يوم تذهل كل مرضعة عما أرضعت.."

إن الذكرى تنفع المؤمنين


حدث القرآن الكريم عن أهوال يوم القيامة يوم لكل نفس ما كسبت وعليها ما اكتسبت.. ومن أعظم تلك الأهوال ذلك الدمار الكوني الشامل الرهيب الذي يصيب الأرض وجبالها والسماء ونجومها وشمسها وقمرها..
فالأرض تزلزل وتدك ، والجبال تسير وتنسف ، والبحار تفجر وتسجر ، والسماء تتشقق وتمور ، والشمس تكور وتذهب ، والقمر يخسف والنجوم تنكدر ويذهب ضوؤها وينفرط عقدها
فالحق تبارك وتعالى يقبض الأرض بيده يوم القيامة ، ويطوي السماوات
بيمينه، كما قال تعالى ( وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون ) ، وجاء أيضاً ( يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين).
وجاء في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( يقبض الله الأرض يوم القيامة ، ويطوي السماء بيمينه ، ثم يقول: أنا الملك ، فأين ملوك الأرض ) رواه البخاري ومسلم.
وعن عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يطوي
الله السماوات يوم القيامة ، ثم يأخذهن بيده اليمنى ، ثم يقول : أنا
الملك ، أين الجبارون ؟ أين المتكبرون؟ ثم يطوي الأرض بشماله - وفي
رواية: يأخذهن بيده الأخرى - ثم يقول : أنا الملك ، أين الجبارون أين
المتكبرون ) رواه مسلم.
وهذا القبض للأرض والطي للسماوات يقع بعد أن يفني الله خلقه ، وقيل إن المنادي ينادي بعد حشر الخلق على أرض بيضاء مثل الفضة ، لم يُعصَ الله عليها .
أخبر الحق تبارك وتعالى أن هذه الأرض الثابتة ، وما عليها من جبال صم
راسية تحمل في يوم القيامة عندما ينفخ في الصور فتدك دكة واحدة ( فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة ، وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة ، فيومئذ وقعت الواقعة ) ، ( كلا إذا دكت الأرض دكا) ، وعند ذلك تتحول هذه الجبال الصلبة إلى رمل ناعم كما قال تعالى ( يوم ترجف الأرض والجبال وكانت الجبال كثيبا مهيلا) أي تصبح ككثبان الرمل بعد أن كانت حجارة صماء ، والرمل المهيل : هو الذي إذا أخذت منه شيئا تبعك ما بعده ، يقال : أهلت الرمل هيلا، إذا حركت أسفله حتى انهال من أعلاه
وجاء في موضع آخر أن الجبال تصبح كالعهن وهو الصوف كما قال تعالى
وتكون الجبال كالعهن المنفوش).

ثم إن الحق تبارك وتعالى يزيل هذه الجبال عن مواضعها ويسوي الأرض حتى لا يكون فيها موضع مرتفع ، ولا منخفض ، وعبر القرآن عن إزالة الجبال بتسييرها مرة وبنسفها أخرى فقال تعالى ( وإذا الجبال سيرت ) وقال ( وسيرت الجبال فكانت سرابا ) ، وقال في نسفه لها ( وإذا الجبال نسفت).
ثم بين الحق حال الأرض بعد تسيير الجبال ونسفها ( ويوم نسير الجبال وترى الأرض بارزة ) أي ظاهرة لا ارتفاع فيها ولا انخفاض ، كما قال تعالى: ( ويسألونك عن الجبال فقل ينسفها ربي نسفا ، فيذرها قاعا صفصفاً ، لا ترى فيها عوجاً ولا أمتا ).
أما البحار التي تغطي الجزء الأعظم من هذه الأرض وتعيش في باطنها عوالم هائلة من الأحياء ، فإنها تفجر في ذلك اليوم ، وقد علمنا في هذا العصر الهول العظيم الذي يحدثه انفجار الذرات الصغيرة التي هي أصغر من ذرات الماء فكيف إذا فجرت ذرات المياه في هذه البحار العظيمة ، عند ذلك تسجر البحار ، وتشتعل ناراً ، ولك أن تتصور هذه البحار العظيمة الهائلة وقد أصبحت مادة قابلة للاشتعال ، كيف يكون منظرها ، اللهب يرتفع مها إلى أجواز الفضاء ، قال تعالى ( وإذا البحار فجرت ) ، وقال ( وإذا البحار سجرت ) ، وقد ذهب المفسرون قديما إلى أن المراد بتفجير البحار ، تشقق جوانبها وزوال ما بينها من الحواجز واختلاط الماء العذب بالماء المالح ، حتى تصير بحراً واحداً, والله أعلم بالصواب.
أما السماء الجميلة التي ننظر إليها فتنشرح صدورنا وتسر قلوبنا فإنها
تمور موراً وتضطرب اضطراباً عظيماً ( يوم تمور السماء موراً ) ثم إنها
تنفطر وتتشقق ( إذا السماء انفطرت ) ، ( إذا السماء انشقت ، وأذنت لربها
وحقت ) ، وعند ذلك تصبح ضعيفة واهية كالقصر العظيم المتين البنيان
الراسخ الأركان عندما تصيبه الزلازل ، تراه بعد القوة أصبح واهياً
ضعيفاً متشققاً ( وانشقت السماء فهي يومئذ واهية ).
أما لون السماء الأرزق الجميل فإنه يزول ويذهب ، وتأخذ السماء في التلون في ذلك اليوك كما تتلون الأصباغ التي يدهن بها ، فتارة حمراء ، وتارة صفراء ، وأخرى خضراء ، ورابعة زرقاء ، كما قال تعالى ( فإذا انشقت
السماء فكانت وردة كالدهان) ، وقد نقل عن ابن عباس أن السماء تكون في ذلك اليوم كالفرس الورد ، والفرس الورد - كما يقول البغوي - تكون في الربيع صفراء ، وفي الشتاء حمراء ، فإذا اشتد البرد تغير لونها ، وقال
الحسن البصري في قوله: ( وردة كالدهان ) أي تكون ألواناً.
أما الشمس التي تغمر هذه الحياة بالضياء ، فإنها تجمع وتكور ، ويذهب
ضوؤها كما قال تعالى: ( إذا الشمس كورت ) ، والتكوير عند العرب : جمع
الشيء بعضه على بعض ، ومنه تكوير العمامة ، وجمع الثياب بعضها على بعض ، وإذا جمع بعض الشمس على بعض ، ذهب ضوؤها ورمى بها
أما القمر الذي نراه في أول الشهر هلالاً ثم يتكامل ويتنامى حنى يصبح
بدراً جميلاً بديعاً ، فإنه يخسف به ويذهب ضوؤه ( فإذا برق البصر ، وخسف
القمر ).
أما تلك النجوم المتناثرة في القبة السماوية الزرقاء ، فإن عقدها ينفرط
فتتناثر وتنكدر ( وإذا الكواكب انتثرت ) ، وقال تعالى: ( وإذا النجوم
انكدرت) ، والانكدار : الانتثار ، وأصله في لغة العرب : الانصباب.
أما في تصوير ذلك اليوم فيقول الحارث المحاسبي رحمه الله واصفاً ما يقع
في ذلك اليوم من أهوال حتى إذا تكاملت عدة الموتى ، وخلت من سكانها الأرض والسماء فصاروا خامدين بعد حركاتهم ، فلا حس يسمع ، ولا شخص يرى ، وقد بقي الجبار الأعلى كما لم يزل أزلياً واحداً منفرداً بعظمته وجلاله ، ثم لم يفاجئ روحك إلا بنداء المنادي لكل الخلائق معك للعرض على الله عز وجل بالذل والصغار منك ومنهم . فتوهم كيف وقوع الصوت في مسامعك وعقلك وتفهم بعقلك كأنك تدعى إلى العرض على الملك الأعلى فطار فؤادك ، وشاب رأسك للنداء ، لأنها صيحة واحدة بالعرض على ذي الجلال والإكرام والعظمة والكبرياء، فبينما أنت فزع للصوت إذ سمعت بانفراج الأرض على رأسك ، فوثبت مغبراً من
قرنك إلى قدمك بغبار قبرك قائم على قدميك ، شاخص بصرك نحو النداء ، قد ثار الخلائق كلهم معك ثورة واحدة مغبرون من غبار الأرض التي طال فيها بلاؤهم.

فتوهم ثورتهم بأجمعهم بالرعب والفزع منك ومنهم ، فتوهم نفسك بعريك
ومذلتك وانفرادك بخوفك وأحزانك وغمومك وهمومك في زحمة الخلائق عراة حفاة صوت أجمع بالذلة والمسكنة والمخافة والرهبة ، فلا تسمع إلا همس أقدامهم والصوت لمدة المنادي ، والخلائق مقبلون نحوه، وأنت فيهم مقبل نحو الصوت ، ساع بالخشوع والذلة ، حتى إذا وافيت الموقف ازدحمت الأمم كلها من الجن والإنس عراة حفاة ، قد نزع الملك من ملوك الأرض ولزمتهم الذلة والصغار ، فهم أذل أهل الجمع وأصغرهم خلقة وقدراً بعد عتوهم وتجبرهم على عباد الله عز وجل في أرضه.

ثم أقبلت الوحوش من البراري وذرى الجبال منكسة رؤوسها ذليلة ليوم
القيامة حتى وقفت من وراء الخلائق بالذل والمسكنة والانكسار للملك
الجبار ، وأقبلت الشياطين بعد عتوها وتمردها خاشعة لذل العرض على الله سبحانه, فسبحان الذي جمعهم بعد طول البلاء واختلاف خلقهم وطبائعهم وتوحش بعضهم من بعض, قد أذلهم البعث وجمع بينهم النشور.

حتى إذا تكاملت عدة أهل الأرض من إنسها وجنها وشياطينها ووحوشها وسباعها وأنعامها وهوامها ، واستووا جميعا في موقف العرض والحساب تناثرت نجوم السماء من فوقهم وطمست الشمس والقمر ، وأظلمت الأرض بخمود سراجها وإطفاء نورها. فبينما أنت والخلائق على ذلك إذ صارت السماء الدنيا من فوقهم ، فدارت بعظمها من فوق رؤوسهم وذلك بعينك تنظر إلى هول ذلك ، ثم انشقت بغلظها خمسمائة عام ، فيا هول صوت انشقاقها في سمعك ، ثم تمزقت وانفطرت بعظيم هول يوم القيامة والملائكة قيام على أرجائها وهي حافات ما يتشقق ويتفطر ، فما ظنك بهول تنشق فيه السماء بعظمها ، فأذابها ربها حتى صارت كالفضة المذابة تخالطها صفرة لفزع يوم القيامة كما قال الجليل الكبير( فكانت وردة كالدهان) ، ( يوم تكون السماء كالمهل ، وتكون الجبال كالعهن).

فبينما ملائكة السماء الدنيا على حافتها إذا انحدروا محشورين إلى الأرض
للعرض والحساب ، وانحدروا من حافتيها بعظم أجسامهم وعلو أصواتهم بتقديس الملك الأعلى الذي أنزلهم محشورين إلى الأرض بالذلة المسكنة للعرض عليه والسؤال بين يديه.

فتوهم انحدارهم من السحاب بعظيم أخطارهم وكبير أجسامهم وهول أصواتهم وشدة فرقهم منكسين لذل العرض على عز وجل . فيا فزعك وقد فزع الخلائق مخافة أن يكونوا أمروا بهم ، مسألتهم إياهم: أفيكم ربنا ؟ ففزع الملائكة من سؤالهم إجلالاً لمليكهم أن يكون فيهم ، فنادوا بأصواتهم تنزيلاً لما توهمه أهل الأرض: سبحان ربنا ليس هو بيننا فهو آت ، حتى أخذوا مصافهم محدقين بالخلائق منكسين رؤوسهم في عظم خلقهم بالذل والمسكنة والخشوع لربهم ، ثم كل شيء على ذلك وكذلك إلى السماء السابعة كل أهل سماء مضاعفين بالعدد وعظم الأجساد ، وكل أهل سماء محدقين بالخلائق صفاً.

حتى إذا وافى الموقف أهل السماوات السبع والأرض كسيت الشمس حر عشر سنين وأدنيت رؤوس الخلائق قاب قوس أو قوسين ، ولا ظل لأحد إلا ظل رب العالمين فبين مستظل بظل العرش ، وبين مضحو بحر الشمس ، قد صهرته بحرها واشتد كربه وقلقه من وهجها ، ثم ازدحمت الأمم وتدافعت ، فدفع بعضهم بعضاً وتضايقت فاختلفت الأقدام وانقطعت الأعناق من العطش واجتمع حر الشمس ووهج أنفاس الخلائق وتزاحم أجسامهم ففاض العرق سائلاً حتى استنقع على وجه الأرض ثم على الأبدان على قدر مراتبهم ومنازلهم عند الله عز وجل بالسعادة والشقاء ، حتى إذا بلغ من بعضهم العرق كعبيه ، وبعضهم غلى شحمة أذنه, ومنهم من كاد أن يغيب في عرقه.
عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الرجل - وقال مرة إن الكافر -ليقوم يوم القيامة في بحر رشحه إلى أنصاف أذنيه من طول القيام).

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الكافر يلجم بعرقه يوم القيامة من طول ذلك حتى يقول رب أرحني ولو إلى النار) .
فتوهم نفسك راجعة لكربك وقد علاك العرق ، وأطبق عليك الغم ، وضاقت نفسك في صدرك من شدة العرق والفزع والرعب ، الناس معك منتظرون لفصل القضاء إلى دار السعادة أو إلى دار الشقاء ، حتى إذا بلغ المجهود منك ومن الخلائق منتهاه.

منقول

مرور سريع ولي عوده

الاخت اشجان

بارك الله فيك على هذا النقل الأيماني البحت سائلين الله أن

يرحمنا برحمته الواسعة حيث ذلك اليوم الذي لاينفع فيه

مالا ولا بنون الا من أتي الله بقلب سليم فجزاك الله الف خير

على هذه التذكرة والتي يجب أن لا تغيب عن أعين كل مسلم

ولا حتى لحظة واحدة لما بها من أهول لا يعلمها الا الله سبحانه

وتعالى 0 اكرر شكري وتقدير ولك خالص تحيتي

همسة

- حدث القرآن الكريم - و المفترض أن نقول قال تعالى

وذلك أن ماجاء بالقرأن هو قوله سبحانه وتعالى

عزيزتي هيفاء

بإنتظار عودتك

ولك تحيتي

حبي الكويت

اشكر مرورك

وجزيت الخير مثلة

ولك تحيتي وتقديري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أختي في الله أشجــــــان ..

أثابكِ الله وأجزل لكِ الأجر وثبتنا الله وإياكِ يوم لاينفع مال ولابنون إلا من أتى الله

بقلب سليم .. بوركتي أختي ..

مشكووورة على هالتذكرة يعطيك العا فية يارب ولا حرمكِ الأجر
تحياااتي لكِ

غاليتي اشجان
كثيرة هي المشاعر التي تنتاب الانسان عند التفكير بهذا اليوم
مشاعر مختلطه بين الخوف والرهبه وايضا الشوق لهذا اليوم
لكن هي لحظات عند القراءه عن هذا اليوم نحاول ان نكون صالحين ونعمل الخير
لكن ما اسرع ان نعود الى ما كنا عليه من اعمال دنيويه تزيد من سيئاتنا وتزيد خوفنا من هذا اليوم
لا يوجد انسان ينكر هذا اليوم حتى لو جاهر بلسانه لكنه في داخل نفسه متيقن ومتاكد ان هذا اليوم سيأتي
لو نتذكر هذا اليوم في كل لحظه وقدرة الله لما فعلنا ما فعلنا
كل الشكر غاليتي على التذكير الذي نحتاجه دائما
محبتي

أخي الفاضل

هاوي

جزيت الخير مثلة

ولك جل تقديري واحترامي

نسأل الله الثبات في الدين

ونسأله حسن الخاتمة والنجاة من النار

أللهم أني اعوذ بك ان تشوي بدني بنار جهنم

اللهم ان اعوذ بك من الكفر والفقر ،، واعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر


اختي الغالية جدا

بوركتِ على هذا النقل الموفق والمبارك

جزاكِ الله خيراً ،، وبارك فيك

دمتِ على الإيمان

[c]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أختي الكريمة

(( أشجان ))

بارك الله فيكِ أختي الكريمة
على هذا النقل الطيب
وجعله في ميزان حسناتكِ
وبارك الله فيكِ على التذكير

تحيتي ...
حــــــازم
[/c]

[ALIGN=CENTER]
...:: أختي الغالية : أشجان ::...

جزاكِ الله خيرا على الموضوع
نسأل الله الثبات على الدين
بارك الله فيكِ ووفقكِ

(`'•.¸(` '•. ¸ * ¸.•'´)¸.•'´)
«´¨`.¸.* مع التحية : أم متعـMـب *. ¸.´¨`»
(¸. •'´(¸.•'´ * `'•.¸)`'•.¸ )
[/ALIGN]

مراحب

أختي الغالية ... كل الحنان


شاكرة مرورك واكرر دعوتك

اللهم انا نسألك حسن الخاتمة والنجاة من النار

أللهم أنا نعوذ بك ان تشوي بدننا بنار جهنم

اللهم انا نعوذ بك من الكفر والفقر ،، ونعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر

اللهم آمين

أخي الفاضل حازم

اشكر تكرمك بالمرور

ولك خالص تحيتي وتقديري

ام متعب

ولك الخير مثلة غاليتي

مرورك اسعدني .. ولك تحيتي