جزاكم الله كل خير

وما قصدة الا الخير ------ ولكن لم اتي انا بأمر غريب فهذه أدلة من السنة وليست من عندي فالحديث الأول الذي ذكرتيه يا أختي سيدة السلام وذكرتي نصه لم تأتي ببقية الحديث

ولا أقوال ان هذا تحيز منكي ولكن ربما لعدم الاطالة ولكن اسمحي لي أن اسوق الحديث كما ورد من المصدر


عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الأستغفار فٍٍٍاني رأيتكن أكثر أهل النار قال تكثر اللعن وتكفرن العشير وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال أما نقصان العقل فشـــــــــهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهـــــــــــــــــــــــذا نقصــــــــــــــــــان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين .

رواه البخاري ومسلم

أختي العزيزة ان الرسول صلي الله عليه وسلم فسر النقصان ولم يترك لكي ولي لكي نجتهد في هذا المجال

قال بالنص ((( نقصان العقل فشهادة ............. )))
ولكن التحليل النفسي والعلمي الذي ذكرتيه لا نقول أنه معارض للحقيقة الجلية التي أخبرنا بها

رسولنا الأكرم .

وأما ما أتيتي به من تفسير لغوي لكلمة (( عقل )) فهذا في اللغة ولكن للفائدة أخواتي

للحديث معنيان/// منطوق/// ومفهوم ولا نذهب الي المفهوم الا اذا وجدنا تعارض بين المنطوق

والمفهوم وفي هذه الحالة يقدم المنطوق على المفهوم والذي حصل أن الحديث الذي ذكرته أخبر

رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه بما لا يدع شك للذي يقراء الحديث أن المقصود بالعقل العقل

الذي يعرفه الجميع وفسر ذالك بالشهادة وأنها تعدل شهادة رجل واحد وليس كما تقولين يا

أخية (((((أنهنا نقصات حزم وربط ))))) والله اعلم


اعذورني علي الاطالة ولكن أرجوا ان يكون المعني مفهوم والكلام سهل التناول

لا تبحث عن الغيب فأنت لا تظمن ان تعيش الي الغد