمين
فخرج امثال العلماء الكبار اهل الترجمه والتجديد في الكتب التى ترجموها

كيف كان يتعب الاجداد يذهبو الى كل مكان من اجل الاتيان بالعلم للامه
ويقومو بالترجمه وتصحيح النظريات كان عصر ذهبي نشتاق له


رائعه ضحى

صديقتي
عادة القراءة ديدن، يتشربه الطفل صغيرا ينمو معه بالتدريج
للتشجيع والإغراء دور في الحفاظ على هذا الديدن
الوسط الأسري وكم الورق المقروء ،نوعه،وطرائق النقاش
المدرسة وتصورها للورق ،مسابقاتها في جعل قيمة للورق
المصيبة انبهارية بالبصروقتل لاعادة التشكيل
استهلاك سهل لكسالى يشترون حتى من يفكر لهم

مقال رائع وممتاااااااااااااااااااااز

قيل:

فقدنا عزّنا لما رأينا
يسود بلادنا الرقصُ والغناء


وقيل ايضاً:

أنا من أمةٍ أفاقت على العزِّ
وأغفت مغموسة بالهوان


مشكلتنا اننا نهتم ونكرر ونفخر بالارث ولا نجدد ولا نبيني فوق البنيان القديم

عندما نتحدث عن ثقافة تجديننا نتحدث عن ثقافة اعوام مضت ولا نتحدث عن اليوم

لا جديد عندنا والسبب لاتوجد قراءة لكتاب اي لا توجد ثقافة

فكيف نكسب ثقافة دون قراءة

نحتاج الى اهتمام بالمدارس وفي البيت ايضاً

اذكر اننا لما كنا صغاراً كانوا يأخذوننا يومين في الاسبوع الى مكتبة المدرسة للقراءة
وامّا الان يأخذونهم الى المسرح لكي يرقصوا ويغنوا عشان افتتاح مهرجان كذا او اقامة حفلة بمناسبة قدوم فلان بن علان



رحمة واسعة على الديناصور



تحية كبيرة كبيرة ضحى

من يكتب اليوم للصغار؟
بأي فكر؟
ماذا يروج في أروقة المكاتب؟
لنشرب اندحار النفس مادام الأصرار على الاجترار سائد

السلام عليكم

الاخت ضحى

المقال ينم على ثقافه واسعه

انقراض القراء اصبح ادب بلا قارئ

يجب زرع حب التعلم من الصغر ان يستغلو الوعاء النقي وهم الاطفال ويزرعو
فيهم حب التعلم وحب القراءه وحب البحث وهذا يريد له سياسه مدروسه
لجني ثمار هذه السياسه والدراسه بالتشجيع نجني كل مانطلب
ولا نجعل اطفالنا اداة لحشورؤسهم بلكم الهائل من المعلومات دون فائده
وتكسير ظهورهم بالموسوعات التى في الحقائب التى تكرهم بالعلم والقراءه
مايمارس هم تكريهم بالعلم والقراءه فااستغنو ا وذهبو الى المشاهده
والتمتع بالمشاهد اكثر من الجلوس برفقه كتاب

يعطيك العافيه

لقد أثرت أفكارا كثيرة حول الموضوع
يمكن قراءتها في الردود السابقة
شكرا على الزيارة

[c]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،





ضحى

مقال اكثر من ممتاز

مانحلم به ان يكون هناك مكتبه لكل حي او للاحياء المركزيه

لكي نشعر ان هنام اهتمام بالقراءه والكتب

ويكون هناك حث ودعم على الاطلاع

يعطيج العافية






وتقديري

لينا

[/c]

المشكلة ليست في تكوين مكتبات
المشكلة من يعلم توظيف المكتبة
هل عاد يوظفها هو شخصيا
الحصاءات الاخيرة تقول:
ان المعلمين والمعلمات هم أقل مستوى من المتعلمين فيما يهم الحياة وما يمور فيها سوى ان المعلم يملك لغة ركيكة يترجم بها ما يتوهم انه يعرف والمتعلم في طريق تعلم تلك الركاكة

[ALIGN=CENTER]العزيزة ضحى
مقال أكثر من رائع
ولا أكون مبالغا غن قلت أنه من أروع ما قرأت في المنتدى
فالفكرة رائعة
والغاية نبيلة
والأسلوب سهل
وطريقة العرض ذات قالب جديد
ومعالجة الموضوع ممتازة
وهنا أتذكر قول الأصمعي[/ALIGN]


[ALIGN=CENTER]
أما لو أعي كل ما أسمعُ
وأحفظ من ذاك ما أجمعُ
لقيل أنا العالم المقنعُ
ولكن نفسي إلى كل شيء
من العلم تسمعه تنزع
فلا أنا أحفظ ما قد جمعت
ولا أنا من جمعه أشبع
وأقعد للجهل في مجلسٍ
وعلمي في الكتب مستودع
إذا لم تكن حافظا واعيا
فجمعك للكتب لا ينفعُ[/ALIGN]