السلوكية الى اين ؟؟

لكل شيء له هدف يطمح في تحقيقه ويعمل جاهدا من اجل الوصول إليه مهما كلف الثمن وأهداف الإنسان كثيرة يريد ويتمنى أن تكون بقبضه يديه ويصبح ذلك حلما يراوده إلى إن يحصل على مراده ولكن قد يكون هذا الهدف الذي يركض وراءه لمصالح دنيوية ضيقة من اجل إن يصبح زعيما ورجل روحاني وكبير بين الكبار حتى لو كلفه الشيء الكثير من الدماء والأموال من اجل الوصول إلى منصب الشهرة والسمعة والجاه ولكن هذا الحال قد ينحرف عن جادة الصواب لان طبيعة هدفه تدعو إلى الانحراف السلوكي عن الطريق الصحيح فقد يكون هذا الانحراف هو ادعاء نفسه انه الإمام وانه مخلص العالم الإسلامي ويكون هو أمل المستضعفين وان الحل هو بيدي وسوف ألزم زمام الأمور وان خراب العراق بسبب سكوت المرجعية في النجف وكثير من هذه الأقاويل الفارغة والبعيدة عن مبدأ العقل والشرع واليوم هنالك أهداف لرجل يريد تحقيقها في ارض العراق وهي تحقيق المرجعية بضمان من أسياده الإيرانيين الداعمين لتأسيس مرجعية مسيسة من قبلهم لإنهاء مرجعية السيد السيستاني وبالتالي أن تأسيس هكذا مرجعية أو ادعاء الإمامة من قبل شخص يدعي نفسه أهلا لذلك الشيء وانه قد درس وقد تحقق مفهوم خفاء العنوان وإنما يدعوا إلى تحقيق السلوك المنحرف الضال المضل
للآخرين أصحابه الذين سوف يتبعونه بسبب العاطفة القوية لديهم وسوف يحقق غاياته التي ينتظرها في الساحة وهي تصفية المراجع من خلال سفك الدماء وتشريد والتعذيب بحق الحوزة العلمية لان الخطط قد وضعها دول الجوار والإقليمية لكي تزرع الفتنة والقتل من جديد بدعاوي باطلة تريد زعزعة الاستقرار وتحصد أرواح الأبرياء من جديدو بالتالي تكون غاية هذا المنحرف هو تشويه الصورة الحقيقية الناضجة الصحيحة للإسلام والمذهب الشريف من خلال القضاء على النيابة العامة للمراجع الدين العظام .وتحريف القضية الحقة الحقيقية للإمام صاحب الأمر وبالتالي سوف يحصل الكثير من الشكوك اتجاه هذه الدعاوي من قبل المؤمنين والناس البسطاء بسبب كثرة من يدعون المهدوية باسم الإمام.

مهما كانت الأقليات قليلة الا أن لها الحق بأن يكون لها كلمة تسمع
ولا يفترض ابدا تجاهلها كونها تتمتع بالمواطنة مثلها مثل غيرها .
وحتما تجاهلها يعني استفزازها وهو ما يعني ردة فعل لاثبات وجودها
وكل مطبق ما يملا عليه هو فاشل بنهاية المطاف . كلمة حق تحيتي

كلمة حق الحق يعلا ولا يعلى عليه
نطقت احرفك وتخللت أسامعنا وأبصرتها عيوننا
ولانطقق إلا بالأتي
أنت تريد وانا أريد وغيرنا يريد والله يفعل مايريد.
.
.