حدث ذات مساء!

أبو يافا وآتيك بالرد

شكرا لك لغوصك العميق في حنايا النفس
حوار مستفيض مستفيض جعلته على لسان امرأة
إمرأة صبية رأيتها تطلب حسنة وفي يدها المرتجفة عنفوان وكرامة
خوفها لم يثنِ عزيمتها والجرءة في طلب حسنة
كم هي رخيصة الحياة أمام المهانة
من هنا ابتدأ الحوار
ولن ينتهي!
غوصك رائع وفيه أبعاد أروع
ومن ثنايا هذا النبض تخرج النفس وتتوه
تتوه وجلا
تتوه انحناء
تتوه سقوطا إلى أرض الفقر القاسية
وهذا ليس كل شيء!
لو لم تكن امرأة أكنت تأثرت؟
هذا هو السؤال؟
في عينيها طفل ينام على جوع ويصحو على صراخ الملامة
لماذا هو بالذات؟
لماذا هي والدته؟
لم لم يخلق في غير مكان حيث درجات النور أقوى لا محالة!
أسئلة تراود البال وما من يجيب
تعالى معي وانظر من خلف القمامة
كم من وجوه تتراكم فيها الأحزان!
وحزني أنني عاجز وتلك النفس عن إيجاد الجواب

أبو يافا... أوَتجيب!

الطيبة
الصابر

.. تحية /






كنت قد قرأت الهالة المحيطة بالـ(نفس) وما يخالطها من قلة الحيلة دعني أقول ، قلة حيلة ( اجتماعية / اقتصادية ) وقد حاولت ان اعبر عن هذا في الرد الأول ،
وأيضا قرأت مدى الجرأة التي تحيط بهذه النفس ،

والأهم هو مدى القلق الذي عانيته حين كتبت هذه الكلمات ،
هذا ما قرأته في السابق ،

الجزء الثالث ، تكمن فيه حالة من التسلط ، والرغبة في نشل هذه النفس من واقعها، هنا تنقلب المقاييس السابقة ،
ففي البداية ، تبدأ أنا الكاتب بالطلب ( أفعال الأمر ) ، ولكن ، ولأن الصرخات ( وهذا تبرير عقلي ) داخلية ، وأفعال الأمر ما هي الا خيوط تشابكها يخلق أحلام يقظة ،
فالناتج ، هي حياة عادية ، عدمية


ثم تلوكنا الفجيعة بالنهاية ،
----
ما أقسى هذا الإنسان... ما أظلمه... ما أقبح ابتسامته الساخرة وهو ينهر اليد الممتدّة أمانًا ويعيدها خاوية بلا حسنة...
فارغة يدي! احتوت قبضتها على أناملي الجائعة إلى إنسانيّة ثكلى تترحّم البركات!
(...)
أوَيمكن أن تبقي هكذا خاوية الوفاض أيا نفس؟
---

دعني ألاحظ هنا طبقية فاقعة اللون حمقاء ،
[ابتسامته / الجائعة ، الساخرة / خاوية ، ]
وهذه التناقضات مليء النص بها ، وهي تعكس أيضا ، مدى القلق الذي يساور الكاتب/ الشخصية التي مرت بالشارع / من يدور حوله النص / أنا .. ربما ...

--------------
دعني أجيب :

لو لم تكن امرأة أكنت تأثرت؟


الانسانية كلمة فضفاضة تتسع لكلا الجنسين ،
أعتقد بأن الرجل يلد أفكاره من لا شيء ( فهو أما في عمله أو بين أصدقاءه أو في الشارع أو .. ) والأفكار عابرات سبيل ،

أما المرأة فهي من يلد الدنيا ، ( المعاناة ) تخلق أكثر من قمر .

------------

تعالى معي وانظر من خلف القمامة
كم من وجوه تتراكم فيها الأحزان!
وحزني أنني عاجز وتلك النفس عن إيجاد الجواب

أولا نحتاج لثورة !!



----
أقول لك بصراحة ، فقط اليوم اكتشفت أنت دكتور ،
روحك كما دائما بيضاء ،


واحتاج للمرور هنا دائما ،

ابويافا>>>>>>>>>>>>>>>>وأرى أنك وضعت الإصبع على الجرح!

أولا يلزمنا ثورة؟
ومن أين نبدأ!
من أنفسنا قبل كل شيء!
نعم من أنفسنا لتصحيح مسار تفكيرنا وتهذيب ثقافتنا وتعليم أولادنا وتوعية جيالنا
من هنا تبدأ الثورة الفعلية
الاجتماعية منها قبل السياسية ولا شك
شعب فقير لا يحارب
قد تقول لي والفلسطينيون؟!؟
هم الاستثناء أخي
وبعد ليس دوما الجائع جاهل
وإنما الجهل جهل النفس قبل كل شيء
وقد تقول لي الغني لا يحارب
وطبعا عندما نصبح أغنياء نكون قد انتصرنا!!!
تناقض رهيب أليس كذلك؟
هوذا السؤال الأكبر الذي يواجهنا:
كيف نغتني؟؟؟
والغنى غنى النفس قبل كل شيء
من هنا ننطلق!
نشل هذه النفس من واقعها،
كيف لا وإلا ما نفع النضال ما نفع التسابق نحو القمة وما نفع الحياة!
أويريد أحد النزول إلى الأعماق بإرادته؟
أويلتذ!
كل يحاول الصعود ولا أدري لماذا هذه النفس ترتاد القمم!
أتعرف شيئا؟ لا شك وأن أهل الجبال وإن ارتادوا السواحل لا يحبون المكوث هناك ويعودون نحو أعالي قممهم وإن من دون ثروات
هكذا هي النفس تتوق دوما إلى العلى ولا تحب الانزلاق!
وإن نحلم مطولا قد تلوكنا الفجيعة دون انتباه!
طبقية تراود البال قلقا
وقلقا ننهمر في ساحات المطر دون جواب!
وتبقى طبقية الإنسان من أعصى الأمراض!
وإن تتسع الانسانية لجنسين تبقى المرأة من يلد إبن البشر!


شكرا لرقة إحساسك والتحليل الصائب
الصابر