نقل الأعضاء من إنسان ميت إلى إنسان حي

[ALIGN=CENTER]


أحبتي الكرام


أخترت لكم هذا السؤال والجواب عليه ومن موقع
( سماحة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين )


ما رأي الشرع في نظركم في نقل الأعضاء من إنسان ميت إلى إنسان
حي لكنه مريض وسوف يستفيد من هذه الأعضاء؟ أفيدونا أثابكم الله.


أرى -والله أعلم- عدم الجواز في حق المسلم، فإن حرمته ميتا كحرمته

حيا،وقد ثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: كسر عظم الميت ككسره

حيا رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وغيرهم عن عائشة وزاد في رواية عن

أم سلمة ككسر عظم الحي يعني في الإثم، فعلى هذا نقول: إن العبث في

أعضائه بقطع شيء منها يدخل في هذا الحديث، ويمكن أن يُستثنى من ذلك

إذا كان حيا عاقلا،وتبرع بشيء من أعضائه التي لا يضره فقدها: كالكُلية،

ولا يدخل في ذلك الكافر، فإنه لا حرمة له في حياته، وهكذا بعد موته. وإن

كان قد ورد النهي عن التمثيل بالقتلى في الحرب، فإن رخص في الأخذ من

المريض أحد يعتبر قوله، فالعهدة عليه،والله أعلم. نفعني الله وأياكم به.

وتقبلوا تحيتي .[/ALIGN]

عزيزي حبي الكويت

طرح موفق

أشكرك

أود أن أقول بأن هناك أناس يتبرعون بأعضائهم بعد موتهم كأن يذهب إلى مراكز التبرع و يقدم طلباً بأنه يقبل الاستفادة من أعضائه بعد موته و أعتقد أن هذا يقبله الشرع حسب ما أوردت أنت فهو قبل سلفاً بذلك

تحيتي للجميع

[ALIGN=CENTER]


أهلا الاخ زياد

شاكر لك مرورك الطيب ويسرني نقل ماجاء بهذا الخصوص من فتاوي

شكلت لجنة الصياغة من الفقهاء والأطباء (المرتبة) أسماؤهم ألفبائيا وهم:

- الدكتور/ أحمد رجائي الجندي مقرراً
- الدكتور/ أحمد القاضي
- الدكتور/ حسان حتحوت
- الدكتور/ خالد المذكور رئيسا
- الدكتور / عبد الستار أبو غدة
- الدكتور / عجيل جاسم النشمي
ـ الدكتور / علي يوسف السيف
ـ الدكتور/ محمد جبر الألفي
ـ الدكتور/ محمد سليمان الأشقر
ـ الدكتور / مختار المهدي
ـ السيد/ يحيى أبو الفتوح

وقد توصلت الندوة للتوصيات الآتية:

وقد أخترت منها التالي


يحرم نقل عضو تتوقف عليه الحياة كالقلب من إنسان حي إلى إنسان آخر.


يحرم نقل عضو من إنسان حي يعطل زواله وظيفة أساسية في حياته وإن لم
تتوقف سلامة أصل الحياة عليها كنقل قرنية العينين كلتيهما، أما إن كان النقل
يعطل جزءا من وظيفة أساسية فهو محل بصما ونظركما يأتي في الفقرة الثامنة.


يجوز نقل عضو من ميت إلى حي تتوقف حياته على ذلك العضو أو تتوقف
سلامة وظيفة أساسية فيه على ذلك بشرط أن يأذن الميت أو ورثته بعد موته أو
بشرط موافقة ولي المسلمين إن كان المتوفى مجهول الهوية أو لا ورثة له.


وينبغي ملاحظة أن الاتفاق على جواز نقل العضو في الحالات التي تم
بيانها، مشروط بأن لا يتم ذلك بوساطة بيع العضو. إذ لا يجوز إخضاع
أعضاء الإنسان للبيع بحال ما...

أما بذل المال من المستفيد، ابتغاء الحصول على العضو المطلوب عند
الضرورة أو مكافأة وتكريما. فمحل اجتهاد ونظر.


كل ما عدا الحالات والصور المذكورة، مما يدخل في أصل الموضوع فهو
محل بحث ونظر ويجب طرحه للدراسة والبحث في دورة قادمة على ضوء
المعطيات الطبقة والأحكام الشرعية.

وتقبل خالص التحية[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]

أخوي العزيز / حبى الكويت[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]أشكرك جزيل الشكر عى هذا الطرح القيم ...

والحقيقة بالنسبه الى نقل الأعضاء أظن انها مباحه

في الفقه وهناك شروط فقهيه تقول بأنه يجب أخذ موافقة

الميت أثناء حياته وإذنه بنزع عضو أو أعضاء من جسمه بعد وفاته

كذلك يجب أخذ موافقة أهل الميت على ذلك ... والله أعلم ...[/ALIGN]

[ALIGN=CENTER]تقبل مني أجمل التحيات ،،،[/ALIGN]

الاخت بنوتة الكويت

شاكر لك تفضلك بالمرور بخصوص استفسارك

يجوز نقل عضو من ميت إلى حي تتوقف حياته على ذلك العضو أو تتوقف
سلامة وظيفة أساسية فيه على ذلك بشرط أن يأذن الميت أو ورثته بعد موته أو
بشرط موافقة ولي المسلمين إن كان المتوفى مجهول الهوية أو لا ورثة له.


وتقبلي خالص التحية

[ALIGN=CENTER]
أخي الحبيب
حبي الكويت
موضوع مفيد
ونقل نافع
جزاك الله خيرا
دمت بود
[/ALIGN]

الاخ معاذ

سعيد بمرورك تحيتي لك

عزيزى حبى الكويت
جزاك الله خيرا لهذا الطرح المفيد
لقد كثرت فيه الاقاويل
ارق تحيات ...........تقى

الاخت تقى

أهلا بك

يقول المثل ( سلمها عالم وأطلع سالم )

هذا ما جاء بها من فتاوي تحيتي لك

أخى الفاضل حبى الكويت

شكرا لك على هذا الطرح المفيد
جزاك الله خيرا
دمت بخير

الاخت امل2005


بل الشكر لك لتكرمك بالمرور تحيتي لك