[c]رحلة البحث عن أرض النفاق ردا على الأطلال جيت [/c]
الأخ لونلي (( رجل الظلام سابقا )) أرجوا أن تكون لديك الشجاعة الأدبية لإبقاء كلماتي و أن لا تلجأ الى ابعاد النار عن ظلامك بأساليب ملتوية عالعادة .
بكل الحب و التقدير لاخوتي أعضاء المنتدى أتقبل لهجة الأستذة و الاستعلاء التي كشفت بها وجه رجل الظلام العاجز .
شكري و احترامي و تقديري لكل من أحاطني بالعطف و الحنان و قدم لي الأخوة الصادقة في الله : الأخت سحر العيون - الأخت أم خالد - الأخت كل الحنان - الاخت فدك - الأخ حازم - الأخ عبد العزيز - الأخ عاشق دارين - البطل خالد و شكرا جزيلا لمن تغاضى عن اخطائي المزعومة و تصرفاتي التي يراها غير مسؤولة من وجهة نظره و أكرر رجائي يا أستاذ لونلي أن تكون لديك الشجاعة الأدبية لترك كلماتي رداً على تهمك الباطلة التي تحاول جاهدا إلصاقها بي دون جدوى و للتترك الأمر لمثقفي المنتدى للحكم بيني و بينك و بين رجل الظلام و ان لا تتصرف كعادتك على أنك الوحيد في الساحة الأدبية للمنتدى حتى و لو كانت صلاحياتك تسمح بحذف هذه المشاركة أو تلك من الصفحة الأدبية.
لا أدري ما العيب في صغر السن 18 عاما اذا كان علي كرم الله وجهه قد قتل اثنين من عتاة المشركين في بدر و هو لم ينه بعد المرحلة الثانوية و لم يكن قد وصل الى ما يعادل الثاني الاعدادي في يومنا هذا ! أتراك قرات عن ذلك الغلام الذي منعه عمر بن عبد عبد العزيز من حضور مجلس الرجال فرد قائلاً يا أمير المؤمنين المرء بأصغريه قلبه و لسانه فإن منح الله الإنسان لساناً لافظاً و قلباً حافظاً فقد استحق الكلام و لو أن الأمر بالسن لكان هناك من هو احق منك بمنصبك هذا.
فلو كنت انا سلف ذلك الغلام فأرجوا أن تكون سلفا لعمر بن عبد العزيز و تأذن بما أذن به.
أما عن تبريرك المضحك لإقصاء اسمي من لائحة المشرفين فأظنه يثير الشفقة و أظن ان الغضب منعك من التفكير الأقرب الى المنطق و هذا مسموح لأنك تبقى أخاص عزيزا من أعضاء المنتدى و لكن أحيطك علما ان هذا الأمر كان محسوبا منذ البداية فالعلاقة بينك و بين صاحب الحكايات المكسيكية باتت مكشوفة للجميع أما عن اختفائي فامر طبيعي لقضاء اجازة الصيف في بلدي و لتلقي الدروس في العلم و الأدب و غيرها و قد كشفت لي كثيراً من حقائق المواد الأدبية المقدمة في منتدانا الحبيب خاصة و أن الدراسة الفنية للقصة من صميم المناهج التي أدرس و أظن أنه لا يصعب عليك التأكد من ذلك من خلال مقررنا (( قراءات في الأدب العالمي )) صدقني يا أخ لونلي أسعدتني باقرارك بهذا التطور الذي طرأ على أسلوبي لأنني درست مادة النقد الادبي على يد واحد من كبار أدباء بلدي و أظن ذلك أصبح واضح الأثر كما تقول.
يا أخ لونلي أنت قارئ مثقف أو هكذا ينبغي أن تكون فهل يوجه النقد الأدبي للكاتب الحكائي اذا تعرض فقط لمشكلة قارئ بعينه ؟ ! أظن انه أمر محزن حقاً ان يصدر منك أنت مثل هذا الكلام لأن فيه عصبية و غضب يبعدان عن جوهر النقد الأدبي و يذكران بموقع (( الحكواتي )) دارك مان عندما طلب مني باستخفاف و ازدراء عدم قراءة ما يكتب لأن رأيي لا يهمه أبدا و رغم هذا الاستخفاف المهين برأيي و رغم أنني كنت مشرفاً في زهرتكم لم ألجأ الى أسلوب (( الضرب تحت الحزام )) لإخراس الآخرين فهذه الطريقة فيها خوف و جبن و قلة ثقة بعيدان عن طبيعة شخصيتي لماذا لم أتهم دارك مان بالوقاحة و قلة الأدب رغم أنه كعضو أهان مشرفاً في زهرتكم و قام باستفزازه و لن أسألك من أين جاءت هذه الجرأة لدارك مان لأنني أعرف مصدرها و تعرفه جيداً و بدل هذا التعريض الغريب بي و اتهامي بالإرتقاء باسلوبي الأدبي من الأسواء الى الأحسن كنت أتوقع أن يدور حول هذه الحكاية المكسيكية حوار نقد أدبي ساخن بعيدا عما وراء الكواليس و أن يعرض المهتمون بالنقد الأدبي أراءهم بعيدا عن عبارات الاستحسان الفارغة التي تبقي أدباء الزهرة في حالة محزنة من المراوحة صدقني يا اخي لونلي المجاملات لم تصنع أديبا عظيما مثل نجيب محفوظ أو الطيب صالح أو جمال الغيطاني و بدل أن نفتح صفحات زهرتنا لعبارات الثناء و العلاقات العامة كان من المفترض أن يغذي بعضنا أراء بعض و نرتقي بأساليب أدبائنا كبارا و مبتدئين هكذا يكون التشجيع حقيقيا و الكلام له رصيد كبير من المصداقية في نفوس كل أبناء الزهرة حيث يتعاون الجميع على كشف مواطن الاجادة و الابداع في النص الادبي فيتمثلها الجميع و يحذون حذوها كما نتعاون على كشف مواطن الإسفاف و الداءة و الابتذال فيتجنب الجميع الوقوع في مطباتها و ربما يقع البعض بأقل كم و كيف منها بذلك فقط نلتقي و نرتقي و نتخالف و نرتقي ثم نتعارك فنرتقي و نرتقي و نرتقي و بدل أسلوب الندابات الذي لجأت اليه للتعريض بشخصي كان يمكن أن تقيم بيننا جسرا من الحوار الهادئ عن طريق صفحات المشرفين أو الماسنجر أو البريد الالكتروني
Talal_malek@msn.com تتقارب فيه وجهات النظر و توحد فيه التصورات كيف لا و نحن نرسم للزهرة أن تكون واحدا من أفضل عشرة منتديات عربية .
على كل منا أن يضحي و لو بمناقشة رأي خاطئ لأن ذلك فقط يشيع روح المحبة و المصداقية و الديمقراطية بشكل يجلب لنا الاحترام و التقدير الحقيقيين هل يضايقك يا أخي لونلي لو عرفت أن كثيرا ممن يؤستذونك يمتلكون أقلاما أكثر اشراقا و حرية و ديمقراطية من قلمك ؟؟ ان للارتقاء بالمنتدى ثمن لابد أن يدفعه الجميع دون تردد لأننا متفقون على أننا أخوة في الله و التآخي في الله يفرض التواصي بالحق و يفرض على المظلوم التواصي بالصبر فالزهرة أم الجميع و ليست حكرا على رأي دون الأخر لان زمن الدكتاتوريات الفكرية و السياسية بدأ يولي الى غير رجعة فإن نقدت مشاركة أو تعرضت للتحليل و ورد فيها بعض المغالطات الفنية أو الفكرية فأظن أن من حق المنتدى تعديلها بما يتناسب و احترامه لقرائه و متصفحي صفحات الأدب فيه و بذلك يعرف صاحب المشاركة الخطوط الحمراء دون اشارة مباشرة اليه اما التخفي و المناورة للضرب تحت الحزام فأظن أنك ترفض أن تمارسه أو أن يمارس عليك .
على فكرة لحظة ارسال المشاركات النقدية تحدث معي الأستاذ حازم و بعدها بفترة الاخت روز عبر الماسنجر و قد طلبت منهما مناقشتي في ما كتبت و لو فعلت ما فعلوا لعرفت أن التهم الباطلة لا تلتصق بالأخرين لمجرد أننا نريد ذلك و أننا أصحاب صلاحيات .
أخي لونلي أعجبتني عبارة (( هذا لا يعنيك )) فعلا ما علاقة القارئ بما يقرأ و أظن أن على كل قارئ أن يقرأ قصة حياته فقط أو ما يتعلق بها و لا يقرأ القصص الأخرى أو يبدي أي رأي فيها لأن الأمر لا يعنيه ... !! ؟ بربك هل هذا منطق الادب ! ؟
أن جيل العمالقة في الأدب العربي الحديث لم يولد من فراغ و لم يكن النقد الأدبي محرما على طلاب الثانوية الذين يتعلمون أصوله و منهجيته فعباس محمود العقاد لا يحمل الا شهادة ابتدائية و هو عملاق الأدب و النقد العربي في العصر الحديث و لو أن مقياس السن و شعار (( لا يعنيك )) حكما حياته لخسر الأدب العربي الكثير .
يا أخ لونلي : أبسط قواعد التفاعل مع المقروء أن تبدي رأيك فيه قد يوافقك عليه واحد و يخالف فيه العشرات و الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية أما الحقائق فلا يتخالف فيها عاقل و عاقل لأنها واضحة لا تقبل الشك أو الطعن هكذا يقول العقل و هكذا يقول الأدب و ربما للعضلات و العصبيات رأي أخر بالتأكيد هو رأي غير مهم أما عن تكريس الوقت لقراءة نقدية فاسمح لي أن أعاتبك قليلا كنت أتوقع منك ثناءً على ما أنفقته من وقت ثمين في دراستي هذه الحكاية و الله وحده يعلم اذا كانت تستحق ذلك أم لا خاصة و أنها راعت الأصول الفنية و جاءت دقيقة جدا قطرت فيها الحكاية تقطيراً ... لغة و أسلوباً و أحداثا و بناء فكرياً و حبكة و صراعاً و زماناً و مكاناً و عقدةً و حلاً لأن مثل هذه الدراسة تعلي شأن الحكاية و تعطيها أهمية لا يحلم أديب بمثلها و اذا كان الأمر لا يعجبك و لك في ذلك أسبابك المعروفة فأظن أنه يعجب الأخرين ... على فكرة أدعوك لتصفح
منتديات أقلام و أظن انك ستغير الكثير من مفهومك الضيق للنقد الأدبي .
ما أريد اثباته أننا كنا ضحية عبث و اهمال و أن الحكاية كان يمكن أن توجز بصفحتين و تبقة بمئة خطأ فقط و كان يمكن انتزاع مواطن الترهل الهائلة في الحكاية دون اساءة الى محتواها أو شخصياتها و فنياتها و قد طلبت الاذن من الأخت فدك لتقديمها مختصرة و بأل الأخطاء و أنا ما زلت أنتظر الرد و ما أريد كشفه هو جوانب الاجادة و الرداءة في الحكاية و ما أريد تحقيقه من هذا و ذاك
تعميم الفائدة على الجميع و كشف الفارق بين الجراحة الأدبية و التجريح الشخصي و المجاملات أما التوجيهات البناءة في باقي أرجاء المنتدى فأظن أنني لم أقصر في جانب الاشراف على قسم الكمبيوتر و لا بأس أن أذكرك ببعض مشاركاتي الهامة
http://www.zahrah.com/vb/showthread.php?s=&threadid=698
http://www.zahrah.com/vb/showthread.php?s=&threadid=708
http://www.zahrah.com/vb/showthread.php?s=&threadid=709
http://www.zahrah.com/vb/showthread.php?s=&threadid=740
http://www.zahrah.com/vb/showthread.php?s=&threadid=894
http://www.zahrah.com/vb/showthread.php?s=&threadid=710
http://www.zahrah.com/vb/showthread....&threadid=1071
http://www.zahrah.com/vb/showthread....&threadid=1365
http://www.zahrah.com/vb/showthread....&threadid=1316
و هذه ليست منة فالزهرة حبيبة الجميع و اذا كنت قد استغرقت كثيرا في القسم المتعلق بالكمبيوتر فلأنني ببساطة أنوي استكمال دراستي في هندسة الشبكات الكمبيوترية أما بقية أقسام الزهرة فأنا لست دعياً ولا أفاقاً لأدعي أنني ألم بكل شيء من كل شيء و اظن ذلك سببا كافيا لقلة مداخلاتي في تلك الأقسام بالطريقة التي أحقق فيها تمام الرضى عما أقدم و أحقق تمام الفائدة لمن يتصفح مشاركاتي.
............... يـــــــتـــــبـــــع ....................