العودة   منتديات زهرة الشرق > >{}{ منتديات الزهرة العامة }{}< > نفحات إيمانية

نفحات إيمانية أذكار المسلم - السيرة النبوية - علوم الأحاديث - فتاوي إسلامية - أدعية وأذكار الصباح والمساء - توعية وإرشادات - علـوم قرآنية - تفسير آيات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 01-10-03, 02:57 PM   #1

كتائب الاقصى
عضوية متميزة

رقم العضوية : 1219
تاريخ التسجيل : Sep 2003
عدد المشاركات : 232
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ كتائب الاقصى
 اوافق إنسان غالي ينتظر سلامك


~~~ إنسان غالي ينتظر سلامك ~~~

في إنسان غالي ينتظر سلامك..

؟؟؟



*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*

*





هو نبيك وحبيبك سيد البشر ..

فأكثر الصلاة عليه ..



قال الله سبحانه وتعالى:






{إنَّ اللهَ وملائكَتَهُ يُصَلُّونَ على النَّبي يا أَيُّها الذِّين آمَنوا صَلُّوا عَلَيهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}



(الأحزاب:56 )




وعن أبي هريره رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :



[ من صلَّى عليَّ واحدةً.. صلَّى اللهُ عليهِ عَشراً ]



(رواه مسلم)




اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صلَّيت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
في العاليمن..

انك حميد مجيد..





اللهم صلِّ وسلِّم وبارك عليه..

عدد خلقك.. ورضا نفسك..

وزِنَةَ عرشِكَ.. ومدادَ كلماتِك..





اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه عدد ما خلقتَ.. وعدد ما رزقتَ..

وعدد ما أحييتَ.. وعدد ما أَمتَّ..





اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه في كلِّ وقتٍ وحين..

وفي كلِّ مِلَّةٍ ودين..

وفي العالمين الى يوم الدِّين..





اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه كلما ذَكركَ الذَّاكرون..

وكلما غَفَلَ عن ذِكرِك الغافلون..





اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه عدد من صلَّى عليه..

وعدد من لم يُصلِّ عليه..





اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه عددَ أوراق الأشجار..

وعدد مياهِ البحار..

وعدد ما أظلمَ عليه الليل وما أضاء عليه النهار..





اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه صلاةً تكونُ لكَ رِضاءً..

ولِحَقِّهِ أداءً..

وأعطِهِ الوسيلة َوالفضيلةَ والمقامَ المحمودَ الذي يَغبِطُه عليه الأوَّلونَ والأخِرون..





اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه كما تُحبُّ أن يُصَلَّى عليهِ..

وكما ينبغي أن يُصَلَّى عليه..

وكما أَمرتَ أن يُصلَّى عليه..





اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه صلاةً تُنجِينا من جميعِ الأهوالِ والآفاتِ..

وتَقضِي لنا بها جميعَ الحاجات..

وتُطهِّرنا بها من جميعِ السَّيئات..

وتَرفَعنا بها الى أعلى الدَّرجات..





اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه صلاةً تُحَلُّ بها العّقد..

وتنفرِجُ بها الكرب..

وتُقضى بها الحَوائِج..

وتُنال بها الرَّغائِب وحُسن الخواتيم..





اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك عليه صلاةً يَنفرِج بها كل ضيقٍ وتعسيرٍ..

ونَنالُ بها كلَّ خيرٍ وتيسيرٍ..

وتَشفينا من جميع الأوجاع والأسقام..

وتحفظنا في اليقظة والمنام..

وتَرُدُّ عنَّا نوائِب الدَّهر ومتاعبَ الأيام..





اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على النَّبي الأمِّي..

سَيِّدِنا محمد المختار..

وعلى آلِهِ الأطهار.. وأصحابه الأخيار..





اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على خاتمِ النَّبيين..

وعلى سيِّدِ المرسلين..

وعلى إمامِ المتقين..

وعلى المبعوثِ رحمةً للعالمين..





اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على شفيعِ الأُمَّة..

وعلى كاشِف الغُمَّة..

وعلى مُجلِي الظُّلمة..





اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على النِّعمة المسداة..

والرَّحمةِ المهداة..

والسِّراجِ المنير..





اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على صاحبِ الشَّفاعةِ الكُبرى..

والوَسيلةِ العُظمى..

مَن نَصَحَ الأُمَّة..

وجاهد في الله حقَّ جهادِهِ..





اللَّهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على صاحب الحوض المورود..

والمقام المحمود..

والمكان المشهود..






اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على من بالصَّلاةِ عليهِ تُحطُّ الأوزار..

وتُنال منازل الأبرار..

ورحمة العزيز الغفار..





اللَّهمَّ إنا نسألُكَ من خيرِ ما سألكَ منه محمد نبيك ورسولك..

ونعوذ بك من شر ما استعاذ بك منه محمد نبيك ورسولك..





اللَّهمَّ إنا نسألُك حبَّهُ.. وحُبَّ من يُحِبُّه.. وحُبَّ كلِّ عملٍ يُقربُنا الى حُبِّه..





اللَّهمَّ أحينا على سُنَّتِهِ..

وأمتنا على سُنَّتِهِ..

واحشُرنا في زُمرَتِه..

وارزُقنا شَفاعَتَه..

وأورِدنا حَوضَه..

واسقنا من كأسِه شربةً لا نَظمَأُ بَعدَها أبَداً..

غيرخزايا ولا نادمين..

ولا فاتِنينَ ولا مَفتونِين..





اللَّهمَّ متِّعنا برؤيةِ وجهِهِ الكريم في الدُّنيا والآخرة..

وأكرِمنا بمُصاحبتِه وآله وصحبه في أعلى عِلِّيين..





اللَّهمَّ اجزِهِ عنَّا أَفضل ما جازيتَ نبياً عن أُمَّتِهِ..

وصلِّ عليه وعلى جميع النبيين والمرسلين وسَلِّم تَسليماً كثيراً..






اللَّهمَّ بلِّغ نَبيكَ وحَبِيبكَ مِنَّا الآن أفضَلَ الصَّلاةِ و أَزكى السَّلامِ



اللَّهمَّ اشرح بالصلاةِ عليهِ صُدورَنا..

ويَسِّر بها أُمورَنا..

وفَرِّج بها همُومَنا..

واغفِر بها ذُنوبَنا..

وثَبِّت بها أَقدامَنا..

وبَيِّض بها وجوهَنا..

واقضِ بها ديوننَا..

واصلِح بها أحوالَنا..





اللَّهمَّ تَقبَّل بها تَوبتَنا..

واغسِل بها حوبَتَنا..

وانصُر بها حُجَّتَنا..

واغفِر بها ذلَّتَنا..





اللَّهمَّ اجعلها نوراً من بين أيدِينا..

ومِن خلفِنا..

وعن أيمانِنا..

وعن شمائِلنا..

ومن فوقِنا..

ومن تحتِنا..

وفي حياتِنا..

وفي مماتنِا..





اللَّهمَّ أَدِم بركَتَها علينا في الدُّنيا والآخرة

حتى نلقى حَبِيبَنا ( صلَّى الله عليه وسلم )

ونحن آمنون مُطمَئِنُّون..

فَرِحون ومُستَبشِرون..





اللَّهمَّ لا تُفَرِّق بيننا وبينَهُ حتى تُدخِلَنا مُدخَلَه..

وتُأوِينا الى جوارهِ الكريمِ..

مع الذين أنعمتَ عليهم من النَّبيين والصِّديقين والشُّهداءِ والصَّالحِين وحَسُنَ أولئِكَ رَفِيقاً..





اللَّهمَّ إنَّا قد آمَنَّا بِهِ ولم نَرَهُ..

فمَتِّعنا اللَّهمَّ في الدَّاريْنِ بِرُؤيَتِه..

وثَبِّت قُلوبَنا على صُحبَتِه..

واستعمِلنا على سُنَّتِه..

وتَوفَّنا على مِلَّته..

واحشُرنا في زُمرتِه..

وارزُقنا شَفاعَتَهُ وصُحبَته..





اللَّهمَّ صلِّ على سيدنا محمد عبدِكَ ونبيِّكَ ورسُولِكَ النَّبيِّ الأُمِّيِّ وعلى آلِه وصحبِه وسلِّم تَسليماً كثيرا..

عدد ما أحاطَ به عِلمُكَ وخَطَّ بِهِ قَلمُكَ وأَحصاهُ كتابُك..

وارضَ اللَّهمَّ عن سادتنا

أبى بكرٍ وعمرٍ وعثمانٍ وعلي ٍ

وعن الصحابةِ أجمعين

وعن التَّابعين

وتابعيهم بإحسانٍ إلى يومِ الدِّين..





سبحانَ ربِّكَ ربِّ العِزَّةِ عمَّا يَصِفون..

وسلامٌ على المرسلِين..

والحمدُ للهِ ربِّ العالمين..

وصلِّ اللَّهمَّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..






اللهم إن لك صفوة تدخلهم الجنة من غير حسابٍ ولا عذاب
فاجعل قاريءِ أو قارئــةِ هذا الموضــوع منهم
الأميــــر .


كتائب الاقصى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-10-03, 03:29 PM   #2

بنـ زايـد ـت
سفيرة زهرة الشرق

رقم العضوية : 444
تاريخ التسجيل : Oct 2002
عدد المشاركات : 1,813
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ بنـ زايـد ـت

[c]
الأخ الكريم : كتاب الأقصى

نعم .. هو أغلى أنسان

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا
محمد بن عبدالله ..

اسمحلي بهذه الاضافة :
كيفية الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم)


تعتبر مسألة الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) من جملة المسائل التي اتفق
المسلمون على أصلها واختلفوا في تفاصيلها وكيفيتها.

وأصل هذه المسألة قوله تعالى: (إن الله وملائكته يصلّون على النبيّ يا أيّها الذين
آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما)(1). وتشترك هذه الآية مع آية أُخرى أشارت
إلى صلاة الله سبحانه وتعالى على عباده، مثل قوله تعالى: (هو الذي يصلّي
عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان بالمؤمنين رحيما)(2)
ومع آية ثالثة أشارت إلى صلاة النبي (صلى الله عليه وآله) على بعضهم، هي
قوله تعالى: (خُذ من أموالهم صدقة تطهّرهم وتزكّيهم بها وصلّ عليهم إن
صلواتك سكن لهم والله سميع عليم)(3).

وقد أشار أكثر المفسرين إلى أن صلاة العبد لربّه دعاء وتعظيم، وصلاة الله
لعبده رحمة وتكريم بدليل التعليل الوارد (ليخرجكم من الظلمات إلى النور وكان
بالمؤمنين رحيما)، وصلاة الرسول على المؤمنين هي الدعاء لهم بالخير والبركة
وصلاة الملائكة على الرسول أو المؤمنين دعاء واستغفار(4).

وهذه الصلاة المتبادلة بين العبد والرب والرسول، صلاة العبد للرب وصلاة الرب
للعبد، صلاة الرسول للمؤمنين، وصلاة المؤمنين للرسول، تجسّد أكمل صورة
للتلاحم والترابط بين الخالق والمخلوق، بين الأُمة ورئيسها، على أن يعرف كل طرف
موقعه ومنزلة الطرف الذي هو بأزاءه، فلا تضيع الحدود في ثنايا هذا التلاحم،
فالعبد يصلي تعظيماً وعبودية ورقّاً للخالق العظيم، والله يصلي إكراماً وتشريفاً
ورحمة بهذا العبد العارف، والمؤمن يصلّي على الرسول إذعاناً بمنزلته وتسليماً
لولايته، والرسول يصلّي على المؤمن إكراماً له ورغبة في مزيد الخير له.

وقد خص الله سبحانه وتعالى نبيه بأعلى درجات التكريم والتشريف إذ صلّى عليه
وصلّت عليه ملائكته، وألزم المؤمنين بالصلاة عليه، وكان من جملة ذلك تكريم أُمته
التي آمنت به وانصاعت لأوامره، فكانت صلاة الله وملائكته ورسوله عليها رشحة
من ذلك التكريم، وقبساً من تلك المشكاة، وخصيصة تمتاز بها هذه الأُمة عما سواها
من الأُمم التي جاءت قبلها.

* صيغة الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله):
لقد أجمع فقهاء مذهب أهل البيت (عليهم السلام) على عدم جواز الاكتفاء بذكر النبي
(صلى الله عليه وآله) في الصلاة ووجوب ذكر آله معه(5)، مستدلّين على ذلك بأخبار
قطعية وردت في تراث الفريقين معاً، كالخبر المشهور في المصادر السنّية، أنّ النبي
(صلى الله عليه وآله) (خرج علينا فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلّم عليك
فكيف نصلّي عليك؟
قال: (فقولوا اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صلّيت على إبراهيم انك
حميد مجيد)(6)، وقد أورد مثل هذا النصّ سائر المفسرين عند هذه الآية: (إن الله
وملائكته يصلون على النبي...)(7) وفي صيغة الجزم والتأكيد تقف عندما رواه
ابن حجر في الصواعق المحرقة، أنه (صلى الله عليه وآله) قال: (لا تصلّوا عليّ
الصلاة البتراء، فقالوا: وما الصلاة البتراء؟ قال: تقولون اللهم صلّ على محمد
وتمسكون، بل قولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد)(8).

ورغم وفرة هذه الأدلّة وكثرتها وتأكيدها على الجمع بين النبيّ وآله، إلاّ أن الفقه السنّي
لم يقطع بوجوب الصلاة على الآل، فهناك من أوجب ذكر الآل في الصلاة عليه
وهناك من لم يوجبه(9)، محتجّاً بوجوه واهية يأنف القلم الرفيع عن ذكرها، فضلاً
عن الاعتقاد بها، كقوله: إن عدم الوجوب أولى لأن (النبي (صلى الله عليه وآله)
إنّما أمرهم بهذا ـ يعني ذكر الآل مع النبي ـ حين سألوه تعليمهم ولم يبتدئهم به)(10).


والجواب عليه: إن النبي (صلى الله عليه وآله) قد يكتفي بسؤالهم في إيراد الأحكام
المتعلقة بموضوع المسألة، ولو لم يسألوا لكان قد بادر إلى بيان هذا الحكم الشرعي.

وهذه الحالة لها نظائر قرآنية كثيرة أوردها القرآن الكريم بعنوان يسألونك، كما في:
(يسألونك عن المحيض)(11)، (يسألونك عن الشهر الحرام)(12)، (يسألونك
عن الخمر والميسر)(13)، وغير ذلك، وعلى هذا الادعاء يلزم أن لا يكون لهذه
المسائل أحكام شرعية، لو لم يكن يظهر سؤال من الناس عنها، فهل هذا الاستنتاج
صحيح؟!!


* مـن هـم الآل ؟
المقطوع به في مدرسة أهل البيت (عليهم السلام): إن الآل المقصودين في الصلاة
هم (المعصومون من أهل بيته، إذ لا تجب الصلاة على غيرهم)(14) وهذا أشبه
ما يكون بضروريات هذا المذهب التي تستغني عن الإثبات والبرهنة، وتؤيده
عشرات الأحاديث المروية في المصادر السنّية عن الرسول (صلى الله عليه وآله)
كمسند أحمد، والمستدرك على الصحيحين، والدر المنثور للسيوطي، وكنز العمال
ومجمع الزوائد، حيث تدل جميعاً على أن آل محمد (صلى الله عليه وآله) هم فاطمة
وعلي والحسن والحسين(15)، منها ما رواه الإمام أحمد في مسنده، أن النبي
(صلى الله عليه وآله) جمع فاطمة وعلياً والحسن والحسين، وألقى عليهم كساءاً
ثم وضع يده على الكساء، ثم قال: (اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك
وبركاتك على محمد وآل محمد إنّك حميد مجيد)(16).

ومع أن وفرة هذه الأحاديث ووضوحها تجعل الأمر مستغنياً عن البحث، إلاّ أننا
نجد رغم ذلك ظهور تفاسير غريبة تقول إنهم: أتباعه، أو أُمته، أو الأتباع
والرهط والعشيرة، وقيل: قومه، وقيل: أهله الذين حرمت عليهم الصدقة...

ويجيء على مذهب الحسن أن المراد بآل محمد، محمد نفسه! وهذا من أغرب
الآراء!!

وهناك من فسّر الآل بكونهم بني هاشم(17).

وأفضل ما نختم به هذا البحث في هذه النقطة هو ما قاله الفخر الرازي في
تفسيره الكبير، حيث كتب يقول: (وأنا أقول: آل محمد (صلى الله عليه وآله)
هم الذين يؤول أمرهم إليه، فكل من كان أمرهم إليه أشد وأكمل كانوا هم الآل
ولا شك أنّ فاطمة وعلياً والحسن والحسين (عليهم السلام)، كان التعلق بينهم
وبين رسول الله (صلى الله عليه وآله)، أشد التعليقات، وهذا كالمعلوم بالنقل
المتواتر فوجب أن يكونوا هم الآل، وإن حملناه على الأُمة الذين قبلوا دعوته
فهم أيضاً آل، فثبت أن على جميع التقديرات هم الآل.

وأما غيرهم فهل يدخلون تحت لفظ الآل؟ فمختلف فيه، وروى صاحب الكشاف
أنّه لما نزلت هذه الآية ـ يقصد آية المودّة ـ قيل يا رسول الله: من قرابتك هؤلاء
الذين وجبت علينا مودّتهم؟ فقال: (علي وفاطمة وابناهما) فثبت أنّ هؤلاء
الأربعة أقارب النبي (صلى الله عليه وآله)، وإذا ثبت هذا وجب أن يكونوا
مخصوصين بمزيد من التعظيم ويدل عليه وجوه .

وثاني الوجوه التي ذكرها الفخر الرازي هو: إنّ الدعاء للآل منصب عظيم
ولذلك جعل هذا الدعاء خاتمة التشهد في الصلاة، وهو قوله : (اللّهم صلِّ على
محمّد وآل محمّد وارحم محمداً وآل محمّد) وهذا التعظيم لم يوجد في حق
غير الآل(18).

هذا، وقد كان الفخر الرازي أكّد في تفسيره أنّ صيغة الصلاة على النبي
(صلى الله عليه وآله) هي: (اللّهم صلِّ على محمّد وعلى آل محمّد...)(19).


* المسألة في مضمار الفقه:
والمسألة من حيث الأصل لا خلاف فيها، كما لا خلاف في فضل الصلاة على
النبي (صلى الله عليه وآله) واستحبابها في كل وقت، وترتب الثواب عليها
لورود الأخبار الكثيرة بذلك من طرق السنّة والشيعة، كقوله (صلى الله عليه وآله):
(من صلّى عليّ صلاة صلى الله عليه بها عشراً)(20) إنّما ظهر الخلاف في جهتين:


- الأُولى ـ ما هي صيغة الصلاة عليه؟ وقد انتهينا من البحث في ذلك واتضح
الحق فيه وهو أنّ ذكر (آل محمد (عليهم السلام)) عند الصلاة عليه أمر مشروع
بل مطلوب عند جميع المسلمين، وأنّ ترك ذكرهم عند الصلاة على النبي
(صلى الله عليه وآله) يجعلها صلاة بتراء، كما صرّح بها النص النبويّ الشريف.

- الثانية ـ متى تجب الصلاة على النبي وآله؟ وهو ما نبحثه الآن.

ومما لا شك فيه أن الآية تشتمل على صيغة أمر، وعلى درجة مؤكدة منها، إذ
بعدما قدمت (إن الله وملائكته يصلّون على النبي...) أصدرت أمراً مؤكداً، نصه:
(يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما). ومن المقرر لدى علماء الأصول
أن صيغة الأمر تدل على الوجوب، وهذا ما أدى إلى طرح السؤال التالي:


* متى تجب الصلاة على النبيّ (صلى الله عليه وآله)؟
وقد ظهرت هنا عدة آراء ذكرها الزمخشري في تفسيره كالآتي:
(فإن قلت: الصلاة على رسول الله (صلى الله عليه وآله) واجبة أم مندوبة إليها؟
قلت: بل واجبة، وقد اختلفوا في حال وجوبها.
فمنهم من أوجبها كلما جرى ذكره، وفي الحديث (من ذكرت عنده فلم يصلِّ
عليّ فدخل النار فأبعده الله) ويروى أنه قيل: يا رسول الله ارأيت قول الله تعالى:
(إن الله وملائكته يصلّون على النبي...) فقال (صلى الله عليه وآله): (هذا من
العلم المكنون ولولا إنكم سألتموني عنه ما أخبرتكم به، إن الله وكّل بي ملكين
فلا أذكر عند عبد مسلم فيصلي عليّ إلاّ قال ذانك الملكان: غفر الله لك
وقال الله وملائكته لذينك الملكين: آمين).
ومنهم من قال: تجب في كل مجلس مرّة وإن تكرر ذكره، كما قيل في آية السجدة
وتسميت العاطس، وكذلك في كل دعاء في أوله وآخره.
ومنهم من أوجبها في العمر مرّة، وكذا قال في إظهار الشهادتين.
والذي يقتضيه الاحتياط، الصلاة عليه عند كل ذكر، لما ورد من الأخبار.
فإن قلت: (فالصلاة عليه في الصلاة أهي شرط في جوازها أم لا؟ قلت: أبو حنيفة
وأصحابه لا يرونها شرطاً. وعن إبراهيم النخعي: كانوا يكتفون عن ذلك
ـ يعني الصحابة ـ
بالتشهد وهو السلام عليك أيها النبي، وأما الشافعي(رحمه الله) فقد جعلها
شرطاً...)(21).

وقال القرطبي في تفسيره: (ولا خلاف في أن الصلاة عليه فرض في العمر مرّة
وفي كل حين من الواجبات وجوب السنن المؤكدة التي لا يسع تركها ولا يغفلها
إلاّ من لا خير فيه)(22).

واختار ابن حزم في المحلّى أنّها واجبة في العمر مرّة، والزائد على ذلك مستحب
وردّ على الشافعي إيجابه لها في الصلاة بأن ذلك دعوى بلا برهان، وردّ وجوبها
أكثر من مرة بأن الزيادة على ذلك لابد وأن تتحدد بعدد معين. ولا سبيل إلى ذلك
إذ لا يوجد دليل على عدد بعينه(23) وهو رأي الجصاص أيضاً(24).

ورأي الشافعي أنّها واجبة في التشهد الأخير فقط، وكذا الأمر عند الحنابلة
واستدلوا له بعدّة وجوه(25).

أما مذهب أهل البيت (عليهم السلام) فمن أوضح واضحاته وجوب الصلاة على النبي
(صلى الله عليه وآله) في التشهدين معاً، واستدل عليه الشيخ الطوسي بـ (إجماع الفرقة
وطريقة الاحتياط، لأنه لا خلاف إذا فعل ذلك أن صلاته ماضية، ولم يدلّ دليل على
صحتها إذا لم يفعل ذلك، وأيضاً قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا
تسليما) وهذا أمر بالصلاة عليه يقتضي الوجوب ولا موضع أولى من هذا الموضع)
ثم روى ثلاث روايات تدل على وجوبه في الصلاة:

الأُولى عن كعب بن عجرة عن الرسول (صلى الله عليه وآله) والثانية عن عائشة
عن الرسول (صلى الله عليه وآله) والثالثة عن أبي بصير عن الإمام الصادق
(عليه السلام)(26).

وفي تذكرة الفقهاء: أن الأمر للوجوب، ولا يجب في غير الصلاة إجماعاً، فيجب فيها
ولأن عائشة قالت: سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: (لا يقبل صلاة
إلاّ بطهور، وبالصلاة عليّ) ولقول الصادق (عليه السلام): (من صلّى ولم يصلِّ
على النبي (صلى الله عليه وآله) وتركه عامداً فلا صلاة له)(27).

تحيـاتي لك .. وموفق يارب ..

[/c]


توقيع : بنـ زايـد ـت

بنـ زايـد ـت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-10-03, 03:43 PM   #3

بنـ زايـد ـت
سفيرة زهرة الشرق

رقم العضوية : 444
تاريخ التسجيل : Oct 2002
عدد المشاركات : 1,813
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ بنـ زايـد ـت

[c]
* حصيلة البحث:
فتحصل من ذلك ثبوت مطلوبية الصلاة على النبيّ (صلى الله عليه وآله) في كل آن
ووجوبها في التشهدين من الصلاة، ومن هنا يتضح بطلان الصلاة التي لم يرد فيها
الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله).

كما تحصل أيضاً أن المقصود بالصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله) هي ما ذكر
فيها أهل بيته معه، وأن الصلاة الخالية من ذكرهم (عليهم السلام) صلاة سمّاها
الرسول (صلى الله عليه وآله) بالصلاة البتراء، وقد نهى عنها الرسول نفسه
وبالتالي فالفريضة الخالية من ذكرهم (عليهم السلام) كالخالية من ذكره
(صلى الله عليه وآله) أصلاً.

وكلتاهما محكوم عليهما بالبطلان، كما قال الإمام الشافعي:
يا آل بـــيـــت رســـول الله حـــبّـــكـم***فـــرض من الله فـــي القــرآن أنزله
كفـــاكـــم مـــن عـــظيـــم القدر انّكم***من لم يصلِّ عليكم لا صلاة له[28]

أما ذكر غيرهم معه في الصلاة فتكلف واضح لا دليل عليه، والأمر كما قال
الفخر الرازي في الصلاة عليهم (عليهم السلام) معه (صلى الله عليه وآله)
منصب عظيم خاص بهم دون سائر الناس.

(( الهوامش )) :
1- الأحزاب : 56 // 2- الأحزاب : 43 // 3- التوبة: 103.
4- الميزان: 9 / 397، 16 / 335، انظر كذلك التفسير الكبير:
16 ص/180، 25 / 215، 227.
5- الخلاف للشيخ الطوسي : 1 / 373، تذكرة الفقهاء : 3 / 233،
جواهر الكلام : 10 / 261.
6- صحيح البخاري: 6/217، ح 291، سنن الترمذي: 5/359 ح
3220، والحديث متفق عليه.
7- الأحزاب: 56. // 8- الصواعق المحرقة : 225 ط . بيروت.
9- المجموع للإمام النووي : 3/466 ـ 467.
10- المغني لابن قدامة: 1/581، الشرح الكبير : 1 / 581
بهامش المغني ط دار الكتاب العربي.
11- البقرة: 222 // 12- البقرة: 217 // 13- البقرة: 219.
14- تذكرة الفقهاء : 3/234.
15- قام المرحوم الفيروز آبادي بجمع شطر من هذه الأحاديث في كتابه
فضائل الخمسة من الصحاح الستّة : 1/219 ـ 222.
16- مسند أحمد : 6/323.
17- الصواعق المحرقة : 225، انظر كذلك المجموع للنووي :
3/ 466 ط دار الفكر.
18- التفسير الكبير : 27 / 166.
19- المصدر السابق : 25 / 277.
20- الجامع لأحكام القرآن: 14 / 235.
21- الكشاف: 3 / 557 ـ 558.
22- الجامع لأحكام القرآن : 14/232 ـ 233.
23- المحلى : 3/273 .
24- أحكام القرآن : 3/484.
25- الفقه على المذاهب الأربعة: 1/236، 367، انظر كذلك المغني
لابن قدامة المقدسي : 1 / 579 ـ 580.
26- كتاب الخلاف : 1 / 369 ـ 371.
27- تذكرة الفقهاء : 3/232.
28- الصواعق المحرقة لابن حجر : 228 في تفسير آية (إن الله وملائكته
يصلون على النبي...). وقد فسر كلام الشافعي في هذين البيتين، فاحتمل
كون المقصود عنده لا صلاة صحيحة فيكون موافقاً لقوله بوجوب الصلاة
على الآل مع النبي في الصلاة، واحتمل كون المقصود لا صلاة كاملة
ليوافق قوله الأمر في المسألة.

[/c]


توقيع : بنـ زايـد ـت

بنـ زايـد ـت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-10-03, 04:00 PM   #4

كتائب الاقصى
عضوية متميزة

رقم العضوية : 1219
تاريخ التسجيل : Sep 2003
عدد المشاركات : 232
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ كتائب الاقصى
وفقك الله


[gl]كلامك صح واكيد وبسعدنى اضافتك الاكثر من رائعه واتمنى الجميع ان يكونوا مثلك[/gl]


التعديل الأخير تم بواسطة كتائب الاقصى ; 01-10-03 الساعة 04:02 PM
كتائب الاقصى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-03, 12:04 AM   #5

قمر
سفيرة زهرة الشرق

رقم العضوية : 688
تاريخ التسجيل : Jan 2003
عدد المشاركات : 2,823
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ قمر

السلام عليكم

جــــز اك الله خير كتائب الأقصى على هذا الموضوع

الله يعطيك العافيه بنت زايد أضافه جميله وان شاءلله الجميع يستفيد .


اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .


توقيع : قمر
زهرة الشرق
zahrah.com

قمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-03, 02:51 PM   #6
 
الصورة الرمزية مثايل

مثايل
عضوية متميزة

رقم العضوية : 794
تاريخ التسجيل : Mar 2003
عدد المشاركات : 221
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ مثايل
 اوافق


اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجميعن

شكراً كتائب الأقصى

شكراً بنـ زايـد ـت


توقيع : مثايل
قال تعالى في الحديث القدسي
(( يا عبادي
إنما هى أعمالكم أحصيها ثم أوفيكم إياها
فمن وجد خيراً فليحمد الله
و من وجد غير ذلك فلا يلومن
إلا نفسه )) رواه مسلم 2577


مثايل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-03, 05:16 PM   #7
 
الصورة الرمزية أم متعـMـب

أم متعـMـب
مراقبة الأقسام الأسرية

رقم العضوية : 555
تاريخ التسجيل : Dec 2002
عدد المشاركات : 17,938
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ أم متعـMـب

[c]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,,

جـــــــزاك الله خيـــرا أخي كتائب الأقصى

على هذا الموضوع

فعلا حبيبنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم أغلى أنسان

اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه

بارك الله فيك ووفقك

***

وجزاك الله خيـــرا مشرفتنا القديرة على هذه الأضافة الرائعة للموضوع

أسأل الله لي وللجميع الثبات






تحيـــاتي

أختـــــــــك

أم متعـMـب

مشرفة الرياضة والفروسية


[/c]


أم متعـMـب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-10-03, 06:21 PM   #8
 
الصورة الرمزية حياة

حياة
المراقبة العامة

رقم العضوية : 540
تاريخ التسجيل : Dec 2002
عدد المشاركات : 16,580
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ حياة

جـــــــزاك الله خيـــرا أخي كتائب الأقصى

حبيبنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم

اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وآله وصحبه


بارك الله فيك جزاك الله خير بنت زايد



حياة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-10-03, 02:24 PM   #9

كتائب الاقصى
عضوية متميزة

رقم العضوية : 1219
تاريخ التسجيل : Sep 2003
عدد المشاركات : 232
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ كتائب الاقصى
الرسول


[gl]كم اتمنى لقائق يا اعز الحبايب[/gl]


كتائب الاقصى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-10-03, 12:06 PM   #10
 
الصورة الرمزية مثايل

مثايل
عضوية متميزة

رقم العضوية : 794
تاريخ التسجيل : Mar 2003
عدد المشاركات : 221
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ مثايل

الله صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين




توقيع : مثايل
قال تعالى في الحديث القدسي
(( يا عبادي
إنما هى أعمالكم أحصيها ثم أوفيكم إياها
فمن وجد خيراً فليحمد الله
و من وجد غير ذلك فلا يلومن
إلا نفسه )) رواه مسلم 2577


مثايل غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-10-03, 02:33 PM   #11

كتائب الاقصى
عضوية متميزة

رقم العضوية : 1219
تاريخ التسجيل : Sep 2003
عدد المشاركات : 232
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ كتائب الاقصى
الله


يا اغلى انسان بالوجود واعز القلوب الرحيمة


كتائب الاقصى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-10-03, 05:37 PM   #12

بنـ زايـد ـت
سفيرة زهرة الشرق

رقم العضوية : 444
تاريخ التسجيل : Oct 2002
عدد المشاركات : 1,813
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ بنـ زايـد ـت

[c]
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آل وصحبه أجمعين
يا أرحم الراحمين ..

[/c]


توقيع : بنـ زايـد ـت

بنـ زايـد ـت غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-10-03, 09:42 PM   #13

كتائب الاقصى
عضوية متميزة

رقم العضوية : 1219
تاريخ التسجيل : Sep 2003
عدد المشاركات : 232
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ كتائب الاقصى
بنت زايد


مشكورة الرد الجميل


كتائب الاقصى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-10-03, 11:17 PM   #14

نجم الليل22
نجم متالق بزهــرتنا

رقم العضوية : 1091
تاريخ التسجيل : Jul 2003
عدد المشاركات : 1,426
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ نجم الليل22

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آل وصحبه أجمعين
يا أرحم الراحمين ..


نجم الليل22 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-10-03, 12:22 PM   #15

كتائب الاقصى
عضوية متميزة

رقم العضوية : 1219
تاريخ التسجيل : Sep 2003
عدد المشاركات : 232
عدد النقاط : 10

أوسمة العضو
لاتوجد أوسمة لـ كتائب الاقصى
نجم الليل


مشكور على مشاركتك واتمنى لك الاستمرار


كتائب الاقصى غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:48 PM

Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.

زهرة الشرق   -   الحياة الزوجية   -   صور وغرائب   -   التغذية والصحة   -   ديكورات منزلية   -   العناية بالبشرة   -   أزياء نسائية   -   كمبيوتر   -   أطباق ومأكولات -   ريجيم ورشاقة -   أسرار الحياة الزوجية -   العناية بالبشرة

المواضيع والتعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي منتديات زهرة الشرق ولا نتحمل أي مسؤولية قانونية حيال ذلك

(ويتحمل كاتبها مسؤولية النشر)