|
رد: مجرد سؤال
الدولة الأيوبية ... الآثار العمرانية
مما لا شك فيه أن الحروب الصليبية كانت غنية بالوقائع الرائعة والحوادث النادرة والتي كان من الطبيعي أن يبالغ في أهميتها التاريخية. وقد كان أثرها ملموساً في الغرب أكثر مما كان في الشرق، واقتصر من الناحية المدنية على الفن والصناعة والتجارة دون العلم والأدب. أما في بلاد الشام وساحل المتوسط، فقد تركت هذه الحروب آثار الدمار والتلف. وجاء المماليك، فزاد هذا الدمار بتخريبهم مدن الساحل التي كان الإفرنج قد نزلوها. وكان مما ورثه الشرق العربي الإسلامي عن هذه الحروب ذكريات التباعد بين المسلمين والمسيحيين والحزازات الدينية التي اتصلت بها.
المزيد ...
كتبها عبدالرزاق دهام في 08:56 صباحاً :: تعليقان أضف تعليق أرسل الإدراجدوّن الإدراج
الدولة الأيوبية ... جود صلاح الدين وحلمه ومروءته
الدولة الأيوبية ... جود صلاح الدين وحلمه ومروءته
كان صلاح الدين يعطي في وقت الضيق مثلما يعطي في وقت السعة، وهو دائماً يعطي أكثر مما يأمل الطالب. وقد عرف الناس فيه ذلك، فكانوا يستزيدونه في كل وقت حتى يخجل المحيطون به من كثرة ما يطلبه الناس، وهو مع ذلك، لا يمتنع ولا يمن على من يعطيه. وربما أدى إسراف صلاح الدين في العطاء والإحسان إلى نقص الأموال في خزائنه، مما جعل نواب خزائنه يخفون عنه شيئاً من المال حذراً من أن يفاجئَهم أمر فلا يجدون المال اللازم. يروي ابن شدّاد أنه رأى صلاح الدين وقد اجتمع لديه في بيت المقدس جمع من الوفود، ولم يكن في خزانة صلاح الدين من المال ما يكفي لتوزيعه على تلك الوفود، فباع أشياء من بيت المال وفرّق ثمنها جميعاً عليهم بحيث لم يبقَ منه درهم واحد.
المزيد ...
كتبها عبدالرزاق دهام في 08:48 صباحاً :: تعليقان أضف تعليق أرسل الإدراجدوّن الإدراج
الدوله الايوبيه ...انسحاب الصليبيين الى الرمله
الدولة الأيوبية ... انسحاب الصليبيين إلى الرملة
اتجه ريتشارد على رأس الجيش الصليبي إلى الرملة واللد، وهما أول مدينتين هامتين على الطريق بين يافا وبيت المقدس، وهو الطريق الذي أصبح مفتوحاً أمام الصليبيين عقب انتصارهم في أرسوف. ولكن الصليبيين أصيبوا بخيبة أمل شديدة، عندما وجدوا أن صلاح الدين قد خرب الرملة، فاضطروا إلى نصب معسكرهم بين أنقاض المدينة وخرائبها. أما صلاح الدين فقد عسكر في النطرون عند منتصف الطريق إلى بيت المقدس لحمايتها من الصليبيين. وعندما علم باتجاه
المزيد ...
كتبها عبدالرزاق دهام في 08:45 صباحاً :: لا يوجد تعليق أضف تعليق أرسل الإدراجدوّن الإدراج
الدولة الأيوبية ... صلح الرملة
الدولة الأيوبية ... صلح الرملة
كان لانسحاب ريتشارد رد فعل قوي في صفوف المسلمين، إذ انتعش صلاح الدين وارتفعت الروح المعنوية لرجاله، ورفض المسلمون التفاوض على أساس الشروط السابقة، بل إن صلاح الدين أوشك أن يبطش بالرسول الذي أوفده إليه هنري دي شامبني للمطالبة بإعادة مملكة بيت المقدس الصليبية.
على أن رغبة ريتشارد في العودة السريعة إلى بلاده، ورغبة صلاح الدين في التفرغ لشؤون دولته دفعت الفريقين إلى الدخول في مفاوضات جديدة لتصفية الموقف والوصول إلى
المزيد ...
كتبها عبدالرزاق دهام في 08:43 صباحاً :: لا يوجد تعليق أضف تعليق أرسل الإدراجدوّن الإدراج
الدولة الأيوبية ... درس في التسامح
الدولة الأيوبية ... درس في التسامح
يصوّر لنا المقريزي عظم الفرحة التي عمّت المسلمين والمسيحيين عند إعلان صلح الرملة، فيقول: “كان يوم الصلح مشهوداً، عمّ فيه الطائفتين الفرح والسرور لما نالهم من طول الحرب!”. أما صلاح الدين نفسه، فيبدو أنه لم يقدم على مصالحة الصليبيين مختاراً، وإنما الظروف هي التي اضطرته إلى الصلح اضطراراً بعد أن رأى “سآمة العسكر وتظاهرهم بالمخالفة”. ولو سارت الأمور لصلاح الدين على ما يشتهي لاستمر في الجهاد حتى تتحقق غايته الكبرى، وهي تطهير بلاد الشام من الدخلاء الغربيين.
ويقسم القاضي ابن شدّاد قائلاً: “والله العظيم! إن الصلح لم يكن من إيثاره، فإنه قال لي في محاوراته في الصلح: أخاف أن أصالح، وما أدري أي شيء
المزيد ...
كتبها عبدالرزاق دهام في 08:41 صباحاً :: لا يوجد تعليق أضف تعليق أرسل الإدراجدوّن الإدراج
الدوله الايوبيه = وماثر صلاح الدين
الدولة الأيوبية ... من مآثر صلاح الدين
لم يكتف صلاح الدين “ببسط العدل ونشر الأمن” في بلاده حتى غدا الناس يتنقلون من مكان إلى آخر أثناء الليل دون أن يشعروا بخوف أو قلق، وإنما حرص أيضاً على إقامة عدد كبير من المنشآت العامة والمرافق بقصد تيسير أسباب الحياة لرعاياه. ويذكر ابن جبير أن صلاح الدين أمر بإنشاء عدد من المحاضر أو الكتاتيب وخصص لها المعلمين لتعليم الأيتام وأبناء الفقراء، وخصص لهم جميعاً الجراية الكافية. هذا بالإضافة إلى عديد المدارس التي أنشأها صلاح الدين وخصص لها المدرسين والأوقاف والأرزاق للإنفاق عليها وعلى طلبة العلم فيها.
المستشفى الكبير
المزيد ...
كتبها عبدالرزاق دهام في 08:38 صباحاً :: لا يوجد تعليق أضف تعليق أرسل الإدراجدوّن الإدراج
الدوله الايوبيه =صفات صلاح الدين
الدولة الأيوبية ... صفات صلاح الدين
إن الشجاعة التي اتصف بها صلاح الدين، كانت سبباً من أسباب صبره على الجهاد، بالإضافة إلى ما عرف عنه من غيرة على مصالح المسلمين ورغبة قوية في مواصلة الجهاد حتى يطهر أرض العروبة من الدخلاء الطامعين. وقد جمع القاضي ابن شدّاد كتاباً في الجهاد ذكر فيه آدابه وكل آية وردت في القرآن عنه، وكل حديث نبوي روي في فضله، وقدّم كتابه لصلاح الدين الذي كثيراً ما كان يخلو إلى نفسه ليطالع فيه. وإذا أراد رجل أن يتقرب إلى صلاح الدين، فإن خير طريق لذلك كان طريق حثه على الجهاد. وتفيض كتب التاريخ بأمثلة عديدة على صبر صلاح الدين على الجهاد. ويعبّر ابن شدّاد عن ذلك فيقول: “لقد كان حبه للجهاد والشغف به قد استولى على قلبه وسائر جوانحه استيلاءً عظيماً، بحيث ما كان له حديث إلا فيه، ولا نظر إلا في آلته، ولا كان له اهتمام إلا برجاله، ولا ميل إلا إلى من يذكره ويحث عليه. لقد هجر في محبة الجهاد في سبيل الله أهله وأولاده ووطنه وسائر بلاده، وقنع من الدنيا بالسكون في ظل خيمة تهب بها الرياح ميمنة وميسرة”.
المزيد ...
كتبها عبدالرزاق دهام في 08:34 صباحاً :: لا يوجد تعليق أضف تعليق أرسل الإدراجدوّن الإدراج
الدوله الايوبيه = وفاة صلاح الدين
الدولة الأيوبية ... وفاة صلاح الدين
كان صلاح الدين يستقبل رسل الصليبيين ويمارس نشاطه العادي دون أن يشكو علةً أو مرضاً، غير أن ابن شدّاد لاحظ عليه ثقل الحركة والكسل وانحراف المزاج “ولم أجد عنده من النشاط ما كنت أعرفه”، ومع ذلك، فقد خرج صلاح الدين لاستقبال الحجاج سنة 589ه في يوم عظيم اجتمع فيه جمع كبير من الناس وأحاطوا بصلاح الدين حتى خاف عليه ابن شدّاد، وحدّثه في ضرورة الحيطة على نفسه. وكان ركوب صلاح الدين في ذلك اليوم آخر ركوبه، إذ بات تلك الليلة ليفتح عينيه وسط الليل وقد غشيته “حمى صفراوية”. ولم يفلح علاج الأطباء إذ أخذ المرض في تزايد سريع، واشتد الألم في رأسه “وقلت رطوبة بدنه”. وكان أن انتشر خبر مرض صلاح الدين في دمشق فاضطرب الناس وخافوا “وغشيتهم من الكآبة والحزن ما لم يمكن حكايته”. وقد تكاثرت جموع الناس حول قلعة دمشق بين مستفسر يريد الاطمئنان وداعٍ له بالشفاء. ولم يسمح لأحد بالدخول عليه سوى القاضي ابن شدّاد والقاضي الفاضل، فكانا يترددان عليه بضع مرات في النهار والليل.
المزيد ...
|