العودة   منتديات زهرة الشرق > >{}{ منتديات الزهرة العامة }{}< > زهرة المدائن

زهرة المدائن مدن فلسطينية - تاريخ القدس - تراث فلسطين - شهداء فلسطين - الفلكلور الفلسطيني - أغاني فلسطينية - أخبار العالم - أخبار السياسة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 05-11-10, 05:30 PM   #1
 
الصورة الرمزية رماح

رماح
العضوية الفضية

رقم العضوية : 7426
تاريخ التسجيل : May 2007
عدد المشاركات : 802
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ رماح
إبتسامة عريضة وعد بالفلور المشئوم


[grade="FF4500 00008B 008000 FFA500"]ذكرى "المصيبة" وعد بلفور المشئوم بقلم وليد العوض
تاريخ النشر : 2010-11-02
في ذكرى "المصيبة" وعد بلفور المشئوم
بقلم وليد العوض
الثاني من نوفمبر عام 1917 يوم حمل في ثناياه مناسبة مؤلمة أسسست لنكبة كبرى حلت بشعبنا الفلسطيني عام 1948، وما زال ينزف جراءها دم ودموع حتى يومنا هذا ، تلك هي مناسبة صدور وعد بلفور المشئوم الذي قدمه اللورد بلفور وزير خارجية البريطانية لزعيم عائلة روتشليد اليهودية الموفد من قبل الحركة الصهيونية كحركة ايديولوجية عنصرية تمثل رأس المال اليهودي الذي كان يبحث عن مكان يستقر فيه و ويزيد استثماراته ، في ذلك تقاطعت مرامي الحركة الصهيونية كممثلة للبرجوازية اليهودية مع اهداف الامبريالية البريطانية الساعية للحفاظ على نفوذها وسيطرتها في منطقة الشرق الاوسط بعد الحرب العالمية الاولى وبدء ملامح الصراع بين الدول الاستعمارية على مناطق النفوذ ، فكان أن قدم بلفور وعده المشؤوم بإقامة دولة لليهود في فلسطين سعيا من بريطانيا لتحقيق غرضها بتعزيز سيطرتها كما أشرت ، وما أن حصلت الحركة الصهيونية على هذا الوعد "المصيبة" في الثاني من نوفمبر عام 1917 حتى كثفت عملها بشتى السبل والوسائل لتحقيقه مستفيدة من التواطىء اللامحدود الذي قدمته بريطانيا الدولة التي كانت منتدبة على فلسطين ، حيث بدات قوافل اليهود بالتوافد الى فلسطين من كل أصقاع الدنيا تنفيذا لنظرية الحركة الصهيونية المسماة "الاحلال والطرد" فاستقدمت اكبر عدد من المهاجرين اليهود واحلالهم مكان اصحاب البلاد الاصليين، وهكذا خلال بضع سنوات ا كان عدد السكان اليهود قد ارتفع من قرابة الخمسين في فلسطين التاريخية الى مئات من الالوف الذين استوطنوا الاروض وعملوا على طرد اصحابها .
الشعب الفلسطيني من ناحيته وقد صدم بهذا الوعد منذ اللحظة الاولى إتجه بكل عزيمة وإصرار لاستنهاض هممه وتعبئة طاقاته و تنظيم صفوفه والبحث عن سبل مواجهة وحش الهجرة اليهودية القادم عبر البحار ، فنظم الاعتصامات والإضرابات العارمة بل وإستخدم كل أشكال ووسائل المقاومة التي كان أوسعها عام 1925 حين زار اللورد بلفور القدس لوضع حجر الأساس الجامعة العبرية ،و في مواجهة هذا الوعد البغيض قاوم الشعب الفلسطيني ببسالة نادرة وسعى بكل الوسائل الممكنة لمنع تطبيقه وإحباط تداعياته الخطيرة التي استشعرها بشكل مبكر ، فكانت هبة البراق وثورة عام 1936 وما بينهما من كفاح عنيد عم كل قرية ومدينة وواد وتل من ربوع فلسطين وتلالها، لكن العصابات الصهيونية المجرمة المدعومة في ذات الوقت من دولة الانتداب بريطانيا، نجحت في تنظيم صفوفها واستقدمت عشرات الالاف من اليهود الذين تدربوا في معسكرات بريطانيا وباتت العصابات الصهيونية تمثل جيشا فاق بعدده 60 ألفا مدعوما بكل صنوف الاسلحة من بريطانيا التي خالفت بشكل صريح نصوص صك الانتداب التي تفرض عليها مساعدة أهل البلاد االاصليين على نيل استقلالهم، بل على العكس من ذلك فقد قامت بريطانيا بالتواطىء المكشوف مع العصابات الصهيونية وعملت على حرمان اصحاب البلاد الاصليين من هذا الحق بل ومنحت أرضهم ومؤسساتهم للوافدين الجدد ، وهكذا فقد كان وعد بلفور كما قيل وما زال يقال عنه "وعد من لا يملك لمن لا يستحق" فقد شكل هذا الوعد الركيزة الاساسية لقيام إسرائيل على أنقاض شعبنا الفلسطيني الذي تم تشريده عام 1948وتحويل معظمه إلى لاجئين في دول شتى من العالم، كما فتح الطريق لاشعال الازمات والحروب الدموية التي عصفت في المنطقة وأمتدت آثارها لتصل لانحاء مختلفة منالعالم، منذ ذلك الحين ورغم كل ما خلفه الوعد المذكور من آثار كارثية ومجازر دمويةلا تعد ولا تحصى ارتكبت بحق شعبنا إلا أنه ما زال صامد يناضل بثبات دون كلل أول من اجل استعادة حقوقه المشروعة وفي مقدمتها حقه في عودته ارضه ونيل حريته واستقلاله الوطني.
اليوم ونحن نعيش الذكرى الثالثة والتسعين لوعد بلفور اللعين ما زال العدوان على شبنا ، يأخذ منحى جديدا لتطبيق ما ورد في نص وعد بلفور من مسعى لاقامة دولة يهودية على اساس عنصري وتبرز في هذا المجال مطالب وشروط حكومة التطرف نتنياهو – باراك - ليبرمان في الحصول على إعتراف بها كدولة يهودية ، إن هذا الطلب يمثل تجسيدا للتطرف والعنصرية الصهيونية التي تيسيطر على الاوساط الحاكمة في دولة الاحتلال ويوضح النوايا العدوانية لديها تجاه أبنا شعبنا الفلسطيني الصامدون فوق ارضهم منذ العام 1948، كما أنه يعكس النوايا الخطيرة التي تهدف الى قطع الطريق على المطالبة بحق عودة اللاجئيين من أبناء الى ديارهم، وفي هذا السياق لابد ن القول إن الانزلاق نحو الموافقة على هذا الطلب الخطير أو التعاطي معه بأي شكل من الاشكال والقبول باسرائيل كدولة يهودية أمر يلحق افدح الضرر بشعبنا وقضيته ويؤدي بدون شك الى تفتت كيانات ودول قائمة ويفتح الطريق لنشوء دول على اساس ديني ومذهبي وعرقي في المنطقة مما يهدد الامن والاستقرار ليس في المنطقة بل والعالم اجمع .
في ذكرى وعد بلفور المشئوم لا يسعنا نحن أبناء الشعب الفلسطيني الذين عنينا وما زلنا من ويلات وتبعات هذا الوعد البائس، إلا أن نشدد بملىء حناجرنا بأن هذا الوعد مثل جريمة سياسية وأخلاقية ترصع جبين بريطانيا، وهي مسؤولية عن ذلك باعتبارها الدولة المنتدبة على فلسطين آنذاك ووزير خارجيتها من قدم هدا الوعد اللعين ، وهي اليوم مدينة ومطالبة بكل وضوح وصراحة بالاعتذار والتكفير عن جريمتها لشعبنا والوقوف إلي جانبه من اجل نيل حقوقه في إقامة دولته وعودة لاجئيه إلى ديارهم حسب القرار 194
*عضو المكتب السياسي لحزب الشعب الفلسطيني[/grade]


رماح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-11-10, 08:19 AM   #2
 
الصورة الرمزية حبىالزهرة

حبىالزهرة
المراقب العـام

رقم العضوية : 1295
تاريخ التسجيل : Oct 2003
عدد المشاركات : 29,780
عدد النقاط : 263

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ حبىالزهرة
رد: وعد بالفلور المشئوم



وهي اليوم مدينة ومطالبة بكل وضوح وصراحة
بالاعتذار والتكفير عن جريمتها لشعبنا والوقوف
إلي جانبه من اجل نيل حقوقه في إقامة دولته
وعودة لاجئيه إلى ديارهم حسب القرار 194

وهل تعتقد انها ستعتذر أو ستطالب ؟؟؟؟؟!

بل ما أخذ بالقوة لا يعود ألا بالقوة

اللهم وحد الأمة

تحيتي لك


توقيع : حبىالزهرة

الصدق في أقوالنا أقوى لنا
والكذب في أفعالنا أفعى لنا


زهرة الشرق .. أكبر تجمع عائلي

حبىالزهرة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-07-11, 03:22 AM   #3
 
الصورة الرمزية رماح

رماح
العضوية الفضية

رقم العضوية : 7426
تاريخ التسجيل : May 2007
عدد المشاركات : 802
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ رماح
رد: وعد بالفلور المشئوم


ذكرى "المصيبة" وعد بلفور المشئوم بقلم وليد العوض
تاريخ النشر : 2010-11-02
في ذكرى "المصيبة" وعد بلفور المشئوم
بقلم وليد العوض
الثاني من نوفمبر عام 1917 يوم حمل في ثناياه مناسبة مؤلمة أسسست لنكبة كبرى حلت بشعبنا الفلسطيني عام 1948، وما زال ينزف جراءها دم ودموع حتى يومنا هذا ، تلك هي مناسبة صدور وعد بلفور المشئوم الذي قدمه اللورد بلفور وزير خارجية البريطانية لزعيم عائلة روتشليد اليهودية الموفد من قبل الحركة الصهيونية كحركة ايديولوجية عنصرية تمثل رأس المال اليهودي الذي كان يبحث عن مكان يستقر فيه و ويزيد استثماراته ، في ذلك تقاطعت مرامي الحركة الصهيونية كممثلة للبرجوازية اليهودية مع اهداف الامبريالية البريطانية الساعية للحفاظ على نفوذها وسيطرتها في منطقة الشرق الاوسط بعد الحرب العالمية الاولى وبدء ملامح الصراع بين الدول الاستعمارية على مناطق النفوذ ، فكان أن قدم بلفور وعده المشؤوم بإقامة دولة لليهود في فلسطين سعيا من بريطانيا لتحقيق غرضها بتعزيز سيطرتها كما أشرت ، وما أن حصلت الحركة الصهيونية على هذا الوعد "المصيبة" في الثاني من نوفمبر عام 1917 حتى كثفت عملها بشتى السبل والوسائل لتحقيقه مستفيدة من التواطىء اللامحدود الذي قدمته بريطانيا الدولة التي كانت منتدبة على فلسطين ، حيث بدات قوافل اليهود بالتوافد الى فلسطين من كل أصقاع الدنيا تنفيذا لنظرية الحركة الصهيونية المسماة "الاحلال والطرد" فاستقدمت اكبر عدد من المهاجرين اليهود واحلالهم مكان اصحاب البلاد الاصليين، وهكذا خلال بضع سنوات ا كان عدد السكان اليهود قد ارتفع من قرابة الخمسين في فلسطين التاريخية الى مئات من الالوف الذين استوطنوا الاروض وعملوا على طرد اصحابها .
الشعب الفلسطيني من ناحيته وقد صدم بهذا الوعد منذ اللحظة الاولى إتجه بكل عزيمة وإصرار لاستنهاض هممه وتعبئة طاقاته و تنظيم صفوفه والبحث عن سبل مواجهة وحش الهجرة اليهودية القادم عبر البحار ، فنظم الاعتصامات والإضرابات العارمة بل وإستخدم كل أشكال ووسائل المقاومة التي كان أوسعها عام 1925 حين زار اللورد بلفور القدس لوضع حجر الأساس الجامعة العبرية ،و في مواجهة هذا الوعد البغيض قاوم الشعب الفلسطيني ببسالة نادرة وسعى بكل الوسائل الممكنة لمنع تطبيقه وإحباط تداعياته الخطيرة التي استشعرها بشكل مبكر ، فكانت هبة البراق وثورة عام 1936 وما بينهما من كفاح عنيد عم كل قرية ومدينة وواد وتل من ربوع فلسطين وتلالها، لكن العصابات الصهيونية المجرمة المدعومة في ذات الوقت من دولة الانتداب بريطانيا، نجحت في تنظيم صفوفها واستقدمت عشرات الالاف من اليهود الذين تدربوا في معسكرات بريطانيا وباتت العصابات الصهيونية تمثل جيشا فاق بعدده 60 ألفا مدعوما بكل صنوف الاسلحة من بريطانيا التي خالفت بشكل صريح نصوص صك الانتداب التي تفرض عليها مساعدة أهل البلاد االاصليين على نيل استقلالهم، بل على العكس من ذلك فقد قامت بريطانيا بالتواطىء المكشوف مع العصابات الصهيونية وعملت على حرمان اصحاب البلاد الاصليين من هذا الحق بل ومنحت أرضهم ومؤسساتهم للوافدين الجدد ، وهكذا فقد كان وعد بلفور كما قيل وما زال يقال عنه "وعد من لا يملك لمن لا يستحق" فقد شكل هذا الوعد الركيزة الاساسية لقيام إسرائيل على أنقاض شعبنا الفلسطيني الذي تم تشريده عام 1948وتحويل معظمه إلى لاجئين في دول شتى من العالم، كما فتح الطريق لاشعال الازمات والحروب الدموية التي عصفت في المنطقة وأمتدت آثارها لتصل لانحاء مختلفة منالعالم، منذ ذلك الحين ورغم كل ما خلفه الوعد المذكور من آثار كارثية ومجازر دمويةلا تعد ولا تحصى ارتكبت بحق شعبنا إلا أنه ما زال صامد يناضل بثبات دون كلل أول من اجل استعادة حقوقه المشروعة وفي مقدمتها حقه في عودته ارضه ونيل حريته واستقلاله الوطني.
اليوم ونحن نعيش الذكرى الثالثة والتسعين لوعد بلفور اللعين ما زال العدوان على شبنا ، يأخذ منحى جديدا لتطبيق ما ورد في نص وعد بلفور من مسعى لاقامة دولة يهودية على اساس عنصري وتبرز في هذا المجال مطالب وشروط حكومة التطرف نتنياهو – باراك - ليبرمان في الحصول على إعتراف بها كدولة يهودية ، إن هذا الطلب يمثل تجسيدا للتطرف والعنصرية الصهيونية التي تيسيطر على الاوساط الحاكمة في دولة الاحتلال ويوضح النوايا العدوانية لديها تجاه أبنا شعبنا الفلسطيني الصامدون فوق ارضهم منذ العام 1948، كما أنه يعكس النوايا الخطيرة التي تهدف الى قطع الطريق على المطالبة بحق عودة اللاجئيين من أبناء الى ديارهم، وفي هذا السياق لابد ن القول إن الانزلاق نحو الموافقة على هذا الطلب الخطير أو التعاطي معه بأي شكل من الاشكال والقبول باسرائيل كدولة يهودية أمر يلحق افدح الضرر بشعبنا وقضيته ويؤدي بدون شك الى تفتت كيانات ودول قائمة ويفتح الطريق لنشوء دول على اساس ديني ومذهبي وعرقي في المنطقة مما يهدد الامن والاستقرار ليس في المنطقة بل والعالم اجمع .
في ذكرى وعد بلفور المشئوم لا يسعنا نحن أبناء الشعب الفلسطيني الذين عنينا وما زلنا من ويلات وتبعات هذا الوعد البائس، إلا أن نشدد بملىء حناجرنا بأن هذا الوعد مثل جريمة سياسية وأخلاقية ترصع جبين بريطانيا، وهي مسؤولية عن ذلك باعتبارها الدولة المنتدبة على فلسطين آنذاك ووزير خارجيتها من قدم هدا الوعد اللعين ، وهي اليوم مدينة ومطالبة بكل وضوح وصراحة بالاعتذار والتكفير عن جريمتها لشعبنا والوقوف إلي جانبه من اجل نيل حقوقه في إقامة دولته وعودة لاجئيه إلى ديارهم حسب القرار 194
*عضو المكتب السياسي لحزب الشعب الفلسطيني


رماح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-06-13, 06:13 PM   #4
 
الصورة الرمزية رماح

رماح
العضوية الفضية

رقم العضوية : 7426
تاريخ التسجيل : May 2007
عدد المشاركات : 802
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ رماح
رد: وعد بالفلور المشئوم


وعد بالفور مازالت رجاله وابنائهم يتطورون


رماح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-06-13, 12:58 AM   #5
 
الصورة الرمزية رماح

رماح
العضوية الفضية

رقم العضوية : 7426
تاريخ التسجيل : May 2007
عدد المشاركات : 802
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ رماح
رد: وعد بالفلور المشئوم


القدس من الألف الى الياء
افتراضي لكي لا ننسى

--------------------------------------------------------------------------------



عاطف بدوان‏


اليوم يصادف الذكري الــ83 لاستشهاد ابطال النضال الفلسطيني محمد جمجوم - عطا الزير - فؤاد حجازي " ذكري الثلاثاء الحمراء" 17 / 6 / 1930

قصة هؤلاء الأبطال الثلاثة بدأت بثورة ولم تنته حتى اليوم, بدأت عندما اعتقلت قوات الشرطة البريطانية مجموعة من الشبان الفلسطينيين إثر ثورة البراق ، هذه الثورة التي بدأت عندما نظم قطعان المستوطنين مظاهرة ضخمة بتاريخ 14 آب 1929 بمناسبة " ذكرى تدمير هيكل سليمان" أتبعوها في ال...يوم التالي 15/آب بمظاهرة كبيرة في شوارع القدس لم يسبق لها مثيل حتى وصلوا إلى حائط البراق " مايسمى بحائط المبكى اليوم" وهناك رفعوا العلم الصهيوني وراحوا ينشدون " النشيد القومي الصهيوني" وشتموا المسلمين ... وكان اليوم التالي هو يوم الجمعة 16/آب والذي صادف ذكرى المولد النبوي الشريف, فتوافد المسلمين للدفاع عن حائط البراق الذي كان في نية اليهود الاستيلاء علية.. فكان لا بد من الصدام بين العرب والصهاينة في مختلف المناطق الفلسطينية.

كان الاعتقال يحمل معناً واضحاً بالدعم التام والمطلق للصهاينة, وهذا ما لم يرضى به أهالي كل من صفد والخليل وباقي المدن والقرى الفلسطينية ، ولهذا قامت قوات الشرطة باعتقال 26 فلسطينياً ممن شاركوا في الدفاع عن حائط البراق وحكمت عليهم بالإعدام وقد تم تخفيف هذه العقوبة إلى السجن المؤبد عن 23 منهم مع الحفاظ على عقوبة الإعدام بحق الشهداء الثلاثة , محمد جمجوم وفؤاد حجازي وعطا الزير. ونبذة من حياة الشهداء تبين مدى دعم القوات البريطانية للصهاينة ورفضها لأي شكل من أشكال المقاومة ضدهم.

محمد خليل جمجوم من مدينة الخليل, تلقى دراسته الابتدائية فيها, وعندما خرج إلى الحياة العامة, عاش الانتداب وبدايات الاحتلال الصهيوني, عرف بمقاومته للصهاينة ورفضه للإحتلال كما العديدين من أبناء الخليل, فكان يتقدم المظاهرات اً على اغتصاب أراضي العرب, وكانت مشاركته في ثورة العام 1926 دفاعاً عن المسجد الأقصى ما جعل القوات البريطانية تقدم على اعتقاله...

فؤاد حجازي أصغر الشهداء الثلاثة سنا المولود في مدينة صفد, تلقى دراسته الابتدائية والثانوية في الكلية الاسكتلندية وأتم دراسته الجامعية في الجامعة الأمريكية في بيروت, عرف منذ صغره بشجاعته وحبه لوطنه واندفاعه من أجل درء الخطر الصهيوني عنه وشارك مشاركة فعالة في مدينته في الثورة التي عمت أنحاء فلسطين عقب أحداث الثورة....

عطا الزير من مواليد مدينة الخليل, ألم بالقراءة والكتابة إلماماً بسيطاً, عمل عطا الزير في عدة مهن يدوية واشتغل في الزراعة وعرف عنه منذ صغره جرأته وقوته الجسدية واشترك في المظاهرات التي شهدتها مدينة الخليل اً على هجرة الصهاينة إلى فلسطين لا سيما إلى مدينة الخليل, وفي ثورة البراق هب عطا الزير مع غيره من سكان الخليل مدافعاً عن أهله ووطنه بكل ما لديه من قوة. وشهدت مدن فلسطين صداماً دامياً بين العرب والصهاينة وفي الخليل نفسها قتل ستون صهيونياً وجرح خمسين آخرين....

****حدد يوم 17/6/1930 موعداً لتنفيذ حكم الإعدام بحق الأبطال الثلاثة الذين سطروا في هذا اليوم أروع قصيدة وأعظم ملحمة, في هذا اليوم تحدى ثلاثهم الخوف من الموت إذ لم يكن يعني لهم شيئاً بل على العكس تزاحم ثلاثتهم للقاء ربهم. كان محمد جمجوم يزاحم عطا الزير ليأخذ دوره غير آبه, وكان له ما أراد. أما عطا وهو الثالث, طلب أن ينفذ حكم الإعدام به دون قيود إلا أن طلبه رفض فحطم قيده وتقدم نحو المشنقة رافع الرأس منشرح الوجه.

وفي الساعة التاسعة من نفس اليوم نفذ حكم الإعدام بمحمد جمجوم الذي كان ثاني قافلة الشهداء وقبل ساعة من موعد تنفيذ الحكم, استقبل محمد جمجوم وفؤاد حجازي زائرين أخذو هم بتعزيتهم وتشجيعهم فقال محمد جمجوم "الحمد لله أننا الذين لا أهمية لنا نذهب فداء الوطن لا أولئك الرجال الذين يستفيد الوطن من جهودهم وخدماتهم" وطلب مع رفيقه فؤاد حجازي "الحنَّاء" ليخضبا ايديهما كعادة أهل الخليل في أعراسهم....

أما فؤاد حجازي وهو أول القافلة يقول لزائريه: " إذا كان إعدامنا نحن الثلاثة يزعزع شيئاً من كابوس الانكليز على الأمة العربية الكريمة فليحل الإعدام في عشرات الألوف مثلنا لكي يزول هذا الكابوس عنا تماماً ".... وقد كتب فؤاد وصيته وبعث بها إلى صحيفة اليرموك فنشرتها في اليوم التالي وقد قال في ختامها: "إن يوم شنقي يجب أن يكون يوم سرور وابتهاج, وكذلك يجب إقامة الفرح والسرور في يوم 17 حزيران من كل سنة. إن هذا اليوم يجب أن يكون يوماً تاريخياً تلقى فيه الخطب وتنشد الأناشيد على ذكرى دمائنا المهراقة في سبيل فلسطين والقضية العربية".....

وهكذا أعدم الثلاثة, وتركوا الدنيا لأهل الدنيا, ومضوا يحملون جهادهم في سبيل مقدساتهم عملاً صالحاً يقابلون به وجه ربهم, تركوا دماءهم تقبل وجه هذه الأرض فتزهر ورداً أحمر, شجراً واقفاً أخضر وشهيداً تلو شهيد وشلال الدم الأغزر.


رماح غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
المسوول , بالفلور

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أيهما المسئول عن الحب القلب أم العقل ؟! نهى على حواء وآدم 2 14-08-07 04:03 AM
تصرف خاطىء ومرفوض وأنا المسئول ...!!!! حـــــازم واحة الزهـرة 47 26-09-03 01:09 AM
الطلاق .. من المسؤول عنه ؟؟ نور العاشقين حواء وآدم 3 08-06-03 10:12 AM
صورة محزنة - من المسؤول عن المأساة ؟ فطوم الاميره نفحات إيمانية 4 04-01-03 02:04 PM
ذكرى وعد بلفور المشؤوم أقرب صاحب زهرة المدائن 2 09-11-02 09:48 PM


الساعة الآن 02:23 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.

زهرة الشرق   -   الحياة الزوجية   -   صور وغرائب   -   التغذية والصحة   -   ديكورات منزلية   -   العناية بالبشرة   -   أزياء نسائية   -   كمبيوتر   -   أطباق ومأكولات -   ريجيم ورشاقة -   أسرار الحياة الزوجية -   العناية بالبشرة

المواضيع والتعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتديات زهرة الشرق ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك

(ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)