عشرون مفسدة من مفاسد قيادة المرأة للسيارة.....منقوووووووول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عشرون مفسدة من مفاسد قيادة المرأة للسيارة تأليف راجي رحمة ربه الغفور :ماجد بن سليمان الرسي شعبان 1423 هجرية
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
فلا يخفى على من عنده بصيرة في دين الله أن الأأصل في الأشياء الإباحة ما لم أدى ذلك الشئ إلى أمر مكروه أو محرم فإنه يأخذ حكم ما أدى إليه كراهة وليس تحريما ولا يخفى أيضا أن من قواعد الشرع العظيمة قاعدة سد الذرائع المؤدية إلى الشر وقد أورد الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه العظيم "إعلام الموقعين عن رب العالمين "تسعة وتسعين دليلا من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم كلها تدل على حجية قاعدة سد الذرائع المفضية إلى الشر ولو جئنا لنطبق هذه القواعد على موضوع قيادة المرلأة للييييسيارة لوجدنا قيادة المرأة للسيارة في حد ذاتها عمل مباح ولكن الناظظر للمفاسد الناتجة عن قيادة المرأةللسيارة بموضوعية وتجرد يجد أنها أعظم بكثير من مصالحها فعند ئذ تأخذ القيادة حكم ما أدت إليه ألاوهو التحريم .وقد تأملت المفاسد المترتبةعلى قيادة المرأة للسيارة فوجدتها تصل إلى العشرين مفسدة
أضعهابين يدي القارئ الكريم لتكون تذكرةللجاهل ومعرفة للعاقل :
1-يترتب علىى قيادة المرأة للسيارة غالبا كثرة خروجها من البيت لحاجة ولغير حاجة لكون السيارة تحت تصرفها تحركها متى شاءت وتتركها متى شاءت فستكثر الخروج للتنزه ولزيارة صديقاتها وارتياد الأسواق وربما للاستمتاع بقيادة السيارة أو غير ذلك من الأسباب بينما المشروع لها هو أن تقر في بتها ولا تخرج إلا لحاجة كما أمر بذلك الله زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ونساء الؤمنين في قوله تعالىى((وقرن في بيوتكن ))ومما يدل على أن المشروع للمرأة هو قرارها في بيتها أن النبي صلى الله عليه وسلم رغب في أن تصلي في بيتها ووأخبر أن ذلك خير لها من الصلاة في المسجد فدل ذلك على أن أفضلية الصلاة إنما حصلت بسبب بقائها في بيتها
كما قال صلى الله عليه وسلم
"لا تمنعوا إماء الله مساجد الله "وفي رواية لا تمنعوا نساءكم المساجد وبيوتهن خير لهن "أقول فإن كان هذا في حق أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ونساء العهد النبوي الذي كان الناس فيه على جانب كبير من العفة والديانة فما عسى أن يقال للنساء في العصور المتأخرة
وقال صلى الله عليه وسلم "المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان "
قال المباركفوري في شرحه للحديث :أي زينها في نظر الرجال وقيل أي نظر إليهها ليغويها ويغوي بها
أو يريد بالشيطان شيطان الإنس من الفسق .انتهى مختصرا.
2-إن كثرة خروج المرأة من منزلها يلزم من كثرة تعرضها لأعين الناس المحيطين بها وإن كانت عفيفة ومن ثم تعلقهم بها ومعرفتهم لها كلما دخلت وخرجت ونزلت من السيارة أو ركبت وهذا من أعظم أسباب تعرض النساء للشرور لا سيما المرأة المتصفة بالزينة الظاهرة كالطول ونحوه إذ ا إفترضنا أنه لم يخرج منها شئ من زينتها الباطنة كالوجه والكفين والقدمين ونحو ذلك فكيف إذا خرج ؟
3- إن في قيادة المرأة للسيارة تسهيلا لبعدها عن الرقيب من الأولياء فربما زين الشيطان بذلك الإتصال بمن يحرم عليها الإتصال به أو الذهاب إلى أماكن بعيدة لفعل الفاحشة وقد لا يكون ذلك في أول الأمر ولكن الشيطان يزين لها ذلك شيئا فشيئا لا سيما مع كثرة المغريات والمثيرات لكلا الجنسين في الوقت الحاضر وكثرة الذئاب البشرية الاهثة وراء الجنس وقد قال صلى الله عليه وسلم "إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم "
4-إن قيادة المرأة للسيارة يلزم منه نزع حجابها وكشف وجهها لتتمكن من القيادة ورؤية الطريق ومن المعلوم أن الوجه هو عنوان الجمال ومط أنظار النساء والرجال وإذا كان الله قد نهى المرأةعن أن تضرب برجلها إن ككان في رجلها خلخال لئلا يفتتن الرجال بصوته فكيف ستكون الفتنة بمن كشفت وجهها ؟فإن قال قائل إنه يمكن لها أن تقود السيارة بدون أن تكشف وجهها بأن تلبس نقابا أو برقعا فالجواب انها لو غطت وجهها أثناء القيادة فلا بد كشفه عند نقاط التفتيش لمطابقة الوثائق الأمنية ثم إن لبسها للنقاب أو البرقع فيه مشقةعليها أثناءالقيادة وربما سبب لها ذلك اضطرابا أثناء القيادةوصعوبة في الإلتفات إلى من هو على جانبي الطريق وفي هذا من الخطورة ولهذا فإنقيادة المنقبة والمبرقعةقد منعت رسميا في بعض الدول فلم يبق الا نزعه بالكلية والله الهادي فإن قيل يمكن حل هذه المشكلة بتوظيف نساء في قطاع المرور ومن ثم لا تضطر قائدة السيارة لكشف وجهها للرجال فالجواب ان هذا حل جزئي لأن في إيجاد مثل هذه الأعمالللنساء فتحا لمفسدة أخرى ألا وهي الاختلاط بين الرجال والنساء العاملين في مجال المرور ولزوم تواجدهن على مدار الساعةفي الشوارع والطرقات صباحا ومساء وهذه مفسدة بحد ذاتها
5-وفضلا عن انكشاف محاسن المرأة فإنها ستضطر للحديث مع الرجال عند محطات الوقود أو عندما تتعطل سيارتها في الطريق أو في ورش صيانة السيارات ؟أو في الحجز إذا نقلت إليه بسبب المخالفات المرورية وحجزت المدة القانونية وراء القضبان بينما المرأة اللازمة بيتها قد كفاها الله ذلك والمعصوم من عصمه الله عزوجل وقد رتب أحد الشعراء مراحل الغواية بقوله نظرة فإبتسامة فسلام *** فكلام فموعد فلقاء ولو تأملنا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لوجدنا فيها نهي المرأة عن الإختلاط بالرجال في أماكن الصلاة فما سواها من الأماكن من باب أولى وأحرى ؟فعن أبو هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "خير صفوف الرجال ؟أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها "
قال الإمام النووي في شرح هذا الحديث
وإنما فضل آخر صفوف النساء الحاضرات مع الرجال لبعدهن من مخالطة الرجال ورؤيتهم وتعلق القلب بهم عند رؤية حركاتهم وسماع كلامهم ونحو ذلك
وذم أول صفوفهن لعكس ذلك انتهى وعن حمزة بن أبي أسيد الأنصاري عن أبيه أنه سمع رسول الله صلى لله عليه وسلم يقول وهوخارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله للنساء إستأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات
الطريق فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به
وعن هند بنت الحارث أن أم سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل أن يقوم قال ابن شهاب فأرى والله أعلم أن مكثه لكي ينفذ (أي يخرج ) النساء قبل أن يدركهن من انصرف من الرجال وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :لو تركنا هذا الباب للنساء قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات
6- اعتياد المرأة للخروج من المزل سينشأ منه تدريجيا عدم اكترث الزوج من خروج زوجته وتطبعه على ذلك لأن وجود السيارة مدعاة لكثرة الخروج كما أسلفنا وسيسأم من سؤال امرأته كلما خرجت أين خرجت وعند عدم الإكتراث من الزوج فلا تسأل عن انفتاح ابواب الشر أمام المرأة
7- إن قيادة المرأة للسيارة ينشأعنه غالبا اعتماد الرجل على زوجته في قضاء حاجيات البيت كتوصيل الأولاد للمدرس وشراء الأغراض المنزلية ونحو ذلك بل ربما تطلب منها السفر الى المدن المجاورة لاستكمال شراء الحاجيات الغير متوفرة في بلدها كما هو مشاهد في بعض المجتمعات وفيه من إرهق المرأة بالواجبات المنزلية وتميلها واجبات غيرها ما لا يخفى
وقد يقول قائل إن المرأة في بيتها مدبرة لشؤون حياتها الزوجية ألا يستدل على هذا السماح لها بقيادة السيارة لقضاء حاجياتها المنزلية من الخارج ؟
فالجواب ان هذا الأقتضاء غير صحيح فإن المرأة إن كانت ذات زوج فزوجها مسؤل عن تأمين حاجيات المنزل مباشرة أوعن طريق خادم يقوم بتلبية طلبات المنزل من خارجه
قال تعالى (( الرجال قوامون على النساء بما فضل بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ))
وإن لم كتن ذات زوج فأقابها وجيرانها مسؤولون عن ذلك
8- إن ي أعتماد الرجال على النساء في قضاء حاجيات البيت ضرر على الرجال أنفسهم من جهة أن في ذلك إذابة لشخصياتهم أمام الأولاد وأمام المرأة أيضا وعدم هيبتهم لهم ونقص الغيرة والرجولة فينعدم جانب القدوة في البيت لأن رب البيت ليس عنده صلابة وقوامة بخلاف ما لو كان الرجل هو القائم على شئون البيت الداخلية والخارجية فظظغنه سيكون له مكانة وهيبة وسينعكس إيجابيا على الإنضباط في البيت والشعور بوجود الأب وعظيم مكانته والله المستعان
9- إن قيادة المرأة للسيارة وما يلحق ذلك من كثرة الخروج من المنزل يترتب عليه أيضا تفريط في حق البيت والأولاد بقدر ما تخرج ربته منه وبالتالي لا يشعر الأولاد بأن لوالدتهم دور كبير
أوعظيم مكانة بينهم لا سيما والتربية والحضانة أضحت في بيوت كثير من الموظفات من مهمات الخدم الذين غالبهم من الأعاجم الذين لا يحسنون تربية الأولاد وربما كانوا من النصارى أو الوثنيين فكيف إذا كان الخروج لغير حاجة فهنا تكون المصائب الثلاث الأولى أن الأب لا يقوم بشؤون بيته
الثانية أن الأم لا تقوم بشؤون منزلها
الثالثة أن الأولاد بيد الخدم ومن ثم فلا تسأل عن حال البيت والحق أن هذا البيت هو الأولى بربته وأن العناية بشؤون البيت هو الوظيفة الأساسية للمرأة المسلمة .
10-أن كثرة خروج المرأةمدعاة لحصول الشكوك بين الزوجين إذإن الرجل لن يأمن أن تكون زوجته على اتصال بغيره لسهولة وقوع ذلك لما صار أمر خروجها بيدها وتتأكد تلك الشكوك كلما حصل تأخير في رجوع المرأة إلى البيت أو خروج بدون إذنه أو إذا خرجت متزينةوإذا وقعت الشكوك بين الزوجين فلا تسأل عن العلاقة بينهما كيف تصير بل ربما صارت قيادة السيارة رافدا قويا وسببا من أسباب الطلاق في المجتمع بخلاف المرأة اللا زمة بيتها فإن زوجها آمن عليها مطمئن لها
11- إن كثرة خروج المرأة من المنزل سبب في سقوطها من أعين الناس المحافظين على دينهم وقيمهم فلن يرغب بها الرجال الأخيار ولو رغبوا فالغالب أن العلاقة بينهما لا تستمر لأنها ستكون مسترجلة تشعر بإمكانها استقلالها عن زوجها واستغنائها عنه فبمجرد أن تحصل على دخل شهري فستشعر أنها ليست بحاجة له لأنها صارت مثله تماما تقضي حاجياتها بنفسها وهو الأمر المؤدي الى الطلاق لأن الرجل بفطرته يريد أن تكون له المرجعية في البيت وهي تعتبر قوامته عليها نقصا في قدرها وحطا من مكانتها ولهذا فإن نسبة الطلاق في البلاد التي يكثر فيها خروج النساء عالية جدا
12- إن في كثرة خروج المرأة من بيتها إذهابا لحياء المرأة و؟أنوثتها وخروجا لها عن طبيعتها فإنك تلرى المرأة الخراجة الولاجة قليلة الحياء عالية الصوت لا تشبه بنات جنسها في حيائها وعفتها بخلاف المرأة القليلة الخروج من بيتها القليلة الأحتكاك بالرجال فإنك تراها حيية خافضة الصوت قاصة الطرف
ولهذا قرن الله الآيات الآمرة بالعفاف بالآيات الآمرة بالقرار في البيت وذلك في سورة الأحزاب في قوله تعالى ((وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية ))لأنه لا يحصل هذا إلا بهذا

13-أن انفراد المرأة بسيارتها يعرضها لضعاف النفوس بإغوائها ومعاكستها أو التخطيط لوقوعها في قبضتهم كرها أو اختيارا مستغلين ضعفها وبعد ها عمن هي في حفظه وعنايته لا سيما في هذه الازمان التي وصل الحال ببعض قليلي المروءة والحياء إلى ان يتحرشوا بالمرأة وهي مع محرمها أوبين الناس في الأماكن العامة والأسواق فكيف اذا كانت في السيارة وحدها أومع ابنا منصرفة من استراحة او بر آخر الليل وهنا قد يقول قائل أن فتاة الغرب لا يتعرض لها احد اثناء قيادتها للسيارة فالجواب لو سلمنا بصحة هذه المعلومة فإن ما يراد من الفتاة الغربية قد حصل فلا حاجة إلى بذل مراودة أثناء قيادة السيارة بل صارت هي تركض وراء الرجال نسأل الله العافية والسلامة
14- إن في قيادة المرأة للسيارة فتحا لباب مسدود أمام النساء المنحطات في دينهن وخلقهن لزيادة الشر والرذيلة في المجتمع لما سهل عليهن التجول في طول البلاد وعرضها وفي منعهن عن القيادة تضييق عليهن وهو الواجب لقوله صلى الله عليه وسلم
"والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا عليكم من ثم تدعونه فلا يستجيب لكم " الرجاء عدم الرد إلى نهاية المفاسد وشكراااااا

15-ان مطالبة بعض النساء هداهن الله لقيادة السيارة ليس نابعا من حاجة وانما هو تقليد للغرب الكافر او بحال النساء في بعض البلدان التي وقعت تحت الاستعمار طويلا او بافع الاعجاب بالنفس وحب الظهور والتفاخر
قال تعالى ((ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله ))
16- إن مما لا شك فيه أن حوادث السيارات امر منتشر كثيرا وقيادة المرأة للسيارة سيزيد هذه الحوادثوالمرأة ضعيفة السيطرة على نفسها لا سيما اذا حدث امر مفزع او اعترضها شخص او سيارة وغير انكشاف العورات
17- قيادة المرأة للسيارة سيترتب عليه اعباء مالية على الأسرة ومصاريف الوقود والصيانة وغير ذلك رغبتها في الغيير كلما ظهر طراز جديد من السيارات
18- زيادة الاعباء المالية يجعل المرأة تخرج لتبحث عن وظيفة وبالتالي تفرط في واجبات البيت من أولاد وزوج وتختلط بالرجال في ميادين العمل
19- قيادة السيارة فتح لشرور كثيرة مثل فقد الاستقرار البيتي والسفر دون محرم والخلوة بالرجال الاجانب
20-أن في المطالبة بقيادة المرأةللسيارة معصية لولاة الأمر والعلماء والذين أفتو بتحريمها لبعد النظر في العواقب والحرص على اديان الناس واعراضهم

طالما السيارة مشتركه بين الرجل وزوجته لن يكون هناك خروج الا للضرورة

وانت تركـّز موضوعك على كثرة الخروج وليس على الاستخدام الضروري والقيادة بحد ذاتها

فللضرورة احكام

والتي تحافظ على نفسها حينما تمشي على قدميها ستحافظ على نفسها حين تركب السياره

وطالما النفوس نقية مليئة بتقوى الله فلا خوف عليها

وزوجها يتصرف عند الضرورة من بنزين وتصليح

اما تغير البنشر فكل سيدة تستطيع القيام بذلك ولا عيب فيه

والمجتمع الواع المتحضر لن يكون عائقا بل مساعدا فكم من سيدة استطاعت ان تفرض احترامها على المجتمع فلم تكن الا اكثر مكانة واحتراما وثقة من قبل من هم حولها

ومن رغب بالفساد فطرق الفساد كثيرة بعيدا عن السيارات

ومن بحث عنه سيجده بكل مكان

اخي بالله

نحن قوم والحمد لله قلوبنا مليئة بتقوى الله فمن اتخذ السيارة وسيلة للتقوى والفائدة سيجد ذلك

ومن بحث عن الفساد سيجده اينما ذهب

انا لا اعارض كلامك بالمفاسد الناتجه ولكنها لا تنتج مع الجميع بل مع ضعاف النفوس

اما السيدة العاقلة فتستخدم السيارة فقط عند الضرورة وللحاجة وبإشراف زوجها

شكرا لك موضوعك

ولك

ام خالد

[c]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,

¨°o.O ( أختي العزيزة أحلام ) O.o°¨

مشكورة على هذا الموضوع المفيد

عن مفاسد قيادة المرأة للسيارة

وأنا على قناعة تامة بأن تلك المفاسد ستحصل عند البعض

وأنا من المعارضين بقيادة المرأة للسيارة في ( المجتمع السعودي )

لأن عاداتنا وتقاليدنا لاتسمح لنا ولأننا نحن لانريد ذلك

فالسيارة للرجل وليس للمرأة

المرأة في بيتها أفضل لقول الرسول (وقرن في بيوتكن )

فلنقتنع بأن المفاسد ستكون حاصلة وواقعة دون شك وخصوصا من ضعاف النفوس

أكرر شكري وتقديري لكِ أختي




تحيــــاتي

أختـــك

أم متعـMـب

مشرفة الرياضة والفروسية




[/c]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك عذرااااا
لم أعمم المفاسد على شعب معين أو على فئة سنية معين ونحن نعلم أن هناك نساء تستطيع أن تحمي نفسها وتحافظ على نفسها وتتقي الله وتخافه ولكن ليس الكل بهذه الصفة وصدقيني الكتب خرج بهذه المفاسد العشرون بعد دراسة فجزاه الله خيرا
وأنت لا تضمنين ضعاف النفوس وقليلي المروءة وهم كثر
المرأة في بلدي تلبس حجابا يعيق قيامها يإصلاح البنشر أو السيارة ولو أرادت أن تقوم بذلك فستحتاج للبس البنطال مثلا والذي هومحرم شرعا لغير الزوج لأسباب كثيرة أذكرمنها أنه يصف مفاتن المرأة ومحاسنها ويوضح عورتها وأيضا أوضح بعض العلماء أن فيه تشبها بالغرب
ومن تشبه بقوم فهو منهم وفيه تشبه بالرجال
لعن الله المتشبهين من الرجال بالنسا والمتشبهات من النساء بالرجال ولو سلمنا بعدم خلعها حجابها في البداية فحتما ولا بد سيأتي يوم وتخلع الحجاب
إذن ما بني على باطل فهو باطل
والمرأة هي أساس بيتها وملكته فإذا كان رب البيت بالدف ضاربا فشيمة أهل البيت الرقص
قيل الكثير وسيقال عن قيادة المرأة للسيارة ونحن هنا لا نتحدث عن المرأة في بلد دون أخر أو فئة معينة من النساء وإنما نتحدث عن مشكلات مستقبلية وارد حدوثها بدليل كثير من الأحاديث النبوية التي تذكر صفات النساء في آخر الزمان أو عواقب البعد عن الدين وغيرها كثير
رجاءءءءءء
أنا لست سوى داعية إلى الخير في بلدي وفي كل مكان ولن يمنعني من ذلك اي شئ بإذن الله
الأخت أم متعب أشكر لك هذا الرد الذي أثلج صدري وأرجو من الله أن يكون ما كتبت شاهدا لك بإذن الله ويجعله في ميزان حسناتك

كل مجتمع وله صفاته

ففي بلدي لم اسمع ان رجلا لحق امرأة متحجبة تسوق طالما هي حافظة نفسها وطالما هي لم تسق الا لغرض ضروري


اما في المجتمعات التي لا فعل لشبابها الا معاكسة الاناث ولحاقهم فلا استطيع ان ارد عنهم

فهم اصلا سبب للمنع

فلكل دولة طباعها

شكرا لك اخي موضوعك

وادعو الله ان يحفظ امهاتنا واخواتنا وبنات المسلمين بحفظه من شر كل من يريد الشر بهن

[c]السلام عليكم ...

أختي ah2000lam
شكرا لكِ لهذا الطرح
الأكثر من رائع والتوضيح الذي أستفدنا منه كثيرا
مفاسد بلا شك ستقع
وأنا أعارض أن تقود المرأة السيارة وخصوصا السعودية
هداهم الله

تقبلي تحيات
مراحب الشرق

[/c]