العواطف والضوابط

السلام عليكم


بين جوانح كل مؤمن قلب غيور ونفس أبية، وفي صدر كل مسلم حماسة إيمانية وحمية إسلامية، وما من شك أن مآسي المسلمين تدمي القلوب ألماً، وتعتصر النفوس أسىً ، وتمور المشاعر وتجيش العواطف ويتقد الحماس وهنا إما أن تطلق هذه العواطف لتُحدث العواصف والقواصف ، لا تلوي على شيء ولا تفكر في عاقبة ولا ترعوي عن حرمة، وإما أن تبالغ في تصور العوائق ، وتضخيم العواقب، فترتد عاجزة محبطة قد امتلأت يأساً يئد حيويتها، ويضعف قدرتها، ويصرفها عن الانشغال بأحوال الأمة والإسهام في نصرتها .

إنه لا بد من الإقرار بأن العواطف طبيعة وفطرة بشرية، وأنها في الوقت نفسه عامل مؤثر في واقع الحياة الإنسانية سلباً وإيجاباً، ولكن المسلم لا يقرر إيقاع أفعاله أو الحكم بصوابها وخطئها من منطلق العاطفة، ولا بمقياس ردود الأفعال، بل هو ملتزم بضوابط الشرع وأحكام الدين، وكل أقواله وأفعاله ينبغي أن تنضبط بأمرين أساسيين أولهما : الحكم الشرعي المستفاد من النصوص والمقاصد والقواعد الشرعية، وثانيهما : مراعاة المصالح والمفاسد عند تنـزيل الأحكام الشرعية على الأحوال والحوادث الآنية والواقعية، وكلا الأمرين لا يلغي العاطفة بل يضبطها ، ولا يمنعها بل يوجهها .

هناك من يطلقون العنان لعواطفهم ، ويسلمون القياد لحماستهم، فيندفعون بلا روية، ويواجهون بلا حكمة، ويغيرون بلا تدرج ، وينكرون بلا تفقه ، إلى هؤلاء أقول تذكروا قول الحق تعالى : { أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمْ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُول الرَّسُول وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ } ، وأسوق لهم حديث خباب - رضي الله عنه - يوم اشتد عليه العذاب فشكا إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - الشفيق الرحيم فذكره بمن كان أشد منه عذاباً ثم قال: ( والله ليتمنّ الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخشى الله إلا الله والذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون ) ، وأذكرهم بما أُمر به المصطفى - صلى الله عليه وسلم -في الفترة المكية رغم شدة الأذى وضغط الاستفزاز :{ واصبر على عما يقولون واهجرهم هجراً جميلاً}، ولا ينبغي الإسراع والاندفاع بدون الحكمة والانضباط، إذ ربما يكون ذلك استفزازاً من الأعداء واستدراجاً من المتربصين:{فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون } ، وفي يوم بيعة العقبة الثانية قال العباس بن عبادة بن نضلة : " والذي بعثك بالحق إن شئت لنميلن على أهل منى غداً بأسيافنا " ، فقال عليه الصلاة والسلام : ( لم نؤمر بذلك ) ، وهنا يرد ذكر قوله تعالى:{ ألم تر الذي قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجل قريب قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلاً }.

ولعل مما يرد في المقام موقف الفاروق عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يوم صلح الحديبية حيث تحركت غيرته، وهاجت حميته، وزادت حماسته وجاء إلى الرسول - صلى الله عليه وسلم -"وقال: يا رسول الله ألست برسول الله ؟ قال: بلى، قال: أو لسنا بمسلمين ؟ قال :بلى، قال: أو ليسوا بمشركين ؟ قال: بلى، قال : فعلام نعطي الدنية في ديننا ؟ قال: أنا عبد الله ورسول الله لن أخالف أمره ولن يضيعني ، قال عمر: ما زلت أتصدق وأصوم وأصلي وأعتق من الذي صنعت يومئذ مخافة من كلامي الذي تكلمت به، حتى رجوت أن يكون خيراً"، وهذه هي الطريق حماسة وحمية لكن تضبطها مرجعية منهجية .

وربما يكون هناك ما يستفز ويزعج من تسلط الأعداء أو تفلت الأولياء، ولابد من تأثر لذلك وتغير، ولابد من صد ومنع، ولابد من عمل وإصلاح، وذلك مطلب فيه تصديق للإيمان، وإظهار لآثاره ولكن مراعاة المصالح والمفاسد، واعتبار المآلات والمقاصد ، وقبل ذلك التزام التشريعات والحكام يضبط العاطفة ولا يمنعها ، ويحقق الفائدة ولا يضيعها، وكثيراً ما تكون العاطفة دافعة إلى مراعاة الأمور الصغيرة والوقوف عندها على حساب ما هو أكبر منها، ومن ذلك أن النبي - صلى الله عليه وسلم - في صلح الحديبية أمر الكاتب ان يكتب بسم الله الرحمن الرحيم، فاعترض سهيل بن عمرو - ممثل قريش - وقال: لا أعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم ، ولما قال الرسول - صلى الله عليه وسلم -: هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو، قال: لو شهدت أنك رسول الله لم أقاتلك ، ولكن اكتب اسمك واسم أبيك " ، وفي كل مرة كان المسلمون والكاتب علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - يرفضون ويرون ذلك مجحفاً لهم ومنقصاً لمكانتهم ، ولكن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قبل تجاوز هذه الأمور والشكليات العارضة لنظره إلى ما هو أعلى وأسمى .

وأحياناً تدفع العاطفة لقطف الثمرة القليلة العاجلة ، ولا يكون لديها القدرة على الأناة والصبر للعمل ، والدأب من أجل الثمرة العظيمة الآجلة ، ولكن ثم ضبط لما كان ذلك، فهذا حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - يوم الأحزاب يدخل معسكر المشركين بتكليف محدد من النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو استجلاء ومعرفة الأخبار ، ومع تحذير من إحداث أي فعل ، وهاهو حذيفة يخبرنا فيقول: " لولا عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -ألا أحدث شيئاً ، ثم شئت أن أقتل أبا سفيان لقتلته بسهم "، نعم لقد كان أمام عينه وفي متناول يده وهو – يومئذ – رأس الكفر، وقائد الجيش، ولكنها الضوابط التي تُلتزم، والمصالح التي تُرتجى ، توجه وترشده، بل إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -طاف في عمرة القضاء في العام السابع وحول الكعبة (360) صنماً ، ما عابها ولا شتمها ولا بصق عليها ، وهو – قطعاً- منكر لها وراغب في هدمها وإزالتها ، ولكن الأوان لم يحن بعد، وفي فتح مكة بعد عام واحد فقط، أسقطها واحداً واحداً وهو يتلو :{ وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً }.

إن الذي لا عاطفة عنده ، ولا غيرة لديه، ولا حمية بين جنبيه عنده في إيمانه نقص وضعف ولا يرجى منه حركة وعمل ، وندعوه لأن يراجع نفسه، ويعالج ضعفه ، وذو العاطفة الجياشة نشكره وندعوه إلى ترشيدها في ضوء الشرع وضبطها بمراعاة المصلحة ، ومسك الختام هذه الكلمات المشرقة للداعية الفذ الأستاذ البنا رحمه الله : " ألجموا نزوات العواطف بنظرات العقول، وأنيروا أشعة العقول بلهب العواطف ".


مقال منقول للفائدة

[c]

تسلم يا الغالى
تضل العواطف تحرك مشعلا
غير انها حريه الطبع اساسها ضابط
فما اندى الفكر معنون المقال خالط الزهر واضح
عـــــــــــــــواطف المرء نثر غير ان الجوهر ثابـــــــــــــــــت

اسير القلم[/c]

[c]



موضوع رائع للغاية . . ويختصر الكثير لمن يدرك . .

فــ الحياة فعلاً ابسط من ان نحياها بتعقيد وغموض و مشاعر تحمل من الحقد والكره

و الغضب الشيء الكثير . .

نحن كلنا في مركب واحد . .

وإن اختلفت اجناسنا ولغاتنا وادياننا وهوياتنا واهوائنا ومشاربنا . .

نظل في الأخير بشر . . لنا همومنا واحزاننا التي تقرب منا والتي من المفترض ان

تجعلنا ندرك ان هذه الحياة الى زوال . . وانه مهما تساقط من المركب اناس . .

فإن المركب لن يسقط ويفنى إلا حين يحين دوره . . تماماً كما حان دور من عليه . .

والعواطف هي تلك المشاعر والاحاسيس المخزونه في جسد الانساااان

كل منا لديه عاطفه مؤثره .. وما اجمل هذه العاطفه اذا

استخدمت فيما يرضي الله .. للاسف في هذا الزمن البعض اساء

في استخدام هذه العاطفه .. فسلطها بامور مخالفه للدين والشرع الحكيم

والعواطف وان كانت لا ترى في تحس ونشعر بها

فاتمنى من الكل الاستفاده من هذا الطرح القيم

اشكرك اخي الكريم على هذا النقل الرااائع

تقبل واحترامااااتي

((،،"شمـــــــــــس الــــــــــــورق"،،))






[/c]

[c]


إن الذي لا عاطفة عنده ، ولا غيرة لديه، ولا حمية بين جنبيه عنده في إيمانه نقص وضعف ولا يرجى منه حركة وعمل ، وندعوه لأن يراجع نفسه، ويعالج ضعفه ، وذو العاطفة الجياشة نشكره وندعوه إلى ترشيدها في ضوء الشرع وضبطها بمراعاة المصلحة ، ومسك الختام هذه الكلمات المشرقة للداعية الفذ الأستاذ البنا رحمه الله : " ألجموا نزوات العواطف بنظرات العقول، وأنيروا أشعة العقول بلهب العواطف ".

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

أخي الفاضــل

أبو الطيب

بداية أتقدم اليك بالشكر والتقدير أخي الكريم

لنقل هذا الموضوع لما فيه من الفائدة

وأقول لك إن مافي قلب المرء من قناعات وأحاسيس تعكس سلوكه

لأن ذلك نابع من مصدر يمثل كل ما في الإنسان من طاقة

فالإيمان ومحبة الخير والعمل الصالح فطرة أعلي شأنها ورشدت

وقناعة قلبية امتزجت بأحاسيس المرء وشعوره

فأصبحت جزءا منه وطاقة كامنة في وجدانه تبرمج مواقفه وتوجه سلوكه

لذلك تجد من هو ميت القلب ينهى عن المنكر ويغشاه

ويأمر بالمعروف ولا يأتيه

يبشر بالتميز وهو غارق في التحيز

يشتم الظالمين سرا ويواليهم ويخدمهم جهارا

وعظه وإرشاده بهرج خطابي زائف

واحتراف لمصلحة من يدفع

كل همه التقرب من أصحاب السلطة والجاه

لذا علينا من مراجعة أنفسنا وإصلاحها قبل كل شىء

ومعالجة ضعفنا ولن يأتي ذلك إلا بالتقرب الي الله سبحانه وتعالى

والتحكم في عوطفنا وتوجيهها التوجية الصحيح

فيما يرضي الله بما فيه المصلحة العامة .

وفقك الله اخي الكريم وبارك الله فيك

على طرح هـذا الموضوع

واكرر شكري وتقديري لك.


تحيااااتي العطــرة
حــازم

[/c]

[c]

إن الذي لا عاطفة عنده ، ولا غيرة لديه، ولا حمية بين جنبيه عنده في إيمانه نقص وضعف ولا يرجى منه حركة وعمل ، وندعوه لأن يراجع نفسه، ويعالج ضعفه
، وذو العاطفة الجياشة نشكره وندعوه إلى ترشيدها في ضوء الشرع وضبطها بمراعاة المصلحة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,

موضوع جدا رائع ومفيد أخي الفاضل أبوالطيب

كل مانتمناه ان تقودنا عواطفنا الى مافيه صلاح لديننا ودنيانا

ولن أزيد على ماتفضل به من سبقوني

الله يعطيك العافية ويوفقك



تحياااتي وتقديري

أختك

أم متعـMـب

مشرفة الرياضة والفروسية





[/c]

.




ألجموا نزوات العواطف بنظرات العقول، وأنيروا أشعة العقول بلهب العواطف


أحسنت أخي أبوالطيب بهذا الموضوع الرائع

فالموضوع أكثر من رائع . .






مع محبتيlonely