والوجع فلسطـــينــ ((عربي )) ـــي

[c]

حالة حصار ـ محمود درويش

قصيدة طويلة جدا" اخترت منها هذا المقطع :

رام الله / يناير 2002

الشهيد يحاصرني كلما عشت يوما" جديدا"
ويسألني : أين كنت ؟ أعد للقواميس كل الكلام الذي كنت
اهديتنيه
وخفف عن النائمين طنين الصدى
الشيهيد يوضح لي : لم أفتش وراء المدى
عن عذارى الخلود ، فإني أحب الحياة
على الأرض ، بين الصنوبر والتين
لكنني ما استطعت إليه سبيلا ، ففتشت
عنها بآخر ما أملك : الدم في جسد اللا زورد
الشهيد يحاصرني: لا تسر في الجنازة
إلا إذا كنت تعرفني لا أرد مجاملة
من أحد .
الشهيد حذرني : لا تصدق زغاريدهن
وصدق أبي حين ينظر في صورتي باكيا":
كيف بدلت أدوارنا يا بني ، وسرت أمامي
أنا أولاط ، وأنا أولا" !
الشهيد يحاصرني : لم أغير سوى موقعي وأثاثي الفقير
وضعت غزالا" على مخدعي
وهلالا" على إصبعي
كي أخفف من وجعي !
سيمتد هذا الحصارليقنعنا باختيار عبودية لا تضر ولكن
بحرية كاملة !!
سلام على من يشاطرني الانتباه إلى
نشوة الضوء ، ضوء الفراشة ، في ليل هذا النفق
سلام على من يقاسمني قدحي
في كثافة ليل يفيض من المقعدين
سلام على شبحي
( إلى قارئ ) : لا تثق بالقصيدة
بنت الغياب ، فلا هي حدس ، ولا
هي فكر ، ولكنها حاسة الهاوية .
إذا مرض الحب عالجته
بالرياضة والسخرية
وبفصل المغني عن الأغنية
أصدقائي يعدون لي دائما" حفلة
الوداع، وقبرأ كريحا" يظلله السنديان
وشاهدة من رخام الزمن
فأسبقهم دائما" في الجنازة :
من مات : من ؟
الحصار يحولني من مغن إلى .. وتر سادس في الكمان !
الشهيدة بنت الشهيدة بنت الشهيد وأخت الشهيد
وأخت الشهيد كنة أم الشهيد حفيدة جد شهيد
وجارة عم شهيد ( إلخ .... إلخ )
ولا نبأ يزعج العالم المتمدن ،
فالزمن البربري انتهى .
والضحية مجهولة الإسم ، عادية
والضحية . مثل الحقيقة . نسبية و ( إلخ ... إلخ )
هدوءا" ، هدوءا" ، فإن الجنود يريدون
في هذه الساعة الاستماع إلى الأغنيات
التي أستمع الشهداء إليها ، وظلت كرائحة
البن في دمهم طازجة .
هدنة ، هدنة لاختيار التعاليم :
هل تصلح الطائرات محاريث ؟
قلنا لهم : هدنة ، هدنة لامتحان النوايا
فقد يتسرب شيئ من السلم للنفس
عند إذن نتبارى على حب أشيائنا بوسائل شعرية
فأجابوا : ألا تعلمون بأن السلام مع النفس
يفتح أبواب قلعتنا لمقام الحجاز أو النهاوند ؟
فقلنا : وماذا ؟ .. وبعد ؟
الكتابة جرو صغير يعض العدم
الكتابة يجرح من دون دم ...
فناجين قهوتنا . والعصافير والشجر الأخضر
الأزرق الظل . والشم تقفز من حائط
نحو آخر مثل الغزالة.
والماء في السحب اللآنهائيات الشكل فيما تبقى لنا
من سماء. وأشياء أخرى نؤجلة الذكريات
تدل على هذا الصباح
قوي بهي
وإنا ضيوف على الأبدية

............................

تحيااااتي


حازم


[/c]

مراااحب

أخي الصابر..
عبد القادر..
حازم..وأختي الغاليه بحر..


ويبقى الوجع فلسطيني عربي..ويبقى..إلى متى يا ترى..مستمرا!!!!




فدك

اختي فدك

سيبقى هذا الجرح طويلا طويلا

ما دام عنواننا الرقص والغناء واللهو والبغاء

سنبقى هكذا وسيتكالب الغرب والشرق والشمال والجنوب

سنبقى الى ان نعرف ان لا عزة لنا الا بديننا وان لا كرامة لنا ما دام اطفالنا

اقوى من بعض رجالنا 00000

#####################

هو رامي أو محمدَّ
صورة المأساة تشهد:
أنَّ طفلاً مسلماً في ساحة الموت تمدَّد
أنَّ جندياً يهودياً على الساحة عربَد
وتمادى وتوعَّد
ورمى الطفلَ وللقتل تعمد
هو رامي أو محمد
صورة المأساة تشهد:


أن طفلاً وأباً كانا على وعدِ من الموت محدد
مات رامي أو محمد
مات في حضن الأب المسكين،.
والعالم يشهد
مشهد أبصره الناس،.
وكم يخفى عن الأعين مشهد
هو رامي أو محمد
صورة المأساة تشهد:
أن إرهاب بني صهيون،.
في صورته الكبرى تجسد
أن حس العالم المسكون بالوهم تبلد
أن شيئاً إسمه العطف على الأطفال،.
في القدس تجمد
هو رامي أو محمد
صورة المأساة تشهد:
ان لصا دخل الدار وهدد
ورأىالطفل على ناصية الدرب فسدد
وتعالى في نواحي الشارع المشؤوم صوت القصف حيناّ،.
وتردَّد
صورة المأساة تشهد:
أن جيشا من بني صهيون،.
للإرهاب يُحشد
أن نار الظلم والطغيان تُوقد
انَّ الاف الخنازير،.
على المنبع تُورَد
هذه الطفلة ساره
زهرة فيها رُواء ونضاره
رسم الرشاش في جبهتها،.
شكل مغاره
لم تكن تعلم أن الظالم الغاشم أزبد
وعلى أشلائها جمَّع أشلاءً وأوقد
هو رامي أو محمد
صورة المأساة تشهد:
أن جرح الأمة النازف منها لم يُضَمَّد
أن دَينَ المجد ما زال علينا،.
لم يُسدد
أن باب المجد ما زال،.
عن الأمة يُوصد
صورة المأساة تشهد:
أن أشجاراً من الزيتون تُجتَثَّ،.
وفي موقعها يُغرس غرقد
أن تمثالاً من الوهم،.
على تلَّ من الإلحاد يُعبَد
هو رامي أو محمد
صورة المأساة تشهد:
أن ما أدلى به التاريخ،.
من أخبار صهيون مؤكَّد
أن ما نعرف من أحقاد صهيون تجدَّد
ما بَنُو صهيون إلا الحقدُ،.
في صورة إنسان يُجسَّد
أمرُهم في نسق الناس معقَّد
يا أعاصير البطولات احمليهم
ووراء البحر في مستنقع الذلِّ اقذفيهم
وعن القدس وطهر القبلة الأولى خذيهم
قرَّبيهم من مخازيهم وعنَّا أبعديهم
هو رامي أو محمد
هو سعد وسعيد ورشيد ومُرشد
هي لُبنى هي سُعدى وابتسام وهي ساره
هو بواكير زهور المجد في عصر الإثاره
هم شموخ في زمان أعلن الذلَّ انكساره
هم وقود العزم والإقدام عنوان الجساره
هم جميعا جيلنا الشامخ،.
أطفال الحجارة
لو سألناهم لقالوا:
ما الشهيد الحر،،.
إلا جذوة توقد نار العزم،.
والرأي المسدَّد
ما الشهيد الحر إلا،.
شمعة تطرد ليل اليأس،.
والحس المجمد
ما الشهيد الحر إلا،.
راية التوحيد في العصر المُعَمَّد
ما الشهيد الحر إلا،.
وثبة الإيمان في العصر المهود
ما الشهيد الحر إلا،.
فارس كبر الله ولما حضر الموت تشهد
ما الشهيد الحر إلا،.
روح صدِّيق إلى الرحمن تصعد
أيها الباكون من حزن عليتا،.
إنما يُبكى الذي استسلم للذلِّ و أخلد
نحن لم نُقتل،.
ولكنا لقينا الموت أعلى همَّة منكم وأمجد
نحن لم نحزن ولكنا فرحنا ورضينا
فافرحوا أنَّا غسلنا عنكم الوهم الملبد
طلِّقوا أوهامكم،.
إنا نرى الغاية أبعد
هورامي أومحمد
هو سعد وسعيد ورشيد ومرشد
ربما تختلف الأسماء لكن
هدف التحرير للأقصى موحّد


شعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي

[c]


وكان الحلم وردي الملامح كهذه الزهرة..

أشلاء جمعت في ثورة..

رحل الكل..

مات الرجال..

وبقي الحلم..... مجرد ثورة حلم!!!!!!!

أيا حلم أوقف النزف من على باب جوارحنا..

وأبقي الضمائر كبريتتة أحرقها الزمن..باتت اليوم مهترئه..

بقايا رماد..

بقايا أحلام..

وبقايا حروف تشذب الخجل من على وسادة كلمة!!!

أيا فلسطين..وكيف لا يكون الوجع أنت!!!!!

بعدما سحقت الزهرة..

ماتت الثورة...

وما تبق سوى الحلم


فدك [/c]