الحرفيون ... جنود الأسواق المجهولون

[align=center]
الحرفيون .. جنود الأسواق المجهولون




إبراهيم السواعير - يرى أستاذ الأدب العربي والدراسات العليا بجامعة حلب، عضو الجمعية السورية لتاريخ العلوم في معهد التراث، د. محمد حسن عبد المحسن أنّ'' الحرفيين اليدويين الحلبيين جنودٌ مجهولون يقبعون في ورشاتهم وحوانيتهم وأسواقهم الشعبية، ويعملون بصمت من غير مللٍ أو كلل، من بزوغ الشمس إلى مغيبها، يبدعون تحفاً فنيّةً تسرّ الناظر، وتبهج الخاطر.''.
ويقول أنّ التراث الشعبيّ في حلب جزءٌ لا يتجزّأ من التراث الشعبي العربي، وأنّ الحرفة لا تخلو من الميكانيكية، وهي- كما يرى- عملية متكاملة تتضمن الأحاسيس والعقل والجسد والإيقاع الذي يخلقه التنسيق بين كل تلك العناصر .
ويعزز د. عبد المحسن إيمانه بالتراث، بقول نيتشة:'' من يحيد عن التراث يكون عرضةً للاستثناء، ومن يلتزم به صار عبداً له، والمرء في كلتا الحالين يمضي إلى هلاكه.''. ويخاف على كثيرٍ من الحرف اليدوية الشعبية، محذّراً أنها في طريقها إلى الزوال أمام المدّ الجارف للتقنية الحديثة، ويعرب عن حزنه بقوله:'' شتّان ما بين جماليات الصناعات التقليدية وسحرها وقوالب الصناعات الآلية الحديثة الجامدة.''. وينطلق د. عبد المحسن من أنّ الحرف اليدوية والصناعات التقليدية مجموعة قيم؛ اقتصادية واجتماعية وثقافية في آنٍ معاً، ويؤكّد على أنه يمكن الكشف عن تلك القيم في التراث الشعبي، كما يمكن إدراك الأنماط السلوكيّة لثقافة المجتمع، وتحليلها، وفهم بنائها الاجتماعيّ وتذوّقها، واحترامها بوصفها رمزاً للجذور الثقافية.
ويعود د. عبد المحسن إلى امتياز حلب، بالإضافة لتجارتها، بحرفها اليدوية العريقة، وتنوّع صناعاتها التقليدية، ويذكر متاحف:'' خان الشونة''، و'' التقاليد الشعبية''، و'' مجمع الحرف اليدوية''، وغيرها، ويضيف أن الجمعيات التراثية: ''العاديات''، و'' أصدقاء حلب''، وغيرها... كلّ ذلك يشير إلى غنى المدينة في هذا المجال.
ويذكر د. عبد المحسن أنّ الحلبيين يؤمّنون عن طريق حرفهم اليدوية متطلبات حياتهم، وقوت عيالهم، ويستدل على ذلك بحرف: الفرواتيّة، والحجارين، والنحاسين، والحدادين، والفخارجيّة، والسمكرجيّة، ويشير إلى أنه إلى جانب التجار والحرفيين هنالك أصحاب الدخول الضعيفة من مثل: الباعة المتجوّلين الذين يمتازوا بنداءاتهم، والحمّارون، والعتّالون، والسّقاؤون، والحرّاس، وغير ذلك الكثير .
ويقول د. عبد المحسن إنّ الصناعات التقليدية أثّرت كثيراً في نفوس وأخلاق الحلبيين وعاداتهم وطبائعهم، وغرست في قلوبهم حبّ التعاون والمثابرة على العمل وتقديسه. وينطلق من ذلك للتدليل بأمثال وأقوال محكيّة، من مثل:'' اللي بإيدو صنعة بيملك القلعة'' في سياق الحض على الصنعة، و'' دق الحديد وهو حامي'' للتشجيع، و'' هالكار إذا ما غناك بيسترك''، و'' سبحان الله يا خيّو! فلان رزقو سرسقة مع إنه أشطر أهل الصنعة''.
ويقول د. عبد المحسن إنّ كثيراً من العبارات المنقوشة تؤدي غرضاً دينياً من مثل: الغزل والنسيج وصناعة الفخار ودبغ الجلود ونقش النحاس وصياغة الذهب والفضة؛ فنسجت آيات قرآنية على القماش، وخُطّت على الفخار، ودبغت على الجلود، ونقشت على النحاس:'' طاسة الرعبة''، و'' الله خير حافظاً''، و'' ما شاء الله كان''. ومن جانبٍ آخر، يرى د. عبد المحسن أنّ الحرف كانت ترتبط بالدفاع عن الوطن بعامة، والذات بخاصة، من مثل شحذ السكاكين، والقندرجيات، والسيوف وصناعتها، أو السروج، والبنادق والبارود. ويقول: المار بقرب خانات القصّابية والفرواتية، يظل يسمع أصوات الأنوال تشدو أمام أقمشة سحريّة، تشهد بسبق الحرفيّ الحلبي في حرفة النسيج.
ويورد أمثالاً ممتعة دالّة، من مثل:'' فلان متل المسلّة؛ ما بيشتغل إلا فرد شغلة''، و'' ضربة المعلم بألف ولو شلفا شلف''، و'' الكار اللي ما هو كارك بخرّب ديارك''، و'' كتير الكارات قليل البارات''. ويبيّن د. عبد المحسن أن في حلب عائلات كبيرة مشهورة بحرفة بعينها، وترجع شهرتها إلى تكاتف أفرادها في العمل، وحرصهم على تجويده، وتقديرهم للأكبر سنّاً، وإذا انفصل أحدهم عن العائلة أسس لنفسه مع أولاده ورشةً أو منشاةً حرفية:'' بيت النحّاس''، و'' الحدّاد''، و'' المبيّض''، و'' النجار''، و'' البارودي''، و'' السراج''. ومن كلّ ذلك، يدعو د.
عبد المحسن إلى وجوب اعتبار الحرفة وجدان الشعوب، وتأسيساً على ذلك لا بدّ من رعايتها.



منقول[/align]

شكرا على هذا الموضوع

[align=center]أشكرك جزيلا حبيبتي أم نعم
وأشكر مرورك الرائع
لك مني كل الود[/align]

دائما تحضرى لنا كل ماهو مميز
شكرا لكى اختى الغاليه

[align=center]أشكرك يا عمري موني جزيلا
أشك مرورك الرائع
العطرة لك[/align]

^&)§¤°^°§°^°¤§(&^

أبكي وهل يكفي البكاء لمثل من فقد الوليد وعاش كل هوان أبكي على إبنٍ .. تقطع عهــدهُ بيد العدو .. المستبد الجاني من بعد ياسينٍ .. تعلق حلمها بولي عهــدٍ ... أسوة الشجعان عبد العزيز وما لقلبي سلوة من بعد موتك .. يا فتى الأحلامِ قتلوك يا سندي .. وموطن عزتي عهدوك صرحاً .. شامخ البنيان هدموا بموتك .. كل عمد قائم فتساقطت لبنات كل أمانٍ ..! يا زهرة ... بالعـز فاح عبيرها يا هامة ... كالنجم كالبركان ..! حمم الفؤاد تسعرت وتسعّرت وتفجرت لتدثر الوديان ..! أنا أشهد الله الذي سماك عبداً للعزيز البـــــاريء المنانِ ..! لن ننثني مادام فينا نبضةٌ من قلب مؤمنِ عاشقٍ ولهان عشِــق الشهادة سار في ليل الدجى للقاء رب ... راحم رحمن..! من لي بمثلك .. عازمٌ .. ومجاهد فبمثل قلبك ... تُنصر الأوطانِ ..! أبكي عليك .. بحرقة .. بمرارةٍ علي بدمعي أطفيء النيرانِ ..! آهٍ .. على حلم ... على أملٍ مضى آهٍ .. على من مزق الشريانِ ..! رباه اشكو من على يده انجلى مجدي .. وغمّسني بذا الخسران..! رباه أشكو فاقتي ومذلتي من حاكم قد جاد في نسيــاني ..! رغب المذلة .. غاص في دنيا الهوى من ثـَم أصدر حكمه الخوّان ..! رباه اني قد تعبت من السعــي خلف السراب على مدى الأزمان ..! حبر على ورق يقال تفاوض خلف السراب على مدى الأزمان ..! حبر على ورق يقال تفاوض يتبعه قافلة من القطعان ..! وكأنهم لم يقرأوا ما جاء في أثر النبي .. وما حوى القرآنِ ..! رباه أنقذني وقيض لي يداً بالجـد .. تنشلني من الأحــزان واخلف علي بعبدٍ.. للعزيز فما عقمت على إنجابه الأرحـام ..! رباه واقبله شهيــداً خــالصاً واجمعني ..يا ربي به .. بجنان ..!

^&)§¤°^°§°^°¤§(&^السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.


انا من هالأرض

انا من هالأرض .. أمي الصحراء .. احضنتني رمالها
وارتويت بطهرها .. أطعمتني تمرها .. وفرشت لي ظلالها
انا من هالأرض اللي مال عيالها .. غيرها أرض

***
عاشقٍ هالرمل .. من خلقني الله .. لين أموت
عاشقٍ جرد الروابي .. والفيافي والخبوت
عاشقٍ طين البيوت .. وفتلة خيوط الوبر
عاشقٍ مافي البشوت .. من عطا وطيب وفخر

***
حبيبتي .. ما أجملك ..
العشق لك .. والمجد لك ..
يكفي القصايد فخر .. لو توصلك ..
امد لك .. زهرة خزامى .. وامد لك غيمة تهامى
وفنجال .. من كف النشامى
يا مجدّله شعرك نفود .. وعالي جبينك هالنجود
وقلبك هضابٍ بينها .. أطهر مكانٍ في الوجود

***
قالوا : البيت الحرام .. قلت : ارضي
قالوا : الشرع الامام .. قلت : ارضي
قالوا : الحب السلام .. قلت : ارضي
قالوا : في مدحك نزود .. قلت : يفداها الحسود
ما على هالارض .. ارض مثل أرضي

شعر الامير / بدر بن عبد المحسن

.

.


انا من هالأرض

انا من هالأرض .. أمي الصحراء .. احضنتني رمالها
وارتويت بطهرها .. أطعمتني تمرها .. وفرشت لي ظلالها
انا من هالأرض اللي مال عيالها .. غيرها أرض

***
عاشقٍ هالرمل .. من خلقني الله .. لين أموت
عاشقٍ جرد الروابي .. والفيافي والخبوت
عاشقٍ طين البيوت .. وفتلة خيوط الوبر
عاشقٍ مافي البشوت .. من عطا وطيب وفخر

***
حبيبتي .. ما أجملك ..
العشق لك .. والمجد لك ..
يكفي القصايد فخر .. لو توصلك ..
امد لك .. زهرة خزامى .. وامد لك غيمة تهامى
وفنجال .. من كف النشامى
يا مجدّله شعرك نفود .. وعالي جبينك هالنجود
وقلبك هضابٍ بينها .. أطهر مكانٍ في الوجود

***
قالوا : البيت الحرام .. قلت : ارضي
قالوا : الشرع الامام .. قلت : ارضي
قالوا : الحب السلام .. قلت : ارضي
قالوا : في مدحك نزود .. قلت : يفداها الحسود
ما على هالارض .. ارض مثل أرضي



.

[align=center]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يعطيك ألف عافية على هذه العبارات الرائعه
أشكرك كل الشكر أخي الكريم المحبوب
وأشكر مرورك الجميل
الحارة لك[/align]

شكرا لك عزيزتي على هذه المقالة ..

والشكر موصول للدكتور على ماكتب ..

وبإنتظار جديدك

[align=center]أشكرك كل الشكر عزيزتي نور
وأشكر جدا مرورك الرائع
لك مني أطيب التحيات[/align]