عفوا اخي الباسل السؤال اللذي يجب ان يوجهه هو
ما اللذي دفع هذا الشخص لرفع الاعلام وهو فرح وكما انه انتصر؟؟؟؟؟؟
هل هو حبه لهم وانتماءه العائلي لهم
ام هو رغبته بهم لانهم ازاحوا عنه ظلم اخيهم العربي اللذ اغتصب وهتك الاعراض وقتل الانفس البريئه ومنع عنهم الصلاة في المساجد
اقول لك حادثه حدثت لي شخصيا واثناء احتلال العراق لبدنا الكويت
في احد الايام توجهت لصلاة الفجر في المسجد فاوقفني ذلك الجندي العراقي ويقول لي
اين انت ذاهب
فقلت له اني ذاهب للمسجد لصلاة الفجر
فقال لي: ارجع فان ربك نائم وانتم لماذا تصلون
فقلت له لان الله سوف ينصرنا عليكم
فرد قائلا : اين هو الله هل هو فوق
فصوب رشاشه الى السماء واخذ بالرمي فقال ها الان لقد قتلت ربك فارجع الان فلا لك من ناصر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟

اخواني في المنتدى انتم تتباكون على الشعب العراقي من المشركين الامريكان والصهاينه
ولا تتباكون عليهم من ظلم حكمهم اللذ شرد وقتل بهم الملايين
فلو عملنا مقارنة بالخسائر ايهم اكثر
هل القتلى في الحرب الان ام في اللذين ماتوا بحكم صدام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وعلى العموم
ان الحكم الحقيقي على الشعب العراقي بان هل هو رافض او مؤيد للحرب الامريكيه على النظام العراقي سوف يبين عند نزوح القمه من العراق
فلا تستبقون الحكم وانتم خارج العراق ولا تلمون ماذا يحدث هناك وكيف الشعب يعيش
والا فلماذا هناك اربعة ملايين لاجيء عراقي في الخارج والان بعضهم ينعم وهو بالخارج ويستنكر النعيم على اخوانه في الداخل ويؤيد صدام فلماذا لا يرجع له ويدافع عنه بالعراق
فالرسول (ص) في غزوة بدر دفع لبني كعب (قبيله عربيه مشركه آنذاك) بالنوق لكي لا تنتصر لقريش في حربه معهم

واهل العلم في عصرنا هذا وهم ثلاث فقط رحمة الله عليهم اجمعين(الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين والشيخ الالباني)

ووالله المستغرب انه لم تظهر لنا فتاوي بان الجهاد فرض عين على المسلمين عندما احرقوا الاقصى ولا مايحدث بفلسطين من تشريد وقتل ولا بالشيشان ولا بافغانستان ولا غيرها ببلاد المسلمين
والان عندما تعلق الامر بحكم صدام ظهرت مع العلم انه ايضا لم تظهر في السابق عنما ضرب العراق لانه لم يكن هناك ازالة لحكم صدام اما الان فالوضع يتغير لانه ازالة حفيد الرسول الكريم(ص) سوف يزول

يا امة الاسلام كفانا نفاق وخلط بين الدين والاهواء فوالله لن ينصرنا الله على اعدائنا الا عندما نخلص النيه للخالق البارئ
وان نطبق شرع الله على انفسنا قبل ان نطالب به غيرنا
لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم