من هوالشيعي ؟؟

من هوالشيعي ؟؟

أنتم فرس، أنتم مجوس، أنتم أذناب إيران........الخ

أنتم عباد قبور، أنتم مشركين، أنتم كفار، أنتم إولاد متعة.......الخ.

دينكم نفاق، وتسعة أعشاره أكاذيب وتقية، تكفرون الصحابة وتتهمون عرض الرسول(ص)....الخ.

وهكذا يستمرمسلسل الأتهامات، والسباب والشتائم والتخرصات، وكل ذلك في ساحة حوار!!!!!!

ماعلينا ليشتم من يشتم، ولينفس عن أحقاده من يرغب بذلك.

لاالسب سوف ينهي الشيعة، ولاكيل الأتهامات سيتوقف،أوسينفس عن الحاقد أحقاده!!!

من يلجأللسباب والتباب لايحاوَرولايجاوَر، بل يُهمل ويُحتقر، لأنه ليس أهلا للحوار، بل بالعكس الحوارمعه سيخلق له إعتبار، فيعتبرسبابه إنتصار.

لذلك يجب أن يهمل لإشعاره بالخيبة والأحتقار.

الملتزم السني أقرب لنا من الشيعي الغيرملتزم، لأن الملتزم الحقيقي، هومن يحاول تطبيق مبادئ دينه ومعتقده.

ومن أبسط مبادئ الدين الإسلامي، إلتزام الأخلاق والإبتعاد عن الشقاق والنفاق.

في الواقع العملي المعاش، هنافي شمال أمريكا، أفضل الصلاة، بصورتهاالشيعية، من سجودعلى تربة حسينية، أوقطعة قرطاس وتسبيل اليدين، إلى محاولة قرأة دعاء من أدعية أهل البيت بعد كل صلاة، مع الإخوة أهل السنة.

إشعارا لهم بإن الصلاة لله، ونحن مأمورين بتوثيق عرى الوحدة والإتحاد، وإلإبتعاد عن كل فرقة وتضاد.

ومن مظاهرتوثيق العرى والروابط، أن لاأفارق إخوتي أهل السنة، بل أصلي معهم وبصلاتهم، بمعنى خلف إمامهم، لكن بطريقتي الخاصة.

فإن كنت أسبل يدي في الصلاة. أيضا الأخ السني وعلى المذهب المالكي، يسبل يديه في الصلاة.

وإن كان الإخوة أهل السنة لايقنتون في الركعة الثانية كمايفعل الشيعة، فلابأس أترك القنوت لأركع بركوعهم، لأن القنوت في الصلاة، مستحب وليس بواجب.

وإن كنت أستعمل التربة الحسينية في السجود، فالحديث النبوي الشريف ينص:

جعلت لي الأرض مسجدا وطهورأ.

والتربة الحسينية قطعة من الأرض الطاهرة.

وأيضا هناك حديث مروي عن أم المؤمنين عائشة، وفي صحيح البخاري، بإن الرسول(ص) كان يؤمرها، وقت الصلاة بقوله:

ناوليني الخمرة.

والخمرة قطعة من خوص كان يسجد عليهاالرسول(ص)، وهذا يعني بإن الرسول(ص) كان يسجد على شئ معين، وليس السجود على كل شئ.

كشيعي لي قناعتي وفهمي الخاص، ولكن بنفس الوقت أتفهم بإن ألآخرين، لهم قناعاتهم الخاصة، لذلك لاأتدخل بقناعات الآخرين، وأحاول تجنب إثارة الخلافات والنقاشات العقيمة مع ألآخرين.

نعم أشاطرالإخوة أهل السنة الدفاع عن ديني، فيمالومس دين الإسلام شخص غريب، لأن ديني هودينهم، فهم إخوتي في الدين، وإن ذهبوا مذاهب شتى.

ليكن الأخ السني أشعري أوصوفي أوسلفي متشدد، أو...أو.. لايهم مادامت ثوابت الإسلام تجمعني به، وما دامت أخلاقيات الإسلام وعبادياته، من إلتزام بحجاب محتشم للمرأة وإبتعاد عن المحرمات، تميزني كماتميزه.

وهذا كل ماهومطلوب مني كشيعي، كماهومطلوب منه كسني.

وماعرضته، نموذج لعينة ومثال لشيعي، ونظرته لإخوته أهل السنة في بلاد المهجروالغرب.

وأخيرأ لندعوأ بدعاء الإمام، زين العابدين، علي بن الحسين(عليهماالسلام) :

اللهم إنا نرغب إليك بدولة كريمة تعز بهاالإسلام وأهله، وتذل بهاالنفاق وأهله، وتجعلنا فيها من الدعاة إلى طاعتك، والقادة إلى سبيلك، وترزقنا بهاشفاعة الدنيا والآخرة، برحمتك ياأرحم الراحمين

شكرا لك توضيح الظاهر
ولكن لم توضح لنا عن الباطن

عموما ما بأنك شيعي اليك اللهم سؤالين لا غير
هل مراجع وعلماء الشيعة اليوم الدين قائم بهم ام لا ؟

هل علماء الشيعة سبيل الهداية ووضوح
المنهج وسبل الحق واضحة بهم ام لا ؟

ودمت

[/color][/size][/font][/center][/QUOTE]

شكرا لك توضيح الظاهر
ولكن لم توضح لنا عن الباطن

عموما ما بأنك شيعي اليك اللهم سؤالين لا غير
هل مراجع وعلماء الشيعة اليوم الدين قائم بهم ام لا ؟

هل علماء الشيعة سبيل الهداية ووضوح
المنهج وسبل الحق واضحة بهم ام لا ؟

ودمت

[/color][/size][/font][/center][/QUOTE]

أهلا بالأخ الكريم:

الحمد لله قبلت بما أسميته الظاهر.

بمعنى تستحق الشكرعلى إنك لم تكذبني فيما ذكرته لك.

إسلاميا كل المسلمين مدعوين إلى البناء على الظاهر، لكون الباطن لايعلمه إلا الله.

وفي بداية الدعوة خاطب نبينا الكريم(ص) بدوالصحراء بقوله:

قولوا لاإله إلا الله تفلحوا.

وقبل إسلام كل متشهد للشهادتين، ولم يشكك بباطن من إسلم، أليس كذلك؟؟

وتصرفه ذلك بالنسبة لنا دستورا نترسمه ونمشي عليه.

بعدين تعال أخي الكريم، فلوأصطحبتك معي هنا في شمال أمريكا للدعوة لشريعة المصطفى(ص) فهل سنطالب المسلم الجديد بإكثرمن:

شهادة لاإله إلا الله، محمدا رسول الله؟؟؟

ونسلمه نسخة من كتاب الله المطبوع في السعودية.

كي يصبح أخا لنا في الدين، له ماعلينا ولنا ماعليه.

يعني ليس من المعقول، أن نقول له: لالالالا لانثق بك، يجب أن تكشف لنا ماهوباطنك!!!!

لأن مثل هكذا تصرف غيرإسلامي، ولوحاولناه سوف لانجذب الآخرين لدين الله.

بالنسبة لسؤاليك، بصراحة أجد فيهما من الغرابة مايثيرعجبي، أن يصدرا من مسلم، فضلا عن مثقف عربي دارس.

سألتني: وسأمحص لك سؤاليك بالإزرق حشرا.

هل مراجع وعلماء الشيعة اليوم الدين قائم بهم ام لا ؟

سؤالك المتقدم أخي المسلم، ينم عن لاأقول جهل، بل سوء فهم عن الدين الإسلامي، بشكل عام.

أنت بسؤالك المتقدم، تفترض الكهنوت الديني، في الإسلام!!!!

وكل المسلمين يعرفون بإن لاكهنوت ولاكهانة في الإسلام.

فالدين يتقوم بقبول الإنسان للإسلام بنطق الشهادتين، ومن ثم الإلتزام بعباداته وأخلاقياته.

فمادخل فلان العالم، أوعلان الفاهم بديني الذي آمنت به؟؟؟ وإلتزمت بتعاليمه!!!

دين الله قائم بمعجزة نبينا الكريم(ص)،وهو كتاب الله، الذي لايأتيه الباطل لامن بين يديه ولامن خلفه.

عزيزي الفرق بين المسلم العادي وعالم الدين، هوإن عالم الدين دارس وفاهم للشريعة، وتفاصيل ماموجود في كتاب الله وسنة الرسول(ص).

فالمبادئ العامة الواضحة لاتحتاج لعالم الدين والمرجع الديني، حتى يتقوم الدين بها.

ومن هنا نستنتج بإن: الدين قناعة، وليس فرض طاعة.

نعم تظل بعض التفاصيل الدقيقة التي تحتاج بحث ودراسة، وهذه نرجع بها لأهل الخبرة من الدارسين والعلماء، وهم من نسميهم مراجع الدين.

هل علماء الشيعة سبيل الهداية ووضوح المنهج وسبل الحق واضحة بهم ام لا ؟

سؤالك هذا يدورفي نفس فلك السؤال الأول.

سأتكلم عن عالم الدين الشيعي، والمرجع الذي يرجع له عموم الشيعة، وأترك الكلام عن عالم الدين السني لك، لأن صاحب الدارأدرى بالذي فيها.

بداية ليس كل معمم شيعي، هوعالم وفاهم ومرجع. فقد تجد بعض المعممين من هم متكسبين على المنبر الديني، وليست له أية مصداقية.

مرجع الدين هوذلك العالم الذي يقضي كل عمره بالتحصيل الدراسي، ومن أتصف بالتقوى والعدالة والتنزه عن مباهج الدنيا.

بمعنى العلم وحده لايكفي، فقد تجدعالما فاهما، لكن في داخله شيطانا مجرما.

لذلك يجب أن ترافق العلم والأعلمية، النزاهة والتقوى والخوف من الله،ليظهرالتعفف والتواضع في العيش والمسكن.

فعندماتظهرالنزاهة على مرجع الدين، ويؤكده تاريخ حياته الناصع البياض والخالي من كل فحش ودغش. عندها ممكن الوثوق بعلمه وعدالته، ليرجع له عموم الناس.

فسبل الهداية موجودة في كتاب الله، وسنة نبيه، إن إستطعت أن تدرس وتصل لمبتغاك.

وإن تعذرعليك ذلك، عندها تتحرى وتسأل عن من تثبت عدالته وتقواه وعلمه لكي تسترشد بتوجهيه. لكن ليس تقليدا أعمى لكونه بشرغير معصوم.

فقد يخطأ عالم الدين، والعلم والنزاهة ليست مقتصرة على شخص واحد.

المهم أن يكون المسلم حذرا، فيمن يرجع له في الرشد وطلب المشورة

شكرالصبرك وسعة صدرك وآسف على الإطالة.

اهلا بك

جاء بتعقيبك

سؤالك المتقدم أخي المسلم، ينم عن لاأقول جهل،
بل سوء فهم عن الدين الإسلامي، بشكل عام.

وكان سؤالي

هل مراجع وعلماء الشيعة اليوم الدين قائم بهم ام لا ؟

وجاءت أجابتك التالية

نعم تظل بعض التفاصيل الدقيقة التي تحتاج بحث ودراسة،
وهذه نرجع بها لأهل الخبرة من الدارسين والعلماء،
وهم من نسميهم مراجع الدين.

كل الشكر لاجابتك الصريحة

اذا الدين عندكم قائم بهم ؟

اذا لماذا تدعون بأن الدين لا يقوم الا بامام منصوص
من الله ومعصوم ، والحجة لا تقوم الا به .
ومن ثم ما الحاجة لامام في كل زمان يقيم
للناس الدين طالما البديل قام بوظيفته؟


اشكرك على صراحتك

ودمت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبىالزهرة اهلا بك جاء بتعقيبك سؤالك المتقدم أخي المسلم، ينم عن لاأقول جهل، بل سوء فهم عن الدين الإسلامي، بشكل عام. وكان سؤالي هل مراجع وعلماء الشيعة اليوم الدين قائم بهم ام لا ؟ وجاءت أجابتك التالية نعم تظل بعض التفاصيل الدقيقة التي تحتاج بحث ودراسة، وهذه نرجع بها لأهل الخبرة من الدارسين والعلماء، وهم من نسميهم مراجع الدين. كل الشكر لاجابتك الصريحة اذا الدين عندكم قائم بهم ؟ اذا لماذا تدعون بأن الدين لا يقوم الا بامام منصوص من الله ومعصوم ، والحجة لا تقوم الا به . ومن ثم ما الحاجة لامام في كل زمان يقيم للناس الدين طالما البديل قام بوظيفته؟ اشكرك على صراحتك ودمت

حبيب قلبي الله يخليك، إعمل معروف وتمعن بماأكتبه لك.

أكدت عليك في تعقيبي السابق، بإن لاكهنوت في الإسلام.

بمعنى الدين الإسلامي لايتقوم بكاهن، ولاحتى بالنبي(ص)، بل يتقوم بمن يؤمن به من المسلمين.

وهذا شئ عام لكل المسلمين، وليس فقط للشيعة.

لكنك بكل أسف إستنجت من قولي عن الرجوع لأهل الخبرة في المسائل الدقيقة، التي تحتاج لبحث ودراسة.

نعم إستنتجت النتيجة الخاطئة بقولك:

كل الشكر لاجابتك الصريحة
اذا الدين عندكم قائم بهم ؟

كيف الدين قائم بهم؟؟ ولوماتوا وإرتحلوا للعالم الآخر، هل سيسقط دين المسلم الذي كان يرجع لهم.

نبي الله(ص) إنتقل إلى العالم الأخر، فهل بطل قيام الدين الإسلامي بموت نبيه(ص)؟؟؟

فراجع نفسك أخي الكريم وأعط ماذكرته لك بعض التأمل.

وأين أدعينا بإن الدين لايقوم إلا بإمام منصوص؟؟؟ الظاهرأنت غيرفاهم التشيع بتاتا.

لكن كل المسلمين سنة وشيعة يؤمنون بالحديث النبوي الشريف التالي:

من مات ولم يعرف إمام زمانه، مات ميتة جاهلية

تفضل إقرأ مافي كتبكم:

فمن الأحاديث الحسنة ما ذكره عمرو بن أبي عاصم في كتاب السنة ص 489 قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم): (من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية).

ذكر الألباني معلقاً على هذا الحديث بقوله إسناده حسن.

وفي صحيح مسلم ورد بهذه الصيغة: ( من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية( .
وبعد صحة الحديث لابد لكل الفرق من الأخذ به.

لذا قال ابن حزم في (الفصل بين الملل والنحل): أن رسول الله( صلى الله عليه وآله وسلم) نص على وجوب الإمامة وأنه لا يميل بقائليه دون بيعة. وقال في(المحلى): لا يحل لمسلم أن يبيت ليلتين ليس في عنقة لإمام بيعة.

هل مراجع وعلماء الشيعة اليوم الدين قائم بهم ام لا ؟

وجاءت أجابتك التالية

نعم تظل بعض التفاصيل الدقيقة التي تحتاج بحث ودراسة،
وهذه نرجع بها لأهل الخبرة من الدارسين والعلماء،
وهم من نسميهم مراجع الدين

الا يعني هذا أن الهداية واضحت بهم ؟

اذا لا حاجة لظهور الأمام المختفي
طالما مراجع الدين عندكم تقوم بوظيفته؟
كل ما جاء بردك لا يعنيني اللهم ردك على سؤالي

وهنا تنتهي مداخلتي بهذا الطرح

في الإضافة رقم (4) سألتني سؤال:

فأجبتك، لتسنتج من إجابتي نتيجة.

فصححت لك النتيجة في الإضافة رقم(5)، موردا لك توثيقات من مراجعكم وكتبكم،تؤكد التصحيح.

لكنك لم تقتنع بالتصحيح!!! وتعمدت عدم النظرلماورد في كتبكم وأشهرعلماءكم الألباني .

لتعيد علي نفس السؤال!!!

معلنا تشبثك بنفس النتيجة!! يعني ترفض تصحيحي لها!!!

ثم ختمت تعقيبك في المداخلة رقم (6)بهذا:

اذا لا حاجة لظهور الأمام المختفي
طالما مراجع الدين عندكم تقوم بوظيفته؟
كل ما جاء بردك لا يعنيني اللهم ردك على سؤالي

وهنا تنتهي مداخلتي بهذا الطرح

فكما تلاحظ يامحترم، لاتريدون أن تفهموا التشيع من الشيعة أنفسهم!!!!

بل تتشبثون بفهمكم الخاص عنه، وإن لم يتوافق هذا الفهم مع ماورد في أصح كبتكم!!!! ورأي أكابرعلماؤكم مثل الألباني!!!

نعم لتبقى متشبثا برأيك، ولنترك الحكم لمن تابع حواري معك.