|
رد: الخليج العربي و النوايا الفارسية
منسق عام الجبهة الديموقراطية الشعبية للشعب العربي في الأحواز
أكد أن الأحواز أرض عربية مغتصبة والأحوازي غريب في أرض الوطن
محمود الأحوازي لـ «الأنباء»:
خليجنا عربي وادعاءات المسؤولين الإيرانيين حول هويته تشويه للحقائق
الجمعة 6 مايو 2011 الأنباء
محمود الاحوازي متحدثا للزميل اسامة دياب
إيران ليست كما تبدو فهي نمر من ورق ويمزقها صراع القوميات ولا تتحمل أي مواجهة خارجية
بريطانيا قدمت الأحواز بنفطها هدية لإيران لمواجهة المد الاشتراكي في المنطقة والحفاظ على المستعمرات
معاناتنا لا تقتصر على الاحتلال الإيراني ولكن غصتنا الكبيرة السكوت العربي ونسيان القضية الأحوازية
التقارب المصري ـ الإيراني سيفشل بسبب السياسات العدائية للنظام الإيراني وتهديده لجيرانه من الدول العربية
الشعب الأحوازي لم يفقد يوماً روح المقاومة وثورتا تونس ومصر حركتا الشارع
نتعرض لحملة شرسة لمحو الهوية العربية وتذويبنا في المجتمع الفارسي ثقافياً وسياسياً واجتماعياً
أجرى الحوار: أسامة دياب
أكد منسق عام الجبهة الديموقراطية الشعبية للشعب العربي في الأحواز محمود أحمد الأحوازي أن تصريحات المسؤولين الإيرانيين حول هوية الخليج العربي تشويه للحقائق ومحاولة مكشوفة للهروب من المشاكل الداخلية للقوميات والتي ثارت للمطالبة بحقوقها، داعيا لعدم التهويل في القدرات الإيرانية العسكرية، مشددا على أن إيران ليست كما تبدو فهي نمر من ورق ويمزقها صراع القوميات ولا تتحمل أي مواجهة خارجية. وأوضح الأحوازي أن بلاده تتعرض لحملة شرسة لمحو هويتها العربية وتذويب سكانها في المجتمع الفارسي ثقافيا وسياسيا واجتماعيا، موضحا أن الشعب الأحوازي لم يفقد يوما روح المقاومة ولن يهدأ حتى يحرر جميع أراضيه، مشيرا إلى أن معاناة الشعب الأحوازي لا تقتصر على الاحتلال الإيراني فقط ولكن السكوت العربي ونسيان القضية الأحوازية بشكل كامل غصته الكبيرة، لافتا للتنسيق بين الجبهات السياسية للقوميات المختلفة في إيران. وفيما يلي تفاصيل اللقاء:
ماذا يمثل لكم تاريخ 20 أبريل 1925؟
٭ 20 أبريل 1925 يوم مشئوم في تاريخ الأحواز ومأساة إنسانية لشعب يتراوح بين 8 و10 ملايين نسمة وهو يوم احتلال الفرس للأحواز العربية التي كانت تعرف بإمارة «المحمرة» وأميرها الشيخ خزعل أحد القيادات السياسية المعروفة في المنطقة آن ذاك، ففي الوقت الذي كانت الدول العربية الأخرى في المنطقة تعاني تحت وطأة الاحتلال الأجنبي كان الشيخ خزعل الأمير الوحيد الذي يتعامل مع الأوروبيين وخصوصا البريطانيين كشخصية تمثل جزءا كبيرا من الخليج من خلال إمارة لها سيادة وقيادة وتمثيل ديبلوماسي حيث كانت بريطانيا لها قنصليتان واحدة في المحمرة والأخرى في مدينة الأحواز. وكان القائد البريطاني لمنطقة الخليج وممثل التاج البريطاني يزور الشيخ خزعل في قصره وكانت السفن البريطانية تطلق 21 طلقة مدفع احتراما لأمير المنطقة عندما تمر من شط العرب بمواجهة قصر الشيخ خزعل بالإضافة إلى الربط اللاسلكي المباشر بين الأحواز وبريطانيا وشاهدت بعيني الوثائق التي تثبت ذلك في المكتبة البريطانية الوطنية.
وفق كلامك منطقة الأحواز كانت لها سيادة معترف بها في ذلك الوقت فما السبب المباشر لاحتلالها من قبل إيران؟
٭ على الصعيد الإقليمي بدأ الصراع الأحوازي ـ الإيراني بعد مجيء رضا شاه للسلطة، أما التأثير الدولي فكان بعد اندلاع الثورة في روسيا وانتقالها من دولة إمبراطورية إلى دولة اشتراكية ما أشعر بريطانيا بخطورة الموقف فقدمت الأحواز هدية لإيران بنفطها، الذي اكتشف عام 1908، لمواجهة المد الاشتراكي في المنطقة والحفاظ على مصالحها وعلى رأسها المستعمرات وما بها من الثروات، فمن المعروف أن بريطانيا احتلت المنطقة منذ الحرب العالمية الأولى وبالتالي تغير العراق والدول العربية الأخرى من الحكم العثماني والخلافة الإسلامية إلى الاستعمار البريطاني. ومن هنا جاءت فكرة التخلي عن الأحواز لتقوية إيران ممثلة في رضا شاه من خلال دسيسة سياسية وخيانة غير مبررة راح ضحيتها الشيخ خزعل الذي نقل أسيرا إلى طهران دون حرب أو مقاومة وأصبحت الإمارة بلا أمير بين عشية وضحاها.
غريب في وطنه
هل الأحوازي غريب في وطنه؟
٭ الأحواز وطن سليب وأرض عربية مغتصبة والأحوازي فعلا غريب في وطنه ويعامل كإنسان من الدرجة الثالثة وعندما نصطدم مع أي مواطن فارسي يقول لنا ببساطة عودوا لبلدانكم العربية فليس لكم وطن هنا فهذه أرض إيران وليست عربستان، نشعر بالغربة لأننا محرمون من أبسط حقوق المواطنة بداية من تغيير التسمية العربية للمدن ومنعها عن أطفالنا وتجريم اللباس العربي حتى الصلاة والعبادة يجب أن تكون خلف إمام فارسي. السنة من الأحوازيين لم يتمكنوا من الحصول على رخصة واحدة لبناء مسجد واحد سني جديد في المنطقة بالإضافة إلى منع الصلاة في الشارع على السني والشيعي، دعني أسرد عليك قصة إمام مسجد سني حاول بناء مسجد بالطين في مدينة القصبة فطرد المصلون واعتقل الإمام وحكم عليه بالسجن لمدة سبع سنوات، فهل يعقل أن طهران العاصمة والتي يتجاوز تعدادها 14 مليون نسمة بها مسجد سني واحد ولا يسمح بترميمه، بالرغم من وجود ميزانية للأديان الأربعة السماوية وهي الإسلام، المسيحية، اليهودية والزرادشتية؟! ولك أن تعلم أن الأحواز جزآن الجزء الأول يمتد من مضيق هرمز باب السلام إلى الأحواز وهي منطقة سنية بالكامل وجذورهم خليجية وينتمون إلى الإمارات والكويت ومن عوائل معروفة خليجيا، ثم تأتي الأحواز الشيعية والتي كان الشيعة يمثلون 98% من تركيبتها السكانية حتى قيام الثورة الإسلامية وتسنن بعضهم بعد ذلك ولم يسمح لهم نهائيا ببناء أي مسجد جديد.هذا الكلام أقوله وأنا شيعي ولدت وربيت شيعيا ولكن هذا النظام يقمع الجميع سنة وشيعة، باختصار شديد نحن نتعرض لحرب منظمة لمحو هويتنا العربية.
الهوية العربية
كيف نثبت الهوية العربية للأحواز جغرافيا، تاريخيا، اقتصاديا وسياسيا؟
٭ هوية البلد من هوية شعبها فالأحوازيون عرب كلامهم ولباسهم وثقافتهم حتى مزحتهم عربية، وإن كنا نجبر على ارتداء لباس غير اللباس العربي عند التعامل مع الجهات الرسمية إلا أننا نعود لارتدائه بمجرد عودتنا للمنزل ونتذوق الشعر العربي لأن الفارسية ليست لغتنا ولا ثقافتنا.
حدثنا عن معاناة شعبكم تحت وطأة الاحتلال خصوصا في ظل الإجراءات التعسفية لمحو الهوية العربية؟
٭ كل الإجراءات التي اتخذتها سلطات الاحتلال منذ اليوم الأول له كانت لمحو الهوية العربية وتذويب العرب في المجتمع الفارسي ثقافيا وسياسيا واجتماعيا ولكن السياسة الشاهنشاهية فشلت في ذلك وحينما جاء الإمام الخوميني وجد شعبنا متلاحما ومحافظا على هويته وعروبته وبحالة أفضل مما كنا عليه أيام الشاه فلجأ النظام الجديد لسياسة الاستيطان عن طريق نقل الكثير من الفرس للمنطقة وتشجيع الأحوازيين على الانتقال إلى المدن الفارسية عن طريق مضاعفة رواتبهم، كما قللوا من مياه الأنهار في المنطقة بسبب السدود التي بنوها على الأنهار مما أثر سلبا على الزراعة في المنطقة ومن المعروف أن أنهار منطقة الأحواز تشكل نسبة 75% من المياه في إيران.
يتبع
|