الفلسفة عبر التاريخ
 

*الفلسفة كلمة يونانية تعني (محبة الحكمة) .

وكان اليونان يعتقدون أن الحكمة تهبط من السماء ، وهي تمد العقل بالمعرفة, فالمعرفة عندهم مستوحاة من وراء ظواهر الكون المادية (ما وراء الطبيعة) وقد وضعوا لتفسيرها قواعد تقوم على الاستنتاج العقلي عرفت بالمنطق وبها ارتبطت جميع علومهم وتقيد بها سلوكهم الأخلاقي.

وقد انتشرت فلسفتهم في المشرق مع غزو الإسكندر المقدوني في القرن الرابع قبل الميلاد.

ثم تأثرت بها اليهودية والمسيحية ونشأت عنها مذاهب فلسفية, أهمها مذهب الأفلاطونية الحديثة الذي عرفت به مدرسة الإسكندرية .

*ولما ظهر الإسلام وجه العرب إلى معرفة الله بتأمل آثاره الماثلة في ظواهر الكون وفي خلق الإنسان دون التخطي إلى ما وراء ذلك من المغيبات, لأن علمها مخصوص بالله, فهو عالم الغيب, لا يعلمه إلا هو.

وكان القرآن هو المصدر الأساسي للفكر الإسلامي, وهو وحده غذاء العقل والشعور, منه يستمد المسلمون أحكام دينهم ودنياهم ومنه يتلقون نهجهم الأخلاقي المدعوم بالإيمان بالله, دون الخوض فيما وراء ذلك من المغيبات لكي يشتغلوا في أمور ليست في طاقة العقل البشري المحدود .

وفي حياة النبي صلى الله عليه وسلم طرحت مسألة القدر, وهي أخطر المسائل الغيبية التي تشغل عقل الإنسان, ومنها تفرعت أهم القضايا الفلسفية, وما زالت تشغله حتى الآن. وخشي النبي صلى الله عليه وسلم أن يشغل المسلمون عقولهم في أمر قد يضلهم ويصرفهم عما دعا إليه الإسلام فنهى عن البحث فيه.
ففي حديث رواه أبو هريره قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نتنازع في القدر, فغضب حتى أحمر وجهه, حتى كأنما فقئ في وجنتيه حب الرمان فقال: أبهذا أمرتم, أم بهذا أرسلت إليكم, إنما هلك من كان قبلكم حين تنازعوا في هذا الأمر وعزمت عليكم ألا تنازعوا فيه, وقال: لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره, وحتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه . وقد روي أن عمر بن الخطاب ضرب رجلا يبحث في القدر.

كان هذا في العصر الإسلامي الأول, فلما أقبل العصر الثاني واستقر المسلمون في البلاد المفتوحة, كان الكثير من أهل تلك البلاد قد أسلم, ومن لم يسلم ظل على دينه, ولم يكره على الدخول في الإسلام.

وقد خالط المسلمون أصحاب الديانات واطلعوا على ما للمغيبات عندهم من تفسير ومنها ما يتعلق بصفات الله تعالى وطبيعة المسيح, ومنها ما يتعلق بالقدر وحرية الإرادة ومنها ما يتعلق بالإيحاء الإلهي ومنها ما يتعلق بمصير الإنسان بعد الموت.

وقد ساهمت هذه القضايا في إعداد أنماط جديدة لأفكار فلسفية ودينية. كذلك كان للفلسفة اليونانية دور كبير في إعطاء العقل دوره في تفكير الإنسان وأعماله والاستعانة بالمنطق اليوناني في دعم دوره, وبذلك قامت صلة وثقى بين الإسلام وبين الفلسفة اليونانية وما تفرع عنها من علوم.

وقد أقبل المسلمون على نقلها إلى لغتهم وناطوا ذلك بمن يحسن العربية واليونانية أو السريانية التي نقلت إليها, وأنشئت دور للترجمة عرفت بدور الحكمة.

وكان الرشيد أول من أنشأها ثم تأسى به كثير من الخلفاء والأمراء والوزراء, وكان من أهمها بيت الحكمة في مصر وقد أنشأه الحاكم بأمر الله الفاطمي, فيما عدا المكتبات الكبيرة التي جمعت الكتب المترجمة في عواصم الدولة الإسلامية في المشرق والمغرب ومن أشهرها المكتبة التي أنشأها الحكم المستنصر بالله الأندلسي في قرطبة .

وكان من أشهر المترجمين محمد بن موسى الخوارزمي (ت: 232هـ) ويوحنا بن ماسويه (ت: 243هـ) وحنين بن إسحاق (ت: 260هـ) وإسحاق بن حنين (ت: 238) وحبيش الأعسم (ت: 275هـ).

أما الفلاسفة فكانوا يعرفون في العصر الإسلامي الأول والثاني بالمتكلمين وهم الذين تأثروا بقواعد المنطق اليوناني في الدفاع عن الإسلام في مواجهة أصحاب الديانات والمذاهب الأخرى ومنهم المعتزلة وأشهرهم واصل بن عطاء (ت: 131هـ) وعمرو بن عبيد (ت: 144هـ) والنظام (ت: 231هـ) وأبو الهذيل العلاف (ت: 235هـ).

ثم اتسع نطاق الفلسفة في العصر الإسلامي الثالث وما بعده وباشرها كثير ممن اختصوا بعلوم الأوائل (العقلية) وفيهم الطبيب والرياضي والفلكي والموسيقي ومن أشهرهم الكندي (ت: 260هـ) والفارابي (ت: 339هـ) والجاحظ (255هـ) وأبو الحسن الأشعري (ت: 324هـ) ومسكويه (ت: 421هـ) وابن حزم (426هـ) وابن مسرة (ت: 319) وجماعة إخوان الصفا .

وعن طريق الفلسفة استطاعت بعض الأفكار ذات الأصول اليهودية والمسيحية واليونانية والفارسية والهندية أن تنفذ إلى العقيدة الإسلامية فتتوزع في فرق مختلفة, ويشتط بعضها في الفرقة فيأخذ بنظرية الحلول الإلهي ومنها من يعتقد بألوهية علي بن أبي طالب ، ومنهم من يعتقد بألوهية ابنه محمد بن الحنفية ، ومنهم من يعتقد بألوهية الحاكم بأمر الله الفاطمي, ثم اتسع الأخذ بنظرية الحلول فشمل الاعتقاد بأن روح الإنسان بعد موته تحل في إنسان آخر أو تحل في حيوان, ومنها من أخذ بنظرية الرجعة, فادعى رجعة من ادعى ألوهيته, ومنها من تأثر بمذهب مزدك الفارسي فدعا إلى شيوعية الأموال والنساء لكي يتساوى الناس فيما يختلفون فيه, وكانت هذه الدعوة إحدى الأسس التي قامت عليها ثورة الزنج والقرامطة.

*وهنا ندرك الحكمة من نهي النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين من الخوض في المغيبات وأهمها القدر, فقد تحقق ما كان يخشاه وافترق المسلمون إلى فرق متنازعة, وافترقت بفرقتهم كلمة الإسلام ووحدة المسلمين...


أحداث التاريخ الإسلامي بترتيب السنين ، للدكتور عبدالسلام الترمانيني .

أخي أحزان ليل

موضوع جميل وهادف فعلا


أفادني كثيرا بهذه المعلومات


تقبل تحياتي


أختك همسة

.




موضوع رائع جعلني أستمتع بكل كلمة وردت فيه


تحياتي






مع محبتيlonely

همسة حب - لونلي



مروركم شرف لي




تحياتي

موضوع يستحق الرفع

تحياتي

ارائعة والقديرة حياة


شكرا لكِ تواصلكِ عبر هذا الموضوع


دمتِ بخير

لكِ كل الود

الاخ أحزان ليل

جميل جدا ما طرحت حيث تشتت الفكر ومن ثم التعصب

وهنا ندرك الحكمة من نهي النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين

من الخوض في المغيبات وأهمها القدر, فقد تحقق ما كان يخشاه

وافترق المسلمون إلى فرق متنازعة, وافترقت بفرقتهم كلمة

الإسلام ووحدة المسلمين ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم

بارك الله فيك على كل حرف خطه يدك ولك تحيتى الخالصة

رد: الفلسفة عبر التاريخ
 

الاخ الرائع والحبيب احزان ليل

من زمان عن مواضيعك الرائعة والمميزة

طولت الغيبة وكلنا ابتعد عن الثاني

الله يجمعنا عن قريب يارب

تحياتي لك أخي الكبير

رد: الفلسفة عبر التاريخ
 

احزان ليل
شكرا لك

رد: الفلسفة عبر التاريخ
 

على الرغم من أهمية هذا الموضوع إلا أن هنالك الكثير من المغالطات في الربط بين الفلسفة والاسلام لانه عبر التاريخ القديم وحتى الحديث فالعدو الاول للاسلام كما اعتبروه هم أي المسلمين هي الفلسفة
لان الفلسفة باختصار تقول على الشك والنقد والتفكير والتأمل وما يثبت صحته اليوم قد ينتقد ويثبت عكس بع غد أما الاسلام فهو يقوم على الايمان والخضوع والتسليم دون حتى التفكير بأي حقيقة سو حقيقة واحدة هو بأن هنالك كتاب مقدس يجب أن نتبعه ققولك حول مؤسس المعتزلة أبن عطاء غير صحيح فمن الذي قضى على المعتزلة وكفرها واعتبروهم زنادقة غير الاسلام ومن الذي حرق وشرد فلاسفة العصر الاندلسي غير الاسلام أتمنى أن تراجع كتب تنصف الفلسفة والحقيقة وشكرا

رد: الفلسفة عبر التاريخ
 

اتابع حول الفلسفة والاسلام : إن أهم خطأ ارتكبه الاسلام هو في رفضه للفلسفة أي بمعنى أخر رفضه للاخر
وأيضا هنالك مغالطة اخرى حول تعايش الاسلام مع الديانات الاخرى وحول حرية اختيار الدين وهذا خطا معروف والدليل هو حروب الردة التي قام بها الخلفة الاول وهو أبو بكر الصديق فأين هي حرية التعايش التي ذكرت وهنالك شواهد كثيرة على أن الاسلام لايقبل بل حتى يقتل الرأي الاخر لانه يعتمد على الايمان دون اعطاء العقل أي قيمة تذكر
mbahar@damascus.every1.net

رد: الفلسفة عبر التاريخ
 

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا ردي علي احزان الليل
طبعا بسبب الفلسفه سقط الاسلام في الاندلس هي فيها النفع وفيها الضرر ولقد تعمقت في دراستها في وقت ما لكن ضررها اثر من نفعها وبالطبع ادت لنشاءه الفرق ولكن من يعبدون عليا كرم الله وجهه كفره وليسوا فرقه انهم اشد كفرا من النصاري
ويقولون ان عليا يسكن القمر والسحاب ولا حول ولا قوه الا بالله وسيدي علي كرم الله وجهه من كل ما نسب اليه برئ ان هو الا صحابي وابن عم النبي وزوج ابنته مثله مثل باقي الصحابه عليهم رضوان الله اجمعين
ثانيا ردي علي نيتشه
إن أهم خطأ ارتكبه الاسلام هو في رفضه للفلسفة أي بمعنى أخر رفضه للاخر
بالطبع اختي نيتشه نحن نعرف ان النصاري النتمثلين في الروم بعد حروبهم الصليبيه وبعد الاستعمارات وبعد حرب امريكا الروميه الاخيره يمثلون تقبل الاخر بشكل واسع بعد بقر بطون الحوامل وقتل الاطفال وذبح الرجال
ونعلم ان اليهود لعنهم الله يتقبلون الاخرين ولا ينسفوا بيوتهم فوق رؤوسهم ولا يفعلون المذابح لاسمح الله
دير ياسين وقانا ومدرسه بحر البقر
بالطبع ندرك ان الاسبان كانوا يتقبلون الاخر ايام حمله التصفيه الرعقيه للمسلمين في الاندلس بتحريض من البابا في الفاتيكان
بالله عليكي نيتشه نحن امامنا حروب قادمه شئنا ام ابينا والنصر لنا في النهايه كالعاده وزي كل مره
اما عن موضوع ان الاسلام لا يعطي للعقل فاحب اذكرك ان الدين الوحيد المطابق لكل الاكتشافات الاسلام
طبعا مش محتاج افكرك بجاليلو والارض مركز الكون وفصل الدنيا عن الدين والسجون وكل الكلام اللطيف ده
والروم اصلا مش متقبيلنا وبيستبيحوا عرض نسائنا ورقاب اطفالنا فاما يخلوا بين نشر الاسلام ويتركوا الناس تعتنق الاسلام والا السيف قريبا باذن الله
اما اليهود فليس بيننا وبينهم اصلا الا السيف
وبعدين انا حسالك سؤال الانجليز بيعتنقوا الاسلام بمعدل 500 فرد كل شهر
والفرنساوين 250 والامريكان سجلوا 800 فرد كل شهر
قوليلي حول العالم كام واحد بيعتنق المسيحيه او اليهوديه بلاش كل شهر لا كل سنه

قال تعالي(ولن ترضي عنك اليهود ولا النصاري حتي تتبع ملتهم)) صدق الله العظيم
وسبحان رب العزه عما يصفون

رد: الفلسفة عبر التاريخ
 

مووضوع قيمة وفائدة

ومهمة جدا للانسان ان يتعرف على تاريخة

تحياتي