|
رد: حقائق علمية من القرآن مصورة تبهر العقول
[align=center]
اهلا بك اخي الشااااااعر
انت ذكرت بان هناك صور فلم نرى منها شىء!
وما بأن الموضوع لم تدرج تحته منقول فهذا يدل
على انك انت من كتبه لذا ارجو توضيح هذه النقطة
البرزخ المائي،
وجد العلماء لها خصائص تختلف عن كلا البحرين على جانبيها، ووجدوا أيضاً لكل بحر خصائصه التي تختلف عن خصائص البحر الآخر. وعلى الرغم من اختلاط ماء البحرين عبر هذه المنطقة إلا أن كل بحر يحافظ على خصائصه. ماذا تقصد ؟؟ ارجو ان تشرح كيف يحافظ على خصائصه ؟؟؟؟؟
وفي النقطة الثانية ايضا هذا ما جاء
أما المعنى المقصود بآية: {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنْ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ}ْ الأنبياء (21)
(أولم ير الذين كفروا) هذه الآية تلفت نظر الكفار إلى آية من آيات الكون ليستدلوا من خلالها إن فكروا على خالقهم ومربيهم جلا وعلا.
(أن السموات والأرض كاتنا رتقاً) ورتق بمعنى: أخفى واتصل
رتق الشيء رتقاً: انسد والتئم فهو أرتق
تقول رتق فلان الثوب أي وصله ببعضه وأخفى الثقوب التي كانت فيه فعاد كأنه جديد غير مخروق.
والمقصود هنا أن السماء والأرض في هذه المرحلة كانتا متصلتين بواسطة الغيوم والسحب والضباب التي تتجمع وتتكاثف قبل هطول الأمطار، فحتى هذه المرحلة الخيرات مخفية ليس ظاهر منها شيء فلا مطر يهطل ولا نبات ينبت.
(ففتقناهما): وفتق بمعنى شق وأظهر، تقول انفتقت الحب أي خرج منها وظهرت البراعم، أي أظهرنا منها الخيرات، فالغيوم تنفتق ليخرج منها حبات المطر وهكذا حتى تتلاشى وتنقشع، بعدها تنفتق الأرض: أي تظهر خيراتها من نبات وزروع، فالبذور تشق الأرض لتخرج البراعم استجابة لفتق السماء بالأمطار قال تعالى: {أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا ـ ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا ـ فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا} عبس
http://www.thingsnotsaid.org/modules...article&sid=12
فإذا انشقت السماء
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير
مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : التفسير
السؤال: له سؤال أخير أيضاً حول تفسير قوله تعالى
(فإذا انشقت السماء فكانت وردةً كالدهان)؟
الجواب
الشيخ: هذا يكون يوم القيامة فإن هذه السماوات العظيمة الواسعة الأرجاء الكبيرة إذا كان يوم القيامة فإن الله تعالى يطويها كطي السجل للكتب كما قال الله تعالى
(يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلقٍ نعيده وعداً علينا إنا كنا فاعلين) وقال تعالى (وما قدروا الله حق قدره والأمر جميعاً قبضته يوم القيامة والسماوات مطوياتٌ بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون) وأما الآية التي سألت عنها فإن الله تعالى أخبر بأن السماء تنشق وذلك بنزول الملائكة كما قال الله تعالى (ويوم تشقق السماء بالغمام ونزل الملائكة تنزيلا) فالظاهر والله أعلم أن قوله فإذا انشقت السماء إشارة إلى هذا وقوله فكانت وردةً كالدهان أي تكون كحمرة الورد والدهان قيل إنه الجلد الأحمر وقيل إن الدهان ما ينظر من الدهن يكون متلوناً بألوانٍ متعددة وعلى كل حال فالآية تشير إلى أن هذه السماء سوف تكون بهذا اللون وعلى هذه الصفة في ذلك اليوم العظيم والجواب إذا في قوله (فإذا انشقت السماء وكانت وردةً كالدهان) محذوف وإنما حذف لأجل التهويل والتفخيم أي كان من الهول ما يكون وما هو أمرٌ عظيم ولهذا قال بعدها (فيومئذٍ لا يسأل عن ذنبه إنسٌ ولا جان).
معجزة انشقاق القمر -
قال الحق سبحانه:اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ [القمر:1]، وذكر المفسرون أن سببها طلب المشركين منه صلى الله عليه وسلم معجزة جلية تدل على صدقه، وخصصوا بالذكر أن يشق لهم القمر، ووعدوه بالإيمان إن فعل، وكانت ليلة بدر أي الليلة الرابعة عشر وهي التي يكون القمر فيها على أتم صورة وأوضحها، فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ربه أن يعطيه ما طلبوا، فانشق القمر نصفين: نصف على جبل الصفا، ونصف على جبل قيقعان المقابل له.
وثبت في صحيح البخاري من حديث أنس بن مالك أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية فأراهم القمر شقين حتى رأوا حراء بينهما.
وبعد حصول هذه الآية العظيمة فإن قريشا لم يصدقوا بها وإنما اعتبروها سحرا، وهذه سنة المعرضين عن دين الله عندما يهدم الحق سلطانهم ويطمس نوره ضلالهم، عندئذٍ لا يتورعون عن محاولة الكيد له والوقوف في وجهه: إما بتشويه المبادئ، وإما بقلب الحقائق. وذلك ظنا منهم أن هذا كفيل بالقضاء عليه، ولكن هيهات يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ [التوبة:32].
والله أعلم.
الطارق
وهذه مجموعة لأصوات الطارق من جامعة مانشستر
http://www.jb.man.ac.uk/research/pul...ucation/Sounds
موضوع مثله لايحتاج لأختصار حيث كل مادة به تحتاج صفحة لوحدها
تحيتي لك [/align]
|