صدقني يا أخ لونلي أنا داعبت الحكواتي أول مرة بطلب تعجيل نهاية الحكاية لكن عنف الرد و سوقيته و مظاهر الإجتراء و الوقاحة فيه جعلتني أناقش الامر بشكل جدي مع دارك مان الذي بقي على تشدده حتى بدء هذه الدراسة لنقل أنها رد اعتبار يقدم المتعة و الفائدة لزهرات المنتدى ما المانع ؟؟ أليس من المفترض أن نرحب بالجديد و نترك للأعضاء مسألة غربلته و قبوله أو رده و الرد عليه أظن أنك معي في أن لهجة الأستذة على المشرفين و الاجتراء عليهم أمر مرذول و غير مستحب بكل المقاييس و كنت أشك في علاقتك بالحكاية من بدايتها و ها هي الأمور قد بدأت تتوضح شيئا فشيئا.
كيف يسوغ بعض الأدعياء لأنفسهم تقديم مادة سامة فكرية لأنها تسيء للعرب و المسلمين مبتذلة كثيرة الأخطاء سوقية البناء مائعة الشخصيات مكررة الى درجة الترهل و الى درجة يحسب القارئ معها ان من يكتب حلقة اليوم لم يقرأ حلقة الأمس أبدا بالله عليك خبرني كيف يسوغ ذلك ؟؟ و هل يختصر ما قدمه العرب و المسلمون لفلسطين بورقة صفراء من هذا النوع ؟؟ أما وضع الرابطة الخاصة بموضوع النقد فامر اجرائي أنا و أنت و كل الاعضاء يعرفون أنه للفت الانتباه الى أهمية وليس للتشهير بأحد أو الاساءة الى أحد و لكل منا طريقته في فهم ما يقرأ و النقد موجود و جاهز و قد بلغ حتى الان 10 صفحات أكثر من نصفها لأخطاء الركاكة و هشاشة البناء و المغالطات الفكرية و التكرار و الاخطاء النحوية و الاملائية الفاضحة جدا و اظن أنك لسبب أو لأخر ستعمل كل ما في وسع رجل الظلام على أن لا ينشر ذلك لأنه فضيحة بكل المقاييس صدقني أن مجرد الثناء على ما كتب فضيحة نقدية و فكرية لا تليق بأي زهرة من زهرات المنتدى و أنا أربأ بك و بنفسي و بكل القائمين على المنتدى عن الاتصاف بالسطحية و دونية التفكير و افتقاد الحد الأدنى من الحس الناقد .
شكرا شكرا للذكريات الغالية التي أوردتها و التي كنت قد وطأتها بعبارة (( وردني في البريد الالكتروني )) أما عن الحاجة الى تقديم المساعدة في الجانب الأدبي للأعضاء و لي خاصة فأظن أني تلقيتها من جهة اخرى و اظن انها آتت أكلها أنا عن اختراق البريد الالكتروني الخاص بالمدعوة أحلام فلأنها كانت تزعجني بشكل شخصي و تعذر علي ايقاف الازعاج بكل الطرق فاضطررت لاختراق بريدها الالكتروني حتى أنهي هذه اللعبة السمجة و و قد انتهت اللعبة فورا اعادة بريدها اليها و أظن انها لن تعود الى مثلها ثانية بربك أليس هذا من أعمال الخير ؟؟
صدقني يا أخي لونلي أنا الان أعيش نشوة الانتصار على زمن مضى ... الى غير رجعة و لكن بربك قل لي ما تفسير هذا الغضب الذي يعتريك كل ما وصل الأمر الى ايقاد شمعة نقدية في المنتدى ... هل تحب الظلام ؟؟ لماذا ؟؟ هل أنت رجل الظلام ‍‍ ‍‍‍‍‍‍??‍‍?‍‍‍‍‍... !! ؟ لو وسعت صدرك قليلا لعرفت أن كذب الطبيب على المريض رحمة و لكنه لا يشفي من مرض و لا يخفف من ألم و لا يبعد عن المريض الموت القادم أبدا أبدا ... و لو فكرت قليلا و لم تغالط نفسك لوجدت أن دراسة بهذا المستوى تأخذ كل هذا الوقت الثمين كائنا من كان مصدرها لا يمكن أن تصدر الا عن محب عشق الزهرة حتى النهاية و خصها بالثمين الثمين من أوقاته و أفكاره و ليس في الأمر عضلات و لا عصبيات و لا أستذة و لا نبرة استعلاء و كبر و خيلاء أبعدنا الله هذا هو الأمر ببساطة و أنت أول المعنيين بالترحيب به هكذا يفترض ... صفحات الادب في المنتديات على شبكة الانترنت مساحة حرة للحوار الفكري الهادئ الرصين و ليست مساحة للتسلط و المكائد و الضرب تحت الحزام .

لن أرد على التنفير و التقزز فربما يشعر بعضنا بالغثيان من أراء البعض و لكن الكياسة تفرض أن يحترمها و لو خالفته و قززته فمن يدري ربما تعجب الاخرين و انا أعلن يا أخ لونلي اكراما لزهرة الشرق أنني أسامحك على اهانتك لي و تقولك على و العمل على اقصائي من الاشراف بطريقة مشبوهة و اقصائي من المنتدى بطريقة مضحكة و أرجوا أن تترك هذه الدراسة ترى النور و سترى كم ستتغير نظرتك للمنتدى و نظرة الأعضاء الأخرين و للمتصفحين دون عضوية للمنتدى .
أحسنت التعبير بقولك عن نقد الحكاية معركة حامية الوطيس لأن كثرة الأخطاء في صفحاتها المهولة جعلتني أعيش معركة حقيقية مع الوقت و اخرى أشد ضراوة مع جوانب الاسفاف و الرداءة في الحكاية هي معركة فارسها العقل الرصين و سيفها الحقيقة الدامغة ... النقد يا صديقي يزرع المحبة لأنه يرتقي بفكر العقلاء المفكرين فعلا و ربما يزرع العداوة بين السوقة و أصحاب المصالح المتقاطعة ... ألم تطرح الحكاية (( تهمة معاملة النظام العربي لأبناء فلسطين )) بطريقة لاسعة مهينة أليس في ذلك ضغينة و حقد واضح و تجاهل و تهميش لكل ما قدم لفلسطين عربيا و اسلاميا ؟؟ لماذا لم نناقش ذلك ؟؟ ببساطة لأن الممارسة فردية و الرأي محترم مهما كان قاسياً و بين النقد و الحقد حرف كان ينبغي أن تكون أول من يدركه و يتفهمه و يفهم أبعاده للأخرين بحكم صلاحياته المطلقة ‍ !!
ما قصدته بقولي محاميه أن هناك من يتبنى الظلامية أكثر من الظلاميين أنفسهم أليست مشكلة كبرى أن تكتشف فجأة أن المتهم و المحامي و القاضي و الشرطي شخص واحيد ... !! ؟
أشكرك على نفاد نصبرك لأنه أوقد شمعتي أخيرا في وجه رجل الظلام كما أشكرك على التزام الأخلاق النبيلة و الاسلامية في تعاملك مع دراستي النقدية التي لم تقرأ منها أكثر من توطئة ... هل تظن أن استبعادك اياي و اقصاءك الدراسة سيعيد الظلمة الى صاحبها من جديد ‍‍... !! ؟ لا أظن ذلك مع احترامي .
ان الفم المريض يجعل الانسان يذوق الزلال مراً و علقما ... صدق المتنبي ... شفانني الله و اياك مما نحن فيه من سوء فهم و تقدير للأمور .
منتدى الأدب يجمع الأدباء على المبادئ المثلى و القيم العليا من حق و خير و جمال و لو سألت كما تفضلت لعرفت الاجابة و لاستحييت كثيرا من اتهامك لي ... !! أنت لم تسأل و أنا لم أجب فمن أين جاءت (( سألنا الأطلال )) ثم ما حكاية (( نا )) الدالة على الفاعلين التي تحدثت بها في تعليقك ... !! ؟ من المقصود بها ؟؟ أنت وحدك ... !! ؟ أم أن هناك أخرين لا أعرفهم ... !! ؟
المعركة النقدية كما تفضلت حرب أسود براثنها الأفكار و أنيابها القدرة على الاقناع لا مكان فيها للثعالب و الأدعياء لأنها ببساطة حرب الحقائق الموجودة لا حرب التخمينات و الهلوسات المريضة .
ان المستوى الذي نطمح جميعا أن يصل اليه المنتدى هو المستوى الذي يدور فيه النقاش أدبيا مؤدبا تتفاعل فيه الأدراء ليعلوا فقط صوت الحقيقة و لا شيء غير الحقيقة .
أحسنت مرة أخرى بتسميتك النقد معركة ... هو فعلا معركة شرسة بين القباحة و مقاييس الجمال و بين الفكر المتفتح المتنور و الفكر العصبي الذي تقوده القبلية الفكرية اذا نشر الكلام يا أخ لونلي أصبح ملكا للناس يقولون فيه ما يشاؤون وقتما يشاؤون و كيفما يشاؤون فأكثر الاراء فشلا و انعزالية ما كان وحيد القطب لا يقبل الأخر لأنه يخافه ... بالمناسبة عابت علي الأخت فدك تسرعي في ابتداء نقد الحكاية و هي لم تكتمل بعد فقل لها ببساطة أن الحل ابتدأ بتسليم سامي الى الأمن الجنائي بتهمة منفية باقرار طرفيها بعدم وقوع واقعة الزنا و هذا الكلام مثبت و مع ذلك لم أتضايق من تأجيل نشر الدراسة بانتظار نهاية الحكاية التي سأل فيها الحكواتي كثيرا جموع القارئين عن توقعاتهم لها و يبدوا أنه في مأزق البحث عن نهاية تليق بجبل الكلمات التي تشكل جسم الحكاية المترهل فماذا تقول الأخت فدك و هي تراك تهاجم بطريقة الفاتحين مجنداً كل سيوفك دراسة نقدية لم تبدا بعد و لم ينشر منها سوى التوطئة ... !! ؟ ترى ماذا تقول و هي ترى تخبطك و عصبيتك و أنت لم تقرأ حرفا واحدا من أصل الدراسة ؟؟
أحييك على طرحك مبدأ الأخلاق أولا و ادعوك لتكون أول من يلتزمه فأي الخلق تريد لأعضاء المنتدى و أي القيم الفنية و الجمالية تريد ؟؟ الصدق أم المجاملة ؟ الحق أم الباطل ؟ النور أم الظلام ؟ الجمال أم القباحة ؟ الفية و الرقي أم السوقية و الابتذال في العرض ؟ الاملال و الاطالة و الترهل أم التشويق و الايجاز ؟
أتفهم اعتذارك عن كثرة الأخطاء و رداءة أسلوب الحكاية أخر الأمر و لكن هذا لا يعفينا و لا يعفيك من مسؤولية تقبل الأمر على ما هو فيه من سوء و رداءة فواقعنا مليء بالحكايات و ربما تكون أكثر أيلاما و مرارة و اثارة للأحزان مما قرأت فهل نترك الحبل على الغارب لمثل هذه الحكايات لتملئ صدور صفحات الثقافة و تصادر مواقع الابداع الحقيقي ... المشوق ... الموجز ؟ كما أثمن اعترافك المعلن بعشوائية الحكاية و أثمن ذكاءك في تجيير هذه العشوائية على مصدر الحكاية الرئيس ... نحن لسنا في قسم تحقيق جنائي حتى نسجل الوقائع بهذه الطريقة المبتذلة ... للقصة أصول ادبية ينبغي أن تراعى و الا فما فائدة التعديل و التنسيق بعد ان تكون صفحاتنا قد ملئت بغث الكلام و رديئه ؟ هل سنعيد تأليف القصة و تقديمها الى الناس مرة أخرى ؟؟ ... تهرب ذكي الى الأمام و لكن غير مبرر.
إن الهروب الى الامام لا يمكن أن يسمى الا هروبا و لا يمكن الا أن يكشف كم الاهمال و التقاعس و غرابة الظروف التي قدمت فيها الحكاية ... أعتبر عودتك لقراءة الحكاية و محاولة استكشاف جوانب الضعف فيها أول مراحل اليقظة و الشعور بالمسؤولية الأدبية تجاه زهرة أودعتك امانة غالية كان ينبغي أن تصونها من الأذى بدل هذه المهاترات و المعارك الهزيلة المفتعلة ... لماذا لم توطأ الحكاية بهذا الاعتذار قبل البدأ بنشر أحداثها و لماذا تكشفت هذه الترتيبات المهزومة بعد بدء الحوار النقدي من طرف واحد ... ألست معي أن مفتاح الدراسة النقدية قد أعطى ثمار رائعة و كشف أشياء غريبة ؟؟؟
صدقني يا لونلي العزيز إن من يقرأ الحكاية بتمعن يدرك منذ البداية أن جبل الصفحات المتخم بالأخطاء و المغالطات سيتمخض عن (( ........ )) و اسمح لي أن أصفق للنهاية الهزلية التي حاولت جاهدا مع داركمانك الهروب من استكمالها حتى لا يثبت للجميع أن توقعاتي كانت صحيحة مئة من مئة الأمر الطبيعي أن ينسحب الكاتب لان الاحساس بالعجز و بأن الكذبة الكبيرة أوشكت على الانكشاف فهل من المعقول ان يسحب الكاتب مشاركته لمجرد نقد أدبي أضاء حكايته و سينزل مسلسلاً في عشر حلقات نقدية .
صدقني يا أخ لونلي لو فعل (( الحكواتي )) ذلك قبل انتهاء الحكاية لقطعت أن في ذلك شيئا من الذكاء أما الأن هالهروب جاء متأخرا جدا جدا جدا و أظن أنك رأيت بعينيك أن مخاض الجبل جاء مولوده (( ...... )) كما توقعت ضعيفا مشوها لا يليق بأوقات طويلة أضاعتها زهور المنتدى في متابعته .
عمل بدا واضحا منذ لحظته الاولى أنه لن ينتهي أو أن نهايته ستكون ........... ... !! ؟
و أنه هش متداعي البناء لن يصمد أمام اول هبة ريح ناقدة .
ان هذه الطريقة الفضائحية البائسة التي لجأت اليها لتعطيني عزما اضافيا و اصرارا على نشر دراستي النقدية على الحكاية الموءودة خشية الفضيحة و ذلك لوضع نهاية تبدو أكثر مأساوية من هذه الهزيمة الهزلية المروعة و حتى لا ينطبق علي المثل العربي القائل (( رمتني بدائها و انسلت )) و بدل هذه المهاترات و العصبيات التي بدأت (( بالأطلال جيت )) و ستثنى (( بداركمان جيت )) و ربما لا تنتهي (( بلونلي جيت )) أرجوا أن تفسح في صلاحياتك مساحة لحوار هادئ لو شئت ان يكون مناظرة مباشرة عبر الماسنجر بيني و بين دارك مان أو بيني و بين محاميه مباشرة في يوم و ساعة محددين و لو شئت أن يكون في باب جديد نسميه (( قول على قول )) دراسات أدبية ... المهم أن يبقى الحوار الفكري قائما على الاحترام المتبادل بعيدا ع الفضائحية و الضرب تحت الحزام قوامه الحقائق الموجودة لا الشكوك المبنية على الأوهام و الظنون و ضعف الحسابات ... أكرر مسامحتي لك على سوء الفهم و سوء الظن و سوء التقدير و سوء التصرف لأننا أبناء أم واحدة هي زهرة الشرق التي لن تذبل أبدا باذن الله أبدا أبدا.
و الحر تكفيه الاشارة

تحيـــــــــــــــــــــــــــــاتي
الكاتب باسم الاطلال

راجع راجع يا وطني راجع الأطلال

بكره بنكبر يا وطني و تحلا الأمال



الاطلال