لماذا يقال عنا ناقصات عقل

السلام عليكم


اريد هنا ان اطرح موضوع وصف النساء بناقصات عقل ودين...
كثيرا ماكنت اسمع ولازلت بان النساء ناقصات عقل ودين وكنت اظن انه مقوله اطلقها شخص عادي وقالها من وجهه نضره الشخصيه ولم اتعب نفسي في معرفه من قال هذه المقوله الى ان سالت يوما ومن قال ذلك فاذا بالجواب ياتي بان من قالها هو الرسول الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

فوقفت حائره ولماذا يقول الرسول عنا ناقصلت عقل ؟نحن ناقصات دين والسبب معروف ومنطقي لما تمر به المراه شهريا من ايام تمنع فيها من الصلاه

لكن ناقصات عقل؟؟ لماذا يارسول الله؟

قررت ان ابحث في قوقل عن تفسير لهذا الحديث الذي يتمسك به الرجال تمسكا رهيبا فكلما تتكلم المراه يسكتوها بقولهم انت ناقصه عقل وعندما نسال احدهم لماذا تقول كذا يااخي فيقوم بزياده الأمر سوءاً ويعتذر عن قولـه بأن هذا هو قول الرسول صلى الله عليه وسلم !!

بحثت في قوقل عن تفسير للحديث لعلي اجد تفسيرا مبررا يقنعني وجاء التفسير على الشكل التالي

إجابته صلى الله عليه وسلم على سؤال النساء حين سألنه : وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله ؟
فقال : أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل ؟
قلن : بلى ، قال : فذلك نقصان مِنْ عقلها .
أليس إذا حاضت لم تُصل ولم تَصُـم ؟
قلـن : بلى .
قال : فذلك من نقصان دينها

ولماذا شهاده المراه مثل نصف شهاده الرجل؟؟
والتفسير يقول لأن المرأة تغلب عليها العاطفة ورقّة الطبع - الذي هو زينة لها - فشهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل ، وذلك حُكم الله وعذرٌ لها .

العاطفه ورقه الطبع؟؟

انا عراقيه اسكن في السويد واكثر المحاكم هنا يكون فيها الحاكم امراه ...كنت قد حضرت في احد الايام جلسه محاكمه رجل تعدى على زوجته وابنه بالضرب وكانت وقتها القاضيه امراه ..وجدت في اسالتها وتعاملها مع الطرفين قوه وعدل وحكمه ..لم ارى ان العاطفه ورقه الطبع اثرت على كلامها مع الطرفين..

المحاكم والبوليس والوزارات هنا في السويد اغلب عناصرها نسائيه وهاهو البلد يتقدم من افضل الى الافضل ..لم ارى هنا في السويد قاضيه او شرطيه او وزيره قيل لها بان عقلك ناقص ولايجوز لك العمل في هذه المجالات ..لم يقولوا لها انك انثى لاتاخذ بشهادتك فانت تغلب عليك العاطفه ورقه الطبع!!!

اما جماعتنا في الشرق يطلقون هذا القول على نسائهم في الرايحه والجايه ويتعالون عليها وحجتهم ان الرسول قال هذا القول وانه حديث صحيح ..

منقول

الشكوى لله

ولاكن ياصديقتي ماذكرتيه عن هذه الحاكمه لايعمم على جميع النساء
فالمرائه بطبعها دائما تتحكم فيها العاطفه ..
ولا نستطيع انكااار هذا الشي..
تحيتي..

اهلا بك اخت سهاري

ردًا على المرأة ناقصة عقل ودين

مقتبس :

حديث ناقصات عقل: روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((يا مَعْشرَ النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن الاستغفار، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار. فقالت امرأة منهن جَزْلة: وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار قال: تُكْثِرْنَ اللَّعن، وتَكْفُرْنَ العشير، وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي لبٍّ مِنْكُن. قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين قال: أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل، فهذا نقصان العقل، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي، وتُفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين)). ومعنى الجَزْلة أي ذات العقل والرأي والوقار، وتَكْفُرْنَ العشير أي تُنكرن حق الزوج. وهذا الحديث لا يمكن فهمه بمعزل عن آية الدَّيْن التي تتضمن نصاب الشهادة، وذلك في قوله تعالى: ... واستَشْهدوا شهيدين من رِجالِكم فإن لم يكونا رَجُلَيْن فرَجُلٌ وامرأتان مِمَّن تَرضَوْن من الشُّهداء أنْ تَضِلَّ إحداهما فَتُذَكِّرَ إحداهما الأخرى... [البقرة: 282]. الفهم الخاطئ والمتناقض للحديث: يبدو أن ما يتبادر إلى أذهان هؤلاء الذين يتيهون فرحًا وطربًا باتهام الإسلام أنه يعتبر المرأة ناقصة عقل قوله صلى الله عليه وسلم: ((وما رأيت من ناقصات عقل)). فاستنتج هؤلاء أن النساء ناقصات عقل، وأن نقص العقل هو نقص في القدرات العقلية، أو الذكاء كما يسميه علماء النفس، أي أن قدرات النساء على التفكير هي أقل من قدرات الرجال. بمعنى أن المرأة تختلف عن الرجل في تركيبة العقل فهي أقل منه وأنقص، أي أن تركيبة الدماغ عند المرأة هي غيرها عند الرجل. ولو أنهم تدبّروا الحديث لوجدوا أن هذا الفهم لا يمكن أن يستوي، وأنه يتناقض مع واقع الحديث نفسه، وذلك للملاحظات التالية:

ذكر الحديث أن امرأة منهن جزلة ناقشت الرسول صلى الله عليه وسلم. والجزلة، كما قال العلماء، هي ذات العقل والرأي والوقار، فكيف تكون هذه ناقصة عقل وذات عقل ووقار في نفس الوقت أليس هذا مدعاة إلى التناقض
تعجب الرسول صلى الله عليه وسلم من قدرات النساء، وأن الواحدة منهن تغلب ذا اللب أي الرجل الذكي جدًّا. فكيف تغلب ناقصة العقل رجلاً ذكيًّا جدًّا؟ أن هذا الخطاب موجّه لنساء مسلمات، وهو يتعلق بأحكام إسلامية هي نصاب الشهادة والصلاة والصوم. فهل يا تُرى لو أن امرأة كافرة ذكية وأسلمت، فهل تصير ناقصة عقل بدخولها في الإسلام؟! فهذا الفهم حصر العقل في القدرات العقلية ولم يأخذ الحديث بالكامل، أي لم يربط أجزاءه ببعض، كما لم يربطه مع الآية الكريمة. فالحديث يصرح بأن النساء ناقصات عقل، ويعلل نقصان العقل عند النساء بكون شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل واحد، والآية تعلل ذلك بالضلال والتذكير. ولم تصرح الآية بأن النساء ناقصات عقل، ولا أن الحاجة إلى نصاب الشهادة هذا لأجل أن تفكير المرأة أقل من تفكير الرجل. هذا والله اعلم وتقبلي تحيتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فروووحه ولاكن ياصديقتي ماذكرتيه عن هذه الحاكمه لايعمم على جميع النساء فالمرائه بطبعها دائما تتحكم فيها العاطفه .. ولا نستطيع انكااار هذا الشي.. تحيتي..

السلام عليكم
الغالية فروووحة مرورك على هذه الصفحة
اختي كلامك صحيح لكنها في نظر الرجل دائما ناقصة عقل ودين
الف شكر لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبىالزهرة اهلا بك اخت سهاري ردًا على المرأة ناقصة عقل ودين مقتبس : حديث ناقصات عقل: روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((يا مَعْشرَ النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن الاستغفار، فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار. فقالت امرأة منهن جَزْلة: وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار قال: تُكْثِرْنَ اللَّعن، وتَكْفُرْنَ العشير، وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي لبٍّ مِنْكُن. قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين قال: أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل، فهذا نقصان العقل، وتَمكثُ الليالي ما تُصلي، وتُفطر في رمضان، فهذا نقصان الدين)). ومعنى الجَزْلة أي ذات العقل والرأي والوقار، وتَكْفُرْنَ العشير أي تُنكرن حق الزوج. وهذا الحديث لا يمكن فهمه بمعزل عن آية الدَّيْن التي تتضمن نصاب الشهادة، وذلك في قوله تعالى: ... واستَشْهدوا شهيدين من رِجالِكم فإن لم يكونا رَجُلَيْن فرَجُلٌ وامرأتان مِمَّن تَرضَوْن من الشُّهداء أنْ تَضِلَّ إحداهما فَتُذَكِّرَ إحداهما الأخرى... [البقرة: 282]. الفهم الخاطئ والمتناقض للحديث: يبدو أن ما يتبادر إلى أذهان هؤلاء الذين يتيهون فرحًا وطربًا باتهام الإسلام أنه يعتبر المرأة ناقصة عقل قوله صلى الله عليه وسلم: ((وما رأيت من ناقصات عقل)). فاستنتج هؤلاء أن النساء ناقصات عقل، وأن نقص العقل هو نقص في القدرات العقلية، أو الذكاء كما يسميه علماء النفس، أي أن قدرات النساء على التفكير هي أقل من قدرات الرجال. بمعنى أن المرأة تختلف عن الرجل في تركيبة العقل فهي أقل منه وأنقص، أي أن تركيبة الدماغ عند المرأة هي غيرها عند الرجل. ولو أنهم تدبّروا الحديث لوجدوا أن هذا الفهم لا يمكن أن يستوي، وأنه يتناقض مع واقع الحديث نفسه، وذلك للملاحظات التالية: ذكر الحديث أن امرأة منهن جزلة ناقشت الرسول صلى الله عليه وسلم. والجزلة، كما قال العلماء، هي ذات العقل والرأي والوقار، فكيف تكون هذه ناقصة عقل وذات عقل ووقار في نفس الوقت أليس هذا مدعاة إلى التناقض تعجب الرسول صلى الله عليه وسلم من قدرات النساء، وأن الواحدة منهن تغلب ذا اللب أي الرجل الذكي جدًّا. فكيف تغلب ناقصة العقل رجلاً ذكيًّا جدًّا؟ أن هذا الخطاب موجّه لنساء مسلمات، وهو يتعلق بأحكام إسلامية هي نصاب الشهادة والصلاة والصوم. فهل يا تُرى لو أن امرأة كافرة ذكية وأسلمت، فهل تصير ناقصة عقل بدخولها في الإسلام؟! فهذا الفهم حصر العقل في القدرات العقلية ولم يأخذ الحديث بالكامل، أي لم يربط أجزاءه ببعض، كما لم يربطه مع الآية الكريمة. فالحديث يصرح بأن النساء ناقصات عقل، ويعلل نقصان العقل عند النساء بكون شهادة امرأتين تعدل شهادة رجل واحد، والآية تعلل ذلك بالضلال والتذكير. ولم تصرح الآية بأن النساء ناقصات عقل، ولا أن الحاجة إلى نصاب الشهادة هذا لأجل أن تفكير المرأة أقل من تفكير الرجل. هذا والله اعلم وتقبلي تحيتي

السلام عليكم
أخي القدير حبي الزهرة مرورك اضاف الكثير للموضوع
الف شكر لك على هذه الاراء النيرة
ورايك مهم للغاية لكن تبقى المرأة في نظر الرجل ناقصة عقل ودين
الله يعطيك العافية

تعالي معي لنرسم قواعد اً للفهم حتى نناقش بطريقة نفهم فيها الكلام لغة وإصطلاحاًً ثم بعد ذلك نقيس عليه كثير من ألأمور ولو أن القياس فيه نظر في وجهة نظر بعض العلماء لكن لنعلم كيف نفهم كلمة

( نقص ) لغة ً ثم بعد ذلك إصطلاحاً

إذاسوف أدخل في الموضوع وأتفق معك على قاعدة وهي ماهو (النقص ) في اللغة ؟

قال صلى عليه وآله وسلم (ألإيمان يزداد وينقص ) يزداد بطاعات وينقص حين يفتر ألإنسان وتضعف عزائمه في الطاعة والعبادة وهذا هي فطرة الخلق وهذا لايعني أن يخرج ألمرء من دائرة ألإيمان أو ألإسلام أو دائرة الإعتقاد إذا فهم أن الإيمان يزداد وينقص وحين تقوى عزائمه يعود ليرتفع ألإيمان ويزاد لتعويض ما نقص عند الفتور

وهنا فهمنا أن كلمة نقص ليس للتوبيخ أو للاحتقار وحاشه صلله عليه وسلم أن يعلمنا هذا أو أن يرضى بظلم البشرية واحتقارهم

وحين قال صلى الله عليه وآله وسلم في حديث إنما من باب تبيان كيف ينقص العقل والدين لا من أجل التوبيخ لهن ولاحتقار لهن ليجعلها الرجل قاعدة ً يمشي عليها وحاشه أن يفعل ذلك ولكن بين ألعلة بمفهوم شرعي إلا لهي منزل وهي :أما نقصان عقلها فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث ألليالي لاتصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان في الدين . ولم يذكر أيضا حين النفاس فهو أيضا مسموح لها شرعاً أن لاتتعبد بالفرائض العملية مثل الصيام والصلاة وبعضهم قال لاتلمس القرآن وبعضهم قال لاتقراءه وهذا وجه إختلاف بين العلماء

هنا فهمنا ماذا يقصد الرسول بهذا النقصان شرعاً ويقوي هذا أيضا مفهومنا (الإيمان يزداد وينقص )
وأيضا لابد من أن نجمع تصرفات الرسول مع المرأة وكيف تعامل معها في الحياة العملية في حياته وماذا نصحنا في التعامل معها ( مثل رفقاً بالقوارير وهذا يدل على أنوثتها ورقتها وسهل كسرها ) وأيضا كيف حثنا في التعامل مع المرأة وأيضا لابد أن نفهم أن المرأة عليها قوامة من الرجل (الرجال قوامون على النساء مع ألأخذ في منهجية التعامل معها من حيث أخذنا القوامة