الى كل من استحسن زوقي اقدم شكري
لكن لي عتب ربما يكون سوء تفاهم و حينها لن اعتب , لكن الجواب لم يصلني بعد من السيد حازم فسيبقى عتبي قائم
يا اخ حازم , حين نقرأ ردك لا نعرف هل هل ذم ملغوم بالمدح , ام هومدح صافي لذوقي و اختياري ؟
و لهذا اتوجه اليك برسالة مختصرة , بما لاني انثى فقد وصلتني فكرة الشاعرة و هذا ما جعلني انقلها , فلم تقصد الشاعرة بالتأكيد الثورة الجسدية كما يفسرها البعض من الرجال , و الذي لمحت عنه بعض الردود في منتديات اخرى , لما لا ننظر الى الاخرين بنوايا حسنة , فكما وصلني المعنى هو ثورة على الكبت الذي تعانيه الفتاة او المرأة الشرقية, حتى في التعبير عن عواطفها , و لا اظنها قصدت الايحاء الى الجسد , المرأة الكاملة هي كتلة عواطف , و لهذا جعلها الله ام , اما الامور الجسدية فهي متشابهة بين الرجل و المرأة , و لهذا فسرت انا كلماتها على انها ثورة عاطفية , و ما تعنيه بأنها وضعتها بين يديه ليس المقصود اكيد وضعت جسد , بل حتى العواطف نقول باللغة العربية بأننا نضعها بين الايدي , ربما هو الفرق بين تفسير الرجل و المرأة للمعاني
احببت فقط التوضيح , لاني حين سمحت لنفسي بنقل هذه القصيدة لم اكن انوي ايذاء هذه الشاعرة , فأنا قرأت لها الكثير , و قد كانت رسول مميز للتعبير عن الانثى , لكن الحرب عليها لا تختلف عن اي حرب اقيمت ضد اي شاعر تمادى في رسم صور شعرية لمشاعر حقيقة , كما حصل لنزار قباني مثلا , انما الفرق ان الحرب هنا ربما تكون اقوى لانها امرأة , المرأة في مجتمعنا عليها عدم تجاوز حدود معينة و فرضتها العادات و التقاليد , لكني و بحق اتمنى لو كنت قادرة على التعبير عن ذاتي و عن البوح كما استطاعت هي , لما وجدتني اختبىء و لما وجدت غيري مختبىء , نمدح او نذم مختبئين خلف اسماء مستعارة , اقنعة مستعارة .
اقدم شكري و احترامي للقائمين على المنتدى و لجميع الاعضاء و لكل قارىء
و اعتبر ردي هذا هو بمثابة اعتذار للشاعرة لاني حين نقلت لها هذا النص لم اكن ادري باني ساضعها خلف قضبان الاتهام و هي بريئة اكيد .