( الرقية )

القراءة على المريض أو غيره جائزة ولا بأس بها ..
لكن بشروط :

الأول : أن لا يعتقد أنها تنفع لذاتها دون الله ، فإن اعتقد أنها تنفع بذاتها من دون الله فهو محرم ، بل هو شرك ، بل يعتقد أنها سبب لا تنفع إلا بإذن الله .

الثاني : أن لا تكون بما يخالف الشرع كما إذا كانت متضمنة دعاء غير الله أو استغاثة بالجن وما أشبه ذلك ، فإنها محرمة ، بل شرك .

الثالث : أن تكون مفهومة معلومة ، فإن كانت من جنس الطلاسم والشعوذة فإنها لا تجوز .وقد سئل الإمام مالك رحمه الله : أيرقي الرجل ويسترقي ؟ فقال : " لا بأس بذلك ، بالكلام الطيب " .

وعن عوف بن مالك رضي الله عنه قال : « كنا نرقي في الجاهلية فقلنا : يا رسول الله كيف ترى في ذلك ؟ فقال : اعرضوا علي رقاكم ، لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك » ، رواه مسلم .

اهلا بالاخ الشافعي

بارك الله فيك هذا التقديم يقول الرسول صلى الله عليه وسلم

( من علق تميمة واعتقد أنها تنفع أو تضر فقد أشرك بالله )

تحيتي لك

[ALIGN=CENTER]
الأخ العزيز
الشـــــــافعــي
جزاك الله خيرا
فمواضيعك دائما نافعة
وطريقة عرضك رائعة
بارك الله فيك
[/ALIGN]