سلسلة هذا خلق الله 1

خلق الله (6)

قصة قابيل وهابيل

[COLOR="Navy قال تعالى {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ }المائدة27
وعن ابن عباس عن مرة عن ابن مسعود وعن ناس من الصحابة أن آدم كان يزوج ذكر كل بطن بأنثى الأخرى وأن هابيل أراد أن يتزوج من أخت قابيل وأمره آدم علي السلام أن يزوجه إياها فأبى فأمرهما أن يقربا قربانا فقرب هابيل جزعة سمينة وكان صاحب غنم وقرب قابيل حزمة من زرع رديء زرعه , فنزلت نار فأكلت قربان هابيل , وتركت قربان قابيل ,فغضب وقال لأقتلنك حتى لا تنكح أختي فقال إنما يتقبل الله من المتقين , فغضب قابيل عندها وضربه بحديده كانت معه فقتله , وقيل أنه قتله بصخرة رماها على رأسه وهو نائم , وقيل بل خنقه خنقا شديدا وعضا كما تفعل السباع فمات والله أعلم .وقال هابيل لقابيل حينما توعده بالقتل {لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ }المائدة28
ويقال أن بجبل قاسيون شمالي دمشق مغارة يقال لها مغارة الدم مشهورة بأنها المغارة التي قتل قابيل أخاه هابيل عندها , والله أعلم .وذكر بعضهم أنه لما قتله حمله على ظهره سنة وقال آخرون حمله مائة سنة ولم يزل كذلك حتى بعث الله غرابين فتقاتلا فقتل أحدهما الآخر فلما قتله عمد إلى الأرض يحفر له فيها , ثم ألقاه ودفنه , وواراه فلما رآه يصنع ذالك قال يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي ففعل مثل الغراب فواراه ودفنه .وقد ذكر مجاهد أن قابيل عوجل بالعقوبة على قتل أخيه فعلقت ساقه إلى فخذه وجعل وجهه إلى الشمس كيفما دارت تنكيلا به وتعجيلا لذنبه وبغيه وحسده لأخيه .
وقد جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال"ما من ذنب أجدر أن يعجل الله عقوبته في الدنيا مع ما يدخر لصاحبه في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم"
وقد ذكر الإمام أبو جعفر بن جرير في تاريخه عن بعضهم أن حواء ولدت لآدم أربعين ولدا في عشرين بطنا , وقيل مائة وعشرين بطنا في كل واحدة ذكر وأنثى أولهم قابيل وأخته قليما وآخرهن عبد المغيث وأخته أم المغيث ,ثم انتشر الناس بعد ذلك وكثروا وامتدوا في الأرض كما فال تعالى{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }النساء1.
وقد ذكر أهل التاريخ أن آدم عليه السلام لم يمت حتى رأى من ذريت أربعمائة ألف نسمة والله أعلم .
وبعد أن قتل هابيل رزق الله ادم بشيث ومعناه هبة الله وذلك من أجل أنه قد وهبه الله خلفا لهابيل الذي قتله قابيل .
قال أبو ذر في حديثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم "أن الله أنزل مائة صحيفة وأربع صحف , على شيث خمسين صحيفة " .
قال محمد بن إسحاق : ولما حضرت آدم الوفاة عهد إلى ابنه شيث وعلمه ساعات الليل والنهار وعلمه عبادات تلك الساعات وأعلمه بوقوع الطوفان بعد ذلك ويقال أن انتساب بني آدم اليوم كلها تنتهي إلى شيث وسائر أولاد آدم غيره انقرضوا وبادوا والله أعلم . ولما قبضت الملائكة آدم غسلوه وكفنوه وحفروا له ولحدوه وصلوا عليه , ثم أدخلوه قبره , ثم حثوا عليه , ثم قالوا با بني آدم هذه سنتكم , وقد ماتت حواء بعده بسنة , ويقال أنه دفن عند الجبل الذي أهبط منه في الهند ,وقيل بجبل أبي قبيس بمكة , ويقال أن نوحا عليه السلام لما كان زمن الطوفان حمله هو وحواء في تابوت فدفنهما ببيت المقدس .
وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "كبرت الملائكة على آدم أربعا , وكبر أبو بكر على فاطمة أربعا , وكبر عمر على أبي بكر أربعا , وكبر صهيب على عمر أربعا ". وقد اختلف في عمر آدم عليه السلام فعن ابن عباس وأبي هريرة أن عمره اكتتب في اللوح المحفوظ ألف سنة .
وقال عطاء الخراساني لما مات آدم بكت عليه الخلائق سبعة أيام , وقام بأعباء الأمر بعده ولده شيث عليه السلام , ثم من بعده ابنه أنوش , ومن بعده ابنه قينن , ومن بعده ابنه مهلايبل , ومن بعده ولده برد , فلما حضرته الوفاة أوصى إلى ولده خنوخ وهو إدريس عليه السلام .


من كتاب البداية والنهاية لابن كثير


[/COLOR][/SIZE]

[align=center]جزاك الله خير
على الدرر الثمينه
وبارك الله فيك
.[/align]
.

وجزاك أيضا كل الخير وبارك فيك أختي هيام

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا ... لك مني أجمل تحية .

خلق الله (7)

إدريس عليه السلام
قال تعالى {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقاً نَّبِيّاً }مريم56
وإدريس عليه السلام هو خنوخ , وكان أول بني آدم أعطي النبوة بعد آدم وشيث عليهما السلام .وذكر ابن إسحاق أنه أول من خط بالقلم , وقد أدرك من حياة آدم ثلاثمائة سنة وثماني وستين .وقوله تعالى {ورفعناه مكانا عليا }هو كما ثبت في الصحيحين في حديث الإسراء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو في السماء الرابعة . وعن مجاهد في قوله تعالى {ورفعناه مكانا عليا } قال إدريس رفع ولم يمت كما رفع عيسى عليه السلام , وقيل أنه رفع إلى السماء حيا ثم قبض هناك , والحديث المتفق عليه أنه في السماء الرابعة
وقال الحسن البصري ( ورفعناه مكانا عليا ) قال إلى الجنة و وقال قائلون رفع في حياة أبيه برد بن مهلابيل , والله أعلم .
ويذكر عن ابن مسعود وابن عباس أن الياس هو إدريس .

قصة نوح عليه السلام
هو نوح بن لامك بن متوشلخ بن ( خنوخ ) وهو إدريس بن برد بن مهلابيل بن قينن بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام , وكن مولده بعد وفاة آدم بمائة وست وعشرين سنة فيما ذكره بن جرير وغيره .
ونوح عليه السلام بعثه الله لما عبدت الأصنام والطواغيت , وشرع الناس في الكفر
والضلالة , فبعثه الله رحمة للعباد فكان أول رسول بعث إلى أهل الأرض , وكان قومه يقال لهم بنو راسب فيما ذكره بن جبير وغيره .
وقد اختلف في مقدار سنه يوم بعث فقيل خمسين سنة , وقيل ثلاثمائة وخمسين سنة , وقيل أربعمائة سنة . وقد ذكر الله قصته وما كان من قومه وما أنزل بمن كفر به من العذاب بالطوفان وكيف أنجاه وأصحاب السفينة في غير موضع من كتابه العزيز في سورة الأعراف ويونس وهود والأنبياء والمؤمنون والشعراء والصافات والعنكبوت واقتربت وأنزل فيه سورة كاملة فقال في سورة الأعراف {لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }الأعراف59
وأما ما جرى له مع قومه مأخوذا من الكتاب والسنة والآثار , فعن ابن عباس أنه كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلهم على الإسلام رواه البخاري , ثم بعد تلك القرون الصالحة حدثت أمور اقتضت أن آل الحال يأهل ذلك الزمان إلى عبادة الأصنام , قال تعالى {وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلَا سُوَاعاً وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً }نوح23 , وعن ابن عباس في تفسير هذه الآية أن هذه أسماء رجال صالحين من فوم نوح فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم ان انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها أنصابا وسموها بأسمائهم ففعلوا وبعد فترة من الزمن عبدت . قال بن عباس : وصارت هذه الأوثان التي كانت في قوم نوح في العرب.
ولما انتشر الفساد في الأرض وعم البلاء بعبادة الأصنام فيها , بعث الله عبده ورسوله نوحا عليه السلام يدعو إلى عبادة الله وحده لا شريك له وينهى عن عبادة ما سواه فكان أول رسول بعثه الله إلى أهل الأرض . قال تعالى{لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ إِنِّيَ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }الأعراف59 , وقال {يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذَا جَاء لَا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
أخذ نوح يدعو قومه إلى الله بأنواع الدعوة في الليل والنهار والسر والعلانية والترغيب تارة والترهيب أخرى وكل هذا لم ينجح فيهم بل استمرأ كثرهم على الضلالة والطغيان وعبادة الأوثان ونصبوا له العداوة في كل وقت وأوان , وتوعدوه هو ومن آمن معه بالرجم والإخراج {قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلاَلَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ }الأعراف61 {أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }الأعراف62 ولكنهم قالوا له {فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قِوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلاَّ بَشَراً مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ }هود270 ولكن نوح رد عليهم قائلا {قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّيَ وَآتَانِي رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمْ لَهَا كَارِهُونَ }هود28 .
{وَيَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مَالاً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللّهِ وَمَا أَنَاْ بِطَارِدِ الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّهُم مُّلاَقُو رَبِّهِمْ وَلَـكِنِّيَ أَرَاكُمْ قَوْماً تَجْهَلُونَ . وَيَا قَوْمِ مَن يَنصُرُنِي مِنَ اللّهِ إِن طَرَدتُّهُمْ أَفَلاَ تَذَكَّرُونَ }هود30 {قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ}.
وقد تطاول الزمان والمجادلة بينه وبينهم حتى أنه لبث فيهم يدعوهم إلى الإيمان بالله وحده حوالي ألف سنة إلا خمسين عاما ومع ذلك ما آمن به إلا القليل وكان كلما انقرض جيل وصوا من بعدهم بعدم الإيمان به ومحاربته ومخالفته .
وكان الوالد يوصي ابنه أن لا يؤمن بنوح أبدا ما عاش ودائما ما بقي ولهذا قال تعالى {وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِراً كَفَّاراً}.ولهذا قالوا{قَالُواْ يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَالَنَا فَأْتَنِا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ }هود32.
ولكن الله أراد أن يسله عما حدث منهم فقال { وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ }هود36 ثم أمره أن يصنع السفينة {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ }هود37 ذلك أن نوحا لما يأس من عناد قومه وكفرهم وأذيتهم له , دعا عليهم دعوة غضب فلبى الله دعوته , قال تعالى {وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ }الصافات75 {وَقَالَ نُوحٌ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّاراً }نوح26{إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِراً كَفَّاراً }نوح27لذلك أمره الله أن يصنع الفلك وهي السفينة العظيمة التي لم يكن لها نظير قبلها ولا يكون بعدها مثلها وقال الله له إنه إذا جاء أمره. وحل بهم باسه أن لا يخاطبه في
القوم المجرمين فقال تعالى {وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ }هود37.
أخذ نوح في صنع الفلك وكان كلما مر عليه قوم سخروا منه واستهزءوا به
قال تعالى{وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ }هود38.
وقد قال بعض السلف أن الله أمره أن يغرس شجرا ليعمل منه السفينة فغرسه وانتظره مائة عام , ثم نجره في مائة عام أخرى وقيل أربعين سنة والله أعلم
وقيل أنه أمره أن يجعل طولها ثمانين ذراعا وعرضها خمسين ذراعا وقيل كان طولها ألفي ذراع وعرضها مائة ذراع وكلن ارتفاعها ثلاثين ذراعا وكانت ثلاث طبقات كل واحدة عشرة أذرع وكانت السفلى للدواب والوحوش والوسطى للناس . والعليا للطيور . وأمره أنه إذا جاء أمره وحل بأسه أن يحمل في هذه السفينة من كل زوجين اثنين من الحيوانات وسائر فيه ومن المأكولات لبقاء نسلها وأن يحمل معه أهل بيته إلا من سبق عليه القول منهم أي إلا من كان كافر وأن لا يحاول ان يراجعه فيهم ‘ذا ما حل عليهم العذاب . قال تعالى{حَتَّى إِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ }هود40.
والتنور عند الجمهور وجه الأرض أي نبعت الأرض من سائر أنحائها حتى نبعت التنانير التي هي محال النار .
قال تعالى {فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }المؤمنون28 أمره أن يحمد ربه على ما سخر له من هذه السفينة فنجاه بها .
فال تعالى {وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ }هود41 . أي على اسم الله ابتداء سيرها وانتهاؤه . وقال تعالى {وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ } ذلك بأن الله أرسل من السماء مطرا لم تعهده الأرض قبله ولا تمطره بعده , وأمر الأرض فنبعت من جميع فجاجها وسائر أرجائها كما قال تعالى {فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ. فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِرٍ . وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ. وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ }.
وقد ذكر ابن جرير أن الطوفان كان في الثالث عشر من آب (أغسطس) وقل جماعة من المفسرين أن الماء ارتفع على أعلى جبل بالأرض وعم جميع الأرض طولها , وعرضها , سهلها , وجبالها , وقفارها, ورمالها ولم يبق على وجه الأرض ممن كان بها من الأحياء عين تطرف {وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ }هود42{ قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ }هود43 وهذا الإبن هو يام أخو سام وحام ويافث
وكان كافرا عمل عملا غير صالح فخالف أباه في دينه ومذهبه فهلك مع من هلك
{وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }هود44 أي لما فرغ من اهل الآرض ولم يبقى أحد ممن عبد غير الله وحده أمر الله الأرض أن تبلع ماءها وأمر السماء أن أن تقلع أي تمسك عن نزول المطر وغيض الماء أي نقص عما كان { . ثم ذكر الله تعالى مناشدة نوح ربه في ولده وسؤاله له عن غرقه على وجه الاستعلام وأنه وعده بنجاة أهله معه وهو منهم فأجيب بأنه ليس من أهلك أي الذين وعدت بنجاتهم لإنه عمل غير صالح وقد غرق مع حزبه من أهل الكفر والطغيان .
ولما نضب الماء على وجه الأرض وأمكن السعي فيها أمر الله نوح أن يهبط من السفينة بعد أن استقرت على جبل الجودي وهو جبل بأرض الجزيرة (بسلام منا وبركات ) أي اهبط سالما مباركا وعلى من سيولد من أولادك فإن الله لم يجعل لأحد ممن كان معه من المؤمنين نسلا سوى نوح عليه السلام .وعن قتادة عن الحسن عن سمرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "سام أبو العرب وحام أبو الحبش ويافث أبو الروم " .
وعن ابن عباس قال : كان مع نوح في السفينة ثمانون رجلا معهم أهلوهم وإنهم كانوا في السفينة مائة وخمسين يوما وإن الله وجه السفينة إلى مكة فدارت بالبيت أربعين يوما ثُم وجهها إلى الجودي فاستقرت عليه .

فال الله تعالى { إِنَّهُ كَانَ عَبْداً شَكُوراً }الإسراء3 .فيل أنه كان يحمد الله على طعامه وشرابه ولباسه وشانه كله .


من كتاب البداية والنهاية لابن كثير

موضوع وفير وفقكم الله ورحم الله الشيخ الجليل ابن كثير

خلق الله (8)

قصة هود عليه السلام

هو هود بن عبد الله بن رباح بن الجارود بن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح عليه السلام , وكان من قبيلة يقال لهم عاد , وكانوا عريا يسكنون الأحقاف وهي جبال الرمل وكانت باليمن من عمان وحضرموت واسم واديهم مغيث , وكانوا كثيرا ما يسكنون الخيام ذات الأعمدة الضخمة كما قال تعالى
{أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ . إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ }الفجر أي عاد إرم وهي عاد الأولى , ويقال أن هود أول من تكلم بالعربية ويقال أن العرب الذين كانوا قبل إسماعيل عليه السلام هم العرب العاربة , والعرب الذين كانوا بعد إسماعيل عليه السلام هم العرب المستعربة .
وعاد الأولى هم أول من عبد الأصنام بعد الطوفان وكان أصنامهم ثلاثة هم
صدا , وصمودا , وهرا , فبعث الله فيهم أخاهم هودا عليه السلام فدعاهم إلى الله كما قال تعالى : {وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ }الأعراف65 , قال اللذين كفروا من قومه { إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وِإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ }الأعراف66 أي هذا الأمر الذي تدعونا إليه سفه بالنسبة إلى ما نحن عليه من عبادة هذه الأصنام التي يرتجى منها النصر والرزق ومع هذا نظن أنك تكذب في دعواك أن الله أرسلك {قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ . أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنَاْ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ }الأعراف68 أي أنه مخلص لهم في دعوته لا يبتغي منهم ثمنا لهذه الدعوة ولا أجر إلا من الله {يَا قَوْمِ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى الَّذِي فَطَرَنِي أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }هود51 ولكنهم أصروا على كفرهم وعنادهم وقالوا { ْ يَا هُودُ مَا جِئْتَنَا بِبَيِّنَةٍ وَمَا نَحْنُ بِتَارِكِي آلِهَتِنَا عَن قَوْلِكَ وَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ . إِن نَّقُولُ إِلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوَءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللّهِ وَاشْهَدُواْ أَنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ }هود .أي هذا الذي أصابك ما هو إلا غضب من آلهتنا اعتراك أو أصاب عقلك بجنون {أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذَا مِتُّمْ وَكُنتُمْ تُرَاباً وَعِظَاماً أَنَّكُم مُّخْرَجُونَ . هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ وَمَا نَحْنُ بمبعوثين . إن هُوَ إِلَّا رَجُلٌ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِباً وَمَا نَحْنُ لَهُ بِمُؤْمِنِينَ }المؤمنون. قال لهم هود {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ . وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ . أَمَدَّكُم بِأَنْعَامٍ وَبَنِين . َوَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ . إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ }الشعراء . قالوا له { ْ أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ }الأعراف70 , أي أجأتنا لنترك ما كان يعبد آبائنا ونعبد الله وحده , فإن كنت صادقا فيما قلت فأتنا بما وعدتنا من العذاب فإنا لا نصدقك ولا نؤمن بك . ولما يئس هود من دعوتهم إلى الله وترك عبادة الأصنام ٌقال لهم انتظروا العذاب الذي سينزله الله عليكم {قَالَ رَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ }المؤمنون26.
{فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضاً مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ . تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ }الأحقاف . وذكر أنهم لما أبوا إلا الكفر بالله عز وحل أمسك عنهم المطر ثلاث سنين . فطلبوا من الله الفرج في مكان بيته عند الحرم , وكان من عاداتهم إذا طلبوا الفرج أن يطلبوه عند الحرم , فمرت سحابة سوداء ظنوا أنها الفرج وأنها ستأتي عليهم بالمطر ولكن السحابة كانت فيها ريح دمارا لهم لم تيقي منهم لا والد ولا ولد , ويقال أن هذه السحابة كانت فيها ريح كشهب النار أمامها رجال يقودونها , فسخرها الله عليهم سبع ليالي وثمانية أيام حسوما والحسوم الدائمة , فلم تدع من عاد أحد إلا هلك , واعتزل هود ومن معه من المؤمنين فيما ذكر في حظيرة لم يصيبهم شيء أما عاد فكانت الريح تجيء إلى أحدهم فتحمله فترفعه في الهواء ثم تلقيه على رأسه فتشدخه فيبقى جثة بلا رأس قال تعالى{وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ . مَا تَذَرُ مِن شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ }الذاريات
أي ريح لا تنتج خير وإنما تدمر كل شيء حتى تجعله كالشيء البالي الفاني الذي لا ينتفع به .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال " اللهم إني أسألك خيرها وخير ما أرسلت به وأعوذ بك من شرها وشر ما أرسلت به .

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا ... لك مني أجمل تحية .

جزاك الله خيراااااااااااا علم مبااارك ومعلومااات قيمة

خلق الله (9)
قصة صالح عليه السلام
هو صالح بن عبد بن ماسح ( أو عبيد بن ماشخ) بن عبيد بن حاجر بن ثمود بن عابر بن ارم بن سام بن نوح وقد بعثه الله إلى قبيلة تسمى ثمود - وكانوا عربا من العاربة يسكنون الحجر الذي بين الحجاز وتبوك وكانوا بعد قوم عاد وكانوا يعبدون الأصنام مثلهم – فدعاهم إلى عبادة الله وحده وترك عبادة الأصنام وأخبرهم أن الله جعلكم خلفاء لعاد لتعتبروا بما جرى لهم وتعملون بخلاف ما كانوا يعملون وأن الله أباح لكم الأرض تبنون قي سهولها القصور وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين أي ماهرين في صنعها وإتقانها فاشكروه على هذه النعم واعبدوه وحده لا شريك له واتركوا عبادة الأصنام التي لا تنفع ولا تضر , قال تعالى :{وَاذْكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُوراً وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتاً فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ وَلاَ تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ }الأعراف74 {قَالُواْ يَا صَالِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوّاً قَبْلَ هَـذَا أَتَنْهَانَا أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِي شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ }هود62 {قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةً مِّن رَّبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ اللّهِ إِنْ عَصَيْتُهُ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيْرَ تَخْسِيرٍ }هود63{قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ }الشعراء153 أي المسحورين لا تدري ما تقول ثم سألوه إن كان صادقا في دعواه فليأتنا بأية خارقة تدل على صدقه .
وقد ذكر المفسرون أن قوم ثمود اجتمعوا يوما في ناديهم فأشاروا إلى صخرة وقالوا لصالح إن أنت أخرجت لنا من هذه الصخرة ناقة وذكروا له أوصافها وسموها ونعتوها وأن تكون عشراء طويلة , فقال لهم النبي صالح عليه السلام : أرأيتم إن أجبتكم إلى طلبكم أتؤمنون بالله وتتركون عبادة الأصنام قالوا نعم فأخذ عهودهم ومواثيقهم وقام يصلي لله عز وجل ما قدر له
ثم دعا الله عز وجل أن يجيبهم إلى طلبهم , فأمر الله عز وجل الصخرة أن تنفطر عن ناقة عظيمة عشراء كما طلبوا فلما رأوا هذا الأمر العظيم آمن الكثير منهم واستمر أكثرهم على كفرهم وضلالهم , قال تعالى: {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءتْكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ هَـذِهِ نَاقَةُ اللّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللّهِ وَلاَ تَمَسُّوهَا بِسُوَءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }الأعراف73 .
فاتفق على أن تبقى هذه الناقة بينهم ترعى حيث شاءت من أرضهم وترد الماء يوما بعد يوم , وكانت إذا وردت الماء تشرب ماء البئر يومها هذا وهم يشربون ويقضون حاجتهم من البئر في اليوم التالي أي كان الماء لهم بوم ولها يوم , ويقال إنهم كانوا يشربون من لبنها كفايتهم ولهذا قال { هَذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ }الشعراء155وقال تعالى : {إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ }القمر27 أي اختبار لهم أيؤمنون بها أو يكفرون
ولكن الشيطان زين لهم قتل الناقة ليستريحوا منها ويتوفر عليهم ماؤها
قال تعالى : {فَعَقَرُواْ النَّاقَةَ وَعَتَوْاْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُواْ يَا صَالِحُ ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِن كُنتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ }الأعراف77 فلما قتلوها صعد ولدها إلى أعلى الجبل ورغا ثلاث مرات فلهذا قال لهم صالح { تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ ذَلِكَ وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ }هود6 فلم يصدقوه وأرادوا أن يقتلوه ويلحقوه بالناقة وقالوا {قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَأَهْلَهُ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِ مَا شَهِدْنَا مَهْلِكَ أَهْلِهِ وَإِنَّا لَصَادِقُونَ }النمل49 وقال تعالى {وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنَا مَكْراً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ. فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ . فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }النمل .وذلك أن الله تعالى أرسل على هؤلاء النفر الذين حاولوا قتل صالح حجارة رضختهم سلفا وتعجيلا لهم قبل قومهم وأصبحت ثمود يوم الخميس وهو اليوم الأول من أيام النظرة ووجوههم مصفرة كما أنذرهم صالح عليه السلام فقالوا ها قد مضى يوم من أيام الأجل ثم أصبح يوم الجمعة فأمسوا ووجوههم محمرة وقالوا ها قد مر اليوم الثاني ثم أصبحوا في اليوم الثالث وهو يوم السبت ووجوههم مسودة فلما أمسوا قالوا ألا قد مضى الأجل فلما أصبح يوم الأحد قعدوا ينتظرون ماذا يحل بهم من العذاب , فلما أشرقت الشمس جاءتهم صيحة من السماء فوقهم ورجفة شديدة من أسفل منهم ففاضت أرواحهم وسكنت النفوس , وخشعت الأصوات , فأصلحوا في ديارهم جاثمين جثثا لا أرواح فيها ولا حراك , قالوا ولم يبقى فيهم أحد .
عن عبد الله بن عمرو أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول حين خرجوا معه إلى لطائف فمروا بقبر فقال إن هذا قبر أبي رغال وهو أبو ثقيف , وكان من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه , فلما خرج منه أصابته النقمة التي أصابت قومه بهذا المكان فدفن فيه .



من كتاب البداية والهاية لابن كثير

خلق الله (10)
قصة إبراهيم عليه السلام
هو ابراهيم بن تارخ بن ناحور بن ساروغ بن راعو بن فالغ بن عابر بن شالح ابن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام .
ولما كان عمر تارخ خمسا وسبعين سنة ولد له إبراهيم عليه السلام وناحور وهاران وولد لهاران لوط ويقال أنه ولد ببابل أرض الكلدانيين قال تعالى {وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ وَكُنَّا بِه عَالِمِينَ }الأنبياء51فقد أتاه الله رشده في الصغر وابتعثه رسولا واتخذه خليلا في كبره وقد شب إبراهيم ليجد أباه يتخذ من الأصنام آلهة , ويقال أن اباه كان له إسمان آزر وتارخ وقال بن جرير أن اسمه كان آزر والآخر لقبه أو العكس والله أعلم .
قال تعالى {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ . فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَباً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِين . َفَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَـذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ . فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَا رَبِّي هَـذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ .و إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ . وَحَآجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللّهِ وَقَدْ هَدَانِ وَلاَ أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلاَّ أَن يَشَاءَ رَبِّي شَيْئاً وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً أَفَلاَ تَتَذَكَّرُونَ }الأنعام وهذه الموعظة في الكواكب يقال انها كانت لأهل حران لإنهم كانوا يعبدون الكواكب , أما أهل بابل فكانوا يعبدون الأصنام {وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ . إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ . قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَاماً فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ . قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ . أَوْ يَنفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ . قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ }الشعراء .
أخذ إبراهيم يدعو قومه إلى ترك عبادة هذه الأصنام التي لا تضر ولا تنفع ولا ترى ولا تسمع وأن يعبدوا الله الذي خلقهم والذي يطعمهم ويسقيهم ويشفيهم من الأمراض وهو الذي يحي ويميت ولكن بلا فائدة وينصح أبيه بالابتعاد عن الأصنام وقال له . {يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطاً سَوِيّاً }مريم43 ولكن أباه لم يسمع نصيحته وتوعده قائلا { قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْراهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيّاً }مريم 46فرد عليه ابراهيم {قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيّاً . وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيّاً }مريم فلما يئس ابراهيم من دعوة أبيه وقومه توعدهم قائلا . {وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ }الأنبياء57 ثم انفرد بأصنامهم فحطمها كلها إلا كبيرهم فلما وجدوا أصنامهم محطمة أدركوا ما توعدهم به ابراهيم من تحطيمها فسألوه من فعل هذا بآلهتنا قال إنه كبيرهم هذا فسألوه إن كان يستطيع الإجابة عليكم فأطرقوا ثم قالوا { لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَؤُلَاء يَنطِقُونَ }الأنبياء65 أي أنك تعلم أنها لاتنطق فلماذا تسألنا عندئذا قال لهم ابراهيم {قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئاً وَلَا يَضُرُّكُمْ . أُفٍّ لَّكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَفلا تَعْقِلُونَ }الأنبياء . {قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَاناً فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ }الصافات97 فشرعوا يجمعون الحطب من جميع الأماكن ومكثوا مدة يجمعونه ثم عمدوا إلى حفرة عظيمة فوضعوا فيها الحطب وأشعلوا فيه النار فاضطرمت وتأججت والتهبت وعلا لها شرر لم يرى مثله من قبل ثم وضعوا ابراهيم عليه السلام في كفة منجنيق صنعه لهم رجل من الأكراد يقال له هزن وكان أول من صنع المنجانيق فخسف الله به الأرض, ثم أخذوا يقيدونه ويكتفونه وهو يقول لا إله إلا أنت سبحانك لك الحمد ولك الملك لا شريك لك ثم ألقوه في النار فقال حسينا الله ونعم الوكيل .
وعن أبي هريرة قال قال صلى الله عليه وسلم "لما ألقي ابراهيم في النار قال اللهم إنك في السماء واحد وأنا في الأرض واحد أعبدك .
وذكر بعض السلف أن جبريل عرض له في الهواء فقال : ألك حاجة فقال أما إليك فلا , ويروى أن ابن عباس وسعيد بن جبير أنه قال جعل ملك المطر يقول متى اؤمر فأرسل المطر فكان أمر الله أسرع {قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ }الأنبياء69 , وقال ابن عباس لولا ان الله قال وسلاما لأذى إبراهيم بردها , وقال الضحاك يروى أن جبريل عليه السلام كان معه يمسح العرق عن وجهه لم يصبه منها شيء غيره , وقال السدي كان معه أيضا ملك الظل وصار إبراهيم في الحفرة وحوله النار وهو في روضة من الجنة . قال تعالى {فَأَرَادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ }الصافات98 .
وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "إن إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار لم يكن في الأرض دابة إلا تطفي النار إلا الوزغ كان ينفخ عليه فأمرنا بقتله" .

في المرة القادمة بإذن الله نستكمل قصة إبراهيم عليه السلام .

خلق الله (11)
تابع قصة إبراهيم عليه السلام
مناظرة إبراهيم مع من ادعى الربوبية

قال تعالى {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }البقرة258 . قال المفسرون أن هذا الملك هو النمرود ملك بابل واسمه النمرود بن كنعان بن كوش بن سام بن نوح وكان أحد ملوك الدنيا فإنه قد ملك الدنيا فيما ذكروا أربعة مؤمنان وكافران فالمؤمنان هما ذو القرنين وسليمان والكافران هما النمرود وبختنصر , وقالوا أن النمرود هذا استمر في ملكه أربعمائة عام وقال المسدي وأبو قتادة أنه كان يأتي بالرجلين المحكوم عليهما بالقتل فيقتل أحدهما ويترك الآخر أي انه كان يظن أن أمر العباد في قتلهم أ و بقائهم بيده وقد ذكر المسدي أن هذه المناظرة كانت بين النمرود وإبراهيم عليه السلام حين خرج إبراهيم من النار ولم يكن اجتمع يومئذ به ولما دعاه إبراهيم عليه السلام إلى عبادة الله وحده لاشريك له كانت هذه المناظرة بينهما لأن النمرود ادعى الربوبية وأنه بيده إحياء الناس أو قتلهم عندئذ قال له إبراهيم { فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ} فلم يستطع النمرود أن يرد عليه وسكت ولم يبق له كلام يجيب الخليل به .
قال زيد بن أسلم وبعث الله إلى ذلك الملك الجبار ملكا يأمره بالإيمان ثلاث مرات فأبى الملك النمرود فقال الملك اجمع جموعك وأجمع جموعي فجمع النمرود جيوشه وقت طلوع الشمس فأرسل الله عليه ذبابا من البعوض بحيث لم يروا عين الشمس وسلطها الله عليهم فأكلت لحومهم ودمائهم وتركتهم عظاما , ودخلت واحدة منها في منخر أو أنف النمرود فمكثت فيها أربعمائة سنة عذبه الله تعالى بها فكان يضرب رأسه بالمزارب في هذه المدة كلها حتى أهلكه الله عز وجل .
هجرة الخليل إلى بلاد الشام ثم مصر واستفراره
في الأراضي المقدسة

قال تعالى {فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ }العنكبوت , فقد ترك إبراهيم عليه السلام العراق متجها إلى الشام هو وابن أخيه لوط بن ها ران الذي آمن به
وكانت امرأته عاقرا ولكن وهبه الله إسحاق منها ومن إسحاق يعقوب وجعل في ذريته النبوة والكتب السماوية التي نزلت بعد ذلك كانت على ذريته .
فلما قدم إبراهيم عليه السلام إلى الشام أوحى إليه الله إني جاعل هذه الأرض لخلفك من بعدك فابتنى إبراهيم مذبحا لله شكرا على هذه النعمة وضرب قبته شرق بيت المقدس ولما كان جوع وقحط ارتحلوا إلى مصر ولما دخل قرية فيها ملك من الملوك الجبابرة فقيل أن إبراهيم دخل بامرأة من أحسن الناس فأرسل إليه الجبار يطلبها وقال لإبراهيم من هذه التي معك قال إبراهيم إنها أختي .
فلما دخلت على الجبار قامت تتوضأ وتصلي وتقول : اللهم إن كنت تعلم أني آمنت بك وبرسولك وأحصنت فرجي إلا على زوجي فلا تسلط علي الكافر ولما أراد الجبار ان يتناولها لم يستطع وأبعده الله عنها فأعادها إلى إبراهيم وأعطاها جارية هي هاجر , فلما دخلت على إبراهيم كان من وقت أن ذهب بها إلى الملك قام يصلي ويدعو الله عز وجل أن يدفع عن أهله هذا الذي أراد بأهله السوء فعصمها الله وصانها لعصمة عبده ورسوله وحبيبه وخليله إبراهيم عليه السلام , ثم إن إبراهيم ارتحل من بلاد مصر إلى الأرض المقدسة التي كان فيها ومعه أنعام وعبيد ومال كثير وبصحبتهم هاجر المصرية .
ولما كانت سارة عاقرا فقد وهبت هاجر لزوجها إبراهيم فدخل بها وحملت بإسماعيل عليه السلام وولدت هاجر إسماعيل وكان إبراهيم يبلغ من العمر ست وثمانون سنة قبل مولد إسحاق بثلاثة عشرة سنة , ولما ولد إسماعيل أوحى الله إلى إبراهيم يبشره بإسحاق من سارة فخر لله ساجدا شكرا له .


من كتاب البداية والنهاية لابن كثير

هذا خلق الله 28
تابع قصة إبراهيم عليه السلام[
أخذ إبراهيم عليه السلام السيدة هاجر وابنها إسماعيل عليه السلام وهو رضيع وانطلق بهما حتى وصل إلى دوحة عند البيت فوق زمزم في مكة وليس بمكة يومئذ أحد وليس بها ماء فتركها هناك ووضع عندهما جرابا فيه تمر وسقاء فيه ماء ثم تولى راجعا فتبعته هاجر وتعلقت به قائلة : أين تذهب وتتركنا ههنا وليس معنا ما يكفينا فلم يجبها فلما ألحت عليه وهو لا يجيبها قالت له الله أمرك بهذا قال نعم قالت إذا لن يضيعنا أبدا , ثم رجعت فانطلق إبراهيم ثم استقبل البيت ودعا بهذا الدعاء {رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ }إبراهيم37 .
وجعلت أم إسماعيل تشرب وترضع ابنها إسماعيل حتى إذا نفذ الماء عطشت هي وابنها وأخذ يتلوى فانطلقت إلى أقرب جبل إليها وهو الصفا وصعدت عليه ونظرت إلى الوادي فلم تجد أحد ثم سعت إلى جبل المروة وفعلت ما فعلته على جبل الصفا وكررت هذا العمل سبع مرات فلما أشرفت على المروة سمعت صوتا فإذا هي بالملك عند موضع زمزم فبحث بجناحه حتى ظهر الماء فجعلت تغرف من الماء والماء يفور بعدما تغرف . وعن عباس قال: قال صلى الله عليه وسلم "يرحم الله أم إسماعيل لو لم تغرف من الماء لكانت زمزم عينا معينا ". فشربت وأرضعت ولدها وقال لها الملك لا تخافي فإن هاهنا بيت الله يبنيه هذا الغلام وأبوه وأن الله لا يضيع أحد وكان البيت مرتفعا من الأرض تأتيه السيول فتأخذ عن يمينه وعن شماله ثم مرت قافلة من قبيلة جرهم فنزلت أسفل مكة فوجدوا طائر فتعجبوا أن هذا المكان ليس فيه ماء ووجود الطائر يعني أن هناك ماء فأرسلوا رسولهم فأخبرهم بوجود الماء فأقبلوا وأم إسماعيل عند الماء فاستأذنوا منها فأذنت لهم فنزلوا وأرسلوا إلى أهلهم فنزلوا معهم وشب إسماعيل بيتهم فتعلم منهم العربية ولما كبر زوجوه امرأة منهم وماتت أم إسماعيل ,
ثم جاء إبراهيم بعدما تزوج إسماعيل فلم يجد إسماعيل بالبيت ووجد امرأته فسألها عنه فقالت خرج يبتغي لنا الرزق ولما سألها عن عيشتهم شكت له سوء العيش وأنهم في ضيق وشدة فقال لها إذا جاء زوجك فاقرئي عليه السلام وقولي له يغير عتبة بابه ولما جاء إسماعيل أخيرته بما دار بينها وبين أبيه ووصفته له فقال ذاك أبي وأمرني أن أفارقك فطلقها وتزوج منهم غيرها . ثم جاء إبراهيم مرة أخرى فلم يجد إسماعيل ووجد امرأته فسألها عن حالهم فحمدت الله وشكرت له حالهم فقال لها ما طعامكم قالت طعامنا اللحم قال فما شرابكم قالت الماء ففال اللهم بارك لهم في اللحم والماء وقال لها إذا جاء زوجك فاقرئيه السلام وقولي له ثبت عتبة بابك ثم رحل فلما جاء إسماعيل أخبرته بما حدث بينها وبين الشيخ فقال لها هذا أبي يأمرني ان أمسكك .
وجاء إبراهيم مرة أخرى لإبنه إسماعيل فلقيه كما يلقى الولد أباه والأب ابنه من ترحيب وشوق وقال إبراهيم لإسماعيل إن الله أمره أن يبني هاهنا بيتا وعندئذ رفع إبراهيم وإسماعيل القواعد من البيت فجعل إسماعيل يأتي بالحجارة وإبراهيم يبني وهما يطوفان و يقولا { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }البقرة127.
قصة الذبيح
رأى إبراهيم في المنام أنه يذبح ابنه إسماعيل فعرض ذلك على ابنه حتى لا يأخذه قسرا ويذبحه قهرا قال تعالى {فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى }فكان رد ابنه {قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ }الصافات102 {فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ }واستسلما لأمر الله وعزما على ذلك وألقاه على وجهه ليذبحه من قفاه لئلا يراه في حال ذبحه ثم سمى إبراهيم وكبر وتشهد إسماعيل ووضع السكين على رقبته ليذبحه
فعند ذلك نودي من الله عز وجل {وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ . َقدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ }الصافات أي أنك امتثلت لأمر الله بذبح وحيدك وحصل المقصود من اختبارك وطاعتك ولهذا قال تعالى
{إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلَاء الْمُبِينُ }الصافات106 .
وقال تعالى {وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ }الصافات107 وعندئذ هبط عليه كبش أبيض فذبحه فداء لإسماعيل .

المصدر من كتاب البداية والنهاية لابن كثير

خلق الله (13)
قصة إسحاق ويعقوب علبهما السلام
قال تعالى {وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ }الصافات112 حيث أن الملائكة بشرت به إبراهيم عليه السلام وهم في طريقهم إلى مدائن قوم لوط ليدمروها لكفرهم وفجورهم كما سيأتي ذكره بعد إن شاء الله .
قال تعالى {وَلَقَدْ جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُـشْرَى قَالُواْ سَلاَماً قَالَ سَلاَمٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاء بِعِجْلٍ حَنِيذٍ . فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ . وَامْرَأَتُهُ قَآئِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ }هود .والآيات كثيرة في هذا الموضوع .
وقد تعجبت سارة من هذه البشارة حيث أنها كانت عجوز وزوجها إبراهيم عليه السلام شيخا كبير قال تعالى {قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَاْ عَجُوزٌ وَهَـذَا بَعْلِي شَيْخاً إِنَّ هَـذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ }هود72.وكذلك تعجب إبراهيم من هذه البشارة . قال تعالى في إبراهيم {قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ . قَالُواْ بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ }الحجر وقال ربنا سبحانه وتعالى { َفبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِن وَرَاء إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ }هود71 هذا القول يدل على أن الذبيح هو إسماعيل وليس إسحاق كما ذهب بعض المفسرون فكيف يؤمر إسحاق بالذبح والله يبشر بابنه يعقوب من بعده.وكان عمر سارة عندما ولد إسحاق تسعون سنة وعمر إبراهيم عليه السلام مائة سنة وقد بشرها الله بإسحاق ثم من بعده ابنه يعقوب أي أنها عاشت حتى رأت حفيدها يعقوب وقرت عيناها بهما . وعند أهل الكتاب أن يعقوب عليه السلام هو الذي بنى المسجد الأقصى بعد المسجد الحرام بأربعين سنة , والقول بان سليمان بن داوود عليهما السلام هو الذي بنى المسجد الأقصى لم يوافق عليه أحد وإنما سليمان عليه السلام هو الذي جدد بناؤه والله أعلم .
بناء البيت العتيق
قال تعالى {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكاً وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ }آل عمران96 وقال {وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ }البقرة125 {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }البقرة127 حيث أن الله ارشد إبراهيم إلى مكان البيت بوحي منه عز وجل والبيت هو الكعبة المشرفة التي تقع حيال البيت المعمور فلو سقط لسقط عليها وقال بعض السلف أن في كل سماء بيت يعبد الله فيه أهل هذه السماء وهو فيها كالكعبة لآهل الأرض فأمر الله إبراهيم عليه السلام أن يبني له بيتا يكون لأهل الأرض كتلك المعابد لملائكة السماوات وأرشده إلى مكانه المهيأ له منذ خلق السماوات والأرض وهذا البيت حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض إلى يوم القيامة . ومقام إبراهيم هو الحجر الذي وقف عليه إبراهيم عندما كان يبني الكعبة لما ارتفع البناء عن قامته فوضع له إسماعيل هذا الحجر وكان ملاصقا للكعبة إلى أيام الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأخره عن البيت قليلا لئلا يشغل المصلين عنده الطائفين بالبيت وقد كانت آثار قدمي الخليل باقية في الصخرة إلى أول الإسلام وكان إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام يرفعان القواعد من البيت ويقولا { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ . رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ }البقرة . وقد كانت الكعبة على بناء الخليل مدة طويلة ثم بعد ذلك بنتها قريش فقصرت بها عن قواعد إبراهيم من جهة الشمال مما يلي الشام , وعن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "ألم ترى إلى قومك حين بنو الكعبة اقتصروا عن قواعد إبراهيم فقلت يا رسول الله ألا تردها على قواعد إبراهيم قال لولا أن قومك حديث عهد بالجاهلية , وقد بناها الزبير على ما كانت عليه أبام إبراهيم الخليل عليه السلام كما أخبرته خالته عائشة أم المؤمنين فلما قتل الزبير ظنوا أن الزبير صنع ذلك من تلقاء نفسه فأعادوا الكعبة إلى بنائها الحالي ولما عرفوا ان الزبير إنما قعل ذلك لما أخبرته عائشة ندموا على ما فعلوا . ثم لما كان في زمن المهدي بن المنصور استشار الإمام مالك بن انس في ردها على الصفة التي بناها ابن الزبير فقال له أخشى أن يتخذها الملوك لعبة أي كلما جاء ملك بناها على الصفة التي يريد فاستقر الأمر على ما هي عليه اليوم .
صفة إبراهيم عليه السلام ا
عن ابن عباس قال قال صلى الله عليه وسلم رأيت عيسى بن مريم وموسى وإبراهيم فأما عيسى فإنه أحمر جعد عريض الصدر , وأما موسى فآدم جسيم , قالوا له فإبراهيم , قال انظروا إلى صاحبكم يعني نفسه .
وفاة إبراهيم وعمره
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " اختتن إبراهيم حين بلغ مائة وعشرين سنة وعاش بعد ذلك ثمانين سنة واختتن بقدوم ".
وقبر إبراهبم وقبر ولده إسحاق وولد ولده يعقوب في المربعة التي بناها سليمان بن داوود عليه السلاه ببلد حبرون وهو البلد المعروف بالخليل اليوم .
أولاد إبراهيم الخليل
أول من ولد له إسماعيل عليه السلام من هاجر المصرية ثم إسحاق من سارة ابنة عمه ثم وبعد وفاة سارة تزوج من قنطورا بنت يقطن الكنعانية
فولدت له ستة هم مدين وزمران وسرج ويقثان ونشق ولم يسم السادس
ثم تزوج بعدها حجون بنت أمين فولدت له خمسة هم كيسان وسورج وأميم ولوطان ونافس .

في المرة القدمة بإذن الله سنتحدث عن لوط عليه السلام

خلق الله (14 )
قصة لوط عليه السلام
هو لوط بن هاران بن تارح وهو آزر وهو بن أخي إبراهيم عليه السلام وكان لوط قد نزح عن محلة عمه الخليل عليهما السلام بأمره له فنزل بمدينة سدوم من أرض غورزغر وكان أهلها من أفجر الناس وأكفرهم وأسوأهم وأرداهم سيرة يقطعون السبيل ويأتون في ناديهم المنكر وابتدعوا فاحشة لم يسبقهم إليها أحد من بني آدم وهي إتيان الذكور من العالمين وترك النساء لعباده الصالحين فدعاهم لوط إلى عبادة الله وترك المنكرات ولكنهم استمروا على فجورهم وكفرهم وكانت امرأته منهم وكانت تسمى والهة وهي على دينهم وكان له ابنتان اسم الكبرى ريثا والصغرى ذعرتا وكانتا مؤمنتان مع أبيهما , وكان هؤلاء القوم لا يتناهون عن منكر فكانوا إلى جانب فعل الفاحشة يقطعون الطريق ويخونون الرفيق ويأتون في ناديهم المنكر من الأقوال والأفعال على اختلاف أصنافه وكانوا في ذلك كالأنعام بل هم أضل سبيلا ولما حذرهم لوطا من غضب الله وانتقامه قالوا { ا ئْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ }العنكبوت29 فعند ذلك دعا عليهم فسأل من رب العالمين أن ينصره عليهم فغار الله لغيرته وغضب لغضبه واستجاب لدعوته وأرسل رسله الكرام وهم جبريل ومبكائيل وإسرافيل , فمروا على الخليل إبراهيم عليه السلام وأخبروه بما جاءوا له {وَلَمَّا جَاءتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ . قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطاً قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ }العنكبوت ولكن إبراهيم أخذا يجادلهم في قوم لوط لعلهم أي قوم لوط أن يرجعوا عن كفرهم وفعلهم الفاحشة ولكنهم أخبروه أن أمر الله قد جاء ولا يرد فوجب تدميرهم وهلاكهم .
قال تعالى {فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ }هود74.
قال المسدي : خرجت الملائكة من عند إبراهيم نحو قوم لوط في صورة شبان حسان فآتوها نصف النهار فلما بلغوا نهر سدوم لقوا ابنة لوط تستقي من الماء لأهلها فقالت لهم مكانكم لا تدخلوا حتى آتيكم فرقت عليهم من قومها فأتت أباها فقالت يا أبتاه أرادك فتيان على باب المدينة لم أرى وجوه قط أجمل منهم وكان قومه قد نهوه أن يضيف رجلا فجاء بهم فلم يعلم أحد إلا أهل البيت فخرجت امرأته فأخبرت قومها يهم فجاء قومه يهرعون إليه وذكر المفسرون أن نبي الله لوط جعل يمانع قومه الدخول وبدافعهم والباب مغلق وهم يرومون فتحه وولوجه وهو يعظهم وينهاهم من وراء الباب فلما ضاق الأمر وعسر الحال قال { لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ }هود80 وقال لهم { هَؤُلاء بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ }الحجر عندئذا قالت له الملائكة
{ يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُواْ إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ }هود81 وذكر أن جبريل عليه السلام خرج عليهم فضرب وجوههم بطرف جناحه فطمست أعينهم فأخذوا يتجسسون مع الحيطان ويتوعدون رسول الله لوط , ويقولون إذا كان الغد كان لنا وله شأن , قال تعالى {وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُر . وَلَقَدْ صَبَّحَهُم بُكْرَةً عَذَابٌ مُّسْتَقِرٌّ }القمر ذلك بأن الملائكة تقدمت إلى لوط عليهم السلام آمرين له بأن يسري هو وأهله بالليل ولا يلتفت منكم أحد عند سماع صوت العذاب إذا حل بقومهم إلا امرأتك فإنه سيصيبها ما أصاب قومها . فلما خرج لوط هو وابنتاه لم يتبعه أحد فلما تركوا بلادهم وطلعت الشمس فكان عند شروقها جاءهم من أمر الله ومن البأس الشديد ما لم يرد قال تعالى {فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ }هود82
قالوا اقتلعهن جبريل عليه السلام بطرف جناحه من قرارهن وكن سبع مدن بما فيهن من الأمم وما معهم من الحيوانات والأراضي والأماكن فرفع الجميع إلى عنان السماء حتى سمعت الملائكة أصوات ديوكهم ونباح كلابهم ثم قلبها عليهم فجعل عاليها سافلها وغشاها بمطر من حجارة من سجيل متتابعة مرقومة على كل حجر منها اسم صاحبه الذي سقط عليه ويقال أن امرأة لوط خرجت مع زوجها وبنتيها ولكنها لما سمعت الصيحة التفتت إلى قومها وخالفت أمر ربها وقالت واقوماه فسقط عليها حجر فدمغها وألحقها بقومها حيث كانت على دينهم وخانت زوجها وبلغت قومها عن ضيوفه . قال تعالى
{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ }التحريم10
وعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال" من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ".

في المرة لقادمة بإذن الله نتحدث عن مدين قوم شعيب عليه السلام