صفة صلاة الجنازة

أحبتي الكرام

تعالوا نستعرض معا صفة صلاة الجنازة لما بها من منفعة لنا جميعا، فكم نزور

المقابر ومن يدري ربما نصادف جنازة أو يموت لنا أحد سواء من الأهل او

الأقارب والأصدقاء ومن هنا يجب ان تكون لنا خلفية وهي كيفية أداء مثل هذه

الصلاة . ( صلاة الجنازة ) اولا يجب أن نعلم أن صلاة الجنازة هي من أعظم ما

ينتفع به الميت ، لذلك على من أراد أن ينفع الميت الحرص على تكثير عدد

المصلين خاصة الصالحين منهم .قال رسول الله صلى اللله عليه وسلم ( ما من

رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله الا شفعهم

الله فيه ) ومن هنا يجب علينا العمل على استدعاء أكثر عدد من المشيعين أن

أمكن .فيصلي على الميت أماما : الأمام أو نائبه ، والا فالأقربون ، والا فأعلمه

بالسنة ،والا فأكبرهم .يستحب الصلاة خارج المسجد قريبا منه ، وتجوز بالمسجد

للحاجة . يقف الامام عند رأس الرجل ووسط المرأة . توضع الجنازة بحيث تكون

الرأس ناحية يمين الامام وهو متجه الى القبلة . يرفع المصلي يديه في التكبيرة

الأولى فقط أو في كل التكبيرات ، والمأمون يتبع أمامه . يرفع الأمام صوته

بالتكبيرة ، ولا يرفع المأموم صوته . يقرأ بعد التكبيرة الأولى الفاتحة ، وبعد

الثانية يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كما في التشهد وبعد الثالثة والرابعة

يدعو للميت خاصة ويخلص له في الدعاء ، وللمسلمين عامة , يستحب الدعاء

بالوارد والا فما تيسر من طلب المغفرة والرحمة للميت . يسلم عن اليمين تسليم

وأحدة أو تسليمتين . لا ركوع ولا سجود في صلاة الجنازة ، ويجب التطهر لها .

نفعني الله وأياكم به وتقبلوا خالص تحيتي

حبي الكويت
اخي الغالي بارك الله فيك وسلمت يداك على هذي المعلومات
عن صلاة الميت
اللهم إنا نسألك علماً نافعاً، وقلباً خاشعاً، ولساناً ذاكراً شاكراًَ
وعملاً صالحاً متقبلاً، ويقيناً صادقاً
وجزاك الله خير

اهلا بالاخت يتيمة زايد

كل عام وانت بخير اسعدني مرورك

مع خالص تحيتي وتقديري لك

أحبتي الكرام

ولنواصل معا ماينفعنا بمثل هذا الطرح

دعاء مأثور من أدعية الجنازة

عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول ( اللهم أغفر له وعافه واعف عنه ، وأكرم نزله ،ووسع مدخله ، وأغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله دارا خيرا من داره ، وأهلا خيرا من أهله ، وزوجا خيرا من زوجه ، وأدخله الجنة ، وأعذه من عذاب القبر ، ومن عذاب النار ) قال تمنيت أن أكون ذلك الميت . ولنا عودة أن شاء الله لنكمل تحيتي لكم

عزيزى حبي الكويت
جزاك الله خيرا
فعلا هناك كثيرين يجهلون كيف يصلون صلاة الجنازة

ارق تحيات .........تقى

اهلا بالاخت تقى

شاكر لك مرورك ولنا تكملة بأذن الله تعالى

تحيتي لك

أخي الحبيب
حبي الكويت
جزاك الله خيرا على هذا الطرح المفيد
ونفعنا الله به
دمت بود

ونكمل معا

الاسراع بالاجنازة

قال صلى الله عليه وسلم

(أسرعوا بالجنازة ، فان تك صالحة فخير تقدمونها عليه ،

وان تكن غير ذلك فشر تضعوته عن رقابكم )

وقال صلى الله عليه وسلم : اذا وضعت الجنازة ، واحتملها

الرجال على اعناقهم فان كانت صالحة قالت : قدموني ، وان

كانت غير صالحة قالت : يا ويلها أين يذهبون بها ؟! يسمع صوتها

كل شىء الا الانسان ، لو سمعها صعق )

ساعات تمنع فيها صلاة الجنازة والدفن

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال :

ثلاثة ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهانا أن نصلي

فيهن حين طلوع الشمس بازغة ، حتى ترتفع ، وحين يقوم قائم الظهيرة

حتى تميل الشمس ، وحين تضيق الشمس للغروب حتى نغرب )

والساعات هي : عند الشروق وبعده لمدة ثلث ساعة او نصف ساعة

وقبل صلاة الظهر بثلث ساعة حتى أذان الظهر ، وقبل المغرب حتى تغرب الشمس )

ولنا تكملة بأذن الله

اهلا أخي معاذ

كل عام وانت بخير

كم اسعدني حضورك

وتقبل تحيتي لشخصك

أحبتي الكرام

ونواصل معا

الاستغفار للميت

كان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال:

استغفروا لاخيكم وسلوا له التثبيت فأنه الان يسأل )

هل يشرع الدعاء جماعة جهرا ؟؟؟

من الحديث السابق يتبين الخطأ والبدعة التي يقع فيها كثير من الناس حين

يقفون عند القبر فيجهر بعضهم بالدعاء ويؤمن البعض الاخر ، وأنما في

الحديث أمر النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة أن يستغفروا وكل واحد منهم

للميت في نفسه ويسأل له أن يثبته الله تعالى عند السؤال )

ولنا عودة تحيتي لكم

أحبتي الكرام

ونتابع معا

هل يلقن الميت جواب الملكين

صح عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن الميت اذا وضع في قبره أتاه ملكان شديدا الانتهار فينهرانه ويجلسانه فيقولان له : من ربك ؟ ومادينك ؟ وما تقول في الرجل الذي بعث فيكم ؟ وحينئذن يجيب كل عبد بما كان عليه في الدنيا ويثبت الله عز وجل الذين أمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ، ويضل الله الظالمين ويفعل الله مايشاء .
ولا ينتفع الميت بتلقين الأحياء كما يفعل بعضهم بعد الدفن يقوم على القبر فيقول (يا فلان ابن فلان اذا جاءك الملكان فسألاك من ربك ، فقل : ربي الله ..الخ )فأنه لم يثبت عن نبينا صلى الله عليه وسلم فعله ولا عن أصحابه ، ولو كان خيرا لفعلوه ، وما داموا قد تركوه ، فمن فعله فهو مبتدع ، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ، وليس هذا مما ينفع الميت بشىء ، والحديث السابق أيضا ليس فيه الا الاستغفار للميت وسؤال التثبيت له وليس التلقين .

ولنا متابعة باذن الله غدا .

وتقبلوا تحيتي

أحبتي الكرام

ومنابع معا

هل يشرع الجلوس عند القبر أثناء الدفن وبعده؟

يجوز الجلوس عند القبر أثناء الدفن ، كما صح عنه صلى الله عليه وسلم من حديث البراء بن عازب الطويل وفي صحيح مسلم : قال عمر بن العاص رضي الله عنه في مرض موته ( .. فأذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار . فأذا دفنتوني فشنوا على التراب شناء ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي )


هل تشرع الموعظة عند القبور ؟

يجوز تذكير الحاضرين بما يحدث عند الموت وفي القبر وبعده ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، وصح عنه في حديث البراء الطويل عند الامام احمد في المسند . ولا يشترط الوهظ عند كل دفن ، لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يواظب على ذلك ، وأنما كان هناك مناسبة حيث حضر صلى الله عليه وسلم الى المقبرة ولم يتم حفر القبر بعد ، فأنتظر مع الناس ووعظهم حتى الانتهاء من الحفر .

ولنا عودة ومواصلة بما ينفعنا وتقبلوا تحيتي لكم جميعا

أحبتي الكرام

ونتابع معا

التعزية

يشرع تعزية أهل الميت بما يسلبهم ويحملهم على الصبر والرضا
ويكف من الحزن والتبشير بجزاء الصابرين ، ويستعمل في ذلك
ما ورد من صيغ التعزية ، اوما تيسر مادام ليس فيه مخالفة .

من صيغ التعزية المشروعة

أرسل النبي صلى الله عليه وسلم الى أبنته ولها ابن أو أبنة يحتضر
( ان لله ما اخذ وله ما اعطى وكل شيء عنده الى أجل مسمى ،
فلتصبر ولتحتسب )

من صيغ التعزية المخالفة للحق

اشتهر عند بعض الناس أن يقول بعضهم لبعض عن وفاة قريب
(البقية بحياتك )

وهذه الصيغة غير صحيحة حيث يفهم منها : أن الميت قد مات ناقص
عمر ، وان هناك بقية من عمره لم يعشها ، فيدعون أن تنتقل هذه البقية
الى أهله ، والله عز وجل وضح أن الأجل اذا جاء لا يستقدمون
ساعة ولا يستأخرون ، فليس هناك بقية .
ولنا متابعة بأذن الله تعالى وتقبلوا تحيتي

ونتابع معا أحبتي الكرام

دعاء المسلمين للميت

قال تعالى ( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا أغفر لنا ولأخواننا الذين سبقونا
بالأيمان ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا ربنا أنك رءوف رحيم ) الحشر

وقال صلى الله عليه وسلم ( دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة ،
عند رأسه ملك موكل ، كلما دعا لأخيه قال الملك الموكل به : أمين ولك بمثل )

قضاء الصوم عن الميت

قال صلى الله عليه وسلم ( من مات وعليه صيام ، صام عنه وليه )

وفي الصحيحين : ان امرأة ركبت البحر فنذرت ان الله تبارك وتعالى أنجاها أن
تصوم شهرا ، فأنجاها الله عز وجل ، فلم تصوم حتى ماتت ، فجاءت قرابة لها
اما أختها أو ابنتها الى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ، فقال :أرأيتك
لو كان عليها دين كنت تقضينه ؟) قالت : نعم : قال ( فأقضي ) ويدخل ذلك
في صوم الفريضة وصوم النذر . ولنا متابعة بأذن الله تعالى وتقبلوا تحيتي

ونتابع معا أحبتي الكرام

التصدق من مال من لم يوص

روي مسلم : ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : ان أني مات

وترك مالا ولم يوصي ؛ فهل يكفر عنه ان أتصدق عنه ؟ قال نعم


هل يقرأ عليهما القرأن والفاتحة ؟

اشتهر عند كثير من الناس قولهم : الفاتحة على روح فلان ، أو يقرءون بعض القرأن عند قبره ويضعون هناك بعض المصاحف لمن يريد القراءة ،وبعضهم يقيم سرادقا بعد وفاة الميت وأول خميس وثاني خميس والأربعين والذكرى السنوية وفي المواسم ، ويستأجر من يقرأ القرأن ويجتمع الناس ، وكلما كان أهل الميت من أهل المال والجاه كان القارىء مشهورا والسرادق كبيرا وأنفقت فيه الأموال الباهظة ، حتى انه وصل أجر القراء المشهورين لأحياء تلك الليالي الى ألاف الدنانير لقراءة ربع من القرأن فضلا عن باقي النفقات .ولا شك أن هذا مخالف لدين الله عز وجل من عدة أمور
منها : مخالفة السنة من ترك الاستغفار المشروع والدعاء المسنون الى ابتداع أعمال وأقوال لم ينزل الله عز وجل بها من سلطان . ومنها : أن في ذلك أسرافا وتبذيرا وقد نهى الله عز وجل عن ذلك ورسوله صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى ( ولا تسرفوا أنه لايحب المسرفين ) الاعراف - وما كان بدعة او حراما ؛ فكيف يظن به أن ينفع الله به ميت . فضلا عن أن في هذا تجديدا للأحزان وتهييجا للمواجع ، وربما ارتفعت الأصوات وذرفت العيون عند كل خميس وكل جلسة من هذه المجالس .

ولنا متابعة بأذن الله تعالى وتقبلوا تحيتي