التشويش على قناة الحوار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المنارة – 3-7-2009

تعرضت قناة الحوار للتشويش مساء اليوم الجمعة الموافق 3 يوليو 2009 أثناء بث الفقرة الأولى من برنامج حقوق الناس ا لتي كانت تناول مظاهرة أهالي ضحايا مذبحة سجن بوسليم والتي وقعت الاثنين الماضي في مدينة بنغازي.

وكان ضيف الفقرة منسق أهالي ضحايا يوسليم المحامي فتحي تربل.

استمر التشويش حتى تم إلغاء البرنامج وبث برنامج أخر على القناة.



وكانت قناة الحوار قد تعرضت يوم الأحد 3 مايو 2009 لعملية تشويش إثناء بث حلقة مسجلة لبرنامج ( بوضوح ) كان ضيف الحلقة المعارض الليبي جمعة القماطي ثم رجع البث بشكله الطبيعي بعد نهاية البرنامج ، وأثناء إعادة الحلقة عاد التشويش من جديد واستمر لأكثر من ثلاث ساعات بعد نهاية البرنامج

يبدو حينما تعرضت قناة الحوار للتشويش كانت هناك خفايا ستكشف مما يعني ان الظاهر شىء وما يحدث خلف الأسوار شىء أخر ويدل ذلك على التشويش مجددا بعد الأعادة عموما لابد للحق ان يظهر.

همسة

جاء بأول الطرح المنارة – 3-7-2009

هل الخبر من قناة المنار. ام هي جريدة يطلق عليها المنار ؟

تحيتي لك faucon

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الخبر من موقع المنارة المقرب من جماعة اخوان المسلمين فى ليبيا

يبدو حينما تعرضت قناة الحوار للتشويش كانت هناك خفايا ستكشف

ستكشف وجه النظام الجماهيرى الاجرامى الذى قتل 1200 شاب مسلم فى يوم واحد

جاء بتعقيبك الخبر من موقع المنارة المقرب

أولا ( أهل مكة أدرى بشعابها )

وسؤالي ما مدى علاقة المغرب بليبيا

وحتما نحن نسأل الله نصرة المسلمين

مع الشكر للتوضيح ودمتي

مجزرة ابوسليم

بالتواكب مع اعتصام نظمته يوم الأربعاء 29-6-2005م "اللجنة الليبية للتضامن مع المختفين وضحايا مجزرة سجن أبو سليم" في مدينة بيرن السويسرية ا على المجزرة التي راح ضحيتها ما يزيد على ألف سجين، روى شاهد عيان كان معتقلا داخل السجن وقائع ما حدث في هذا اليوم من عام 1996م. وقد استمعت "العربية.نت" إلى تفاصيل هذه الرواية من سجين سياسي سابق، كان زميلا لهذا الشاهد الذي لا يزال في السجن.


و قال إنه قضى فترة سجنه في زنزانة واحدة مع شاهد عيان كان أحد المفاوضين الذين تم ترشيحهم من المعتقلين السياسين عشية يوم المذبحة عام 1986م للتفاوض مع إدارة السجن برئاسة عبد الله السنوسي صهر الزعيم الليبيي معمر القذافي.وأضاف أن هذا المعتقل روى له إنه حتى ديسمبر 1995م كانت الأمور داخل سجن أبو سليم تسير بشكل طبيعي، وذلك بعد أن سمحت ادارة السجن بالزيارات الشخصية كل ثلاثة أشهر لبعض نزلاء السجن، ومعظمهم كانوا من الاسلاميين، وكذلك بدخول الأكل والملابس ومواد التنظيف كل شهر.
واستطرد أنه في يوم 28-06-1996م ولأسباب عديدة من بينها البقاء أو الخوف من البقاء في السجن لفترة طويلة دون محاكمة، خاصة أولئك الذين لا قضايا لهم، وقد تصدر ضدهم أحكام قاسية، إضافة إلى المعاملة السيئة، قررت مجموعة من السجناء وعددهم سبعة الهرب، وكانوا يقيمون في الزنزانة رقم 7 من القسم الأول، ثم انضم إليهم في الليلة التي قرروا الهروب فيها، خمسة أشخاص آخرون من زنزانات أخرى، وهؤلاء لم يكونوا على علم بخطة الهروب، ولكنهم وافقوا وكان ذلك أثناء فترة توزيع الطعام في المساء.
ويضيف: "بعد هذا الهروب، أصدرت إدارة السجن قرارت بمنع الزيارة، وتجريد المساجين من كل حاجياتهم بما في ذلك الملابس، وقد تم سلبهم من كل شئ ما عدا بدلة السجن والمراتب التي ينامون عليها وبطانيتين لكل منهما. ثم ساءت المعاملة وتعددت نوعية العقوبات ونوعيات الأكل وكمياته، وكثرت الأمراض، بسبب نقص الغداء وعدم إخراج القمامة وانسداد المجاري. مشيرً إلى أنه وفي ظل هذه الظروف تساوت الحياة والموت، فقام السجناء بعدة محاولات لمقابلة أدارة السجن لتحسين الوضع، لكنها لم تستجب لهم.



وأضاف شاهد العيان أنه على أثر قررت مجموعة من السجناء التظاهر أو الاعتصام، فكانت بداية الأحداث يوم الجمعة 29 يونيو 1996 في الساعة الرابعة والنصف عصرا تقريبا. وعند دخول أحد أفراد مجموعة توزيع العشاء من الباب الذي كان يقف فيه مجموعة من السجناء، قاموا بدفعه بقوة حتى سقط وأغمى عليه، وبعد ذلك اندفع المعتقلون خارجين من الزنزانة. وعندما رأى أفراد الحرس سقوط زميلهم واندفاع السجناء هربوا مسرعين باتجاه الباب الرئيسي لمبنى السجن، لكن المعتقلين قاموا بكسر أقفال أبواب العنبر، وطاردوا بقية أفراد الحرس، إلا أنهم لم يستطيعوا الخروج إلى ساحة المبنى خوفاً من الرصاص الذي يطلقة الحرس عليهم. وبين ذلك الشاهد أنه قتل في هذه المعركة 6 معتقلين وأصيب11 آخرون بجروح، حينما حاولوا الخروج من الباب الرئيسي للبمنى.
ووفق رواية شاهد العيان فقد حضرت مجموعة من المسئولين بقيادة خيري خالد، وعبدالله السنوسي صهر الزعيم الليبي معمر القذافي، وخليفة حنيش، بعد اتصال مأمور السجن بهم، وكذلك حضرت قوات من الشرطة العسكرية كانت داخل المعسكر للسيطرة على الوضع وبقى المعتقلين خارج الزنزانات.
وطلب عبدالله السنوسي التفاوض معهم، وتم ترشيح مندوب من كل عنبر، وكان شاهد العيان الذي ننقل عنه تلك الرواية مندوباًعن أحد العنابر. ويقول إن الاجتماع مع السنوسي اتسم بالهدوء، وتم عرض مطالب السجناء في السماح لهم بالزيارات الشخصية، وتحسين المعاملة، والسماح بدخول الأكل لهم ومعالجة المرضى، ووعدهم بأن ينقل ذلك إلى الجهة المسئولة، بشرط أن يدخلوا إلى زنزاناتهم وتغلق الأبواب عليهم، فوافقوا على ذلك.



ويضيف شاهد العيان إنه بعد ذلك مباشرة استقبل السنوسي مكالمة هاتفية بدت وكأنها من العقيد القذافي لكننا لم نعرف ما دار فيها، وبعد أن انتهى من المكالمة شعرنا أن هناك أوامر عليا ما على وشك التنفيذ، ثم حجوزنا بوصفنا مرشحين للتفاوض في غرفة معزولة، وتم نقل المرضى إلى معسكر خارج السجن، حيث أوقفوهم صفاً واحداً، وصدرت الأوامر إلى الجنود الذين كانوا يؤدون الخدمة العسكرية بأن يطلقوا النار عليهم، ومن يرفض التنفيذ، يقف معهم، فكانت بداية التصفية بالمرضى، أما الذين بقوا داخل السجن من القواطع الثالث والرابع والخامس والسادس والأول فقد أخرجوا إلى ساحة المبنى.
ويقول إنه في الساعة الحادية عشر ألقيت قنابل يدوية، وتم إطلاق رصاص كثيف من أسلحة مختلفة منها بنادق الكلاشنكوف ورشاشات الأغراض العامة والغدارات، واستمر ذلك لمدة ساعة تقريبا،ً وقد استمر القتل لأولئك الذين لم تكن إصابتهم مميتة لأكثر من يومين أو ثلاثة.



ويضيف "بقيت الجثث ملقاة على الأرض حتى الليل"، وبعد ذلك دخلت شاحنة بها ثلاجة تابعة لشركة نقل اللحوم وأخرى تابعة للصيد البحري، وقام الحراس بوضع الجثث داخل الثلاجات، ولم تخرج السيارات إلا في الصباح الباكر، وبقى الحال دون حركة حتى الليل يوم الأحد، فجاءت السيارة مرة أخري، وقامت بنفس العملية، وفي يوم الاثنين ونظراً لشدة حرارة الجو تعفنت الجثث، ولم يعد ممكنا نقلها بتلك الطريقة فأحضروا حاوية كبيرة ورافعة (فركه) صغيرة قامت بحمل الجثث ووضعها في الحاوية، ودامت هذه الحالة حتى يوم الثلاثاء



ويشير إلى أن الجثث التي بدأت في التحلل تم دفنها داخل السجن وأقيمت قاعدة خرسانية فوق المكان الذي دفنت فيه الجثث، حيث زعمت إدارة السجن أنها أرضية ملعب رياضي، ولم يتمكنوا من القضاء على الرائحة المنبعثة من الجثث رغم كثرة المبيدات التي قاموا برشها داخل السجن وخارجه.
ويقع سجن أبو سليم في المنطقة التي تحمل نفس الاسم داخل معسكر 28 سبتمبر للشرطة العسكرية، ويوجد في هذا المعسكر إدارة الشرطة والسجون العسكرية، ولا يزال في داخل المعسكر مبان كثيرة ومخازن ومسجد ومحطة وقود وورش، ومن بين هذه المباني سجنان كبيران مساحة كل منها 10000 متر مربع.
وعلى خلفية مرور الذكرى التاسعة لقضية سجن أبو سليم، يشدد بشير على أن "المعارضة في الفترة القادمة، ستتخذ اجراءات عملية تجاه " المذبحة" " وسنقوم برفع قضايا في محكمة الجنايات الدولية ضد اشخاص في النظام متورطين في تلك المذبحة، ولدينا مستندات وأسماء شخصيات نافذة متورطة فيها، وفي أعمال أخرى قام بها النظام ".
هذا وقد أقامت اللجنة الليبية للتضامن من المختفين وضحايا "مجزرة سجن أبو سليم" اعتصاماً أمس الأربعاء 29-06-2006 في مدينة بيرن بسويسرا في ميدان (Korn House Plakz) وهو الميدان المخصص للتظاهر في المدينة بمناسبة الذكرى التاسعة لمجزرة أبو سليم التي ارتكبها النظام اللييبي في 28-09-6-1996م ضد ما يزيد عن 1000 سجين سياسي ليبي داخل زنازينهم في سجن أبو سليم.
واعتبرت اللجنة في بيان استلمت "العربية.نت" نسخة منه ما حدث في تلك المجزرة، انتهاكا واضحا وصريحا لأبسط حقوق الأنسان التي نصت عليها كل الأديان السماوية، في ظل الصمت الكامل من المجتمع الدولي ووسائل الاعلام العربية والعالمية، ورفض النظام الليبي الاعلان عن العدد الحقيقي للضحايا وتسليم جثثهم لأهاليهم".
وشكك جمعة العمامي سكرتير عام جمعية التضامن لحقوق الانسان الليبية لـ"العربية.نت في مصداقية تصريحات الحكومة الليبية على لسان التهامي خالد لجمعية هيومان رايتس ووتش بشأن تشكيل لجنة للتحقيق حوال تلك الأحداث، قائلا إن " النظام هو الجاني ولا يمكن ان يدين نفسه، ونطالب أن تشارك في اللجنة جهات دولية". وأكد أنه لم تتخذ أية خطوة ايجابية في ملف قضية أبوسليم، ولم يتم إخطار ذوي المفقودين عن مصير ابنائهم المفقودين منذ العام 1996م .
وطالبت اللجنة في بيانها بتكوين لجنة تحقيق دولية مستقلة للكشف عن ملابسات الجريمة، وأن يعلن النظام العدد الحقيقي لضحايا المجزرة، وتسليم جثث الضحايا لعائلاتهم. كما طالبت بضرورة محاكمة المسئولين عن "الجريمة" أمام جهات دولية، و الافراج الفوري عن كل المعتقلين السياسيين في لبيبا باختلاف توجهاتهم.



من جهة أخرى قال مسئول رفيع في المعارضة الليبية إنها في طريقها للتعبير عن نفسها قريبا داخل ليبيا نفسها من خلال العصيان المدني والتظاهر السلمي، وهي خطوة غير مسبوقة منذ استولى نظام العقيد معمر القذافي على السلطة في الأول من سبتمبر/ايول 1969م.وأوضح ابراهيم عبد العزيز الأمين العام للجبهة الوطنية لإنقاذ ليبيا في تصريحات لـ"العربية.نت" إن مطالب المؤتمر الوطني للمعارضة اللييية الذي أنهى أعماله في لندن يوم الأحد الماضي "تمثل رغبة الشعب االذي يرفض القمع والقهر الذي يمارسه النظام ضده" مؤكداً قدرة المعارضة الليبية في الداخل على تحريك الشعب للثورة ضد " النظام السستبد" على حد قوله.
وأضاف: "لنا تنسيق واتصال بقوى المعارضة في الداخل والتي تعمل بشكل سرى لأن النظام الليبي لا يقر بمبدأ المعارضة". وقال " لسنا أقل من الشعب الجورجي الذي استطاع عندما تحرك أن يسقط رئيسا منتخبا مدللا عند الغرب" مشيرا إلى أن الشعب الليبي لا تنقصه الارادة في اسقاط النظام، وأن المعارضة لا تراهن أو تعتمد على الغرب في احلال الاًصلاح في ليبيا، وترفض أن يكون الاصلاح عن طريق تدخل دولي.



وطالب عبد العزيز الدول العربية والمجمتع الدولي بدعم المعارضة الليبية لتحقيق مطالبا بالاصلاح في ليبيبا، ونفى بشدة أن تكون المعارضة قد تلقت دعماً خارجيا لمؤتمرها الأخير كما ذكر مؤيدون للنظام الليبي، وقال " لم نستلم أي دعم من أية دولة، وكان المؤتمر تخطيطاً وتمويلاً وتنفيذا بدون تدخل او دعم من اي جهة".
وكان مؤتمر لندن قد دشن مرحلة جديدة في أسلوب المعارضة الليبية، خاصة أن هذه هي المرة الأولى التي تسلط الأضواء على مؤتمر كهذا مناهض لسياسات العقيد القذافي، وقد حرص المشاركون فيه على إصدار وثيقة سميت بـ"إعلان التوافق الوطني" طالبت بتخلي القذافي عن السلطة وتشكيل حكومة إنتقالية وإقامة دولة دستورية ديمقراطية.
وكان لافتا مشاركة جميع أطياف المعارضين فيما عدا المنتمين لجماعة الاخوان المسلمين الليبية التي قاطعته، ا على ما وصفته بالاقصائية التي مورست ضدها، وفقا ًلتصريحات القيادي البارز في الجماعة سليمان عبد القادر لـ"العربية.نت".وقال عبد القادر إن مطالب " إعلان التوافق" الصادرة عن المؤتمر غير منطقية، لعدم استطاعة المعارضة الليبية احداث تغييرات على الخارطة الليبية لضعفها اولأ، ثم للانفراج الجاري بين المجتمع الدولي والنظام الليبي بعد تسوية أزمة لوكربي.
أما المعارض محمد بشير صالح وهو احد قادة المحاولة الانقلابية للاطاحة بالنظام الليبي عام 1993م فقد قال لـ"العربية.نت إن المعارضة الليبية الآن في أقوى مراحلها لأنها اعتمدت على امكانياتها الذاتية، وعملت على تركيز قواعدها في الداخل " ايماناً منها بأن التغيير لايتم إلا من الداخل".



ويضيف بشير أن المعارضة اتخذت ثلاثة محاور لانجاز برنامجها لاسقاط النظام، المحور القانوني، والمحور السياسي الضاغط، ثم العمل الشعبي، لكنه حذر " إذا لم يستجب النظام لهذه الطرق السلمية، سنلجاً للعمل المسلح من الداخل"، مشككاً في الوقت نفسه في امكانية أن يستجيب للطرق السلمية " لأن الإخوان المسلمين اتخذوا طريق الحوار السلمي مع النظام ولم يجنوا شيئاً".

أحد عشر عاما مرت على حادثة القتل الجماعي في سجن أبو سليم ولا تزال الدولة الليبية ترفض التعاطي مع القضية بمسؤولية وشفافية كما تعاملت مع ملفات أخرى وخطت فيها خطوات جيدة إلى الأمام كملف سجناء الرأي الذين أطلق سراحهم، وملف رفع قضايا تعويض سجناء السياسيين، وإطلاق سراح كتاب اعتقلوا بسبب كتابتهم على الإنترنت، وما باتت تشهده البلاد من هوامش في حرية التعبير استحسنته منظمات أهلية ودولية.

غير أن قضية "أبو سليم" التي وإن كانت الدولة تصر على اعتبارها أنها قضية "تمرد وعصيان" وقعت في سجن سياسي، بينما تقدم منظمات حقوق الإنسان المعروفة بحياديتها رواية مخالفة لما أوردته القيادة الليبية، وتؤكد أن ما وقع هو إفراط في استعمال القوة من قبل شرطة السجن المسلحين ضد سجناء عزل اعتصموا في باحة السجن مطالبين بتحسين أوضاعهم الإنسانية والصحية المسحوقة، فتم تصفيتهم بالعشرات، مما اعُتبر أكبر حادثة قتل جماعي تعرفها ليبيا في تاريخها الحديث، ولا تشبهها إلا حوادث نادرة في العالم كتلك التي وقعت في سجن تدمر بسوريا.

وأيا يكن التفسير وأيا يكن الأمر، فالقيادة الليبية التي تريد أن تنتقل من مرحلة "الثورة" إلى مرحلة "الدولة" ينبغي أن تبدأ في علاج ملف "حادثة أبو سليم" علاجا حقيقيا وتسوي القضية كما سوت ملفات سياسية كبيرة مع الغرب وملفات في حقوق الإنسان.
فمطلوب من الدولة أن تضمد جراح أم مكلومة تقفز من فراشها كلما طرق بابها طارق، لعله يكون ابنها الذي غاب عنها منذ صيف عام 1996، لا تعرف أهو حي فتنتظره أو ميت فتبكيه!؟.. مطلوب من الدولة تحرك جاد من أجل إنهاء مأساة الأهالي والأمهات من العذاب.. فمن الظلم أن تترك الأم سنة تلو سنة وهي تموت كمدا وحزنا.. وكم من أم أو أب ماتوا حسرة على أبنائهم المغيبين في ظلمات الجب.

إن أول ما يمكن أن تقوم به الدولة تجاه أهالي ضحايا حادثة أبو سليم، وتجاه الوطن والتاريخ، وتجاه الانتقال إلى بناء دولة العدل، هو أن تكشف الحقيقة كما هي وتروي بكل شفافية ما وقع في أبو سليمِ، فسماع القصة الحقيقية من الدولة سوف يهيئ النفوس نحو معالجة الموقف بهدوء وروية. الأمر الثاني على الدولة أن تشفع بيانها للحقيقة باعتذار عما ارتكبه موظفوها في السجن لأنها هي المسؤولة عنهم في كل الأحوال. ولعل من مصلحة الدولة أن تشكل لجنة تقصي حقائق مكونة من قبل رجال القانون والمحامين والقضاة الليبيين المعروفين بنزاهتهم تقوم هي بالبحث عن تفاصيل ما حدث وتعلن تقريرها بكل جرأة.

وإذا كانت ليبيا قد تحملت ذنب تفجير طائرة لوكربي التي تحوم عليها هذه الأيام الشكوك من جديد، ودفعت في سبيل رفع الحصار 10 مليون لكل عائلة أمريكية وبريطانية، فإن من الوطنية و"الرجولة" أن تتحمل الدولة مسؤولية جريمة "أبو سليم" حتى وإن كان قد صدر أمر إطلاق النار على السجناء العزل، من ضابط صغير، وأن تعتذر لأهالي الضحايا وتطلب منهم الغفران وأن تقوم بتعويضهم ماديا ومعنويا، وتعمل على ضم جراحهم وجبر كواسرهم وتسلمهم الجثث حتى يقوموا بدفنها من جديد والصلاة عليها.. ولتكن صلاة لأجل ليبيا بأن يحميها الله عز وجل من شر ما حصل في العراق ويحفظ الله وحدة ترابها عزيزا من أن يدنسه محتل.. مقتدين بقول القائل

بلادي وإن جارت علي عزيزة .. وأهلي وإن ضنوا علي كرام

ولا يجب على الدولة ان تخشى من كشف الحقيقة، فالدول القوية هي التي تواجه شعبها بأخطائها، ولعل في "إسرائيل" الدولة الغير شرعية أصلا، وتشكيلها للجنة "فينوغراد" للتحقيق في حرب لبنان، المثل، فقد احترمها العدو قبل الصديق.

إن "فوبيا الأمن وهواجس استهداف النظام" التي تسيطر على عقول بعض رجال الأمن في الدولة الليبية يجب أن لا تكون عائقا نحو التسريع بخطوات الانفتاح الداخلي والمضي في "مصالحة وطنية شاملة" تقوم على رد الحقوق المادية والمعنوية لأصحابها، فالليبيون شعب طيب ومتسامح إن كانت هناك نوايا حقيقة للتعايش، أما تأجيل ملفات الاصلاح والمصالحة الجادة بحجة الأمن وزعزعة استقرار الوطن فهو أمر مبرر عندما كانت أجواء التوتر قائمة مع أمريكيا والغرب، أما اليوم فلا مجال لمثل هذه المبررات على الإطلاق.

وفي الختام لا يسعنا إلا أن نشد على أسر ضحايا حادثة القتل الجماعي في سجن أبو سليم الذين اتجهوا للقضاء الليبي وبدؤوا في رفع دعاوى قانونية يطالبون فيها بالكشف عن مصير أبنائهم ومن ورائهم محامون وطنيون ينافحون عن حقوقهم.. ولن يضيع حق وراءه مطالب بإذن الله.

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلاً بك اخي الكريم
ممكن لو سمحت عدم التطرق لمواضيع تشوه صورة بلادي وتحاول زرع شتات لاينتهي
نحن هنا بأمن والأستقرار ولله الحمد والمنه
ولانريد توسيع دائرة الحقد يستهدف من قبل طاغية حاقدة على ليبيا وشعبها ونظامها
.
.[/align]

[align=center]الأنظمه الأشتراكيه عالميا او العربيه جمعاء بلا أستثناء
من سماتها الأساسيه (الأغتيالات السياسيه) او// (تلفيق التهم بالخيانه والعماله) -وهذا أضعف الأيمان-
لكل من يحاول الوصول للسلطه

بالطبع جريمه بشعه في حق البشريه تقشعر لها الأبدان لكن لم أتعجبها فهي متوقعه

شكرا للتوضيحات والأضافات
[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً للاخ محمد عطية فعلاُ صدقتـــ تعتبر الانظمة الاشتراكية انظمة استبدادية
لقد قرات كتاب الى احد المفكرين العرب الاشتراكيين..
يمجد فيها الربا ويحرم الربح
ويدعو الى انشاء مجتمع الاشتراكى بدل مجتمع الاسلامى لانٌ يعتبر المجتمع الاسلامى غير صالح للعصر

[align=center]معلومات تقشعر لها الابدان ان كانت حقيقيه لانكم اعلم بها
وكما يقال اهل مكه ادرى بشعابها

شكرا لك على الموضوع

تحيتي

سلام العبيدي[/align]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع مثير نحن نحب اوطاننا ونريدها ان تحبنا ولكن علينا ان نخط طريقا بين الشعوب وقاداتها
وهكذا خطء يمس بطريق الحق الذي يجب أن نسير وماذكر صعب جدا
شكرا لموضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذى حقيقة موجودة فى ليبيا هذى مذبحة الشهيرة حصلت عام1996 واغلب الشباب الى قتلوو هما من طلابة الجامعات..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة faucon السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذى حقيقة موجودة فى ليبيا هذى مذبحة الشهيرة حصلت عام1996 واغلب الشباب الى قتلوو هما من طلابة الجامعات..

في كل بلاد كوارث دفينة
وليست بأرض بلدي فقط
أحببت ان اعقب وماأنا مقتنعة به
لو انت ليبي فيه مثل يقول
مش عارفه سامع بيه او لا
فيه خرنتي مدسوس ومصدي
وهالكلام ننسبه لكل الدول العربية

.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذى الجريمة لم يرتكبها حتى الاستعمار الايطالى فى ليبيا
اما عن المثل ما فهمتاااااااا