العودة   منتديات زهرة الشرق > >{}{ منتديات الزهرة العامة }{}< > واحة الزهـرة

واحة الزهـرة زهرة الشرق - غرائب من العالم - حوارات ساخنة - نقاشات هادفة - معلومات مفيدة - حكم - آراء - مواضيع عامة - أخبار وأحداث يومية من العـالم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 24-12-14, 12:11 PM   #1
 
الصورة الرمزية okkamal

okkamal
المشرف العام

رقم العضوية : 2734
تاريخ التسجيل : Apr 2005
عدد المشاركات : 14,840
عدد النقاط : 203

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ okkamal
اشعار من هنا وهناك


دعبل الخزاعي من كبار شعراء الدوله العباسيه وكان كثير الهجاء المهم يوم مات المأمون اصبح الخليفه المعتصم وأتوا الشعراء يباركون له الخلافه فقيل لدعبل الا تمدح المعتصم وتبارك له مثل الشعراء .

فقال بكل تكبر ومن المعتصم هذا حتى ابايعه بالخلافه فكانت سببا في مقتله لاحقا .. فقال فيه :

ملوك بني العباس في الحكم سبعة *** ولم يأتنا في ثامن منهم الكتبُ

كذلك أهل الكهف في الكهف سبعة *** وثامنهم فيما اتى عندنا كلب ُ

وأني لأزُهي الكلب عن ذكره بكم *** لأن لكم ذنب وليس له ذنبُ


يقول حسان بن ثابت

لاباس بالقوم من طول ومن عظم.....جسم البغال واحلام العصافير


يقول الشاعر : عمران حطان يهجو الحجاج

أسد علي وفي الحروب نعامه .....وبداء تجفل من صغير الصافر
هلا برزت الى غزالة في الوغى ...... بل قلبك في جناحي طائر.


هجاء المتنبي لابن كيغلغ:
وجُفونهُ ما تستقرُّ كأنها ******* مطروفةٌ أو فُتَّ فيها حصرمُ
وإذا أشار محدثاً فكأنه ******** قردٌ يقهقه أو عجوزٌ تلطِم
وتراهُ أصغرَ ما تراهُ، ناطقاً ****** ويكون، أكذب ما يكونُ، ويُقِسمُ


وهذه قصيده عباره عن مدح لنوفل بن دارم
اذا اكتفيت بقراءة الشطر الاول من كل بيت
فإن القصيده تصبح هجـــــاء

قصيدة المدح

إذا أتيت نوفل بن دارم **** امير مخزوم وسيف هاشم

وجــدته أظلم كل ظــالم **** على الدنانير أو الدراهم

وأبخل الأعراب والأعـاجم **** بعـــرضه وســره المكـاتم

لا يستحي مـن لوم كل لائـم **** إذا قضى بالحق في الجرائم

ولا يراعي جانب المكارم **** في جانب الحق وعدل الحاكم

يقرع من يأتيه سن النادم **** إذا لم يكن من قدم بقادم

قصيدة الذم

إذا أتيت نوفل بن دارم **** وجدتــه أظلـم كل ظـــالم

وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائم

ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن النادم

يقول الشاعر : بشار بن برد يهجو رجلا ثقيلا

ربما يثقل الجليس وان كان ...... خفيفا في كفة الميزان
كيف لاتحمل الامانه أرض ...... حملت فوقها ابو سفيان


يقول الشاعر : أبن الرومي في هجاء رجل بخيل اسمه عيسى

يقتر عيسى على نفسه ..... وليس بباق ولا خالد
فلو يستطيع لتقتيره ..... لتنفس من منخر واحد.

أبن الرومي يهجو رجلا انفه كبير :

لك أنف ياابن حرب......أنفت منه الانوف
أنت في القدس تصلي .... وهو في البيت يطوف

يقول الشاعر : المتنبي يهجو أهل زمانه :
أدم الى هذا الزمان اهليه..... فأعلمهم واحزمهم وغد
واكرمهم كلب وابصرهم عم .... واسهدهم مهد واشجعهم قرد

هجاء المتنبي لكافور ظاهرة فريدة في الشعر العربي وفي فن الهجاء على وجه الخصوص : في كثرة ما أبدع فيه من القصائد وفي العداوة المستحكمة والحقد الذي كان يضمره - بل يعلنه أبو الطيب له- حتى حرض الناس على قتله - كما سيأتي في هذه الأبيات :
مِن أية الطرق يأتي مثلك الكرمُ // أين المحاجمُ يا كافور والجَلـــــمُ
جاز الألى ملكت كفاك قدرهـــمُ // فعُرفوا بك أن الكلب فوقهــــــمُ
سادات كل أُناس من نفوسهـــمِ // وسادة المسلمين الأعبُدُ القزمُ
أغاية الدين أن تحفُوا شواربـــكم // ياأمةً ضحكت من جهلها الأمـــمُ
ألا فتىً يورد الهندي هامتـــــــه // كيْما تزولَ شكوك الناس والتهـم
فإنهُ حجةٌ يُؤْ ذي القلوب بهـــــــا // من دينهُ الدهر والتعطيلُ والقِدمُُ
ما أقدر الناس أن يُخزي خليقته // ولا يُصدقَ قوماً في الذي زعموا



يقول المتنبي

قومٌ إذا مس النعالُ وجوههم **** شكت النعالُ بأي ذنبٍ تُصفعُ

صملاخ أذنك فيه الدود يصطخـــب<>ومؤق عينك بالآفات يلتهــــــــــب
وحشو رأسك عصفٌ حفّه عَفَــــــنٌ<>وطيُّ قلبك طين لازج لَــــــــــزِب
أعمى أصم فلا سَمَـــعٌ ولا بَصَــــرٌ<>ولا لسان ولا عقـــــــــل ولا أدب
إن القوافي وقـد أعيتـــك مطـــلبـــاً<>غير الفحولة لاترضى وتطلـــــب
إن القوافي عصيات عـــلى دنــــس<>مستلحق مسترق رأسه ذنـــــــــب
إن القوافي صلال عــــند منتحــــل<>تمج في عينه سلحاً له حبـــــــــب
ما أروع الشعر إذ يكوى العلوج به<>يستل أكبادهم قهراً ويستلــــــــــب
يحيلهم جيفـــــاً شــــوهاء جامــــدة<>فليس يرجى منها نفـــــع ولا أرب
وأغضض صوتك جــاء الكتاب بها<>وأصدق القول ما جاءت به الكتب
سموت للغاية القصوى فـوا لهفـــي<>سما إلى الشعر نغل ما له نســـب
فنم عن المجد ما شـــعر بمقتنـــص<>الشعر عدته التسهيد والنصــــــب
لا أزعم الشعر لكن ذمة وجبـــــت<>أقول قولي وعند الله أحتســـــــب




عصفٌ: تبن
مستلحقٍ:منسوب لغير أبيه
مسترقٍ: مستعبد
صلال: حيات
سلحاً : بولاً
حبب: رغوة
العلوج: العجم


فى الهجاء بين جرير و الفرزدق

قال جرير:

إنَّ الفرزدقَ أخزتهُ مثالبهُ............ ...عبدُ النهارِ وزاني الليلِ دبابُ
لا تهجُ قيساً ولكنْ لوْ شكرتهمْ ...........إنَّ اللئيمَ لأهلِ السروِ عيابُ
قيسَ الطعانِ فلا تهجو فوارسهمْ.......... لحاجِبٍ وَأبي القَعقاعِ أرْبَابُ
هُمُ أطْلَقُوا بَعدَما عَضّ الحديدُ به ....عَمرَو بنَ عَمْرٍو وبالسّاقَينِ أندابُ
أدوا أسيدة َ في جلبابِ أمكمُ............. غصباً فكانَ لها درعٌ وجلبابُ
مُجاشِعٌ لا حَيَاءٌ في شَبيبَتِهِمْ............. و لا يثوبُ لهمْ حلمٌ إذا شابوا
شَرُّ القُيُونِ حَديثاً عِنْدَ رَبّتِهِ............. قَيْنا قُفَيرَة َ: مَسْروحٌ وَزَعّابُ
لا تتركوا الحدَّ في ليلى فكلكمُ.... من شأنِ ليلى وشأنِ القينِ مرتابُ
فاسألْ غمامة َ بالخيلِ التي....... شهدتْ كأنّهُمْ يَوْمَ تَيْمِ اللاّتِ غُيّابُ
لكِنْ غَمَامَة ُ لَوْ تَدْعو فَوَارِسَنا....... يومَ الوقيطِ لما ولوا ولا هابوا
مجاشعٌ قد أقرُّ كلَّ مخزية َ ..........لا مَنْ يَعيبُونَ لا بلْ فيهمُ العابُ
قالَتْ قُرَيْشٌ وَقَد أبلَيتُم خَوَراً.......: ليستْ لكمْ يا بني رغوان ألبابُ
هَلاّ مَنَعتُمْ مِنَ السّعديّ جارَكُمُ...... بالعرقِ يومَ التقى بازٍ وأخرابُ
أقْصِرْ فإنّكَ ما لمْ تُؤنِسُوا فَزَعاً....... عِندَ المِرَاءِ خَسيفُ النُّوكِ قَبقابُ
فاسألْ أقومكَ أم قومي هم ضربوا.... هامَ الملوكِ وَ أهلُ الشركِ أحزابُ
الضّارِبِينَ زُحُوفاً يَوْمَ ذي نَجَبٍ،...... فيها الدروعُ وفيها البيضُ والغابُ
منا عتيبة ُ فانظر منْ تعدلهُ............. و الحارثانِ ومنا الردف عتابُ
منا فوارسُ يومِ الصمدِ كان لهمْ...... قتلى وأسرى وأسلابٌ وأسلابُ
فاسألْ تَميماً مَنِ الحامُونَ ثَغرَهُمُ....... وَالوَالجُونَ إذا ما قُعْقِعَ البَابُ




فأجابه الفرزدق:


وَدّ جَرِيرُ اللّؤمِ لَوْ كَانَ عانِياً،........... ولَمْ يَدنُ منْ زَأرِ الأسودِ الضّرَاغمِ
فإنْ كُنتُما قَدْ هِجتُماني عَلَيكْمَا............... فلا تَجَزَعَا وَاسْتَسمِعا للمُرَاجِمِ
لمِرْدَى حُرُوبٍ مِنْ لَدُنْ شدَّ أزْرَهُ......... مُحامٍ عن الأحسابِ صعَبِ المَظالِمِ
غَمُوسٍ إلى الغاياتِ يُلْفَى عَزِيمُهُ،........... إذا سَئِمَتْ أقْرَانُهُ، غَيرَ سَائِمِ
تَسُورُ بِهِ عِنْدَ المَكَارِمِ دارِمٌ،............... إلى غايَةِ المُسَتَصْعَباتِ الشّداقِمِ
رَأتْنَا مَعدُّ، يَوْمَ شَالَتْ قُرُومُها،............. قِياماً على أقْتَارِ إحْدَى العَظائِمِ
رَأوْنَا أحَقَّ ابْنيْ نِزَارٍ وَغَيْرِهِمْ،............... بإصْلاحِ صَدْعٍ بَيْنَهُمْ مُتَفاقِمِ
حَقَنّا دِمَاءَ المُسلِمينَ، فأصْبَحَتْ لَنَا........... نِعْمَةٌ بُثْنى بهَا في المَواسِمِ
عَشِيّةَ أعْطَتْنَا عُمَان أُمُورَهَا،................. وَقُدْنَا مَعدّاً عَنْوَةً بِالخَزَائِمِ
وَمِنّا الّذِي أعْطَى يَدَيْهِ رَهينَةً............ لغارَيْ مَعَدٍّ يَوْمَ ضَرْبِ الجَماجمِ
كَفَى كُلَّ أُمٍّ ما تَخافُ على ابْنِها،.............. وَهُنّ قِيَامٌ رَافِعاتُ المَعاصِمِ
عَشِيّةَ سَالَ المِرْبَدانِ كِلاهُمَا ..........عَجاجَةَ مَوْتٍ بالسّيُوفِ الصّوَارِمِ
هُنالِكَ لَوْ تَبغي كُلَيباً وَجْدْتَهَا................ بِمَنْزِلَةِ القِرْدانِ تَحْتَ المَناسِمِ
وَمَا تَجعَلُ الظِّرْبَى القِصَارَ أُنُوفُها.... إلى الطِّمّ من مَوْجِ البحارِ الخَضَارِمِ
لهَامِيمُ، لا يَسطِيعُ أحمالَ مثلِهمْ............ أنُوحٌ وَلا جاذٍ قَصِيرُ القَوائِمِ
يَقولُ كِرَامُ النّاسِ إذْ جَدّ جِدُّنا.........، وَبَيّنَ عَنْ أحْسَابِنَا كُلُّ عالِمِ
عَلامَ تَعَنّى يا جَرِيرُ، وَلمْ تَجِدْ............ كُلَيْباً لهَا عَادِيّةٌ في المَكَارِمِ
وَلَسْتَ وَإنْ فَقَّأتَ عَيْنَيكَ وَاجداً..... أباً لَكَ، إذْ عُدّ المَساعي، كدارِمِ
هوَ الشّيخُ وَابنُ الشّيخِ لا شَيخَ مثلَه، أبُو كُلّ ذِي بَيْتٍ رَفِيعِ الدّعَائِمِ
تَعنّى مِنَ المَرّوتِ يَرْجُو أرُومَتي..... جَرِيرٌ على أُمّ الجِحاشِ التّوَائِمِ
وَنِحْياكَ بالمَرّوتِ أهوَنُ ضَيْعةً،.. وَجَحشاكَ من ذي المأزِقِ المُتَلاحِم
فَلَوْ كُنتَ ذا عَقْلٍ تَبَيّنْتَ أنّما........... تَصُولُ بِأيْدِي الأعجَزِينَ الألائِمِ
نَماني بَنُو سَعْدِ بنِ ضَبّةَ فانتَسِبْ...... إلى مِثْلِهِمْ أخوَالِ هاجٍ مُرَاجِمِ
وَضَبّةُ أخْوَالي هُمُ الهَامَةُ الّتي........... بهَا مُضَرٌ دَمَاغَةٌ للجَمَاجِمِ
وهَلْ مِثْلُنا يا ابنَ المَرَاغَةِ إذْ ....دَعَا إلى البَأسِ داعٍ أوْ عِظامِ المَلاحِمِ
فَما مِنْ مَعَدّيٍّ كِفَاءً تَعُدُّهُ لَنا ............غَيرَ بَيْتَيْ عَبدِ شَمسٍ وَهاشِمِ
وَما لَكَ مِنْ دَلْوٍ تُواضِخُني بهَا، .....ولا مُعِلِمٍ حَامٍ عَنِ الحيّ صَارِمِ
وَعِنْدَ رَسُولِ الله قام ابنُ حابسٍ....... بُخطّةِ سَوّارٍ إلى المَجْدِ حازِمِ
لَهُ أطْلَقَ الأسْرَى الّتي في.......... حِبَالِهِ مُغَلَّلَةً أعْنَاقُهَا في الأداهِمِ
كَفَى أُمّهَاتِ الخائفِينَ عَلَيْهِمُ ......غَلاءَ المُفادِي أوْ سِهَامَ المُسَاهِمِ
فَإنّكَ وَالقَوْمَ الّذِينَ ذَكَرتَهُمْ............ رَبِيعَةَ أهْلَ المُقْرَباتِ الصّلادِمِ
بَناتُ ابنِ حَلاّبٍ يَرُحْنَ عَلَيْهِمُ....... إلى أجَمِ الغابِ الطّوَالِ الغَوَاشِمِ
فعلا وَأبِيكَ الكَلْبِ ما مِنْ مَخافَةٍ..... إلى الشّأمِ أدّوْا خالِداً لمْ يُسالِمِ
وَلكِنْ ثَوَى فيهِمْ عَزِيزاً مكَانُهُ .....على أنْفِ رَاضٍ من مَعَدٍّ ورَاغِمِ
وَما سَيّرَتْ جاراً لهَا من مَخافَةٍ،.. إذا حَلّ من بَكْرٍ رُؤوسَ الغَلاصِمِ
بِأيّ رِشَاءٍ، يا جَرِيرُ، وَمَاتِحٍ.......... تَدَلّيْتَ في حَوْماتِ تِلْكَ القَماقِمِ
وَما لكَ بَيْتُ الزَّبَرْقَانِ وَظِلّهُ؛...... وَما لكَ بَيْتٌ عِندَ قَيسِ بنِ عاصِمِ
وَلكِنْ بَدا للذّلِّ رَأسُكَ قاعِداً،............ بِقَرْقَرَةٍ بَينَ الجِداءِ التّوَائِمِ
تَلُوذُ بأحقَيْ نَهشَلٍ من مُجاشِعٍ.......... عِيَاذَ ذَليلٍ عارِفٍ للمَظالِمِ
وَلا نَقتُلُ الأسرَى وَلكنْ نَفُكُّهمْ..... إذا أثْقَلَ الأعناقَ حَمْلُ المَغارِمِ
فَهَلْ ضَرْبَةُ الرّوميّ جاعِلَةٌ لكمْ..... أبا عَنْ كُلَيْبٍ أوْ أباً مِثلَ دارِمِ
فَإنّكَ كَلْبٌ مِنْ كُلَيْبٍ لكَلْبَةٍ.......... غَذَتْكَ كُلَيبٌ في خَبيثِ المَطاعِمِ

ويقول أحمد بن محمد يعقوب الملقب مسكويه هاجياً أحدهم

أيا ذا الفضل و اللام حاءُ ..... ويا ذا المكارم والميم هاءُ
ويا أنجب الناس والباء سينٌ ..... ويا ذا الصيانه والصاد خاءُ
ويا أكتب الناس والتاء ذالٌ ..... ويا أعلم الناس والعين ظاءُ
تجود على الكل والدال راء ..... فأنت السخي ويتلوه فاء
لقد صرت عيباً لداءِ البغاء ..... ومن قبل كان يعاب البغاء

هذه الأبيات عليكم بتغير الأحرف ليكتمل المعنى




وهناللك الكثير الكثير من ها الموروث الغني أعجازا لغوية وحرفنة صياغة وسرعة بديهية وأرتجال

لكن هنالك ما يبعث تساؤل في النفس لمَ قد يرتكب المرء أمر يعود عليه بملامة وحسرات حتى وان كان بينه وبين نفسه

الهجاء من ألوان الشعر القوية ولها عمالقتها لكن عجبا عليهم شغلوا طاقاتهم في سباب الناس

ربما هي الحياة لاتُرضي أحدا ولا أحدا يرضى بها
ومن يك ذا فمٍ مرً مريضٍ ..... يجد مراً به الماء الزلالا


okkamal غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اسعار الذهب والبترول والدولار يوميا ببس كولا واحة الزهـرة 0 05-04-10 12:59 AM
اسعار الدولار واسعارالذهب بنتوتايه الكمبيوتر والتقنية 1 18-02-10 08:39 PM
برنامج اشعار لخدمات المرور والجوازات AbuMarwan الكمبيوتر والتقنية 0 06-12-09 01:58 PM


الساعة الآن 04:24 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.

زهرة الشرق   -   الحياة الزوجية   -   صور وغرائب   -   التغذية والصحة   -   ديكورات منزلية   -   العناية بالبشرة   -   أزياء نسائية   -   كمبيوتر   -   أطباق ومأكولات -   ريجيم ورشاقة -   أسرار الحياة الزوجية -   العناية بالبشرة

المواضيع والتعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتديات زهرة الشرق ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك

(ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)