العلامة الفوزان:الجماعة السلفية هي الجماعة الوحيدة التي يجب اتباعها والسير على منهجها

سئل معالي الشيخ العلامة صالح الفوزان - حفظه الله ورعاه -

عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

وعضو هيئة كبار العلماء

بالمملكة العربية السعودية

ما نصه :

يزعم بعض الناس أنّ السّلفيّة تعتبر جماعة من الجماعات العاملة

على السّاحة ، وحكمها حكم باقي الجماعات ؛

فما هو تفنيدُكم لهذا الزّعم ؟

فأجاب فضيلة الشيخ بقوله :

الحمد لله

ذكرنا أن الجماعة السلفية هي الجماعة الأصيلة ، التي على الحقِّ ،

وهي التي يجب الانتماء إليها والعمل معها والانتساب إليها ، وما

عداها من الجماعات يجب ألا تُعتبرَ من جماعات الدَّعوة ؛ لأنها

مخالفة ، وكيف نتَّبِعُ فرقة مخالفة لجماعة أهل السُّنَّة وهدي السّلف

الصّالح ؟!

فالقول: إن الجماعة السلفية واحدة من الجماعات الإسلامية !

هذا غلط ، فالجماعة السلفية هي الجماعة الوحيدة التي يجب اتباعها

والسير على منهجها والانضمام إليها والجهاد معها ، وما عداها ؛

فإنه لا يجوز للمسلم الانضمام إليه ؛ لأنها من الفرق الضالة ، وهل

يرضى الإنسان أن ينضمَّ إلى الفرق الضالة ؟!

والرسول صلى الله عليه وسلم يقول :

" عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الرّاشدين المهديّين

من بعدي " [ رواه الإمام أحمد في " مسنده " ( 4/ 126 ، 127 ) ، ورواه

أبو داود في " سننه " ( 4/ 200 ) ، ورواه الترمذي في " سننه " (7/319 ،

320 ) ؛ كلهم من حديث العرباض بن ساري رضي الله عنه ] ، وسُئلَ

الرّسول صلى الله عليه وسلم عن الفرقة الناجية ؟ فقال: " ما أنا عليه

وأصحابي " [ رواه الترمذي في سننه (7 / 296 ، 297 ) من حديث عبد

الله بن عمر رضي الله عنهما. وابن ماجه ( 2/1322 ) بنحوه من حديث

عوق بن مالك وأنس بن مالك.

وانظر مسند الإمام أحمد ( 2/332 ) وسنن أبي داود ( 4/197 ) من حديث

أبي هريرة رضي الله عنه وليس فيه ذكر (كلها في النار إلا واحدة ،

قيل ...) ] ؛

هل يريد الإنسان النَّجاة ويسلُكُ غير طريقها ؟!


ترجو النَّجاة ولم تسلُك مسالكها ..... إن السّفينة لا تجري على اليبس

[ هذا البيت لأبي العتاهية ، انظر : " الشعر الجاهلي في العصر

العباسي الأول " ( مع ملحق ) ( ص 99 ) ، إعداد وتحقيق عبد الله عبد

الرحمن الجعيشن ] .

منقول من موقع سماحته الرسمي :

alfuzan.net

....

إخواني الكرام :

بادروا إلى نشر هذه الفتوى القيمة فالناس أحوج ما يكون لمثل هذه الفتاوى

التي تبين الطريق المستقيم وتحذر من سلوك المنهج الوخيم

قال الرسول الكريم محمد صلى الله علية وآلة وسلم تسليما كثيرا

عن ابي هريرة عن ابي العباس البوني

(( من فتى فتوي لة اجرها واجر من عمل بها ))
صدق الرسول الكريم

وهذا يعنى ان الفتوى تعود بالصالح والطالح وعلى المرأ القرائة والتقرب بالقرآن والكتب العلمية السمحة للتوصل لخير الهداية وليس الاتكاء في السماع والاتباع وللساعي اجرة

وكم يظهر ان الجماعات السلفية هي من اصحاب الدعاوي الجديدة فهناك الحنابلة والشافعية والمالكية والحنفية وقبلهم المدرسة الجعفرية للامام موسى ابن جعفر مدرس الائئمة ابتداء الامام ابو حنيفة النعمان لفاية بقية ائمة الذاهب السنة والجماعة الاربع وهكذا الدين مدرسة العلم والتوبة والصلاح والحياة 0 وشكرا0

السلام عليكم 0000

أخي الفاضل أسير الدليل .. وفقه الله ..

أثابك الله على مانقلت وجعله في موازينك

وجزى الله سمحاة الشيخ العلامة الجهبذ صالح الفوزان

خير الجزاء وجعله في موازينه وجميع من نشر هذه الفتوى ..

الأخت الفاضلة ..زهراء ..

عندما يأتي الكلام عن الدين فالأولى والصحيح عدم الكلام عنه

إلا بدليل وكلام واضح أما التخرص في وضع الرواة وعدم نقل النص

ولو بمعناه اذا كان من السنة فالأولى تجنب ذلك يارعاكِ الله فهذا ليس كلاماً

في السياسة أو نحوها من أمور الدنيا مما لا يوجد له دليل من الكتاب ولا السنة ..

فليكتب كلٍ فيما يعلم ويفهم ويترك مالا يفهم فيه لغيره ممن يفهم ذلك ..

وفقكِ الله لما يحبه ويرضاه وجنبكِ والجميع ما يبغضه ويأباه ...










هـــــــــــــاوي

[c]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,,

جزاك الله خيـــــــــرا أخي الفاضل أسير الدليل

على جهودك الطيبة والمباركة في نقل الفتاوي المهمة والتي تعود علينا بالنفع

اللهم أعنا على ذكرك وحسن عبادتك واتباع سنة رسولك

وفق الله الشيخ وبارك فيه

نكرر شكرنا وتقديرنا لك أخي



تحيـــاتي

أختــــــك

أم متعـMـب

مشرفة الرياضة والفروسية


[/c]

نعم وكما تفضلتم واستبينتم 00

اخي هاوي الحديث الصحيح لابي هريرة عن الرسول الكريم محمد علية الصلاة والسلام

(( من سن سنتا حسنة فلهُ اجرها واجر من عمل بها . )) ولم اتي من عندي بشيء

وما تقدم في المشاركة السابقة من حديث اصلة / من فتى بغير علم كفر 0

وعلية بنيت الفكرة وهي ليست قادمة من جيبي فلو تابعت معي سلسلة الامامية في الدين وشيوخ العلم في الدين لم نرى ولم نسمع على مدى المديات ان الفئة الفلانية هي صاحبة الطريق الصحيح وغيرة فلا 0

اذا اذا تكلمنا عن دعوة جديدة في الفكر الاسلامي الحنيف لذا هل يمكن القول ان لكل زمن
وعصر رجل دين ورجل دعوة هو الاصح من غيرة وهو الادعى بالاتباع دون الاخرين

واعلم ان الدين الاسلامي وكتابة القرآن الكريم هو دستور الحياة وعلمة اليقين فمن يفتي يبسط العلم وطريق الدين الهداية ويسهل الطريق للاخرين فلا توجد دعوة اقوى وافضل واحسن واجود

وهي دعوى للة وللاسلام 0 ولا اريد الشرح اكثر وسىتيك ببيانات اخرى ان شاء الله مدعومة بالقول والحديث

السلام عليكم 0000

أختي .. زهراء ..

من المضحك المبكي أنكِ تحاولين إقناعي بكلامٍ مجمل

تناقضين نفسكِ تارة وتفندين حجتكِ تارة أخرى وتبينين

وتوضحين جهلك في علم الحديث والرواة تارة !!!

فشتان بين دليلكِ الأول والثاني وبين سند دليلكِ الأول

وسند دليلكِ الثاني فهناك فرق بين السنة والفتوى فهما أمران

مختلفان اختلاف واضح لمن كان لديه قليل من العلم ...

وهناك فرق في سند الدليلين ...

والأخ الكريم أسير الدليل لم يأتي بهذه الفتوى من عنده بل أتى بها

من عالم معروف وشهود له بالخير والصلاح بل هو من كبار علماء هذا العصر

وهو لم يقل أن هذه الفئة وليدة هذا العصر بل هي الأصل هي الأساس منذ أتى محمد عليه أفضل

الصلاة والسلام وما خالف هذه الفرقة فهو قد تنحى عن الطريق المستقيم وندعوا له بالهداية ...

أختي العزيزة .. ما أردته هو أن لانخوض في أمور الدين ونحن نجهل بها فلكلٍ مجاله الذي يبدع فيه

وأما مايخص الدين وأمور الفتاوى والأدلة من الكتاب والسنة فلا تتحمل التخرص والتسيير على حسب الأهواء

والرغبات ... بارك الله فيكِ ووفقكِ للخير ...

همســـة /

أتمنى أن تعيدي وتجددي ما بقي من ثقافتكِ الدينية ولو قليلاً فالواضح أنها متهالكة فكيف تقولين أنه عبر التاريخ

الاسلامي لم تسمعي !! ولم تقرأي !! أن فئة من فئات هذه الأمة هي التي على حق وغيرها لا ...؟!!!

إذاً لم تقرأي أصل هذا الموضوع بتمعن !! والأحاديث التي وردت في فتوى سمحاته ؟!!

ولعلي أورد دليلاً على ذلك هو قوله عليه الصلاة والسلام ( افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة

واحدة في الجنة وسبعين في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، فإحدى وسبعين في

النار و واحدة في الجنة، والذي نفسي بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتان

وسبعين في النار، قيل: يا رسول الله من هم ؟ قال: هم الجماعة ) اسناده جيد / الألباني / كتاب السنة

صفحة 63 .. وفي رواية أخرى قال هم من كان على ما أنا عليه وأصحابي .. أو كما قال عليه الصلاة والسلام

هذا دليل واحد فقط ذكرته لأبين لكِ أنكِ لم تقرأي فعلاً ولم تسمعي قط في هذا الأمر ..

لذا كان لزاماً عليك الاطلاع أولاً وعلى مصادر موثوقة أيضاً ومن ثم تحرير ردكِ هنا يارعاكِ الله ..

أتمنى لي ولكِ وللجميع التوفيق والصلاح والسداد والهداية والرشاد ..











هــــــــــــــاوي

لااحد يتلاعب بالالفاظ ولا الاسس

وارجوا ان لانخلط بين السند وبين السنة وبين الفتوي وانت من ردكم شرحت الفرق تماما

؟؟ ولكن في سياق الصورة التي تريد ان تفرض ؟؟!! كيف

انةقول حق للرسول المصطفى محمد صلى الله علية وآلة سلم تسليما كثيرا وبعد

صح القول افترت اليهود على احدى وسبعون فرقة واحد في الجنة وسبعون في النار ))

وقيل انها اثنان وسبعون واحدة في الجنة والباقي في النار ))لسي الضية في اصل العدد

انما اصل الفرقة التي يعتقد اهلها انها الاقوم والاصلح

وسئل سيد المرسلين الرسول محمد صلى الله علية وآلة وسلم , من هم فأجاب على حد مسند الألباني انهم الجماعة ؟

وان على موعد معكم انت و من تريد من الاخوة والاصدقاء

للتأكد من صحة الحديث ولقائنا المكتبة العامة في الاردن او مكتبة الجامعة الاردنية
او مكتبة القاهرة الكبرى او مكتبة جامع الازهر الشريف او المكاتب العربية القديمة والحديثة لنراجع الاسانيد التي تتكلم عليها لنجد ان ماتقول ليس موجود الاعند اصحاب هذة السنة حصرا 0
0000000 والدين في اصلة الخلق التقوى

قال عز وعلا ومن تفسير القول لتعملوا ونرى من افضلكم عملا وايمانا 0

وان الدين هو التقوى تقوى الله وتقوى الله لايوجد فية حصر او وان الدين عند الله الاسلام

وليس الالباني وما ينسب سماحتة فمن هم الجماعة من هم ؟؟؟
هذا السؤال الذي لايمكن تنسية فعملك الصالح لايقرة الا الله ولا تقرة نفسك فما ادراني انا بادعائك او ادعائي 00ولتعملوا ونرى اكثركم ايمانا
ولا تعب على الحفظ بل
00 من يعمل مثقال خيرا يره00

وانا قرأت وليس كم تتوقع
لاكني ماسمعت ولا قرأت للسري الدين السقطي , ولي ابو حنيفة النعمان لم اسمع هذا القول
للشيخ معروف الكرخي وللشيخ عبد القادر الكيلاني وللامام صاحب مدرسة الامامة جعفر الصادق ماتقدم منكم

واعلم ان الموضوع هذا يدخل في التخصص الفكري الاسلامي وهو فية نوع من التطرف لفئة اسلامية دون اخرى
فالدين والورع هو مايراة الناس عليك لاتمني الاخرين بانة عندكم وحدكم وقد دعى سيد من دعى رسول الله بالحكمة والموعظة الحسنة فأدعوا بها هي اقرب للتقوى من ان نخصص هذا عن ذاك

واسلم اخا عزيزا واللة ولي التوفيق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهُ

اسند اخي الكريم مسند على قول الشيخ العلامة ونحن لانرد قول احد انما نقول وقولنا حديث نبوىَ شريف

(( من سنه سنتا حسنة فلة اجرها واجر من عمل بها )) وليس القصد السنة النبوية الشريفة

انما حكم ونظر حكما او اقرر شاهدا ما وجعل البشرية تنحى منحاة او تسلك خطاة وها التفسير للقول هذا واحد 0

اثنان لو راجعنا المصادر التالية واسماء العلماء اجلهم الله لوجدنا انها سنة او تشريع او فتوى كما تحب ان تسمي 00سميهُ0

واليكم هذة المصادر والاسماء :
1- محمد بن ابن قيم الجوزية طبعة مصر 1374 هجرية
2-الانتصار عبد الرحيم بن محمد الخياط طبع بمصلر 1344
3- ابراهيم بن موسى الغرناطي
4-ابراهيم بن محمد الحنفي
5-محمد باقر المجلسي
6-محمد بن جرير
7-علاء الدين بن ابي بكر بن مسعود الكاساني
8-عبد الرحمن بن خلدون
9-على بن محمد الجزري
10-اسماعيل بن على بن محمد
11-عبد الله الفياض
12-ساطع الحصري
13- محمد رضا الشبيبي
14-علي بن الحسين ابو الفرج الاصفهاني
15-ابن العربي المالكي
وهذة الاسماء الا جزء من بحر العلماء التي ارجو العودة لتاريخهم وشهادتهم على الحدث والثصة والتاريخ في الاسلام وفي الحديث
ولا اكذب احد انما هي مصادري واكرر لاطعن ولا سوء في المقاصد الا اني اوؤكد ماتكلم بة
ولاللام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

السلام عليكم 0000

اختي زهراء ..

حينما أتكلم أتكلم عن علماء ومشائخ أهل السنة المعتبرين ..

ومن المعلوم والواضح لمن أراد اتباع الدين الحق صفاء ونقاء منهجهم ..

وما عدى ذلك فلا أجرء على الاستدلال فيه لأنه باطل والباطل باطل ولم يستدل أحد بشيء باطل

لذا يارعاكِ الله لعل ماورد من ردود بيني وبينكِ كافٍ لتأكدي من شيء هو أنك تستدلين بأرآء وأقوال

غير أهل السنة وهو لدينا باطل لايصح الأخذ به ...


رعاكِ الله وهداكِ للحق انه سميع مجيب ..










هـــــــــــــــــاوي

الم للة يتضح من انكم الاصلح
وكذبتم الائمة العظام من اهل السنة واقطابهم والشيعة وعلمائهم وائممتهم من نسل الرسول الكريم 0 انة التخطيء ؟

ومن هاؤلاء الاجلاء

الامام ابو حنيفة النعمان
الامام الشافعي

الامام مالك بن انس

الامام احمد بن حنبل

ومن اصحاب الصحاح
البخاري محمد بن اسماعيل
الترمذي ابن عيسى بن سورة الضرير
محمد بن يزيد بن ماجة
احمد بن شعيب النسائي
الليث بن سعيد
مكحول بن عبد الله
الحاكم صاحب بن مستدرك
وعبد الرحمن رحيم مولى بني امية
وسهل بن محمد السجستاني
عبد الله بن ذكوان
يعقوب بن اسحاق النيسابوري
احمد بن الحسين شهاب الدين الاصبهانياحمد بن عبد الله ابو نعيم صاحب الحلية
احمدبن محمدالثعلبي المفسر

وردكم فية عالي من المغالطات فهل هناك اعلى اعتبارا من هؤلاء ناهيك عن ائئمة اهل البيت
الذين نكتفي بذكرهم نسلا بالرسول محمد صلى الله علية وسلم

لقد انفصلتم بمدح انفسكم وجدتم الدين بذاتكم لا بذات الاسلام وفرزتم انفسكم طلبا للفرقة لالجمع الدين من الفرقة ونبذ الافضلية لتقليل شأن بقية المسلمين واهل الدين

وهذا هو عين الفرقة في الدين وهي من اهداف الشعوبية التي اضلت الاسلام والمسلمين واليوم تنتفع الصهيونية من هذاة الفرقة وتذكيها نزولا لمصالحا في المنطقة
ولذا انا لااتهمكم واقول بالعودة للحديث النبوي الشريف

وقال عز من قال رب الجلالة :
(( قل ادعو بالكلمة والموعضة الحسنة ))

صدق الله العلي العظيم
انها الدعوة الحق لاذا احسن وانا ولا انت

عن ابي هريرة
(( من سنة سنتا حسنة لة اجرها واجر من عمل بها ومن سنة سنتا سئة علية وزرها ووزر من عمل بها ))


وقال المصطفى سيد المرسلين
(( ولقد أدبني ربيً فأحسنَ تاَديبي ))
صدق رسول الله

السلام عليكم 0000

أختي زهراء ..

منذ أول رد لكِ على الموضوع وضعف ثقافتكِ الدينية واضح للعيان

فلأول مرة أسمع حديث يرويه أبو هريرة عن ابي العباس البوني !!!

فالمعروف أن أباهريرة رضي الله عنه يروي عن النبي عليه الصلاة والسلام مباشرة

ثم هل تأتينني بتعريف للراوي ( أبي العباس البوني ) ؟!!!

ثم السنة أعلم أنه غير مقصود بها هنا سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام

وإنما المراد بها بالحديث الطريقة أو العمل الذي لم يرد في سنة النبي عليه الصلاة والسلام ..

ثم يتجلى جهلكِ الشنيع في قولكِ أننا نكذب الأئمة الأربعة أحمد ومالك والشافعي وأبو حنيفة !!!

فكيف نكذب رموز أهل السنة والجماعة وأعلامهم .... !!!

أختي العزيزة ... نصيحة لوجه الله اذهبي واعلمي واعرفي منهم أهل السنة والجماعة ثم تعالى نتحاور

كما تشائين لأنك تتكلمين وكأنك في وادٍ لا تعلمين أوله من آخره ... !!

نحن أهل السنة والجماعة نحن أتباع محمد عليه الصلاة والسلام وأصحابه الكرام جميعهم لانسب أحد منهم

ولانتبراء من أحدهم البته وزوجات النبي عليه الصلاة والسلام جميعهن أمهات للمؤمنين هذا ما نراه نحن

وهذا ماجاء به النبي عليه الصلاة والسلام ...

لذا أخيتي .. اذهبي وأقرأي في علم الحديث والرواة وعلم العقيدة والأديان ثم تعالي نتكلم لكي أجد من يفهم مايقول

لا أن أجد شخصاً لا يعلم ما يقول ويناقض نفسه بنفسه ... أو لعلكِ مقتصرة على زهرة المدائن لأنها لاتحتاج الى

أدلة من الكتاب والسنة فقولي ما يخطر ببالك ولا أحد سوف يعاتبكِ إلى إذا تجاوزتي الحدود ...








هــــــــــــــــــاوي

تحية وبعد

اخي انت تقول انك لاول مرة تسمع ان هناك حديث 0000الى اخر مقدمة رسالتكم ,

وانا يأخي لم أسمعك بل كنت اكتب لكم و لم اسمعكم وهنا فرق بين ان ترى وتسمع !

واكرر ماكتبتة والقصد منه ان كل من كتب من هؤلاء العلماء الاجلاء وروات الحديث

والمؤرخين والكتاب لم يذكر ان هناك فرقة بعينها واسمها كذا كما تفضل الشيخ الألباني

والذي استطاع بجرة قلم مسح كل التاريخ العريض والواسع لأعظم الشيوخ والعلماء

ونأتي اليوم لنقلد 0000 وانا لهذا الحد الحد ولن اكتب اكثر الا اذا طلبتم ذلك او زادني رد

اخر لان الموضوع خاضع لرغبة واختيار كم 0 لان هذا الموضوع ليس جديد وان قبل خمس وعشرون عام بدأت بشائر هذة المواضيع في الساحة الاسلامية تنشر وتحيد ويحدد وتستحيد 0

وكم قال الحديث الشريف

من سنه سنتا حسنه فله اجرها واجرمن عمل بها ومن سنه سنتا علية وزرها ووزر من عمل بها



(( والحكمة هي مخافة الله ))

السلام عليكم 0000

أختي زهراء ..

أسمع أو أقراء المعنى واحد بمعنى العلم بالشيء وهذا ماقصدته هنا لا سمعاً حسياً قصدت ...

ثم إلى هنا ويكفي أختي لأنكِ أراكِ تتهجمين على عالم من علماء الإسلام ورمز من رموز علم الحديث

سماحة الشيخ ومحدث عصره الشيخ / الألباني رحمه الله رحمة واسعة ... هنا أضع لكِ نقطة تعني انتهاء النقاش

في هذا الموضوع لأنكِ لست جديرة بذلك لما رأيت من تهجم على شيخ وعالمٍٍ من علماء الإسلام ..

ولعلكِ تعملين بنصيحتي لكِ في ردي السابق ..

كذلك أختي لا أريد أن تخرج فضائح جهلكِ للعيان أكثر مماهو ظاهر الآن ... !!

لكِ شكري وتقديري ..










هــــــــــــاوي

كل شيء الا مواضيع الدين

كان حريا بي ان اعرفك قبل ان ادخل في مسائلتكم ومحادثتكم اكثر لوجود هذين النقطتين بكم

من خلال ردودي لم اسب احد او اهاجم احد علىعكس مانسبت لي

وقد نسبت لي اكثر من عيبا وهذا اول اخطائك التي اعتقد انك لم تقصدها
نعتي بالجهل ونقص العلم وقلة المعلومات ووووو

والدين كم تعلم يامسلم ان الدين النصيحة

الم يخبرك الالباني بذلك

ثم ان هذة المواضيع هي سيا سية ممنهجة لشق صف الأمة الاسلامية فلا وجود شيء اسمه احسن وافضل
قل اعملوا وسيرى الله عملكم صدق الله العظيم

لقد تجاوزتم الشيء الثالث وهو الحلم اين حلمك واين صبركم واناتكم وانتم ترشدون العالم بانكم الاحسن وانتم تستنقصون

اليس الحلم سيد الاخلاق

زهراء لاتحفظ زهراء لاتعلم زهراء كذا وكذا

فلقد قمت متفضلا بتحوير الحديث النبوي الشريف تحريفا سافرا
عرف لنا تاريخ الجماعة السلفية من فضلك ومتى انشئت ؟؟
من اي باب دخلت للحديث وحورتة وادخلت السلفية بانها الجماعة المقصودة ؟؟
ومن اين اتيت بما عداها هي الفرق الضالة اهي فرق كرة قدم ؟؟؟؟؟

تمهل واركب الحكمة واترك التخمة

(( ان الله لايحب كل مختال فخور ))
(( اقصد من مشيك واخفض من طرفك ))قرآن كريم صدق الله العلي العظيم

ايحب احكم ان يأكل لحم اخية ميتا فكرهتموة

لقد ذبحتم وسلختم وماتة الناس كفرة وانتم الأ علون

تمهل تمهل تمهل واطوي الصفحة افضل وان استمر الموضوع فأنا اعلمك سأحاورك واول مأبدء به

فالقول ان الجماعة السلفية هي الافضل هذا خطء بل السلفية افضلها واحسنها

تمهل تروى
هو تذكيرك

السلام عليكم 0000

الأخت زهراء ..

بدايةً دعيني أهنئ جميع من ينتسب للزهرة لوجود رمز من رموز الدين وعلم من أعلامه بينهم

فأنتي ياسماحة المفتية قد فندتي أقوال كبار العلماء وخالفتي الدليل بل كذبتيه بإصرارك على عدم

صحته وعدم صحة ماجاء فيه بحججك الواهية وأقوالك الخاطئة فأسأل الله أن يجازيكِ بما تستحقين

لإصراركِ على إضلال الناس بكلام لا أساس له من الصحة ...

زهراء .. لقد كنت أتابع نقاشاتكِ السياسية في زهرة المدائن مع أخي العزيز المهندس وقد كنت أراكِ حينما

يحجكِ في شيء تتهربين من الإجابة عليه وهنا تقعين بنفس المشكلة فأنتي تنتهجين اسلوباً غير سوي في المناقشة

فحينما تجدين نفسكِ محاصرة تقومين بمحاولة الخروج عن ما سألكِ عنه المتحاور معكِ وبكل إصرار !!

أنا في ردي ماقبل السابق طلبت منكِ أن تأتين لنا بترجمة للراوي المزعوم ( أبي العباس البوني ) !!!

ولكنكِ تهربتي من الإجابة وحاولتي سلوك منحناً آخر في الموضوع بأسألة تعتقدين أنها تعجيزية لأنك

أنتي لا تعلمين ذلك وتعتقدين أنها صعبة على غيركِ وأن غيركِ جاهل في أمور دينه ...

أنا سوف أجيب على أسئلتكِ وبكل سرور فأنا واثق بالله أولاً ثم بصحة ما أقوله لأنه جميعه يؤيده الدليل الصحيح

لا ألأهواء والضمير الميت ... ولكن أختي أتمنى أن تجيبي على سؤالي المذكور أو الاعتراف بأن إسمه أتيتي به

من نفسك ولا وجود له البته ...

وسوف أرد على مقالكِ كاملاً وبالتفصيل برجاء أن تكون لديك الشجاعة بفعل ذلك في المرات القادمة ..

قلتي ما نصه ( من خلال ردودي لم اسب احد او اهاجم احد علىعكس مانسبت لي
وقد نسبت لي اكثر من عيبا وهذا اول اخطائك التي اعتقد انك لم تقصدها
نعتي بالجهل ونقص العلم وقلة المعلومات ووووو ) !!

ألم تقولي في ردكِ ماقبل السابق مانصه ( كما تفضل الشيخ الألباني

والذي استطاع بجرة قلم مسح كل التاريخ العريض والواسع لأعظم الشيوخ والعلماء ) !!

هل هذا مدح أم ذم .. حينما تتهمين عالم بأنه مسح التاريخ بجرة قلم هل هذا مدح أو اتهام أو ذم ...؟!!

مشكلتكِ أنكِ لاتعرفين كيف تفهمين ماتقولين أو أنكِ تهذين بمالا تدرين .. كما يقال ...

قلتي ما نصه ( والدين كم تعلم يامسلم ان الدين النصيحة )

لقد نصحتكِ في أول ردٍ عليكِ ولكنكِ أصريتي على الخطأ .. فهل أدعكِ تتكلمين بما هو خطأ وتغررين

بخلق الله وتدعين الى منهجكِ الضال ونحن نتفرج ..؟!! لا وألف لا لا أنتي ولاغيركِ ممن تسول له نفسه ذلك ..

قلتي ما نصه ( الم يخبرك الالباني بذلك ) !!!

هل هذا استهزاء بالشيخ أم ماذا ...؟!! أسأل الله تعالى إما أن يهديكِ وإما أن يجازيكِ

بماتستحقين عاجلاً غير آجل ..

قلتي ما نصه ( ثم ان هذة المواضيع هي سيا سية ممنهجة لشق صف الأمة الاسلامية فلا وجود

شيء اسمه احسن وافضل قل اعملوا وسيرى الله عملكم صدق الله العظيم ) !!

أولاً رجائي أن تنقلي الدليل من القرآن بنصه كما هو في القرآن وإما أن لا تنقليه فالدليل من القرآن

ينقل بنصه كما هو بدون نقص أو زيادة وهذه الآية نصها كما في القرآن : ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم

ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ) سورة التوبة .

ثم لن يشق صف الأمة إلا وجود أمثالك ممن يتكلمون بغير علم ويتعمدون إضلال الخلق ...

فحسبنا الله ونعم الوكيل ....

قلتي مانصه ( فلقد قمت متفضلا بتحوير الحديث النبوي الشريف تحريفا سافرا ) !!

هل تستطيعين تبيين ذلك ومتى وماهو قولي أو بالأحرى ماهو تحويري - كماتقولين - للحديث ؟!!

أنا نقلته بنصه وذكرت مصدره فلم آتي بشيء من عندي ولم أخلق أسماء من ( بطني ) وأدعي أنها أسماء

صحابة رووا الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام ..

قلتي مانصه (عرف لنا تاريخ الجماعة السلفية من فضلك ومتى انشئت ؟؟ ) !!

ألم أقل لكِ أنكِ جاهلة ...؟!! اهل السنة والجماعة هم منذ ظهر الإسلام على وجه الأرض

هم الصحابة الأجلاء وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين ... هم من سار على ماسار عليه النبي عليه الصلاة والسلام

وأصحابه الكرام .. هم من سار على سنة نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام .. منذ ذلك الوقت وحتى

قيام الساعة .. لاشركيات لديهم ولا تكفير ولاسب للصحابة ولا خرافات ولا استغاثة بغير الله ... الخ

قلتي مانصه ( من اي باب دخلت للحديث وحورتة وادخلت السلفية بانها الجماعة المقصودة ؟؟
ومن اين اتيت بما عداها هي الفرق الضالة اهي فرق كرة قدم ؟؟؟؟؟ ) !!!!!!!!

سلف الأمة هم الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ومن تبعهم بإحسان هم أهل الجماعة لم يخرجوا على إمامهم

كما فعل غيرهم بل اجتمعوا على إمام واحد يحكمهم من هذا اطلق عليهم الجماعة ومن اتباعهم لسنة النبي عليه

الصلاة والسلام اطلق عليهم أهل السنة ... هل فهمتي ... ؟!!

أما آخر كلامك في هذا المقطع من حديثكِ فيدل دلالة واضحة على أنكِ فعلاً لاتعلمين ماذا تقولين

ولاتفهمين حتى ولم تقرأين في علم العقيدة والأديان فالقرق هنا وهذه ضعيها معلومة مهداة مني لكِ

فالفرق في علم العقيدة والأديان جمع فرقة وهي بمعنى الطائفة ... وليس بمعنى فرق كرة القدم ياصاحبة

الثقافة العالية بل ياصاحبة الحجة الواهية .. !!!!!!!!!!!

قلتي مانصه ( (( اقصد من مشيك واخفض من طرفك ))قرآن كريم صدق الله العلي العظيم ) !!

حتى الأدلة لاتستطيعين نقلها نصاً والقرآن لايصح نقله إلاً نصاً ليس كالسنة يجوز نقلها بالمعنى مع التنبيه الى

ذلك فكيف تتجرأين على ذلك الآية هي في سورة لقمان ونصها قوله تعالى :

(( واقصد في مشيك واغضض من صوتك إنّ أنكر الأصوات لصوت الحمير )) .

قلتي مانصه ( ايحب احكم ان يأكل لحم اخية ميتا فكرهتموة ) !!!

لا أعلم ماسر إتيانكِ بهذا الدليل وعلى ماذا فهو يستدل به على تحريم الغيبة ...؟!!!

قلتي مانصه ( فالقول ان الجماعة السلفية هي الافضل هذا خطء بل السلفية افضلها واحسنها ) !!!

تناقضين نفسكِ بنفسكِ وتخطئين نفسكِ وتردين عليها ... اللهم لك الحمد والشكر ...


أخيراً أختي .. أتمنى أن أجد لديكِ ترجمة وافيه وكافية شافية للراوي المزعوم ( أبي العباس البوني ) !!!

إجابة على سؤالي اللذي طرحته عليكِ سابقاً وتهربتي من الاجابة عليه ... لكي يتسنى لي طرح أسئلة أخرى

عليكِ ...


أسأل الله لي ولكِ وللجميع الهداية والرشاد والتوفيق في الدنيا والآخرة ... اللهم آآآمين ..










هــــــــــــــاوي