روسيا تكتشف أسم النبي محمد (ص) قد توسل به نوح (ع)

روسيا تكتشف أسم النبي محمد (ص) قد توسل به نوح (ع)




سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ(53)أَلَا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ أَلَا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ" ( فصلت |54_55) .

"في تموز عام 1951 حينما كان جماعة من العلماء السوفيت المختصين بالآثار القديمة ينقبون في منطقة بوادي قاف، عثروا على قطع متناثرة من أخشاب قديمة متسوسة وبالية مما دعاهم إلى التنقيب والحفر أكثر وأعمق، فوقفوا على أخشاب أخرى متحجرة وكثيرة كانت بعيدة في أعماق الأرض.

ومن بين تلك الأخشاب التي توصلوا إليها نتيجة تنقيب خشبة على شكل مستطيل طولها (14) عقداً وعرضها (10) عقود سببت دهشتهم واستغرابهم، حيث لم تتغير ولم تتسّوس، ولم تتناثر كغيرها من الأخشاب الأخرى.

وفي أواخر سنة 1952 أكمل التحقيق حول هذه الآثار، فظهر أن اللوحة المشار إليها كانت ضمن سفينة نوح(عليه السلام) وأن الأخشاب الأخرى هي أخشاب جسم سفينة نوح(عليه السلام(.

وشهد أن هذه اللوحة قد نقشت عليها بعض الحروف التي تعود إلى أقدم لغة. وهنا ألفت الحكومة السوفيتية لجنة بعد الانتهاء من الحفر عام 1953 قوامها سبعة من علماء اللغات القديمة ومن أهم علماء الآثار، وهم:

سولى نوف: استاذ الألسن القديمة في جامعة موسكو.

ايفاهان خنيو: عالم الألسن القديمة في كلية لولوهان بالصين.

ميشانن لوفارنك: مدير الآثار القديمة.

تانمول كورف: استاذ اللغات في كلية كيفزو.

دي راكن: استاذ الآثار القديمة في معهد لينين.

ايم أحمد مولاد: مدير التنقيب والاكتشافات العام.

ميجر كولتوف: رئيس كلية ستالين.

وبعد ثمانية أشهر من دراسة تلك اللوحة والحروف المنقوشة عليها، اتفقوا على أن هذه اللوحة كانت مصنوعة من نفس الخشب الذي صنعت منه سفينة نوح(عليه السلام) وأن النبي نوحاً(عليه السلام) كان قد وضع هذه اللوحة في السفينة للحفظ والتبرك.

وكانت حروف هذه اللوحة باللغة السامانية أو السامية، وهي أم اللغات على ما حقق ذلك صاحب كتاب (إيليا) عن كثير من المحققين وهي لغة نوح وأبنائه، ونسبت إلى ابنه (سام ).

وقد ترجمها العلماء الروس المختصون باللغات القديمة إلى اللغة الروسية، ثم ترجمها إلى الإنكليزية العالم البريطاني (اين ايف ماكس) أستاذ الألسن القديمة في جامعة (مانجستر). وهذا نصها مع تعريبها:

يا إلهي ويا معيني Omy God. My helper

برحمتك وكرمك ساعدني Keep my hands with merey

ولأجل هذه النفوس المقدسة محمد(عليه السلام )nd with your holy bodies(

Mohamed

إيليا alia,ويقصد الامام علي بن ابي طالب (ع)

شبر Shabba ويقصد الامام الحسن (ع) سبط رسول الله (ص)

شبير(76( Shabbir ويقصد الامام الحسين (ع ) سبط رسول الله (ص)

فاطمة fatmaويقصد مولاتنا بنت و بضعة الرسول محمد (ص) وريحانته

الذين جمعيهم عظماء ومكرمونThey are all biggest and honourales

العالم قائم لأجلهمThe world established for them

ساعدني لأجل أسمائهم Help me by their names

أنت فقط تستطيع أن توجهني نحو الطريق المستقيم 77 You can reform to Right

وأخيراً بقي هؤلاء العلماء في دهشة كبرى أمام عظمة هذه الأسماء الخمسة ومنزلة أصحابها عند الله تعالى حيث توسل بها نوح ( عليه السلام ) .

مصادر الاكتشاف :ـ

مجلة روسية شهرية تصدر في موسكو، تجد أسمها في الكليشة الثالثة: ص120 (تفادينزوب( عددها تشرين الثاني سنة 1953.

مجلة (ويكلي ميرر) الأسبوعية Weekly Mirror اللندنية بعددها الصادر في 28 كانون الأول 1953.

مجلة (أستار) اللندنية Britania Star في عددها/ كانون الثاني 1954.

جريدة (سن لايت( Sunlight الصادرة في مانجستر 23 كانون الثاني 1954.

جريدة (ويكلي ميرر) اللندنية Weekly Mirror في 1/ شباط/ 1945.

جريدة (الهدى) القاهرية في 3 مارس 1954.

ملاحظة:

المصادر الأربعة الأخيرة نقلت ترجمة العالم البريطاني (إن أف ماكس) أستاذ الألسن القديمة في جامعة مانجستر.

ويصور في كتاب (إيليا) صورة كف كانت موضوعة على وسط اللوحة والكتابة مثبتة على نفس الكف وفوقها وتحتها .

ساعدني لأجل أسمائهم . العالم قائم لأجلهم. أنت فقط
تستطيع أن توجهني نحو الطريق المستقيم .


سبحان الله كم هي غريبة مثل هذا التوسلات


ونسى قول الله تعالى (فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ)

وقال تعالى (وما خلقت الجن و الأنس الا ليعبدون)

وقال صلى الله عليه وسلم

(حق الله على عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ) متفق عليه

أي أن الأستعانة بغير الله هي من الشرك والعياذ بالله

وأخيراً بقي هؤلاء العلماء في دهشة كبرى أمام عظمة هذه الأسماء

الخمسة ومنزلة أصحابها عند الله تعالى حيث توسل بها نوح .


بل أنا من يندهش من مصادرك فهل هذه مصادر يقر بها ؟! عجب


ما أتيته به عملت عنه بحث مستفيض فلم اجد ما يساند قولك

اللهم عند (الروافض) ونحن هنا لا نقر به اطلاقا


لذا عليك ان تأتي بما هو مفيد وتترك عنك ماهو ضار وغير مفيد .

اذا استعنت فاستعن بالله واذا توكلت فتوكل على الله واترك سواه

وبخصوص الأية والتي تستند عليها كل رجاء ان تقرأ تفسيرها ودمت

بسم الله والحمد لله

وصلى الله على النبي محمد واله

جزاك الله شفاعة محمد واله

يا خادم اهل البيت


هذه هي الصور لمن لا يصدق

وينكر فضل النبي واله
















سبحان الله

اهلا بك رنا

كم اسعدنا أنظمامك الينا فياهلا بك والف مرحبا


لقد وضعتي لنا سفينتان ( لسليمان ونوح عليهم السلام )
فهل اخبرتينا بأي السفينتين كانت اسمائهم مكتوبه ؟
ام المسألة وراثه بين الأنبياء ؟



يَقُول تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ نُوح عَلَيْهِ السَّلَام أَنَّهُ قَالَ لِلَّذِينَ أُمِرَ بِحَمْلِهِمْ مَعَهُ فِي السَّفِينَة" اِرْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّه مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا" أَيْ بِسْمِ اللَّه يَكُون جَرْيهَا عَلَى وَجْه الْمَاءِ وَبِسْمِ اللَّه يَكُون مُنْتَهَى سَيْرهَا وَهُوَ رُسُوّهَا

فكيف تدعين ما تدعين بأن نجاتها بسبب اسماء ال البيت رضي الله عنهم وارضاهم ؟

واما ما جاء من تشبيه بالسفينة فهو كمن اتبع هديه صلى الله عليه وسلم وكما جاء



قال مالك رحمه الله

" السنة مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلٌف عنها هلك " وهذا حقٌ .

قال شيخ الإسلام - رحمه الله تعالى - في " مجموع الفتاوى "

يقولون : الاعتصام بالسنة نجاة قال مالك رحمه الله " السنة مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلٌف عنها هلك " وهذا حقٌ .

فإن سفينةَ نوح إنما ركبها من صدق المرسلين واتباعهم وأن من لم يركبها فقد كذب المرسلين .

واتباع السنة هو اتباع الرسالة التي جاءت من عند الله فتابعها بمنزلة من ركب مع نوح السٌفينة باطنا وظاهرا .

والمتخلف عن اتباع الرسالة بمنزلة المتخلف عن اتباع نوح عليه السلام وركوب السفينة معه "


وجاء بتعقيبك ماهو غريب بحق


هذه هي الصور لمن لا يصدق وينكر فضل النبي واله


كيف لا نصدق وقد بعثه الله رحمة للعالمين ؟

قال تعالى

({وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين})

وتقبلي تحيتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **رنا** بسم الله والحمد لله وصلى الله على النبي محمد واله جزاك الله شفاعة محمد واله يا خادم اهل البيت هذه هي الصور لمن لا يصدق وينكر فضل النبي واله سبحان الله

انها الحجه الدامغة والموروث الصحيح
شكرا لمتابعتكم ولا ضافتكم شرفتم المتصفح والمنتدى

جزاك الله شفاعة محمد واله

يا خادم اهل البيت



سؤال لجواب وجواب لسؤال اذا لم وضع الله شفعة الرسول صلى الله علية واله وسلم وصحبه

سبحان الله

سبحان الله نقدم لهم الدليل من القرأن ولكن لا حياة لمن تنادي

قال تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ نُوح عَلَيْهِ السَّلَام أَنَّهُ قَالَ لِلَّذِينَ أُمِرَ بِحَمْلِهِمْ

مَعَهُ فِي السَّفِينَة" اِرْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّه مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا"

اذا هي سارت ورست بأمر من الله نكرر بأمر من الله

والسؤال موجه للاخ حسين الحمداني جاء بتعقيبك

جزاك الله شفاعة محمد واله يا خادم اهل البيت

من تقصد بخادم أهل البيت ؟

ومن ثم تقول (سؤال لجواب وجواب لسؤال) ما المقصود؟


وبخصوص سؤالك هذا جوابه وكان سؤالك

اذا لم وضع الله شفعة الرسول صلى الله علية واله وسلم وصحبه

في رواية لمسلم: لكل نبي دعوة مستجابة ، فتَعجل كل نبي دعوته ،
وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة ، فهي نائلة ،
إن شاء الله ، من مات من أمتي لم يشرك بالله شيئا .[34]


ودمتم

[frame="5 98"]سبحان الله نقدم لهم الدليل من القرأن ولكن لا حياة لمن تنادي[/frame]

ومنهم من ينكر الدليل ومنهم من ينكر الوقائق
معتققدا بتفسيرة ناسفا الملموس
وهي روسيا البلد المسيحي يورد الصورة وليس احد ايرانيا مثلا او عربيا ولكننا نطمس كل حق تحت فكرة ما
ندعوا للجميع بالتوفيق

ألمسألة مسألة عقيدة حيث لا يخفي على مسلم بأن النافع والضار هو الله ولا أحد سواه. وكل ما يصيبنا هو مكتوب علينا وليس بأستطاعة عبد أخر صد او منع ماهو مكتوب .

الشق الثاني جاء بطرحك

كان قد وضع هذه اللوحة في السفينة للحفظ والتبرك.
ولأجل هذه النفوس المقدسة محمد(عليه السلام ) .

غريبة كيف جاز لك مثل هذا الذكر الا تعلم بأنه يعني (شرك أكبر) حيث المعبود والمقدس هو الله وحده لا شريك له فكيف جعلت لله ( ند ) ومن ثم الا تعلم مثل هذا القول هو طعن بعقيدة نوح عليه السلام . اللهم اني استغفرك واتوب اليك من مثل هذا القول .

وفي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قلت : يا رسول الله ، أي الذنب أعظم ؟ قال (( أن تجعل لله ندا وهو خلقك )) قلت ثم أي ؟ قال ((أن تقتل ولدك خشية أن يطعم معك )) قلت ثم أي ؟ قال ((أن تزاني بحليلة جارك ))، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا إلا من تاب .... } الآية الفرقان 68-70 . أخرجه البخاري 4477 ،6861 ، ومسلم 86.


فكيف جاز لكم ان تجعلوا من نوح عليه السلام يدعي ما أدعينم ( ولأجل هذه النفوس المقدسة محمد(عليه السلام ) . قال تعالى:{ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله...} البقرة 165.

بالعربي الفصيح تريدنا أن نصدقك بأن لولا كتابة هذه الأسماء لغرقت السفينته ؟ و نسيت أو تناسيت قول الحق تبارك وتعالى عندما أخبر عَنْ نُوح عَلَيْهِ السَّلَام أَنَّهُ قَالَ لِلَّذِينَ أُمِرَ بِحَمْلِهِمْ مَعَهُ فِي السَّفِينَة"اِرْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّه مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا".


وأخيرا وكما يقال (زبدة الحديث)

لعلمك كل ما جاء من طرح وأسناد يهدف الى التشكيك بالعقيدة

مذكركم بقوله تعالى (( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)) سورة ق

وأخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

يا ناس يا عالم

ليش دائما تنكرون معاجز النبي و اهل البيت -ع-

النبي عيسى -ع- كان يحيي الموتى باذن الله فليش تستكثرون هذا على النبي و اهل البيت

بتقولون النبي عيسى حي و النبي محمد واله ماتوا

ما تقرا قول الله تعالى على لسان النبي عيسى: (( وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ )) يعني حي ميت انا مبارك

فليش تستكثرون هذا على سيد الخلق النبي محمد وسبدا شباب اهل الجنه

بما انهم اسياد الجنه فهل معقول ان لا تكون لهم معاجز وكرمات سوا كانوا احياء او اموات او حتى لم

يخلقوا بعد فا الله يعرف مكانتهم من قبل ان يخلقهم فا عطاهم ما اعطاهم.

وانتوا تقولون ان الله هو الضار والنافع والنعم بالله ما قلنا شيئ

وحنا ماقلنا ان اهل البيت يسون شيئ لوحدهم كل شيئ باذن الله.

في قصة النبي سليمان -ع-

قوله تعالى: (هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ)

أي وقلنا له: هذا عطاؤنا الواسع لك، فأعطِ من شئت وامنعْ من شئت، لا حساب عليك في ذلك، لأنك مطلق اليد فيما وهب الله لك من سلطة ومن نعمة .

.[/align]

الأخت رنا جاء بتعقيبك

ليش دائما تنكرون معاجز النبي وأهل البيت

لا ينكر معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم الا جاحد وخارج عن ملة الاسلام

ولكن ألاعيبك هي التي لاتنطلي علينا فكيف جعلتي من الا البيت بمقام الرسول صلى الله عليه وسلم؟ اليس هم كسائر المسلمين يتبعون ما يملى عليهم ؟


عن أبو هريرة : قال :لما نزلت هذه الآية " وأنذر عشيرتك الأقربين " دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشاً فعم وخص . فقال :" يا معشر قريش أنقذوا أنفسكم من النار، يا معشر بني كعب أنقذوا أنفسكم من النار، يا معشر بني هاشم أنقذوا أنفسكم من النار، يا معشر بني عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار، يا فاطمة بنت
محمد أتق ذى نفسك من النار، فإني والله لا أملك لك ممن الله شيئا . رواه مسلم


بما انهم اسياد الجنه

بل هم شباب أهل الجنة

فهل معقول ان لا تكون لهم معاجز وكرمات سوا كانوا احياء او اموات.

قال تعالى: “قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون” (الاعراف: 188).

فإذا كان (صلى الله عليه وسلم) لا يملك لنفسه شيئا مما ذكر، فهو أولى بألا يملك شيئا من ذلك لغيره، وذكر النفع والضر منكرين معا، لتأكيد عجزه (صلى الله عليه وسلم) عن امتلاك شئ من ذلك، حيث دل هذا على استقصاء جوانب عجزه (صلى الله عليه وسلم)، وتوسيع دائرتها عن تجاوز حدود بشريته وتعديها لإجابة مقترحات المشركين وأسئلتهم، فآية الأعراف سبقها سؤال المشركين الرسول (صلى الله عليه وسلم) عن الساعة، ووقتها، وهذا من الغيب الذي لم يطلع الله تعالى عليه أحدا من خلقه، قال تعالى: “يسألونك عن الساعة أيان مرساها” فجاء الرد “قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله” ارتقاء في التبرؤ من معرفة الغيب، وزيادة من التعليم للأمة بشيء من حقيقة الرسالة والنبوة، لذا كان تقديم النفع على الضر في هذه الآية أنسب للغرض، لأنه مشير الى ما توهمه المشركون من ان عند الرسول (صلى الله عليه وسلم) العلم بوقت الساعة.

ولأن في العلم بالشيء نفعا لصاحبه، لذا من المناسب أن يعرفهم أولا بأنه لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا كذلك.

كما ان السر في تقديم النفع على الضر في آية الاعراف أن فيها تناسبا مع ما تقدمها مما يشير الى النفع كما في قوله في السورة نفسها: “من يهدي الله فهو المهتدي ومن يضلل...”، وقوله: “لا ستكثرت من الخير وما مسني السوء”، فقدمت الهداية على الضلال، وقدم الخير على الشر، ولاشك ان في الأول منهما نفعا، وفي الثاني ضرا، لذا قدم النفع على الضر في الآية تناسقا مع ما قبلها، والذي كان بمثابة الاعداد أو التمهيد والتوطئة لتقديم الضر على النفع. (لأن استطاعة الضر أهون من استطاعة النفع فيكون ذكر النفع بعده ارتقاء) وفيه مزيد لتبرئته (صلى الله عليه وسلم) مما لا قدرة له عليه.


تمنياتي ان تأتي بأيات لها صلة بالموضوع فقط متى أحببت المناقشة

مع تمنياتي عدم الغلو في الا البيت فهم كسائر المسلمين لهم وعليهم .

ساءل الله أن يهدنا الى ما يحب ويرضى وأن يتوفنا مسلمين .

وأخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين

تحيتي لكم

شكرا لكم **********

المصادر الأربعة الأخيرة نقلت ترجمة العالم البريطاني (إن أف ماكس) أستاذ الألسن القديمة في جامعة مانجستر.

ويصور في كتاب (إيليا) صورة كف كانت موضوعة على وسط اللوحة والكتابة مثبتة على نفس الكف وفوقها وتحتها .

ترجمة العالم البريطاني أستاذ الألسن
يفترض بك أضافة أخر لترجمة الأشار
كونك تقول صورة كف كانت موضوعة
سائل الله لك الهداية الى الحق