منتديات زهرة الشرق - عرض مشاركة واحدة

حبىالزهرة · 17-08-11, 08:50 PM

الفتاوي

هبوط في السكر

الخميس 18 أغسطس 2011 الأنباء

د.ناظم المسباح

أنا في رمضان صمت 10 أيام، والباقي أصابني هبوط بالسكر، و7 أيام جاءتني الدورة فالحين علي 7 أيام صيام دين فماذا أفعل؟

٭ الحمدلله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد ان محمدا رسول صلى صلى الله عليه وسلم وبعد: فالحاصل من السؤال انك صمت 10 أيام فقط من رمضان، وباقي الأيام أفطرت فيها، منها 7 أيام أفطرت فيها بسبب الحيض والباقي بسبب هبوط في السكر، فإذا كان هذا ما حدث فإنه يلزمك قضاء الأيام التي أفطرت فيها سواء كنت في حيض أو مريضة بهبوط السكر، لأن هذا المرض مما يرجى زواله، والمريض مرضا يرجى زواله يجوز له الفطر وعليه القضاء ولا يجوز ان ينتقل الى الإطعام إلا إذا كان مرضه مزمنا لا يرجى شفاؤه.

ولك في هذه الحالة ان تصومي قضاء رمضان أياما متقطعة وليست متتابعة بحسب حالتك الصحية التي تسمح لك بالصيام. والله أعلم.

خلع النقاب

لبست النقاب قبل أسبوعين، فهل يجوز خلعه أمام إخوان زوجي الذين سبق لهم رؤية وجهي؟

٭ الحمدلله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله واشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد:

فإن كان قد منّ الله عليك بلبس النقاب فإنه يجب ان تشكري الله تعالى على هذه النعمة وان تثبتي على هذه الطاعة، واخوان الزوج وأمثالهم من أقرباء الزوج هم من الأجانب، بل ان التستر عنهم آكد، فقد ورد في الصحيحين عن عقبة بن عامر: ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إياكم والدخول على النساء» فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحمو؟ قال: «الحمو الموت»، والمراد بالحمو هم أقارب الزوج، وانما حذر النبي من أقارب الزوج لأن دخولهم أخطر من دخول الأجانب وأقرب الى وقوع الفتنة والله أعلم.

الصلاة على النبي

ما الصيغة الأفضل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟

٭ الحمدلله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله واشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد:

فأفضل صيغة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هي ما ورد في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم.

فقد أخرج البخاري ومسلم عن كعب بن عجرة رضي الله عنه، قيل: يا رسول الله، أما السلام عليك فقد عرفناه، فكيف الصلاة عليك؟ قال: «قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل ابراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل ابراهيم، انك حميد مجيد».

وفي رواية اخرى، عند البخاري ومسلم ايضا: عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه، انهم قالوا: يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قولوا: اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته، كما صليت على آل ابراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته، كما باركت على آل ابراهيم انك حميد مجيد».

وهذه تسمى بالصلاة الإبراهيمية وهي أكمل الصيغ وأفضلها وهي التي يقولها المصلي في صلاته أما إذا كان المسلم خارج الصلاة فالأمر واسع وله ان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بأي صيغة شاء والأفضل التقيد بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويكره ان يقتصر على الصلاة دون السلام لقوله تعالى: (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها النبي آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما). والله أعلم.

صلاة المرأة للجنازة

هل يجوز للمرأة أن تصلي الجنازة على الغائب؟

٭ الحمدلله رب العالمين وأشهد أن لا إله إلا الله وأشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد: نعم يجوز للمرأة أن تصلي الجنازة على الغائب، أما صلاتها على الجنازة فلأنها داخلة في عموم الأمر بالصلاة على الجنائز، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى النساء عن الصلاة على الجنائز انما كان النهي عن اتباعها، وفي حديث أبي سلمة بن عبدالرحمن ان أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها لما توفي سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، قالت: ادخلوا به المسجد حتى أصلي عليه فأنكر ذلك عليها، فقالت: والله، لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابني بيضاء في المسجد سهيل وأخيه» رواه مسلم (973).

أما صلاة الغائب فمن شرعت له صلاة الجنازة وهي حاضرة جازت صلاته عليها وهي غائبة وقد صلى النبي صلى الله عليه وسلم على النجاشي لما بلغه نبأ موته ومعه في المسجد نساء يصلين معه والله أعلم.

التصدق بماء زمزم

توفي أبي رحمه الله، وقمت أيام العزاء بشراء ماء زمزم وتصدقت به لأبي وكتبت اسمه على علب الماء فهل هذا الفعل جائز؟

٭ الحمدلله رب العالمين وأشهد ألا إله إلا الله وأشهد ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد:

فأما إقامة العزاء بهذه الطريقة التي اعتاد البعض إقامتها فقد كرهها بعض العلماء لأنها تشبه ما كان عليه أهل الجاهلية من المآثم فأنصح بتجنب ذلك قدر الاستطاع.

أما الصدقة على الميت فمشروعة لما ورد عند البخاري وغيره عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن أمي افتلتت نفسها وأراها لو تكلمت تصدقت، أفأتصدق عنها؟ قال صلى الله عليه وسلم: «نعم تصدق عنها».

أما كتابة اسم الميت على الصدقة فلا أرى فيها بأسا إذا قصد منها التذكير بالدعاء للميت وتشجيع الآخرين على مثل هذا الفعل الحسن، إلا إذا قصد من وراء ذلك المباهاة والفخر والخيلاء والرياء فإنه ينهى عن ذلك لهذا الاعتبار فقط، والله أعلم.