من هو.....؟؟؟؟؟ مسابقة جاوب واسأل

[ALIGN=CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،


إجابة السؤال رقم 23

زيد بن حارثه حيث استشهد وجعفر وعبد الله بن رواحه رضي الله عنهما جميعاً



وسوف أقوم بطرح نبذة كاملة لتأكيد الإجابة
مع أنها ليست مطلوبة


تحيتي وصفو ودي
حــــــازم

[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

إضافة وتوضيح لإجابة السؤال رقم 23

فصل في غزوة مؤتة

وهي بأدنى البلقاء من أرض الشام وكانت في جمادى الأولى سنة ثمان
وكان سببها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث الحارث بن عمير الأزدي
أحد بني لهب بكتابه إلى الشام إلى ملك الروم أو بصرى فعرض له
شرحبيل بن عمرو الغساني فأوثقه رباطا ثم قدمه فضرب عنقه
ولم يقتل لرسول الله صلى الله عليه وسلم رسول غيره فاشتد ذلك عليه
حين بلغه الخبر فبعث البعوث واستعمل عليهم زيد بن حارثة وقال إن أصيب
فجعفر بن أبي طالب على الناس فإن أصيب جعفر فعبد الله بن رواحة

فتجهز الناس وهم ثلاثة آلاف فلما حضر خروجهم ودع الناس
أمراء رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا عليهم فبكى عبد الله بن رواحة فقالوا :
ما يبكيك ؟ فقال أما والله ما بي حب الدنيا ولا صبابة بكم ولكني
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ آية من كتاب الله يذكر فيها النار
" وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا "
[ مريم : 71 ]
فلست أدري كيف لي بالصدر بعد الورود ؟
فقال المسلمون صحبكم الله بالسلامة ودفع عنكم وردكم إلينا صالحين
فقال عبد الله بن رواحة :

لكنني أسأل الرحمن مغفرة
وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا

أو طعنة بيدي حران مجهزة
بحربة تنفذ الأحشاء والكبدا

حتى يقال إذا مروا على جدثي
يا أرشد الله من غاز وقد رشدا


ثم مضوا حتى نزلوا معان فبلغ الناس أن هرقل بالبلقاء في مائة ألف من الروم
وانضم إليهم من لخم وجذام وبلقين وبهراء وبلي مائة ألف فلما بلغ ذلك المسلمين
أقاموا على معان ليلتين ينظرون في أمرهم وقالوا :
نكتب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنخبره بعدد عدونا فإما أن يمدنا بالرجال
وإما أن يأمرنا بأمره فنمضي له فشجع الناس عبد الله بن رواحة
فقال يا قوم والله إن الذي تكرهون للتي خرجتم تطلبون الشهادة وما نقاتل الناس
بعدد ولا قوة ولا كثرة ما نقاتلهم إلا بهذا الدين الذي أكرمنا به الله فانطلقوا
فإنما هي إحدى الحسنيين إما ظفر وإما شهادة .

فمضى الناس حتى إذا كانوا بتخوم البلقاء لقيتهم الجموع بقرية يقال لها :
مشارف فدنا العدو وانحاز المسلمون إلى مؤتة فالتقى الناس عندها فتعبى المسلمون
ثم اقتتلوا والراية في يد زيد بن حارثة فلم يزل يقاتل بها حتى شاط في رماح القوم
وخر صريعا وأخذها جعفر فقاتل بها حتى إذا أرهقه القتال اقتحم عن فرسه فعقرها
ثم قاتل حتى قتل فكان جعفر أول من عقر فرسه في الإسلام عند القتال فقطعت يمينه
فأخذ الراية بيساره . فقطعت يساره فاحتضن الراية حتى قتل وله ثلاث وثلاثون سنة
ثم أخذها عبد الله بن رواحة وتقدم بها وهو على فرسه فجعل يستنزل نفسه
ويتردد بعض التردد ثم نزل فأتاه ابن عم له بعرق من لحم فقال شد بها صلبك
فإنك قد لقيت في أيامك هذه ما لقيت فأخذها من يده فانتهس منها نهسة
ثم سمع الحطمة في ناحية الناس فقال وأنت في الدنيا ثم ألقاه من يده
ثم أخذ سيفه وتقدم فقاتل حتى قتل ثم أخذ الراية ثابت بن أقرم أخو بني عجلان
فقال يا معشر المسلمين اصطلحوا على رجل منكم قالوا :
أنت قال ما أنا بفاعل فاصطلح الناس على خالد بن الوليد فلما أخذ الراية دافع القوم
وحاش بهم ثم انحاز بالمسلمين وانصرف بالناس .

[ من المنتصر ؟ ]

وقد ذكر ابن سعد أن الهزيمة كانت على المسلمين .
والذي في " صحيح البخاري " أن الهزيمة كانت على الروم .
والصحيح ما ذكره ابن إسحاق أن كل فئة انحازت عن الأخرى .

[ إطلاع الله رسوله صلى الله عليه وسلم بخبر أصحابه ]

[ إخباره صلى الله عليه وسلم عن دخول الأمراء الثلاثة الجنة ]

وأطلع الله سبحانه على ذلك رسوله من يومهم ذلك فأخبر به أصحابه وقال

لقد رفعوا إلي في الجنة فيما يرى النائم على سرر من ذهب
فرأيت في سرير عبد الله بن رواحة ازورارا عن سرير صاحبيه
" فقلت : " عم هذا ؟ " فقيل لي :
مضيا وتردد عبد الله بعض التردد ثم مضى .

وذكر عبد الرزاق عن ابن عيينة عن ابن جدعان عن ابن المسيب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
مثل لي جعفر وزيد وابن رواحة في خيمة من در كل واحد منهم على سرير
فرأيت زيدا وابن رواحة في أعناقهما صدود ورأيت جعفرا مستقيما ليس فيه صدود
قال فسألت أو قيل لي :
إنهما حين غشيهما الموت أعرضا أو كأنهما صدا بوجوههما وأما جعفر فإنه لم يفعل

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في جعفر إن الله أبدله بيديه
جناحين يطير بهما في الجنة حيث شاء

[ جراحات جعفر ]

قال أبو عمر وروينا عن ابن عمر أنه قال وجدنا ما بين صدر جعفر ومنكبيه
وما أقبل منه تسعين جراحة ما بين ضربة بالسيف وطعنة بالرمح

[ إخباره صلى الله عليه وسلم رسول مؤتة عما حدث فيها ]

وقال موسى بن عقبة : قدم يعلى بن منية على رسول الله صلى الله عليه وسلم
بخبر أهل مؤتة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئت فأخبرني
وإن شئت أخبرتك قال أخبرني يا رسول الله فأخبره صلى الله عليه وسلم
خبرهم كله ووصفهم له فقال والذي بعثك بالحق ما تركت من حديثهم حرفا
واحدا لم تذكره وإن أمرهم لكما ذكرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" إن الله رفع لي الأرض حتى رأيت معتركهم

[ شهداء مؤتة ]
واستشهد يومئذ جعفر وزيد بن حارثة وعبد الله بن رواحة ومسعود بن الأوس
ووهب بن سعد بن أبي سرح وعباد بن قيس وحارثة بن النعمان وسراقة
بن عمرو بن عطية وأبو كليب وجابر ابنا عمرو بن زيد وعامر وعمرو
ابنا سعيد بن الحارث وغيرهم .

[ إنشاد ابن رواحة ]

قال ابن إسحاق : وحدثني عبد الله بن أبي بكر أنه حدث عن زيد بن أرقم
قال كنت يتيما لعبد الله بن رواحة في حجره فخرج بي في سفره ذلك مردفي
على حقيبة رحله فوالله إنه ليسير ليلة إذ سمعته وهو ينشد

إذا أدنيتني وحملت رحلي
مسيرة أربع بعد الحساء

فشأنك فانعمي وخلاك ذم
ولا أرجع إلى أهلي ورائي

وجاء المسلمون وغادروني
بأرض الشام مستنهى الثواء

فصل [ وهم في الترمذي بإنشاد ابن رواحة يوم الفتح ]

وقد وقع في الترمذي وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل مكة
يوم الفتح وعبد الله بن رواحة بين يديه ينشد .



تحيتي وصفو ودي
حــــــازم

[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]الاخ العزيز حازم

ما شاء الله عليك

إجابتك صحيحة وجزاك الله خيرا على إضافة النبذة

وبانتظار تفضلك بوضع السؤال رقم (24)


[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

اخي الفاضل حازم لا داعي للاسف ومثل ماقلت جل من لا يسهو ومشكور جداا على تفاعلك الراائع

اختي العزيزة جارة القمر الله لا يحرمنا من تواصلك الرااائع ويعطيكم العافية

اخي حازن بإنتظار سؤالك ونبغاه سهل

العطرة لكم[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،



السؤال رقم 24


في القرآن الكريم ذكر لفظ الأنف مرة واحدة
في أي سـورة ذكر وما هي رقم الآية ؟




تحيتي وصفو ودي
حــــــازم

[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني الاعزاء

نبض المعاني

و

حازم


تسلمون جميعا وبوركتم على كلامكم الطيب .

واليكم جواب السؤال رقم (24)

سورة المائدة

الآية رقم 45 .

" وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنْفَ بِالْأَنْفِ
وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ
كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ "

والله ولي التوفيق ... وان شاءالله تكون الاجابة صحيحة ...


[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

ماشاء الله تبارك الله

إجابتكِ صحيحة والخاصة بالسؤال رقم 24


وفي إنتظاركِ مع الســـؤال رقم 25


تحيتي وصفو ودي
حــــــازم

[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلا أخ حازم

جزاك الله خيرا على تعقيبك والحمدالله إن الاجابة صحيحة ...

وإليكم السؤال رقم (25)


من هما المرأتان اللتان جعلهما الله مثالاً للكفر ؟


....[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،



إجابة السؤال رقم 25

المرأتان اللتان جعلهما الله مثالاً للكفر

زوجة نوح وامرأة لوط


زوجة نوح:
ورد ذكرها في قوله تعالى :
( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ
مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ
ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ )
التحريم 10.
وكانت خيانتها في الدين، وليس في الفاحشة، حيث كانت تسخر
مع قومها الساخرين من نوح عليه السلام.


امرأة لوط:
ورد ذكرها في قوله تعالى :
( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ
مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ
ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ )
التحريم 10.
وكانت خيانتها كذلك في الدين، ولم تكن في الفاحشة، حيث كانت تدل قومها
على اضياف لوط عليه السلام.


فامرأة نوح وامرأة لوط ذكرهما وهما زوجتان لنبيين صالحين.
ثم إن امرأة نوح وامرأة لوط لم تستفيدا عند الله من صلاح زوجيهما الصالحين
بل قال الله لهما:
" ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ ."

إن شاء الله تكون الإجابة صحيحـة

تحيتي وصفو ودي
حــــــازم

[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


سلسلة قيمة ومفيدة من الاسئله تحثنا جميعا على الاطلاع والبحث

بوركتم وجزاكم الله خيراً لما افدتمونا من خلال طرحكم

المبارك والكريم لهذه السلسلة القيمة وانقل خالص الشكر والتقدير

للأخت نبض المعاني لهذه المباردة الطيبة وجعلها الله

في ميزان حسناتكم يوم تحاسبون ..

[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

اسعد الله مسائكم بالخيراات...

اختي العزيزة جارة القمر مشكورة على تفاعلك مع المسابقة لا عدمتك
اخي الفاضل حازم جزاك الله خيراااا على تواصلك الطيب ومنتظرين
سؤالك رقم 26

اخي الكريم حرز الله مليون شكر على طلتك وقرائتك وتمنياتي
للجميع بالفائدة...

لكم أغلى تحية[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

الأخت الكريمة
جــارة القمر


في إنتظارتعقيبكِ على السؤال
حتى أتمكن من وضع السؤال رقم 26

وإن كنت واثق من إجابتي 100%
ولكن هذه شروط المسابقة




تحيتي وصفو ودي
حــــــازم


[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]أختي الحبيبة نبض المعاني

تسلمين على كلامكِ الطيب يالغالية

*
*

أخي العزيز حازم

ما شاء الله عليك دامك متأكد من الاجابة

أكيد بتكون صحيحة 100%

تفضل بوضع السؤال رقم 26[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،


السؤال رقم 26

إن ساقيه أثقل يوم القيامة من جبل أحد

فمن كان يُعني الرسول صلى الله عليه وسلم حين قال عنه ذلك ؟




تحيتي وصفو ودي
حــــــازم

[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إجابة السؤال رقم (26)

هو

الصحابي عبدالله بن مسعود رضي الله عنه

*
*
نبذه مختصرة
هو عبدالله بن مسعود بن غافل الهذلي ، وكناه النبي -صلى الله عليه وسلم- أبا عبدالرحمـن
مات أبوه في الجاهلية ، وأسلمت أمه وصحبت النبي -صلى الله عليه وسلم- لذلك كان ينسب
الى أمه أحيانا فيقال :( ابن أم عبد )وأم عبد كنية أمه -رضي الله عنهما-

وان شاءالله الاجابة صحيحة ...

[/ALIGN]