|
رد: القوانيين الوضعية
استاذ حبي الزهره شرف اني ارد علي موضوع حضرتك
انا بحب دراسه القانون جدا جدا
وللاسف تعقيبا علي كلمه في بلادنا حدث ولا حرج ستجد اشهر قوانين وضعيه عربيه المصري واللبناني والكويتي
وياخذوا باحكام بعضهم البعض احيانا لكن ايضا دعنا حضرتك نكن منصفين فالقانونين المصري والكويتي تعتبر فيهم الشريعه الاسلاميه هي المصدر الثاني للتشريع ويعمل باحكامها ولا يجوز مخالفتها باي حال من الاحوال
لكن مثلا في بلادنا العربيه باتستثناء الحجازوسناخذ مثال السرقه
هل لو سرق احد تقطع يده الاجابه لا طبعا يسجن
وهل هذا الحل الصحيح بالطبع لا وخليني اضرب مثال
لما نروح نشتري مثلا غساله فول اتوماتيك عشان تشغل برامجها ونعرف طريقه عملها وكيفيه اصلاها حنقول ايه للراجل
حنقوله عايزين الكتالوج
اهو كده بالضبط الانسان مين اللي عمله ؟؟؟؟ الله
يبقي لما الصانع يقول الردع العام للسرقه قطع يد السارق استحاله نجد رادع عام بمثل قوه قطع اليد
الغرب يقول فيها لا انسانيه نقوله والسرقه كان فيها انسانيه
يقول بس افرض كان محتاج نقوله هناك اتنين وتمانين ماده يجب ان يستوفيهم السارق لقطع يده
ففي ذات مره سرق خادم سيده ايام سيدنا عمرو فشكي السيد خادمه فقال الخادم لا يطعمني فقال عمر رضي الله عنه ان لم تطعمه قطعت يدك انت
لكن بالله عليك لو راي احدا يد سارق تقطع ثم توضع في الزيت كي تلحم العروق هل يتخطر علي باله السرقه
اما المخرج فلا اجد الا كما قال الله (ولن تجد لسنه الله تبديلا) يجب اني يؤمن المسلمون بهذه الايه
والا يكونوا كمن ياخذون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض
انا سعيد جدا بالمشاركه في موضوع حضرتك الرائع ده ومش عايز اطول عليكم بقي اكتر من كده
بارك الله فيكم
|