*يوميات طفل صائم*

[ALIGN=CENTER]عدت لكم مع يوم جديد مع *عمر*
موضوع حلقتنا لليوم هو*الزكـــــاة*

سأل عمر أباه:أبي أبي مامعنى الزكاة
وما أهميتها وما حكمتها ؟؟؟؟

قال أباه: يابني...
تعرف الزكاة بأنها الجزء المخصص للفقير والمحتاج من أموال الغنى . وتحسب الزكاة كنسبة 2.5% من المدخرات السنوية إذا تعدت قيمة معينة تعرف بالنصاب .
الزكاة مشتقة في اللغة العربية من زكا والتى تعنى النماء والطهارة والبركة . فإخراج الزكاة طهرة لأموال المسلم وقربة إلى الله تعالى يزداد بها ومجتمعه بركة وصلاحا .
فالزكاة طهرة للمجتمع من التحاسد والتباغض وعنصر هام لزيادة التواد والتكافل بين أفراد المجتمع .
عمر: وما أهمية الزكاة؟؟

الأب:
ان الزكاة ياعمر ركن من أركان الإسلام الأساسية وهى فريضة على كل مسلم تتوفر فيه شروطها فيجب عليه إخراجها لمستحقيها . وقد ورد لفظ الزكاة فى القرآن الكريم مع الصلاة فى أكثر من (80) آية .
" إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون" (البقرة 2-آية 277)


قال عمر:وما حكمة الزكاة؟؟؟
ان المسلم الغنى ينظر إلى ثروته وأمواله كأمانة استأمنه الله عليها ينبغي عليه أن يؤدى حقها ويستعملها فيما يرضى الله تعالى .
ويحث الله تعالى المسلمين على الإنفاق من أموالهم ليسدوا حاجات الفقراء والمحتاجين "من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون " ( البقرة 2- آية 245 )

والزكاة في الإسلام هى أول نظام عرفته البشرية لتحقيق الرعاية للمحتاجين والعدالة الاجتماعية بين أفراد المجتمع حيث يعاد توزيع جزء من ثروات الأغنياء على الطبقات الفقيرة والمحتاجين .

والزكاة طهرة لأموال المزكيَ وطهرة لنفسه من الأنانية والطمع والحرص وعدم المبالاة بمعاناة الغير
.
وهى كذلك طهرة لنفس الفقير أو المحتاج من الغيرة والحسد والكراهية لأصحاب الثروات .
وتؤدى الزكاة إلى زيادة تماسك المجتمع وتكافل أفراده والقضاء على الفقر وما يرتبط به من مشاكل اجتماعية واقتصادية وأخلاقية إذا أحسن استغلال أموال الزكاة وصرفها لمستحقيها .

عمر: بابا عندما ذكرت لي معنى الزكاة
ذكرت شيئا يسمى بالنصاب فما هو؟؟؟؟؟

الأب:
النصاب هو مقدار معين من المال محدد شرعا لا تجب الزكاة في أقل منه وتختلف قيمة النصاب حسب نوع المال .

وقد حدد النبى صلى الله عليه وسلم النصاب بعشرين مثقالا من الذهب وهي تساوى (85) جراما من الذهب الخالص – وحدد نصاب الفضة بمائتى درهم وهى تساوى ( 595) جراما من الفضة الخالصة .

ونصاب العملات الورقية هو ما يكافئ (85) جراما من الذهب الخالص ويتغير بتغير قيمة العملة . وحاليا يساوى النصاب (340) دينارا كويتيا أو (740) جنيها استرلينيا أو (1150 ) دولارا أمريكيا .

ويعد الشخص غنيا إذا امتلك النصاب زيادة على حاجاته الرئيسه وحاجات عائلته ومن تحت رعايته بالنسبة للطعام والشراب والملبس والمركب والمسكن وأدوات عمله والضرورات الأخرى .

ومتى امتلك الشخص النصاب زيادة على حاجاته وحاجات أسرته الأساسية لمدة سنة قمرية وجب عليه إخراج الزكاة .

وتجب الزكاة أيضا بمعدلات متفاوتة فى الثروة الحيوانية والزروع والثمار والثروة المعدنية
.
عمر: ما الأموال التي تجب عنها الزكاة؟؟؟
الأب:فرض الإسلام الزكاة فى الذهب والفضة ويقاس عليهما العملات المختلفة وكذلك عروض التجارة والزروع والثمار والأنغام والركاز والمعادن .

وهذا يابني مفهوم الزكاة...
عمر:أشكرك يا أبي على هذه المعلومات القيمة...


وهكذا انتهت حلقة اليوم....[/ALIGN]

الاخت الفاضلة ميمى
شاكر لك درس الفقة الذى سعدنا به كثيرا
وماتخرجة الارض من معادن بفرض علية زكاة تسمى زكاة الركاز
وهى اعلى نسب الزكاة لانها مستخرجة من باطن الارض ولايبذل الانسان فيها مجود او يوجد بها مخاطرة كالتجارة ومايكتنفها من احتمالات الخسارة

كما لاننسى ان هناك زكاة الفطر واظن ان عمر سيسأل عنه قبل العيد مياشرة فننتظر ماسيخبرنا بة عنها
دمت بخير

[ALIGN=CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

رائعتنــــا
الزهــرة المتألقـــــة
ميمــــي


بسم الله ماشاء الله عليكِ
إختيار أكثر من رائـــــــع
لموضوع حلقة اليـــــــــوم
والتى تتحدث عن الزكاة
فعلاً موضوع جاء في توقيته
وكثيراً ما نتسأل عن كيفية
إخراج الزكـاة
خاصة زكاة المال
بحق أنتِ رائعــــــــــة

وكم أسعدني قراءة هذا الموضوع اليوم
وهو موضوع مختلف عن جميع الأيام
لسبب واحــد
فخلال طرح اليوميــات لم نرى سابقاً
مشاركة للحوار بين عمــر ووالدة
وكانت كل الحوارات بينه وبين والدته
واليوم حقاً وفقتي في عرض اليوميات
وكم كان اللقاء مثمر بين طفلنا الرائع عمــر
ووالــــده
عندما جــاء سؤال عمــر
مامعنى الزكاة
وما أهميتها وما حكمتها

سلمكِ الله ووفقك دوماً للخير
وإثراء منتدانا بالموضوعات الهادفة والمفيدة


تحيتي وصفو ودي
حــــــازم[/ALIGN]

مراحب ميمي

حقا سلمتي لنا

وسلمت لنا انامل خطت هذه المشاركة المتميزه

فالف شكر

وواصلي ونحن بإنتظار جديدك

[ALIGN=CENTER]عدت لكم مع يوم جديد مع عمر.....

موضوع حلقتنا لليوم هو *زكاة الفطر*

قال عمر:أبي أبي لقد حدثتني بالأمس عن الزكاة
ولكن لم تحدثني عن زكاة الفطر فما هي؟؟

الأب: يابني ان زكاة الفطر هي صدقة تجب بالفطر في رمضان ، وأضيفت الزكاة إلى الفطر لأنها سبب وجوبها .

عمر: وما حكمتها ومشروعيتها؟؟؟؟

الأب:

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنْ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنْ الصَّدَقَاتِ . " رواه أبو داود 1371 قال النووي : رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ .

وقيل هي المقصودة بقوله تعالى في سورة الأعْلَى : { قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى } ; رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَأَبِي الْعَالِيَةِ قَالا : " أَدَّى زَكَاةَ الْفِطْرِ ثُمَّ خَرَجَ إلَى الصَّلاةِ " أي صلاة العيد . أحكام القرآن للجصاص ج3 : سورة الأعلى

وعَنْ وَكِيعٍ بْنِ الْجَرَّاحِ رحمه الله قَالَ : زَكَاةُ الْفِطْرِ لِشَهْرِ رَمَضَانَ كَسَجْدَتِي السَّهْوِ لِلصَّلاةِ ، تَجْبُرُ نُقْصَانَ الصَّوْمِ كَمَا يَجْبُرُ السُّجُودُ نُقْصَانَ الصَّلاةِ . المجموع للنووي ج6

عمر :وما حكمها؟؟؟

الأب:
الصَّحِيحُ أَنَّهَا فَرْضٌ ; لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ : { فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ } . وَلإجْمَاعِ الْعُلَمَاءِ عَلَى أَنَّهَا فَرْضٌ . المغني ج2 باب صدقة الفطر

عمر: ومتى وقت وجوبها؟؟؟

الأب:
فَأَمَّا وَقْتُ الْوُجُوبِ فَهُوَ وَقْتُ غُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ ، فَإِنَّهَا تَجِبُ بِغُرُوبِ الشَّمْسِ مِنْ آخِرِ شَهْرِ رَمَضَانَ . فَمَنْ تَزَوَّجَ ، أَوْ وُلِدَ لَهُ وَلَدٌ أَوْ أَسْلَمَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، فَعَلَيْهِ الْفِطْرَةُ . وَإِنْ كَانَ بَعْدَ الْغُرُوبِ ، لَمْ تَلْزَمْهُ .. وَمِنْ مَاتَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ لَيْلَةَ الْفِطْرِ ، فَعَلَيْهِ صَدَقَةُ الْفِطْرِ . نَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ المغني ج2 : فصل وقت وجوب زكاة الفطر .

عمر: على من تجب ؟؟

الأب:

- زكاة الفطر تجب على المسلمين : عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالأنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ . البخاري 1407

- قال الشافعي رحمه الله : وَفِي حَدِيثِ نَافِعٍ دَلالَةٌ عَلَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَفْرِضْهَا إلا عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَذَلِكَ مُوَافَقَةٌ لِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِنَّهُ جَعَلَ الزَّكَاةَ لِلْمُسْلِمِينَ طَهُورًا وَالطَّهُورُ لا يَكُونُ إلا لِلْمُسْلِمِينَ . الأم ج2 باب زكاة الفطر

- تجب على المستطيع ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : وَكُلُّ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ شَوَّالٌ وَعِنْدَهُ قُوتُهُ وَقُوتُ مَنْ يَقُوتُهُ يَوْمَهُ وَمَا يُؤَدِّي بِهِ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْهُ وَعَنْهُمْ أَدَّاهَا عَنْهُمْ وَعَنْهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إلا مَا يُؤَدِّي عَنْ بَعْضِهِمْ أَدَّاهَا عَنْ بَعْضٍ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إلا سِوَى مُؤْنَتِهِ وَمُؤْنَتِهِمْ يَوْمَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وَلا عَلَى مَنْ يَقُوتُ عَنْهُ زَكَاةُ الْفِطْرِ . الأم ج2 باب زكاة الفطر

- قال النووي رحمه الله : الْمُعْسِرُ لا فِطْرَةَ عَلَيْهِ بِلا خِلافٍ ، .. وَالاعْتِبَارُ بِالْيَسَارِ وَالإِعْسَارِ بِحَالِ الْوُجُوبِ ، فَمَنْ فَضَلَ عَنْ قُوتِهِ وَقُوتِ مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ لِلَيْلَةِ الْعِيدِ وَيَوْمِهِ صَاعٌ ، فَهُوَ مُوسِرٌ ، وَإِنْ لَمْ يَفْضُلْ شَيْءٌ فَهُوَ مُعْسِرٌ وَلا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ فِي الْحَالِ . المجموع ج6 شروط وجوب صدقة الفطر

- يخرجها الإنسان المسلم عن نفسه وعمن ينفق عليهم من الزوجات والأقارب إذا لم يستطيعوا إخراجها عن أنفسهم فإن استطاعوا فالأولى أن يخرجوها هم ، لأنهم المخاطبون بها أصلاً .

فعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلاةِ . صحيح البخاري 1407

قال الشافعي رحمه الله : وَيُؤَدِّي وَلِيُّ الْمَعْتُوهِ وَالصَّبِيِّ عَنْهُمَا زَكَاةَ الْفِطْرِ وَعَمَّنْ تَلْزَمُهُمَا مُؤْنَتُهُ كَمَا يُؤَدِّي الصَّحِيحُ عَنْ نَفْسِهِ .. وإِنْ كَانَ فِيمَنْ يُمَوِّنُ ( أي يعول ) كَافِرٌ لَمْ يَلْزَمْهُ زَكَاةُ الْفِطْرِ عَنْهُ لأَنَّهُ لا يَطْهُرْ بِالزَّكَاةِ . الأم ج2 باب زكاة الفطر .

وقال صاحب المهذب : قَالَ الْمُصَنِّفُ رحمه الله تعالى : ( وَمَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ فِطْرَتُهُ وَجَبَتْ عَلَيْهِ فِطْرَةُ مَنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ إذَا كَانُوا مُسْلِمِينَ وَوَجَدَ مَا يُؤَدِّي عَنْهُمْ فَاضِلا عَنْ النَّفَقَةِ ، فَيَجِبُ عَلَى الأَبِ وَالأُمِّ وَعَلَى أَبِيهِمَا وَأُمِّهِمَا - وَإِنْ عَلَوْا - فِطْرَةُ وَلَدِهِمَا وَوَلَدِ وَلَدِهِمَا - وَإِنْ سَفَلُوا - وَعَلَى الْوَلَدِ وَوَلَدِ الْوَلَدِ ( وَإِنْ سَفَلُوا ) فِطْرَةُ الأَبِ وَالأُمِّ وَأَبِيهِمَا وَأُمِّهِمَا - وَإِنْ عَلَوْا - إذَا وَجَبَتْ عَلَيْهِمْ نَفَقَتُهُمْ ، المجموع ج6 .

يخرج الإنسان عن نفسه وزوجته - وإن كان لها مال - وأولاده الفقراء ووالديه الفقيرين ، والبنت التي لم يدخل بها زوجها . فإن كان ولده غنياً لم يجب عليه أن يخرج عنه ، ويُخرج الزوج عن مطلقته الرجعية لا الناشز ولا البائن ، ولا يلزم الولد إخراج فطرة زوجة أبيه الفقير لأنه لا تجب عليه نفقتها .

ويبدأ بالأقرب فالأقرب ، بنفسه فزوجته فأولاده ثم بقية القرابة أقربهم فأقربهم على حسب قانون الميراث .

- قال الشافعي رحمه الله : وَمَنْ قُلْت تَجِبُ عَلَيْهِ زَكَاةُ الْفِطْرِ ، فَإِذَا وُلِدَ ، أَوْ كَانَ فِي مِلْكِهِ ، أَوْ عِيَالِهِ فِي شَيْءٍ مِنْ نَهَارِ آخِرِ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَغَابَتْ الشَّمْسُ لَيْلَةَ هِلالِ شَوَّالٍ وَجَبَتْ عَلَيْهِ

زَكَاةُ الْفِطْرِ عَنْهُ .. الأم : باب زكاة الفطر الثاني .

ولا تجب عن الحمل الذي في البطن إلا إن يتطوع بها فلا بأس .

وَإِنْ مَاتَ مَنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ الْفِطْرَةُ قَبْلَ أَدَائِهَا ، أُخْرِجَتْ مِنْ تَرِكَتِهِ .. وَلَوْ مَاتَ مَنْ يَمُونُهُ ، بَعْدَ وُجُوبِ الْفِطْرَةِ ، لَمْ تَسْقُطْ . المغني ج2.

والخادم إذا كان له أجرة مقدرة كل يوم أو كل شهر لا يُخرج عنه الصدقة لأنه أجير والأجير لا يُنفق عليه . الموسوعة 23/339

- وفِي إخْرَاجِ زَكَاةِ الْفِطْرِ عَنْ الْيَتِيمِ : قَالَ مَالِكٌ رحمه الله : يُؤَدِّي الْوَصِيُّ زَكَاةَ الْفِطْرِ عَنْ الْيَتَامَى الَّذِينَ عِنْدَهُ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَإِنْ كَانُوا صِغَارًا . المدونة ج1 .

- إذا أسلم الكافر يوم الفطر : فقد قَالَ مَالِكٌ : مَنْ أَسْلَمَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ الْفِطْرِ اُسْتُحِبَّ لَهُ أَنْ يُؤَدِّيَ زَكَاةَ الْفِطْرِ . المدونة ج1

عمر : ما مقدار الزكاة ؟؟؟

الأب:

مقدارها صاع من طعام بصاع النبي صلى الله عليه وسلم لما تقدم

لحديث أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ .. " رواه البخاري 1412

والوزن يختلف باختلاف ما يملأ به الصاع ، فعند إخراج الوزن لابد من التأكد أنه يعادل ملئ الصاع من النوع المخرَج منه ... وهو مثل 3 كيلو من الرز تقريباً

الأصناف التي تؤدى منها

الجنس الذي تُخرج منه هو طعام الآدميين ، من تمر أو بر أو رز أو غيرها من طعام بني آدم .

ففي الصحيحين من حديث ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ ( وكان الشعير يومذاك من طعامهم ) البخاري 1408

وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا نُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَكَانَ طَعَامَنَا الشَّعِيرُ وَالزَّبِيبُ وَالأَقِطُ وَالتَّمْرُ . رواه البخاري 1414 .

فتخرج من غالب قوت البلد الذي يستعمله الناس وينتفعون به سواء كان قمحا أو رزاً أو تمراً أو عدسا ...

قال الشافعي رحمه الله : وَإِنْ اقْتَاتَ قَوْمٌ ذُرَةً ، أَوْ دُخْنًا ، أَوْ سُلْتًا أَوْ أُرْزًا ، أَوْ أَيَّ حَبَّةٍ مَا كَانَتْ مِمَّا فِيهِ الزَّكَاةُ فَلَهُمْ إخْرَاجُ الزَّكَاةِ مِنْهَا . الأم للشافعي ج2 باب الرجل يختلف قوته .

وقال النووي رحمه الله : قَالَ أَصْحَابُنَا : يُشْتَرَطُ فِي الْمُخْرَجِ مِنْ الْفِطْرَةِ أَنْ يَكُونَ مِنْ الأَقْوَاتِ الَّتِي يَجِبُ فِيهَا الْعُشْرُ ( أي في زكاة الحبوب والثمار ) ، فَلا يُجْزِئُ شَيْءٌ مِنْ غَيْرِهَا إلا الأَقِطَ وَالْجُبْنُ وَاللَّبَنُ .

قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَكَذَا لَوْ كَانَ بَعْضُ أَهْلِ الْجَزَائِرِ أَوْ غَيْرِهِمْ يَقْتَاتُونَ السَّمَكَ وَالْبَيْضَ فَلا يُجْزِئُهُمْ بِلا خِلافٍ ، وَأَمَّا اللَّحْمُ فَالصَّوَابُ الَّذِي نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ وَقَطَعَ بِهِ الْمُصَنِّفُ وَالأَصْحَابُ فِي جَمِيعِ الطُّرُقِ : أَنَّهُ لا يُجْزِئُ قَوْلا وَاحِدًا . .. قَالَ أَصْحَابُنَا : وَكَذَا لَوْ اقْتَاتُوا ثَمَرَةً لا عُشْرَ فِيهَا كَالتِّينِ وَغَيْرِهِ لا يُجْزِئُ قَطْعًا . المجموع ج6 : الواجب في زكاة الفطر .

وقال ابن القيم رحمه الله : فَإِنْ قِيلَ : فَأَنْتُمْ تُوجِبُونَ صَاعَ التَّمْرِ فِي كُلِّ مَكَان ، سَوَاءٌ كَانَ قُوتًا لَهُمْ أَوْ لَمْ يَكُنْ . قِيلَ : هَذَا مِنْ مَسَائِلِ النِّزَاعِ وَمَوَارِدِ الاجْتِهَادِ ، فَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُوجِبُ ذَلِكَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُوجِبُ فِي كُلِّ بَلَدٍ صَاعًا مِنْ قُوتِهِمْ ، وَنَظِيرُ هَذَا تَعْيِينُهُ صلى الله عليه وسلم الأَصْنَافَ الْخَمْسَةَ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ وَأَنَّ كُلَّ بَلَدٍ يُخْرِجُونَ مِنْ قُوتِهِمْ مِقْدَارَ الصَّاعِ ، وَهَذَا أَرْجَحُ وَأَقْرَبُ إلَى قَوَاعِدِ الشَّرْعِ ، وَإِلا فَكَيْفَ يُكَلَّفُ مَنْ قُوتُهُمْ السَّمَكُ مَثَلا أَوْ الأَرُزُّ أَوْ الدُّخْنُ إلَى التَّمْرِ .. وَبِاَللَّهِ التَّوْفِيقُ . إعلام الموقعين ج2 .


وهذه هي زكاة الفطر يابني...

عمر : أشكرك ياأبي على هذه المعلومات القيمة...


وهكذا انتهى يوم عمر ....نلتقي في الحلقة القادمة.....[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

الغاليــــة
الزهـــرة المتألقــــة
ميمــــي


أنتهى طفلنا الرائع عمــر من يوميــاته
كما تفضلتِ في نهاية المشاركة
حتى نبدأ نحن المتابعين
رحلة جني الفائدة
من خلال الإطلاع على اليوميات
والتي تتحدث عن
زكاة الفطـــر

حقـــاً رائعــــــة

وفقكِ الله

وبكل تأكيد في إنتظار يوم جديد
من يوميات طفل صائم



تحيتي وصفو ودي
حــــــازم[/ALIGN]

غاليتي ميمي

دروس وفوائد جمة نستفيد منها من خلال يوميات طفلنا عمر

فالف مليون شكر

ودمتي بخير

أستاذي:حازم -أستاذتي:أشجان
أشكركم على حسن متابعتكم لهذه اليوميات.....
ولكم خالص شكري وتقديري...
ميـــــــــمي*

عدت لكم مع يوم جديد من يوميات عمر....
وموضوع حلقتنا لليوم هو *السخرية*

قال عمر لأمه وهي في المطبخ تجهز الفطور:ماما ماما..
هل يمكنني أن أستقطع من وقتك لحظات قليلة..
الأم : نعم يابني ولكن ماذا تريد ؟؟؟
فقال عمر: أتذكرين ياأمي عندما حدثتك عن زميلي
*رمضان* الذي كان زملائه يسخرون منه..
فقالت له أمه : نعم يابني انني أذكره ..
فقال عمر: الحمد لله لقد حلت مشكلته ...
فقالت له أمه: حقا..أحسنت يابني..
فقال عمر: ولكنني أتسائل في نفسي عن معنى السخرية
وما الدافع من السخرية؟؟؟
فقالت له أمه: يابني ان السخرية تعني أن ينظر الانسان
الى الاخرين نظرة احتقار واستهانة...بقصد التشهير بهم
والانزال من قدرهم...والسخرية لاتنبعث الا من نفس
مريضة بالعجب والتكبر..فهي تعمل على ايذاء من حولها
بدافعلاى الشعور بالفوقية المتغلغلة في أعماقها
المريضة وذلك كما استهان ابليس بادم عليه السلام
وسخر منه قائلا:أنا خير منه,فباء بالخسارة والخذلان,
ولو أنه أمعن النظر في صفات ادم لأدرك أن الله تعالى
كرم ادم وميزه بصفات كثيرة..كما أن الساخر يهدف
من سخريته بالاخرين تحقيق أهداف دنيئة في نفسه , و
من ذلك :
مقاومة أفكارهم وأعمالهم بالباطل؛ليصد الناس عن
تقديرها أو الأخذ بها, أو رغبة في التسلية والضحك
على حساب الام الاخرين..
فيقول عمر: وفيم تكون السخرية؟؟؟
الأم: قد يسخر بعض الناس من الاخرين
في أمور عدة منها:
1-السخرية من الخلقة الجسدية:
أي كأن يبتلي الله بعض عباده بابتلائات مثل:
العرج,العمى,وحين يسخر الانسان من أخيه في شيء من
هذه الأمور فانه انما يسخر من أمر لايملك المبتلى به
تعديله أو تغييره...
2-السخرية من الملكات الفطرية:
وذلك كأن يسخر الشخص الذكي من زميله الذي هو أقل
منه ذكاء ومثل هذا الساخر تجاهل حقيقة عظيمة
اقتضتها حكمة الله من جعل الناس متفاوتين في القدرات
والامكانات..
3-السخرية من قلة المال:
قد يسخر الغني الذي رزقه الله المال والرزق من الفقير
أو ممن دونه ثراء, وهذا الساخر لم يتذكر نعمة الله
عليه فسيحرمه الله من تلك النعمة فكان من واجبه
أن يشكر الله عليها لا أن يستغلها لاحتقار الناس ...
فيقول عمر:وما حكم السخرية ياأماه؟؟
الأم:على الانسان أن يتجنب السخرية ؛ نظرا لقبحها
وما تحمله في مضمونها من اعتراض على الخالق وما ينتج
عنها من اثار سيئة في المجتمع...
فهي تنسي الانسان ذكر ربه وهي نذير شؤم لصاحبها
ومن أسباب حلول العذاب به...
وهكذا يابني عليك تجنب السخرية من الاخرين..
فيرد عليها عمر قائلا: لم أكن أتوقع بأن السخرية
مضرة للانسان وللمجتمع الذي حوله ...
سأكون جاهدا في عدم السخرية من أي شخص كان..
الأم: أحسنت يابني والان اذهب واقرأ القران الى أن
يحين موعد الافطار...وأنا سأجهز الفطور..

وهكذا ذهب كل منهما في طريقه...
وأقول لكم نلتقي في الحلقة القادمة انشاء الله...

meme_hams


ماشاء الله الحقيقة حلقة جدا قيمة لماتحويه من منفعة

بارك الله فيك ونفعنا الله واياك بما تختار من طرح قيم

وتقبل تحيتي الخالصة لشخصك

احسنت طفلتي الصغيرة
ميمي

فصديقنا عمر يقدم لنا يوميا قيم رائعه من خلال يومياته

اعانك الله

وفي انتظار جديدك

خالتك

[ALIGN=CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،


زهرتنا المتوهجــــة
ميمــــي


قال الله تعالى :

" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ
وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا
بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ "

سورة الحجرات
الآية رقم : 11

بارك الله فيكِ يا زهرتنــا الجميلة
على ما تقومي بطرحه لنا

واصلي رائعتنــــا ونحن لكِ متابعون

وفقكِ الله


تحيتي وصفو ودي
حــــــازم[/ALIGN]

السلام عليكم

أختي ميمي

يوميات مميزة وفيها دروس مستفادة
وكل مرة نتعلم درس جديد

استكملي يوميات صديقنا عمر لنستفيد أكثر

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أولا:
أعتذر عن تغيبي بالأمس وذلك أدى الى عدم
كتابة أي حلقة بالأمس علما بأني مررت بظروف
خاصة بالأمس فاعذروني لعدم كتابةالحلـــــقة ..
شاكرة لكم تفهمكم للموضوع..

ثانيا:
نعود لحلقة اليوم التي تتحدث عن*التكبــــر والغـــرور*

بدأ يوم عمر على هذا المنهج:

أثناء حديث عمر ووالدته .. قال عمر: ماما لقد اتصل بي صديق قديم

لقد كان متعجرف ومتكبر ومتعالي إلى ابعد الحدود

وقد استغربت من مكالمته ..لدرجة اني لم اعرفه

تصوري ماما لقد قال بأنه عاد إلى نفسه.

قالت الوالدة: عاد إلى نفسه؟ ماذا عني بذلك؟

فقال عمر: لقد تغير كثيرا

قال بأن والده كان يحبه جدا ويدللــه إلى

أبعد الحدود كان يتصرف بإستهتار وببذخ...

يأتي إلى المدرسة بسيارة فاخرة يتفاخر بها وبصندوق طعامه وما يحمله معه من نقود

ودوما كان والده يكرر بأنه أفضل من بقية زملائه مما زاده اختيالا وكبر..

وكانت والدته تلبي له جميع طلباته .. يأكل ما يريد وفي أي وقت ودون مراعاة لأي شي

كان يعامل الخدم بمنزله بقسوة وبشدة وبدون احترام أو تقدير

ولكنه اتصل اليوم ليبدي اعتذاره بعدما فقد جميع أصدقائه

ويرجوني بأن أخبر الجميع بأنه عاد إلى نفسه

تصوري يا أمي .. لقد تغير .. وقد أفرحني ذلك جدا

فقالت الوالدة: صحيح يا بني .. يبدو أنه تغير

ولكنه ليس مسئولا بشكل كامل عن تصرفه بهذه الطريقة

فوالداه مسئولان بشكل كبير عما جرى له من البداية

لقد دللوه بطريقة خاطئة

مما جعله متكبر ومغرور

ولكن الحمد لله الذي هداه وقال تعالى: {ولا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ ولا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ}.(لقمان)



ويجب أن تعلم بأن الكبر والعجب يسلبان من المرء أعظم الفضائل ، ويكسبانه الرذائل ، ذلك لإن المتكبر لايمكن أن يسمع لنصح ناصح ولا يقبل التأديب والتوجيه لما وقر في نفسه من الكبر والتعالي ، فالمتكبر يرفع نفسه عن رتبة المتعلمين

فالكبر ليس من الإسلام في شيء وكان رسولنا الكريم متواضعا ونرى ذلك بوضوح حينما أُتي برجل عند النبي فأصابت الرجل رعدة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم (وذلك من تواضعه عليه السلام ) هون عليك فإنما أنا ابن امرأة كانت تأكل القديد أي / اللحم المجفف وهو طعام الفقراء

وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في ذم الكبر وتعريفه "لا يدخل الجنةَ من كان في قلبه مثقالُ ذرّة من كِبْر".

وهكذا يابني الحمد لله الذي أبعد عنا تلك الصفة الذميمة ..

عمر:نعم ياأمي أحمد الله وأشكره على هذه النعمة ...

وهكذا انتهى يوم عمر مع معلومة جديدة عن *التكبر والغرور*

[ALIGN=CENTER]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

همس الندى لزهور الشرق
الغاليــــــة
ميمــــي


النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في ذم الكبر وتعريفه
"لا يدخل الجنةَ من كان في قلبه مثقالُ ذرّة من كِبْر".

أصبتِ أيتها الرائعـــة
عندما كان محور الحديث اليوم
مع طفلنا الرائـــــع عمــــر
عن

*التكبر والغرور*

كفانا الله وإياكم هذه الصفة الذميمة

وبارك الله فيكِ ومتعكِ بموفور الصحة والعافية

وفقكِ الله

واصلي رائعتنا ونحن لما تطرحين مستمتعين


همســـــة :

أهنئك على روعـــة المسمى الجديد

* همس الندى لزهور الشرق *

رااااااائع



تحيتي وصفو ودي
حــــــازم[/ALIGN]