العصا والجزرة

العصا والجزرة
========
( العصا والجزرة ) لفظ يطلق على مبدأ الثواب والعقاب
او الترغيب والترهيب وعلى الرغم من أن هذا المبدأ له قواعدة التى تحكمة ومعاييره التى تحددة فى المؤسسات والشركات فمن يجيد او يحسن يثاب ومن يخطئ عن قصد او يهمل يعاقب , نجد ان هذا المعنى هلامى بين الزوجين ليس له معايير او قواعد فى العلاقة بين الزوجين – فى الغالب - فقد يغلب احداهما ( الثواب او العقاب ) على الاخر فى التعامل بين الزوجين وربما يتناسى احد طرفى الحياة الزوجية طرفًً من هذة العبارة ( العصا والجزرة) ويتبنى احد المعنيان فقط , وقد روى لى صديق ان زوجتة تتبنى نظرية العصا دون الجزرة فهى دائمة الغضب دائمة الاوامر حادة الطباع , تسأل السؤال ولا تنتظر الاجابة بل تتولى –هى- الاجابة نيابة عنه وفق ماتعتنقة من نظرية المؤامرة وماتكون عندها من مفاهيم عن الرجال وبالتالى تكون النتيجة هى العصا من اهمال وغضب والركون الى الصمت وعدم المشاركة فى الحديث وقد دفعه هذا الى من ينصت اليه ويستمع الى كلامة حتى وان كانت شكوى او آنين وبالتالى اوجدت له هذه الزوجة المبرر –من وجهة نظرة – الذى يراه مشروعا لدخول امرأة اخرى فى حياتة ( وان كان الامر لايتعدى الحديث معها فقط ) . السؤال الأن هل لهذا الزوج الحق فيما ذهب الية بعدما فشل فى اصلاح تلك الزوجة على مدى اكثر من عشرة اعوام هى عمر زواجهما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وحتى لا أتهم بالتحيز للرجل والتحامل على المرأة ساروى لحضراتكم شكوى علِمتها من امرأة تشتكى زوجها هى الاخرى فقد اكتشفت ان فى حياة زوجها
امرأة اخرى وانتظرت حتى يستبين لها الامر وتتضح الرؤيا لعله يفيق من غيِة ويعود الى صوابه ورشده ولكن الامر ازداد سوءً واستفحل فقررت ان تصارحة وتواجهه وكانت نتيجة المواجة اعتراف من الزوج بتلك العلاقة بل اصبح ماكان يفعلة فى الخفاء يقترفه فى العلن وعندما اعلنت رفضها لهذة العلاقة وطالبتة بالكف عن تلك العلاقة وقطع صلتة بتالك المرأة اساء معاملة الزوجة واهانها وساقها سوء العذاب فى حين انها عندما تغض الطرف عن تلك العلاقة تجده يُغدق عليها بالهدايا ويحاول ان يقيم معها الحوار والحديث وكأن تلك الجزرة ( الهدايا ) هى ثمنا لصمتها .
هذا ما أردت كتابتة هنا ولحديث العصا والجرزة بين الاباء والابناء عودة اخرى
دمت بود
احمد المصرى

العصا والجزرة

أو مبدأ الثواب والعقاب .. مبدأ متعارف علية في كل التعاملات الإنسانية

وحتى في السياسة

وعندما نصل إلى العلاقة الأسرية .. فإننا نتوقف قليلاً لنتأمل نتيجة العصا

ونتيجة الجزره

ولو افترضنا في تعاملنا مع الطفل... إذا احسن العمل لقاء جزاءه بجزرة

وإذا أساء عوقب بالعصاء .. ( هنا لا خلاف)

وانما .. عند تأمل ما طرحت من مثال بين الزوجين

اجد ان مبدأ العصا والجزرة لا يمكن ان ينجح فالثقة لا تحتاج لجزره

تحيتي لشخصك أخي الفاضل

ودمت بخير

العصا والجزره اكثر مصطلح نسمعه في عالم السياسه

ونحن العرب لا يستخدم معنا الا العصا ..!


وبالنسبه للحياة الزوجية لايوجد شي اسمه عصا وجزره ارفض هذا المبدا

الزوج والزوجه هم ام واب يجب ان يكونوا رمز قدوه في تعاملهم راقيين

اما ان يستخدم الزوج العصا والجزره ضد زوجته ممكن تحتاج بعض الزوجات لهذا الامر لانهم قد يكونو ا سيئات
ويحتجنا لتاذيب واستخدام اساليب لتاذيب ولكي تعرف الزوجه خطأها وتتغير

اما زوجه تستخدم ضد زوجها سياسة العصا ارفضها المراه قد تغير زوجها بااساليب اخرى تليق بالمراه


هذه السياسه قد تستخدم للابناء كثواب وعقاب ولكن برضو بااسلوب


هذا رايي

وسنكمل معك اكيد موضوع العصا والجزره بين الاباء والابناء


تحيتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشجان العصا والجزرة أو مبدأ الثواب والعقاب .. مبدأ متعارف علية في كل التعاملات الإنسانية وحتى في السياسة وعندما نصل إلى العلاقة الأسرية .. فإننا نتوقف قليلاً لنتأمل نتيجة العصا ونتيجة الجزره ولو افترضنا في تعاملنا مع الطفل... إذا احسن العمل لقاء جزاءه بجزرة وإذا أساء عوقب بالعصاء .. ( هنا لا خلاف) وانما .. عند تأمل ما طرحت من مثال بين الزوجين اجد ان مبدأ العصا والجزرة لا يمكن ان ينجح فالثقة لا تحتاج لجزره تحيتي لشخصك أخي الفاضل ودمت بخير

الاخت اشجان
شاكر لك تعقيبك
وقد ذكرتى ان اسلوب العصا والجزرة مرفوض بين الزوجين وانا اقول لك
اولا : شئنا ام ابينا فهذا الموضوع ( العصا والجزرة ) موجود كثيرا فى الحياة الزوجية
بل منتشر بصرف النظر عن قبولنا له او رفضنا
ثانيا : ان كان مبدأ العصا مرفوض فلا بأس من الجزرة سواء كانت معاملة طيبة او كلمة جميلة
او لمسه حانية


دمت بكل ود

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حياة العصا والجزره اكثر مصطلح نسمعه في عالم السياسه ونحن العرب لا يستخدم معنا الا العصا ..! وبالنسبه للحياة الزوجية لايوجد شي اسمه عصا وجزره ارفض هذا المبدا الزوج والزوجه هم ام واب يجب ان يكونوا رمز قدوه في تعاملهم راقيين اما ان يستخدم الزوج العصا والجزره ضد زوجته ممكن تحتاج بعض الزوجات لهذا الامر لانهم قد يكونو ا سيئات ويحتجنا لتاذيب واستخدام اساليب لتاذيب ولكي تعرف الزوجه خطأها وتتغير اما زوجه تستخدم ضد زوجها سياسة العصا ارفضها المراه قد تغير زوجها بااساليب اخرى تليق بالمراه هذه السياسه قد تستخدم للابناء كثواب وعقاب ولكن برضو بااسلوب هذا رايي وسنكمل معك اكيد موضوع العصا والجزره بين الاباء والابناء تحيتي

الاستاذة حياة
ان كان اسلوب العصا مرفوض فلماذا نرفض اسلوب الجزرة ؟؟؟


ولو قمنا بتقسيم اسلوب العصا الى قسمين قسم بدنى وقسم نفسى عندما تخطئ الزوجه
فاقول لك انا اوافق على النفسى فقط دون البدنى فى صورة زجر وتوبيخ دون السباب
او الفُحش من القول اما الجزء الخاص بالايلام البدنى والعنف السجدى فانا ارفضة
حيث ان هذا العنف سيقابلة عنف من الطرف الاخر فى صورة دفاع عن النفس -ربما لايكون عنف بدنى ولكن ممكن ان يكون بالكلام والالفاظ الجارحة - ومن طبيعتنا كشرقين اننا لانقل هذا من نساءنا وبالتالى نمتنع عن هذا حفظا لكرامتنا
وقد نبة الرسول الى ان لايعنف احدكم صباحا ثم يطلب زوجتة ليلا .
كتفى بهذا والحديث موصول بيننا فى حالة التعقيب
دمت بكل ود

السلام عليكم ورحمة الله
تحياتي يا عمي
موضوع قيم فعلا وجزاك الله خيرا عليه
بالنسبة للحالة الاولى ولسؤالك الاول
انا اقول حقه الشرعي وحقه على نفسه بان يتزوج غيرها
ولو كنت رجلا وكنت مكانه لطلقتها حين فقدت الامل في صلاح لسانها
لقد وصانا الله عز وجل بازواجنا
هل اكل معه واشرب واضحك واسهر معه
ثم يرفق بي ويحن علي بغياب امي واهلي عني
ويسترني ويحميني من الشباب الفاسدة
ثم اشتمه
انني لو رفعت عيني عليه لاكون اغضبت ربي
ترى هل تعامل هذه المراة صديقاتها بهذا الشكل؟
اما بالنسبة للحالة التانية
فانا لا ادري لماذا غضبت
فما اجمل الحياة مع رجل متزوج من اكثر من امراة
وسنه كبير
ولكن الشيء الوحيد المزعج في تصرفه انه لم يصارحها
لو صارحها بانه متزوج من غيرها
سيكون الموضوع اكثر من رائع
وللحياة اكثر جاذبية
انا لو بمكانها
ساذهب الى زوجة زوجي لاتعرف عليها
وساخذها اختا وصديقة في حياتي
صديقة العمر
كزوج العمر
فبدلا من ان اخذ زوجي فقط رفيقا لعمري
ساخذه وزوجته رفقاء دربي
هذا كان رايي بكل صراحة ووضوح
ولكم احترامي جميعا
همسة:
(هو يعمل اللي بدو اياه بس المهم يكون بعرف يطبخ ان شاء الله يتزوج مية بس يعرف يطبخ)
سلامات

هههههههههه
لما
اشكرك
بالنسبة للحالة الاولى لم اقل ان فيها سب او تنابذ بالالفاظ الخارجة بينهما

وبالنسبة للحالة الثانية لم اقل انة تزوج على زوجتة ونما لة خليلة فقط

وبالنسبة للطبيخ
هنشوف واحد بيعرف يطبخ او يكون متزوج من واحدة بتعرف تطبخ
وعايز يتزوج مرة اخرى
هههههههه
دمت بود

اسلوب العصا والجزره

معه وبالحياة الزوجية بالاخص ومع الاستخدام ضد الزوج

على الزوجات استخدام هذا الاسلوب مع الازواج


دمت بود

احلام
اشكرك
وان كان اسلوب العصا مرفوض
الا فى حالة الزجر فقط والتنبية
فاسلوب الجزرة مسموح بة