قراءة قانونيه

قرائه قانونيه
القوانين هي تلك النصوص التي تصدر عن جهة ذات صفه لتنظيم شان معين هذا هو التعريف الفضفاض للقانون الا انه والصفة هذه لابد ان يكون ضمن الموروث العقائدي والاجتماعي للناس محل تطبيق هذا القانون ولدى وضع التشريعات يجب ان تاخذ المصلحه العليا للمجموع
وتالقانون بوصفه هذا يختلف عن الشريعه االاسلاميه التي هي صادره عن خالق البشريه الذي يعلم ما كان وما سيكون وهي شموليه بشمولية تالخالق جل شانه
ما يثير الرغبه الكامنه في مخالفة القوانين هو عدم استقرارها الامر الذي يؤدي الى عدم منطقيتها وعدم تلبيتها للحاجه ةالجماعيه فما تجده ممنوع هناك تجده مسموح هنا ومثالقيادةة السياره للمراه خير مثال ففي الوقت الذي لا يوجد قانون في العالم يمنع المراه من القياده نجد المملكه العربيه السعوديه تمنعها
وفي الوقت الذي يعتبر فيه نضال الشعب الفلسطيني ضروره قصوى لنيل الحريه والاستقلال نجد قوانين الكيان الصهيوني تعتبره فعلا مجرامم وتفرد له نصوص قانمونيه وتنصب له المحاكم والسلطه التنفيذيه لتنفيذه
من هنا نجد ان تطبيق القانون يسير وفق مصالح ورؤى المتسلطين على راس السلطه لتساير مصالحهم وتحقق ماربهم
هنا دعوه لللحوار اذا تنافى القانون مع مصلحه شعبيه عليا او وطنيه ايهما اولى بالتطبيق القانون ام المصلحه العليا

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



لدى وضع التشريعات يجب ان تاخذ المصلحه العليا للمجموع

طبعا نظريه المصالح المتعارضه

القانون بوصفه هذا يختلف عن الشريعه االاسلاميه

مين قالك كده اذا كان تسعين في الميه من القوانين العربيه الوضعيه بتسخدم الشريعه الاسلاميه كمصدر تشريع ثاني ومصدر اول في مسائل الاحوال الشخصيه وما يتعلق بها من تلفيقات

جمله اعذرني تنم عن عدم درايه كاتبها بما يكتبه


ثم انك ضربت مثال بالمملكه العربيه السعوديه

اللي يقول ان المملكه العربيه السعوديه بتطبق شرع الله كما انزل واهم وهما كبيرا

هي نفسها الان علي سبيل المثال ابطلت بنسبه ضخمه موضوع قطع يد السارق وبدات باستعمال السجن بنسب ضخمه

اما بالنسبه لليهود

فهم محتلين يا عزيزي والمحتل قانونه هو تصفيتك باي شكل

هنا دعوه لللحوار اذا تنافى القانون مع مصلحه شعبيه عليا او وطنيه ايهما اولى بالتطبيق القانون ام المصلحه العليا

القانون الذي يتعارض مع مصلحه الوطن يعتبر مطبقه حتي لو طبقه نصا متعسفا في استعماله الي ان يلغي العمل به من المشرع والذي هو في مصر مثلا مجلس الشعب


تحيتي الحاره
[/align]

اخى الكريم
اظن ان :
العزيز محمد عطية هو الاجدر بالنقاش هنا

فهو يدرس قانون

ولكن انا توقفت هنا عند تلك الجملة

هذه لابد ان يكون ضمن الموروث العقائدي والاجتماعي للناس

واظن ان القانون لو كان ضمن الموروث العقائدى والاجتماعى

ماكنا راينا قوانين يتم سنها للموضوعات الجديدة والمتغيرة

لك تحياتى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا اخي محمد
يتضح انك من اهل القانون
العارفين بواطنه
الثال الذي ضربته عن المملكه العربيه السعوديه لم اقصد منه انها تطبق الشريعة السمحاء بل قصدت ان ما يعتبرقانوني في بلد ما يعتبرغير قانوني في بلد اخر
وقد قرات مرارة تعتصرك من القانون واهله
وفي الاجابه على السؤال
وكم من قانون يتعسف مطبقيه في تطبيقه
شكرا اخي محمد مره اخرى لمرورك
الذي اغنى صفحتي

[align=center]بتمنى اشارك وابادلكم الحوار
بس راح أتتبع لعل وعسى الفائدة من خلاصة الحوار
تزودني بالمعرفة للأمور التي اجهل نصابها ...
.[/align]

[align=center]وقد قرات مرارة تعتصرك من القانون واهله
هههههههههههههههههههههههههههه لالا والله

بالعكس انا كان مجموعي كبير في الثانويه العامه ودخلت الحقوق وبعدها الحمد لله من الاوائل كل سنه

بس زي ما تقول بيبني وبينك بداؤا الدراسه بدري فكرهته ههههههههههههههههههههههههههههه


سعيد اني ناقشتك جدا جدا وشاكر لك رحابه صدرك


اخيك محمد عطيه[/align]

اهلا بك اخي

حسب معلوماتي المتواضعة أن القوانيين الوضعية سنة لمصلحة الكبار فقط ، ومتى ما كان هناك ما يقف بطريفهم ( يتعارض مع مصالحهم ) سيخرج علينا البرلمانيون بأيعاز من الكبار بتغيير القانون حسب هواهم وحسب ما تغتضيه مصلحتهم ، اليس القانون وضعي من أيدي البشر؟ .

اما كون القانون يختلف من بلد لبلد فمثل هذا يعتبر طبيعي وكما ذكرت فالكل يسن حسب مصلحته وأيضا حسب معلوماتي المتواضعة لا يطبق من شرع الله بدولنا غير (الطلاق و الأرث و الزواج ) .تمنياتي قبول مشاركتي المتواضعة ودمتم

همسة

لأخي أحمد

هل تعتقد هذا المكان

هو صحيح لمثل هذا الطرح ؟

اخي

تسجيل حضور ولي عوده ان شاء الله بعد العيد

لان الموضوع متشعب وبحاجه لمناقشه من اكثر من جانب

اشكرك اخي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة okkamal اخى الكريم اظن ان : العزيز محمد عطية هو الاجدر بالنقاش هنا فهو يدرس قانون ولكن انا توقفت هنا عند تلك الجملة هذه لابد ان يكون ضمن الموروث العقائدي والاجتماعي للناس واظن ان القانون لو كان ضمن الموروث العقائدى والاجتماعى ماكنا راينا قوانين يتم سنها للموضوعات الجديدة والمتغيرة لك تحياتى

الاخ الكريم okkamal
شرف عظيم لي ان تزور صفحتي ارجو دوامه
ما اود ان اوضحه انني لا اطرح هنا نقاشا قانونيا فقهيا بل اطرح حوارا شعبيا حول التعسف في سن واستخدام القوانين والتعسف هنا بمعنى ان يعطيك القانون الحق وانت تعلم ان هذا الحق بالضروره يتعارض مع مصلحه وطنيه عليا
ومن المفيد ان اذكر اني دعيت مره للمشاركه في ندوة عمل كان محل النقاش فيها اذا صادف وجود عش للعصفور في محميه طبيعيه وتعارض مع مرور طريق رئيسي حيوي للدوله واستمر الحوار لثلاثة ايام في فندق خمس نجوم ومدفوع بدل اتعاب للمشاركين في الندوه بواقع مائتي دولار يوميا لكل مشرك وعددنا ثلاثين مشاركا
العصفور في المحميه محمي بقانون وفتح الطريق يتم بموجب قانون واهدار المال العام بهذه الطريقه يتم بموجب قانون اكيد لن يكون اسمه قانون اهدار المال العام
اخي الفاضل ان يكون القانون ضمن الموروث العقائدي والاجتماعي فهو بالمعنى الواسع بمعنى المخالفه اي ان لايكون مخالفا للموروث العقائدي والاجتماعي للمجتمع الا ان ما ينبغي غير الذي ينبني
مره اخرى كل الود والاحترام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيام1 [align=center]بتمنى اشارك وابادلكم الحوار بس راح أتتبع لعل وعسى الفائدة من خلاصة الحوار تزودني بالمعرفة للأمور التي اجهل نصابها ... .[/align]

الاخت هيام
طلة ارجو ان لاتحرمينا اياها
كان الله في عونك على قوانين اللجان الشعبيه
فهذه لاتخضع لللطرق الدستوريه في التشريع
الا انني اسئل -بخبث-وهل من يشرع في الدول
العربيه الاخرى دستوري -شرعي- وشرعي هنا بمعنى
ان له الحق في التشريع اذا كانت انظمتنا العربيه فاقده للشرعيه والمشروعيه فم بالكم بما يصدر عنها من قوانين
هيام وجودك دائما يشعرني اني لم اخطا في انضمامي لاسرة الزهره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيفاء اخي تسجيل حضور ولي عوده ان شاء الله بعد العيد لان الموضوع متشعب وبحاجه لمناقشه من اكثر من جانب اشكرك اخي

اهلا هيفاء
يسرني جدا مرورك
وانا في انتظار عودتك بعد العيد
وكل عام وانتي بخير

[align=center]اعود لمتصفحك مرات ومرات ويسعدني الحديث معك وارجو ان لااكون ثقيل عليك بمروري يا اخي الغالي

ولكن للحديث بشكل غير فقهي

فهي جمله احسبها تفي بالغرض

لا تنتظر من السارق الا تقنين طرق السرقه وليس تقنين الامساك بالسارقين ...!!


و الحاره [/align]

يبدو أن تعقيبي كان دون المستوى لذا تم تجاوزه

لابأس وشكرا لك . واعتذر عن مساهمتي بالطرح

وتقبلي تحيتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبىالزهرة يبدو أن تعقيبي كان دون المستوى لذا تم تجاوزه لابأس وشكرا لك . واعتذر عن مساهمتي بالطرح وتقبلي تحيتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ الكريم حبي الزهره
كل الاحترام والتقدير لك ولمشاركتك القيمه
واقسم بالله العظيم اني رددت على مشاركتك ردا مطولا ومستفيظا ومشاكسا ايضا
الا انه ليبدو انه ولغفلة مني لم انتبه انه لم يطبع
وقد فوجئت الان
الان حان موعد صلاة العشاء
وبعدها باذن الله ستجد
حوارا وردا على مشاركتك
يليق بمقامك الكبير لدي
وليس لي الا ان اطلب العذر منك
لسهو غير مقصود
ودوما لك مني كل الاحترام والتقدير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبىالزهرة اهلا بك اخي وبك دوما اهلا وسهلا حسب معلوماتي المتواضعة أن القوانيين الوضعية سنة لمصلحة الكبار فقط ، ومتى ما كان هناك ما يقف بطريفهم ( يتعارض مع مصالحهم ) سيخرج علينا البرلمانيون بأيعاز من الكبار بتغيير القانون حسب هواهم وحسب ما تغتضيه مصلحتهم ، اليس القانون وضعي من أيدي البشر؟ . وهذا هو المقصد تحديدا اخي حبي الزهره فما تجده ممنوعا هناك تجده مسموحا هنا وما منع اليوم بسمح غدا الم ترى معي اخي الكريم ان دساتير دول -الدستور اعلى مرتبه من القانون- عدلت لتصبح على مقاس ابناء الحكام ليتسنى لهم استلام السلطه وهل مر بك تاريخيا ان شخصا نصب مللكا على شعب لايعرف لغته ووفق القانون ايضا هذا هو القانون الذي نتحدث عنه اما كون القانون يختلف من بلد لبلد فمثل هذا يعتبر طبيعي وكما ذكرت فالكل يسن حسب مصلحته وأيضا حسب معلوماتي المتواضعة لا يطبق من شرع الله بدولنا غير (الطلاق و الأرث و الزواج ) .تمنياتي قبول مشاركتي المتواضعة ودمتم ان القانون لايختلف من بلد الى بلد فحسب بل من شخص لشخص في نفس البلد والا ما هو تفسيرك ان ىيكون في نفس الدوله تسعة درجات للجنسيه ففي الوقت الذي يتمتع شخص بجنسيه من الدرجه الاولى يكون اخر من الدرجه التاسعه ووفق القانون ايضا على اللرغم من ان الشخصين لهما نفس الولاء لللدوله وولدا على ارضها وشربا من ما ئها وتنفسا هوائها اخي الفاضل القوانين وجدت لتقنن عصابات تسرق شمسنا وحريتنا ومستقبلنا او ليست شريعة الغاب همسة لأخي أحمد هل تعتقد هذا المكان هو صحيح لمثل هذا الطرح ؟ لا اخفيك اخي العزيز اني احترت اين اضع الموضوع وقد اجتهدت بوضعه في هذا المكان

الاخ الكريم حبي الزهره دائما تزيد صفحتي
اشراقاا وبريقا وبهجه بوجودك الذي ارجو دوامه