زيارة قبور الأولياء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي الكرام


قال تعالى


قل من رب السماوات والأرض قل الله قل أفاتخذتم من دونه أولياء لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار ( 16 )


يقرر تعالى أنه لا إله إلا هو; لأنهم معترفون أنه هو الذي خلق السموات والأرض ، وهو ربها ومدبرها ، وهم مع هذا قد اتخذوا من دونه أولياء يعبدونهم ، وأولئك الآلهة لا تملك لنفسها ولا لعابديها بطريق الأولى ( نفعا ولا ضرا ) أي : لا تحصل منفعة ، ولا تدفع مضرة . فهل يستوي من عبد هذه الآلهة مع الله ، ومن عبد الله وحده لا شريك له ، وهو على نور من ربه ؟


ولهذا قال : ( قل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم ) أي : أجعل هؤلاء المشركون مع الله آلهة تناظر الرب وتماثله في الخلق ، فخلقوا كخلقه ، فتشابه الخلق عليهم ، فلا يدرون أنها مخلوقة من مخلوق غيره ؟


أي : ليس الأمر كذلك ، فإنه لا يشابهه شيء ولا يماثله ، ولا ند له ولا عدل له ، ولا وزير له ، ولا ولد ولا صاحبة ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .


وإنما عبد هؤلاء المشركون معه آلهة هم يعترفون أنها مخلوقة له عبيد له ، كما كانوا يقولون في تلبيتهم : لبيك لا شريك لك ، إلا شريكا هو لك ، تملكه وما ملك . وكما أخبر تعالى عنهم في قوله : ( ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ) [ الزمر : 3 ]


فأنكر تعالى ذلك عليهم ، حيث اعتقدوا ذلك ، وهو تعالى لا يشفع عنده أحد إلا بإذنه ، ( ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له ) [ سبأ : 23 ] ، ( وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى ) [ النجم : 26 ]


وقال : ( إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا لقد أحصاهم وعدهم عدا وكلهم آتيه يوم القيامة فردا ) [ مريم : 93 - 95 ] فإذا كان الجميع عبيدا ، فلم يعبد بعضهم بعضا بلا دليل ولا برهان ، بل بمجرد الرأي والاختراع والابتداع ؟ ثم قد أرسل رسله من أولهم إلى آخرهم تزجرهم عن ذلك ، وتنهاهم عن عبادة من سوى الله ، فكذبوهم وخالفوهم ، فحقت عليهم كلمة العذاب لا محالة ، ( ولا يظلم ربك أحدا ) [ الكهف : 49 ] .


ومن هنا نسأل بعد هذه الأدلة وننصح


ماذا سنستفيدعند توجهنا لمثل هذه القبور؟






لذا فلنعمل بدنيانا ما ينفعنا بأخرتنا ولن





ينفعنا غير عملنا بعد رضى ربنا سبحانه



أبو نواف

زيارة قبور الاولياء والصالحين من اجل التوسل بهم وجعلهم وسيط بينهم وبين الله هذا شرك بالله سبحانه وتعالى .. يوجد في بعض الدول العربيه اناس يذهبونا للقبور في يوم محدد يدعونهم ويتوسلون بهم من اجل حاجتهم الدنياويه من ضعف اءيمانهم اسأل الله الثبات على دينه 00000 مشكور استاذي ابو نواف

سبحان الله تركوا من بيده الأمر ولجأوا الى من هو دونه

قال تعالى

( ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له ) [ سبأ


ومن هنا نوجه سؤالنا لهؤلاء القوم كيف جزمتم ان

مثل هؤلاء لهم المقدرة على فعل الشىء؟؟ ونطالبهم

قال تعالى

{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}

الخياله سعدت بحضورك وتعقيبك ودمت

[align=center]الحمدلله
هنا صحوة كبيرة بين العباد
وبحمد الله وفضله تغيرت مسار حياتهم ومعتقداتهم
لطريق الحق [/align]

ما نستغربه كيف يستخف بعقول هؤلاء القوم
وهل مثل هذا العمل يقربنا لله وهو سبحانه قال

ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث
لا يحتسب ، ومن يتوكل على الله فهو حسبه }

يبدو لي من يقوم بمثل هذه الاعمال هو اشبه بالأمعة


تحيتي لك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.youtube.com/watch?v=cFaZBlyKA1g

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.youtube.com/watch?v=fvELxrsfu04

معنى الآية التي وردت في سورة الكهف، .


قال الله تعالى {وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنياناً ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً} صدق الله العظيم.


لكن هل مدحهم الله على أمرهم؟ لقد ذكرهم لكن لم يمدحهم: {قال الذين غلبوا على أمرهم} دون أن يمدحهم الله، {لنتخذن عليهم مسجداً} واتخاذ المساجد على الموتى مذموم في كل دين ليس في كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقط، فعيسى وموسى عليهما السلام قد ذموا هذه المساجد ولم يأمروا بها، وإنما فعلها من جهلة الأتباع، كما جاء من جهلة أمة محمد صلى الله عليه وسلم من أقام المساجد على القبور بالرغم من أن النبي نهى عن ذلك نهياً شديداً، فلما جاءته أم سلمة رضي الله تعالى عنها وكانت قد ذهبت مع زوجها إلى الحبشة، وأم حبيبة زوجة النبي كذلك كانت في الحبشة، حيث كانتا في الحبشة مع أزواجهم، ثم كان من زوج أم حبيبة أنه تنصر فتزوجها النبي بعد ذلك، وأما أم سلمة رجعت مع زوجها ثم مات أبو سلمة فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرتا للنبي، قالتا له عندما كنا في الحبشة دخلنا كنيسة من كنائسهم وفيها صور معلقة على طريقة النصارى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن هؤلاء إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا عليه مسجداً وصوروا هذه الصور، أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة".

وأم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها تحكي عن آخر ساعات النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الحياة، تقول: كان النبي يأخذه الغم وهو ينازع سكرات الموت، وعنده علبة ماء يأخذ منها ويمسح عن وجهه صلى الله عليه وسلم، وعنده خميصة يضعها على وجهه ثم يرفعها، ويقول: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد"، تقول أم المؤمنين: "يُحَذّر ما صنعوا"، يعني يحذرنا أن نصنع مثل صنيعهم، فهذا كلام النبي في حياته وكلامه الأخير عند الموت.

الاجابة للشيخ عبدالرحمن عبدالخالق
اليوسف مده الله بالصحة والعافية

[align=center]ان الله كرمنا وارتقى بنا من ذل العبودية لاي شيء

الا لمن خلقنا وهذا تكريم لنا وعدم اذلال

ومن تكريمه لنا انه لم يجعل بيننا وبينه وسائط


يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

ربي اهدنا الصراط المستقيم


جزاك الله خيرا استاذي ابو نواف [/align]

لقد شرحنا وبينا الا ان هناك من يتعنت

وحيرتنا لماذا يصرون على هذه المخالفة ؟

وبنفس الوقت لا يملكون الدليل الشرعي

الاخت امل بارك الله فيك واثابك ودمتي