البربر ودول شمال أفريقيا

[read]انتشرت فى الايام القليلة السابقة كلمة ( البربر)

ويظن البعض انها سباب او انتقاص من شأن من تطلق عليه

ولذلك اردت ان انقل لكم موضوع حول الكلمة وتاريخ اصحابها وثقافتهم وأهم اعلامها [/read]


كلمة البربر فهى لاتعنى سب او تطاول وربما يفهمها الكثير
على غير معناها الاصلى**فالبربر قبائل وتاريخ ولغة **

وقد بحثت فى جوجل عن الكلمة وهذا ماوجدته :



الأمازيغ ( إيمازيغن جمع مفرده مازيغ ) وتعني حسب إعتقاد
الأمازيغ الرجل الحر النبيل ، ويسميهم العرب غالبا بالبربر الشيء
الذي يرفضه العديد من الأمازيغ باعتبار الأسم عبارة عن وصف
عنصري يعني المتوحشين والهمج. ويستخدم الأمازيغوفوبيون كلمة
"البرابرة" غالبا للتحقير من الشعب الأمازيغي خصوصا حينما تكون
هناك مثلا مطالب سياسية أو اجتماعية للأمازيغ. أما في اللغات
الأوروبية فالأوروبيون يفرقون مابين Berber و Barbarian أما

العرب فيخلطون بين البربر والبربرية والتوحش والهمجية.


بلدان الأمازيغ

عاش الأمازيغ في شمال أفريقيا ..... موطنهم الام ...في المنطقة
الجغرافية الممتدة من غرب مصر القديمة إلى جزر الكناري، ومن
حدود جنوب البحر الأبيض المتوسط إلى أعماق الصحراء الكبرى
في النيجر ومالي. ولم يعرف أي شعب سكن شمال أفريقيا قبل
الأمازيغ. مع حلول الإسلام في أفريقيا استعربت اقلية نخبوية من
الأمازيغ بتبنيها اللغة العربية أو بالأحرى اللهجة العربية المغاربية
(والتي هي في الحقيقة خليط من الامازيغية والعربية). ومعظم
المعربين الأمازيغ لا يعتبرون أنفسهم معربين وأنما عربا (بسبب
جهلهم بتاريخهم الأمازيغي الناتج عن عدم تدريسه بالمدارس) . أما
أمازيغ جزر الكناري فقد تبنوا اللغة الأسبانية غير أن الكثير منهم يعتبرون أنفسهم أمازيغا.

ينتشر الأمازيغ في تامزغا على شكل تكتلات لغوية / قبلية / او
عائلية بالبوادي وايضا بجميع الحواضر الكبرى (كازابلانكا ,
الجزائر , طنجة , باتنة , تيزي وزو,بـجاية ، غرداية،البويرة،
الناظور, الحسيمة, الرباط ... ) ولا تعترف الدول المحتضنة لهم
بحقوفهم الثقافية فلا يسمح لهم باستعمال أسمائهم ولا يعترف بلغتهم
إلا في الجزائر فالأمازيغية هي لغة وطنية بموجب الدستور، غير
أن الأمازيغ أصبحوا أكثر نشاطا من أجل حقوقهم السياسة والثقافية
والأقتصادية خاصة أمازيغ القبائل والريف وسوس . امازيغ الجزائر تتقسم ال اربعة قبائل.

(القبائل الكبراى-الشاوية-بن مزاب-الطوارق.)

لغة الأمازيغ
يتحدث الأمازيغ اللغة الأمازيغية، وهي تتفرع إلى تنوعات تختلف
قليلا من منطقة إلى أخرى. وهو ما قد يشكل عائقا لتطوير
الأمازيغية، الشيء الذي يستدعي معيرتها وهو ما شرع المعهد
الملكي للثقافة الأمازيغية في تحقيقه. ولكن مما يجدر ذكره هو ان
التنوعات (اللهجات) الامازيغية متحدة فيما بينها بشكل كامل في
مايخص قواعد اللغة والصرف والنحو والاشتقاق. وتنحصر
الاختلافات في المعجم (حيث تستعمل مترادفات لها نفس المعنى)
وبعض الاختلافات الطفيفة في التنغيم والنطق. ومن المعروف ان
عدم تعليم اللغة الامازيغية في المدرسة والجامعة هو الذي يعقد
المسالة. ويمكن لاي امازيغي من الجزائر مثلا ان يتقن التحدث
بأمازيغية شمال المغرب في بضعة اسابيع بسهولة لانه ليس بصدد
تعلم لغة جديدة بل بصدد اغناء لغته الامازيغية بمفردات مترادفة
جديدة! ولهذا تطالب الحركات الثقافية الامازيغية بتدريس اللغة
الامازيغية على جميع المستويات وإدماجها في الادارة والاعلام والقضاء.

تنتشر اللغة الامازيغية (بتنوعاتها المختلفة : ثاريفيت، تاشلحيت، تاقبايليت...)

في 10 من البلدان الإفريقية أهمها:

- المغرب : حيث يشكل الناطقون باللغة الأمازيغية كلغة أم مابين 65% و 70%
من السكان البالغ مجموعهم 32 مليون نسمة.

- الجزائر: حيث يشكل الناطقون باللغة الأمازيغية كلغة أم مابين 35% و 40%
من السكان البالغ 32.5 مليون نسمة.

- ليبيا: حيث يشكل الناطقون باللغة الأمازيغية كلغة أم 25%
من السكان البالغ مجموعهم5.5 مليون نسمة.

أما في البلدان التالية فتقل نسبة الناطقين بالأمازيغية كلغة أم عن 10% :

تونس، موريتانيا، مالي، النيجر و بوركينافاسو ومصر.

في أوروبا الغربية توجد جالية أمازيغية مغاربية كبيرة لا يقل تعدادها
عن المليونين نسمة. وتتميز هذه الجالية بارتباطها القوي بوطنها
ثامازغا (شمال أفريقيا) وبتمسكها بهويتها الأمازيغية وتتركز
بكثافة في هولندا، فرنسا، بلجيكا، إسبانيا وألمانيا.


كتابة الأمازيغ

ابتكر الأمازيغ خط التيفيناغ وهو من أقدم الأبجديات التي عرفتها
الإنسانية وقد نجح المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية في معيرته. وهو
الخط الذي تبناه النظام التعليمي في المغرب لتلقين الأمازيغية. تجدر
الأشارة ألى أن كتابة التيفيناغ بقيت مستعملة بدون انقطاع من طرف
الطوارق في حين كتب الأمازيغ بكتابات أجنبية غير أمازيغية بعد خضوعهم للأجانب وتأثرهم بهم.


تاريخ الأمازيغ

ترجع أقدم الكتابات عن الأمازيغ إلى ثلاثة آلاف سنة قبل الميلاد،
وهي كتابات وجدت عند المصريين القدماء. يعرف الأمازيغ في
الفترات التاريخية بأسماء مختلفة منها الليبيون، النوميديون، الجيتوليون، المور، البربر
(Berbers)، الأمازيغ (Amazigh).

عاصر الأمازيغ أقوى دول العالم القديم بل لقد لعبت تلك القوى دورا
فعالا في تاريخهم فتفاعلوا معها ثقافيا وعسكريا وتعتبر قرطاج
نموذجا للتفاعل بين الأمازيغ والفينيقيين, وتعتبر قورينا نموذجا ل
لتفاعل بين الأمازيغ والأغريق القدماء. ومثلما تفاعلوا مع الأغريق
والفينيقيين تفاعلوا مع الرومان حتي أن قرطاج الرومانية كانت أقوى
مدينة بعد روما عاصمة الرومان، فنبغ الأمازيغ في جامعتها ونذكر منهم القديس
أوغسطين، وترتوليان وأبوليوس.

لعب الأمازيغ أيضا دورا فعالا في المؤسسات السياسية فتميز
الأمازيغ بقوتهم في الجيش الروماني حتى أن ثلاثة قياصرة رومان
كانوا من أصل أمازيغي وهم سبتيموس سيفاريوس وابنه كركلا وقريبه ماكرينوس.

خضع الأمازيغ أيضا للإحتلال الاموي العربي بعد حروب طويلة
وطاحنة تزيد عن النصف قرن واستفاد العرب من الامازيغ ثم
تفاعلوا معهم وساعدوهم في غزواتهم حتى أن طارق ابن زياد كان
أمازيغيا، وهو القائد الذي فتح الأندلس في وقت زمني أكسبه شهرة
عالمية حتى أن مضيق جبل طارق قد سمي نسبة إليه، بل أن
الأندلس على الرغم من أنها قد خضعت لغير الأمازيغ عرفت
بالحضارة المورية كأسم للحضارة الإسلامية في الأندلس،
والمور هو أحد أسماء الأمازيغ المغاربة

(Moors/Moroccans) وهذا يبرز تأثير الأمازيغ في الأندلس ا
لتي خضعت في ما بعد للأمبراطوريتين الأمازيغيتين الإسلاميتين:
المرابطون والموحدون.


التقويم الأمازيغي

يحتفل العديد من الأمازيغ وبعض القبائل المعربة برأس السنة ا
لأمازيغية التي توافق اليوم الثاني عشر من السنة الميلادية، ونسج ا
لأمازيغ حول شهور السنة الامازيغية الشمسية قصصا ميثولوجية
وجعلوا منها جزءا من ثقافتهم.

يعتقد بعض العامة من الأمازيغ أن السنة الأمازيغية تبتدئ
بعد تمكن زعيمهم شيشنق (Shishonaq)
من هزم جيوش الفرعون المصرية الذي أراد أن يحتل بلدهم،
وحسب الأسطورة فأن المعركة قد تمت على أرض تقع بين المغرب
والجزائر قرب مدينة تلمسان. أما من الناحية التاريخية فأن
المؤرخين يعتقدون بأن شيشنق الذي أسس الأسرة المصرية الثانية
والعشرين لم يصل إلى الحكم عن طريق الحرب، بل من خلال
ترقيته في مناصب الدولة المصرية الفرعونية، ذلك لأن المصريين
القدماء قد إعتمدوا على الأمازيغ بشكل كبير في جيش دولتهم خاصة منذ عهد الأسرة العشرين.

يعود أصل شيشنق إلى قبيلة المشوش الأمازيغية, وهذه القبيلة هي
على الأرجح من تونس الحالية ويمكن ملاحظة بعض التشابه الثقافي بين أمازيغ الجزائر والمشوش.

يعتقد المؤرخون أن التفسير الأمازيغي العامي ليس تاريخيا علميا،
فبعض الباحثين يعتقدون أن التقويم الأمازيغي قد يعود ألى آلاف السنين
حتى أنه قد يكون أقدم من التقويم الفرعوني

[/U]

تعريف البربر في قاموس اللغة العربية الوسيط يقول :

هم قبائل تسكن في الشمال الافريقي .[/COLOR]

واليك هذا ايضا


*
* تاريخ الأمازيغ

ينسب النسابة الأمازيغ أصلهم إلى مازيغ بن كنعان بن حام بن نوح ]. ،
فالأمازيغ عرق ينحدر من السلالة الحامية ومن فروعها الحامية الشرقية
التى ينتسب إليها الأمازيغ والمصريون.

بالعودة إلى تاريخ ابن خلدون، ينقسم البربر إلى برانس وبتر.
وكانت القبائل التي فيها الكثرة والغلب بعد دخول الإسلام أوربة وهوارة وصنهاجة من البرانس،
ونفوسة وزناتة ومطغرة ونفزاوة من البتر وكان التقدم لعهد الفتح لاوربة
هؤلاء بما كانوا أكثر عدداً وأشد باساً وقوة‏، فهي التي حاربت العرب مع زعيمها أكسيل
الذي كان ملكا على البرانس كلهم، وهي التي استقبلت إدريس الأول وبايعته
وجمعت الأمازيغ على دعوته‏،‏ واجتمعت عليه زواغة ولواتة وسدراتة وغياتة ونفزة
ومكناسة وغمارة وكافة بربر المغرب فبايعوه وائتمروا بأمره‏،
‏ وتم له الملك والسلطان بالمغرب وكانت له الدولة التي ورثها أعقابه،
وكان ملك أوربة من ملك الأدارسة إلى حين انقراضه على يد قبيلة كتامة
التي قامت بدعوة الفاطميين. وفي الوقت الحاضر فإن لغة أبنائها هي العربية
وهي من بين القبائل التي تعرف بالبرانس،
وقبائل أخرى كغياتة وهوارة وكتامة وصنهاجة لغتهم أيضا العربية.
وهذا أمر عرف قديما وليس خاصا بالأمازيغية و ابن تيمية الذي عاش في القرن 13 الميلادي
قال في كتابه اقتضاء الصراط:
"ولهذا كان المسلمون المتقدمون لما سكنوا أرض الشام ومصر ولغة أهلهما رومية
وأرض العراق وخراسان ولغة أهلهما فارسية وأهل المغرب ولغة أهلها بربرية
عودوا أهل هذه البلاد العربية حتى غلبت على أهل هذه الأمصار مسلمهم
وكافرهم وهكذا كانت خراسان قديما ثم إنهم تساهلوا في أمر اللغة
واعتادوا الخطاب بالفارسية حتى غلبت عليهم وصارت العربية مهجورة عند كثير منهم".

هناك بعض العرب المهاجرين قدموا من الشرق يحسبون حاليا على الأمازيغ
وليس لهم لسان إلا الأمازيغية ولولا احتفاظهم بشجرة العائلة لما علموا أصلهم،
كبعض الأدارسة والجعفريين، لذلك يمكننا الجزم بأن هناك بعض العرب
ليست لهم شجرة العائلة لأنهم ليسوا من آل البيت وهم من الأمازيغ حاليا.

ومن الأمازيغ الذين لم يعرف أصلهم ونسبهم بعد قبائل بني صمغون
جنوب غرب الجزائر في ولاية البيض الجزائرية ويقال أن جدهم الأكبر
من اليهود الفارين من بيت المقدس بعد غزوه من طرف الملك بختنصر
الدي طاردهم حتى إلى بلاد المغرب بعد مقتل النبي زكريا
فوجدوا في أرض بلاد المغرب ملاذا آمنا ومستقرا هادئا بعد أن تم الترحيب بهم
من قبل سكان بلاد المغرب المسالمين منذ الأزل فوفرت لهم البيئة المناخ المناسب
للتعايش السلمي والمشاركة في نشاط الحياة اليومية فامتزجوا بهم
واختلطوا لكن دونما تحريف للعادات والتقاليد فاسم جدهم الأكبر لم يغير
إلا بعض الشيء في النطق المحرف من شمعون إلى سمغون
كما أن اللهجة المحلية فيها الكثير من المصطلحات مغايرة للهجة البربر.


وآمن الأمازيغ أيضا بالديانة الإسلامية وقاموا بنشرها
حتى أن أول المسلمين الذين غزوا الأندلس كانوا في معظمهم أمازيغ بقيادة طارق ابن زياد،
وكان عميد فقهاء قرطبة صاحب الإمام مالك من البربر
وهو يحيى بن يحيى بن كثير الذي نشر المذهب المالكي في الأندلس،
والمخترع عباس بن فرناس أول من حاول الطيران، وغيرهم.

ويمكننا أن نلمس مدى تشبت البربر بالإسلام والدفاع عنه في نص ماقاله ابن خلدون:
أخـــــــــلاق البربر
size]
(وأما تخلقهم بالفضائل الإنسانية وتنافسهم في الخلال الحميدة وما جبلوا عليه من الخلق الكريم
مرقاة الشرف والرفعة بين الأمم ومدعاة المدح والثناء من الخلق من عز الجوار وحماية النزيل
ورعي الأذمة والوسائل والوفاء بالقول والعهد والصبر على المكاره والثبات في الشدائد‏.
‏ وحسن الملكة والإغضاء عن العيوب والتجافي عن الانتقام ورحمة المسكين
وبر الكبير وتوقير أهل العلم وحمل الكل وكسب المعدوم‏.‏ وقرى الضيف والإعانة على النوائب
وعلو الهمة وإباية الضيم ومشاقة الدول ومقارعة الخطوب وغلاب الملك
وبيع النفوس من الله في نصر دينه‏.‏ فلهم في ذلك آثار نقلها الخلف عن السلف
لو كانت مسطورة لحفظ منها ما يكون أسوة لمتبعيه من الأمم وحسبك ما اكتسبوه
من حميدها واتصفوا به من شريفها أن قادتهم إلى مراقي العز وأوفت بهم
على ثنايا الملك حتى علت على الأيدي أيديهم ومضت في الخلق بالقبض والبسط أحكامهم‏)..
(وأما إقامتهم لمراسم الشريعة وأخذهم بأحكام الملة ونصرهم لدين الله،
فقد نقل عنهم من اتخاذ المعلمين لأحكام :دين الله لصبيانهم، والإستفتاء في فروض أعيانهم
واقتفاء الأئمة للصلوات في بواديهم، وتدارس القرآن بين :أحيائهم، وتحكيم حملة الفقه
في نوازلهم وقضاياهم، وصياغتهم إلى أهل الخير والدين من أهل مصرهم التماساً
في :آثارهم وسوءاً للدعاء عن صالحيهم، وإغشائهم البحر لفضل المرابطة والجهاد
وبيعهم النفوس من الله في سبيله :
وجهاد عدوه مايدل على رسوخ إيمانهم وصحة معتقداتهم، ومتين ديانتهم

انتهى انقل هنا *
++++++++++

وايضا من الهام جدا ان نعرف بعض اعلام البربر

[COLOR="Red"][U]- طارق ابن زياد فاتح الاندلس
-يحيى ابن كثير صاحب التفسير وصاحب كتاب البداية والنهاية
-
-
_يحيى بن يحيى بن كثير الذي نشر المذهب المالكي في الأندلس،
- والمخترع عباس بن فرناس

( رغم ورود بعض الاسماء فى المقال احببت ذكرها هنا منفصلة)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع شيق زممتع تطلعت عليه وأستفدت من التاريخ الجميل المنقول هنا شكر للجهد وربما نعدو للتمعن في الاصول هنا

**********
فقط ان الكلمه بربر اطلقة على التاتار والمغول ولقد اطلقها شعوب شرق آسيا على المغول الذين اكتسحوا العالم فترة وهم من جمهوريات التبت في الصين
شكرا