لا أدري ياعزيزي هاوي لماذا دائما أراك هجوميا أكثر من اللازم في ردودك
يا صديقي اعتذر عن سلوكي مسلكا لغويا معقدا..
وتقبل اعتذاري عن اي خطأ لفوي بدر مني
ولكن هذا لا يعني شيئا
فالفرق بين الواجب والفرض معروف
فالفرض هو مافرض على المسلم شاء فهو مطيع وإن أبى فعليه يدخل هذا الفرض في أصول الكبائر ويوجب قيام الحد ..
والكبيرة هي ما ثبت لها حد في الدنيا ووعيد مخصوص في الآخرة ..
فهل تستطيع أن تخبرني ماهو حد ترك الحجاب في الدنيا ؟ كي نستطيع أن نكرر الجملة_كيف يكون دينا بلا حجاب_
بثقة أكبر .. ولو ان الكبائر أيضا لا تخرج من الدين كما جاء معنى الجملة..
أما الواجب ياصديقي فهو من الأوامر الواجب علينا اتباعها لكنها لا تدخل مع الكبائر في الحدود أو الوعيد..حين بيان حكمها مجردة
فقد فرض علينا ترك الزنا
إذا فحكم ترك الزنا (واجب) (فرض) علينا يأثم به العبد وإثمه (كبيرة من الكبائر) يترتب عليها حد معلوم في الدنيا ووعيد خاص في الآخرة وحده في الدنيا ....الخ
هذا هو حكم الزنا
فالواجب ياصديقي يأتي جامعا لكل الأوامر الدينية المنزلة عن الله او المنقولة عن رسوله عليه الصلاة والسلام
ولكنه يأتي جامعا فقط في حال الأمر لا الحكم
فالصلاة واجبة والحجاب واجب والزكاة واجبة والصدق واجب والحب والإيثار والبر والتقوى جميعهم واجبين..
هذا في حال الأمر، فأقول : وجبت عليك الصلاة ووجب عليك الصدق..
لكن في حال الحكم لا يصح أن أقول:حكم الصلاة واجبة........فهذا حين إذ يكون حكما منقوصا لا يصح الافتاء به .
وإنما حكم الصلاة الصائب: ركن من أركان الإسلام _وجب_علينا وتركها جحودا لـ_وجوبها_كفر أكبر وتركها تهاونا وكسلا كفر أصغر ..
هذا هو الكامل الصائب في حكم الصلاة ..
وفي حكم الحجاب: واجب من الواجبات الدينية يترتب على تركه إثم وعذاب من الله في الآخرة إلا من رحم الله أو قبل توبته برحمته عز وجل .
وهنا ايضا يكون الحكم صائبا غير مغلوط، كاملا غير منقوص ..
وهذا جل ما أريد قوله ..
أما عن وجوبه وعن عدم مقدرتي أن أعارض هذا..فمن قال غير ذلك إن هو إلا أحمق مكابر عسى أن يهديه الله..
أنا أؤمن بوجوب الحجاب كما أؤمن بأن الله ربي .. ولا شيء يمكن أن ينزعني عن كلا الإيمانين ..
ولكني أكره الغلو الذي هو أكثر حرمة من ترك الحجاب .. ولا تنسى أن الغلو في الدين شرك أصغر يفضي إلى الأكبر
أي انه كبيرة من الكبائر بينما الحجاب ذاته الذي غالينا فيه .. ليس إلا واجب ..
فأي الذنبين أعظم _والعياذ بالله أن أختار ذنبا_
تروى ياصديقي .. وثق اني لا أجادل لمجرد الجدل او اعارض لمجرد المعارضة
فأنا لا أطمح من ورائكم أن أحوز أي شيء
وسيكون لي بالغد لقاء في موضوعي معك ربما سيكون الموضوع الأخير الذي ألتفت إليه قبل أن أرحل عن المنتدى بشكل دائم .. وذلك لظروف سفري وعملي .
وثق ايضا أني لا أريد أن أترك علي أي أحقاد أو طغائن .. فوالله ما تنفعنا في شيء..
ك و ن ك و ر د