عقوق الابناء .........

كلنا بالطبع يعلم الكثير عن عقوق الاباء ولقد ذكر هذا الموضوع فى اكثر من موضع فى القران الكريم..........لكن ماذا عن عقوق الابناء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل منكم احدا سمع عنة من قبل ؟؟
ارجو لمن يعلم عن هذا الموضوع ان يوضح لى معناة وحبذا لو كان هناك اى استشهاد او ادلة او تفصيل لة من السنة النبوية حيث لم يذكرة القران بشىء من التفصيل

الفكره منقوله من احد المنتديات

ارق تحيات..........تقى

كلنا بالطبع يعلم الكثير عن عقوق الاباء ولقد ذكر هذا الموضوع فى اكثر من موضع فى القران الكريم..........لكن ماذا عن عقوق الابناء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل منكم احدا سمع عنة من قبل ؟؟



اظنك تقصدين عقوق الابناء وليس الاباء
لان المشهور هو عقوق الابناء وليس الاباء
راجعى ماكتبتى
وان كان ماكتبتة صحيح فاخبرينى
دمت بخير
احمد المصرى

استاذ احمد
اسفه لجهلي
نقلتها كا الببغاء دون ان افهمها

[ALIGN=CENTER]


الاخت تقى

ان الشريعة الاسلامية كفلت للابناء حقوقا لم تكفلها اي شريعة اخرى ويذكر ان حقوق الابناء في الاسلام تبدأ من قبل ولادتهم بضرورة مراعاة حسن اختيار الزوجين كل منهما للآخر‚ وتستمر بعد الزواج بضرورة المحافظة على الطفل وهو جنين في بطن امه سواء بتوفير الرعاية الصحية او الغذائية له او حمايته من الاجهاض وتزداد تلك الحقوق بعد الولادة بدءا بالنسب للوالدين وحسن اختيار الاسم وادب اسقبال المولود وختانه ورعايته صحيا وارضاعه وحضانته وحسن تربيته والانفاق عليه وتعليمه وعلاجه والسعي لتزويجه وضمان حقه في الميراث.

وهذا ماوجدته لك بعد البحث بهذا الخصوص

عندنا توقير الكبير ورحمة الصغير . أيضاً ميزان هذه السماء وضعها ورفع الميزان ، رفع الله الميزان ، ما معناها ؟ يعني جعل كل شيء في الدنيا موزوناً لا يختلّ وإذا اختل تسقط النُّظم الكونية والنظم الإنسانية ، الميزان موضوع فهناك توقير الكبير وهناك رحمة الصغير ، هناك عقوق من جانب الأبناء وهناك عقوق من جانب الأباء ، إذا كانت الرحمة هنا والتوقير ، والرحمة هناك والتوقير انحلَّت المشكلة .
ثم نحن لا نكره أبناءنا على ما يكرهون ، نحن نُربّي أبناءنا على مثل ما ربّى النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه ، كان عنده شيوخ العرب وبجواره غلام هو ابن عباس كما تقول الروايات فقال له وهو غلام يافع : أتأذن لي أن – أُتي بشراب أو لبن أو غيره قال : " أتأذن لي أن أُقدَّم عليك أشـياخ العرب ؟ " قال : لا ، ما كنت لأوثر بنصيبي منك أحداً ، فتلَّه النبي في يده ، خلاص هذا حقّه ؛ لأنه على اليمين ما هذه هي التربية ؟ هل كان الرسول عاجزاً أن يأمر عبد الله بن عباس أن يترك الشراب لمن حول النبي من أشياخ ؟ لا ، إنما هذه تربية لهؤلاء الأشياخ ، وهذه تربية لهذه الأمّة من بعدهم أن يكون الرجل رجلاً عارفاً حقّه قادراً على المطالبة به في أدب ورقّة ، فإذا كان له أدّه إليه ولو كان ولدك أو ابن أخيك أو قريبك . هذه هي قصّتنا في التربية ، بيوتٌ تقوم على الرّحمة والتوقير وعلى الكرامة للكبير والصغير معاً . هذا ما استطعت أن أجمعه بعد بحث أخذا وقت طويل مني . نفعني الله وأياك به وتقبلي خالص تحيتي[/ALIGN]

مشكورة تقى للموضوع و هناك حديث شريف سأبحث عنه لأذكره بدقة

تحيتي لكم و مشكور حبي الكويت على هذا الرد الكريم

الاخت تقى
عموما من عقوق الاباء لبنائهم
كما جاء على لسان _ اظن سيدنا عمر - عندما ذهب له ابن يشكو له من عقوق والدة
فقال له ان اباك عقق فى مايلى
لم يحسن اختيار اسم صالح لك
ولم يحسن اختيار ام صالحة لك

ولم يحسن تربيتك او تعليمك الدين


وارى من ايضا من العقوق هو عدم الانفاق عن الابناء او رعايتهم

دمت بخير
احمد المصرى

عزيزى حبي الكويت
اشكرك شكرا جميلا
بصدق كان ردك شافي وافي

ارق تحيات...........تقى

عزيزى زياد
شكرا لمرورك ومنتظره الحديث
اذا لم يتعبك البحث
ارق تحيات.........تقى

عزيزتي تقى

هذا ما وجدته:
«جاء اعرابي الى أمير المؤمنين عمر بن الخطاب يشكو عقوق ولده وسوء معاملته له??? وفي الحال ارسل عمر يستدعي الغلام مستفسرا عن صحة شكوى والده??? فاجابه الغلام قائلا: يا أمير المؤمنين أليس للأبناء حق على الآباء؟ قال عمر: بلى??? قال الغلام: ما هي؟ قال عمر: ان يحسن اختيار أمه??? وان يختار له اسما جميلا??? وان يعلمه القرآن???

قال الغلام: يا أمير المؤمنين فإن أبي لم يفعل من ذلك شيئا??? أما أمي فكانت خادمة لديه??? وسماني جعلان??? وهو احد انواع الحشرات التي تعيش في القاذورات??? ولم يعلمني من القرآن حرفا!

التفت عمر الى الأب قائلا « اذهب فلقد عققت ابنك قبل ان يعقك!»???

أتمنى الفائدة

عزيزى زياد
شكرا جزيلا لك

ارق تحيات .........تقي

تقى

موضوعك رائع لم أفكر فية من قبل

وسوف أبحث في هذا الموضوع وأعود أليك