الابراج ..؟؟؟

حبيت اجمع آراء حول ظاهرة معينة
شو رايكم بكلام الابراج ؟؟ وهل انتم معه او ضد

اهلا هموسة

قراءة الطالع او الرغبة فى معرفة المستقبل حراااااااااااااام

كا الذهاب الى للعرافين او قراءة الابراج حرااام

ولكن وهذة ليست فتوى حتى لا ياخذها البعض على ولست مسؤله الا عن نفسي
انا احب اعرف صفات مواليد البرج

بالنسبة لى شخصيا فكل صفات برج السرطان تنطبق على شخصيتى الا ما ندر

تحياتى هموسة مع باقة ورد من نهى

اهلا بك اخت همس الإحساس

ماحكم قراءة كتب الأبراج ..وأنا متاكدة أنها لادخل لها في السحرة ولا الشياطين وأنها علم يدرس تاثير الكواكب بالإنسان....؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا يجوز مطالعة كتب الأبراج ولا النظر فيها بدعوى أن لها تأثيراً في حياة الإنسان وأن هذا علم ثابت، فإن الكواكب والنجوم من آيات الله الدالة على عظمته وقدرته، المسبحة له الساجدة لعزته، قال تعالى: (ألم تر أن الله يسجد له من في السموات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس) [الحج: 18].
وقد جعل الله تعالى فيها منافع لعباده وسخرها لهم بأمره ، قال تعالى: (والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره) [الأعراف: 54].وقد بين عز ذكره أن من منافع النجوم أنها يهتدى بها في ظلمات البر والبحر، قال تعالى: (وعلامات وبالنجم هم يهتدون) [النحل:16]. وقال تعالى: (وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون) [الأنعام: 97].وأخبر تعالى أنها زينة السماء الدنيا وأن الشياطين ترجم بها، وإن كانت النجوم التي ترجم بها الشياطين من نوع آخر غير النجوم الثابتة في السماء التي يهتدى بها، فإن هذه لا تزول عن مكانها بخلاف التي يرمى بها فإن حقيقتها تخالف تلك، وإن كان اسم النجم يجمعها. قال تعالى: (ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوما للشياطين وأعتدنا لهم عذاب السعير) [الملك: 5]. ثم اعلمي- بارك الله فيك -أنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالصلاة عند كسوف الشمس والقمر وأمر بالدعاء والاستغفار والصدقة وقال: "إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا حياته" متفق عليه.
وفي رواية لمسلم :"...آيتان من آيات الله يخوف بهما عباده" فهذا ما قاله وأمر به صلى الله عليه وسلم رداً على قول بعض الناس ـ لما كسفت الشمس يوم مات إبراهيم ابن النبي صلىالله عليه وسلم ـ قالوا: إنها كسفت لموته، فبين أن حكمة ذلك تخويف العباد كما يخوفهم تعالى بسائر الآيات كالريح الشديدة والزلازل والبراكين ونحو ذلك، قال تعالى: (فكلاً أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصباً ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا) [العنكبوت: 40].
وقال تعالى: (وما نرسل بالآيات إلا تخويفاً) [الإسراء: 59]. قال تعالى: (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً* ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدراً) [الطلاق: 2، 3].
وقد قال صلى الله عليه وسلم: "من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة من السحر" رواه أبو داود. والسحر محرم بالكتاب والسنة وإجماع الأمة، ومعلوم أن علم التنجيم، الذي هو من السحر نوعان: الأول: علمي، وهو الاستدلال بحركات النجوم على الحوادث، وهو من جنس الاستقسام الأزلام.
والثاني: عملي وهو الذي يقولون إنه القوى السماوية بالقوى المنفعلة الأرضية كالطلاسم ونحوها، وهذا من أرفع أنواع السحر. وما حرمه الله ورسوله فضرره أكبر من نفعه، (ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم) [البقرة: 101].
فالنوع الثاني: وإن توهم المتوهمون أن فيه تقدمة للمعرفة بالحوادث، وأن ذلك ينفع فالجهل في ذلك عظيم، والضرر منه أكبر من المنفعة. إذ مبنى علمهم أن الحركات العلوية هي السبب في الحوادث ، والعلم بالسبب يوجب العلم بالمسبب، وهذا خطأ عظيم، لأن ذلك لا يكون إلا إذا علم السبب التام الذي لا يتخلف عنه حكمُه، وهؤلاء أكثر ما يعلمون إن علموا جزءاً يسيراً من جملة الأسباب الكثيرة ولا يعلمون بقية الأسباب ولا الشروط ولا الموانع، فهذا مثل من يعلم أن الشمس في الصيف تعلو الرأس حتى يشتد الحر، فيريد أن يعلم من هذا حينئذ أن العنب الذي في الأرض الفلانية يصير زبيبا، على أن هناك عنباً وأنه نضج وأن صاحبه نشره في الشمس وهذا، وإن كان يقع كثيراً لكن أخذ ذلك من مجرد حرارة الشمس جهل عظيم، إذ قد يكون هناك عنب وقد لا يكون، وقد يثمر الشجر وقد لا يثمر، وقد يؤكل العنب أو يعصر أو يسرق، وقد يزبب كذلك.
وفساد هذه البضاعة وحرمتها دل عليها آثار كثيرة، منها قوله صلىالله عليه وسلم: "من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً" رواه مسلم. والعراف جاء في تعريفه: أنه اسم عام للكاهن والمنجم والرمال ممن يتكلم في تقدمة المعرفة والحوادث بهذه الطرق. واعتقاد المعتقد أن النجم الفلاني أو البرج الفلاني هو المتولي لسعده ونحسه اعتقاد فاسد، بل لو اعتقد أن هذا البرج أو النجم هو المدبر له فهو كافر، وغاية ما يقول الفلكي أن يبنى علمه على مولد شخصٍ مما في طالع معين. وهذا القدر لا يؤثر وحده في أحوال هذا المولد بل غاية ذلك أن يكون جزءاً يسيراً من جملة الأسباب، وهذا القدر لا يوجب ما ذكر، بل ما علم حقيقة تأثيره فيه مثل حال الوالدين والبلد الذي نشأ فيه فهذه مثلاً أسباب محسوسة في أحوال المولود، ومع ذلك فليست بمستقلة لمعرفة حاله. وقد ذكر عن الأوائل من المنجمين المشركين الصابئين وأتباعهم أنهم كانوا إذا ولد لهم المولود أخذوا طالع المولود، وسموا المولود باسم يدل على ذلك الطالع، فإذا كبر سئل عن اسمه وأخذ السائل حال الطالع، فجاء هؤلاء المنجمون يسألون الرجل عن اسمه واسم أمه يزعمون أنهم يأخذون من ذلك الدلالة على أحواله وهذه ظلمات بعضها فوق بعض، منافية للعقل والدين. والله أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى ( الشبكة الاسلامية

تحيتي لك

نهى علي اختي الحبيبة على ردك

اختي

اخي حبي الزهرة .. شكرا لانك في مقدمة الردود
شكرا على قلمك الساحر شكرا على طرحك المميز واخيرا شكرا من الاعماق افدتني في ما كنت اريد لقلمك الساحر من اختك همس الاحساس

أختي همس الأحساس


يسلموو أولا على موضوعج الرائع
وثانيا أحببت أن أضيف رأيي الشخصي عن موضوع الأبراج
أنا شخصيا لا أؤمن بما يكتب في الأبراج ولكنني لا أنكر أنني قد أقرا مايكتب فيها
فأنا لا أتعنى لقراءة ماكتب في الأبراج لوكن إذا فتحت على صفحة الأبراج
فأنا اقرأ مجرد الفضول فقط لا أكثر ولا أقل


بالتوفيق لج أختي على موضوعج
أختج : قصايد

اختي قصايد

فأنا اقرأ مجرد الفضول فقط لا أكثر ولا أقل

نصيحة لله، الحديث كذب المنجمون ولو صدقوا

مذكرك بأن الشيطان يزين الأشياء ومن ثم

( كل من يحوم حول الشىء يقع فيه )

أعذريني كوني تدخلت بخصوصياتك أنها مجرد

( نصيحة ) مع خالص تحيتي للجميع ودمتم

تحيااااااااااااتي اخت قصايد يا احلى ذووووووووووووق

تسلم حبي الزهرة وانشاء الله تكون سمعتك وطبق وبعد حبيت اقول شي اذا لاحظت علي شي مو زين انصحني لانك انسان مثقف تحيتي اخي

اخي حبى الزهرة مشكور على النصيحة
لكن القراءة بدون الاخذ بالكلام لاتأثم الشخص
هل هذا صحيح ام أنني خاطئة بوجهة نظري
أرجو التصحيح أخي الفاضل

اخي حبى الزهرة مشكور على النصيحة
لكن القراءة بدون الاخذ بالكلام لاتأثم الشخص
هل هذا صحيح ام أنني خاطئة بوجهة نظري
أرجو التصحيح أخي الفاضل

اختي بالله

اليوم نقرأ دون الأهتمام ، وما أن نقرأ ويصادف مانحن فيه

عندها سيبرز الشيطان ليزينها لنا وشيأ فشيأ نقع بالمحظور

لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( كل من يحوم حول

الشىء يقع فيه ) اكرر اعتذار لتدخلي بخصوصياتك ودمتي