|
مجرد سؤال
[align=center]صدقوني هو مجرد سؤال يبدو انني كنت لا اعلم هذا الموضوع طيله وجودي هنا
هل في الزهره لا يسمح اطلاقا بسب ملوك الخليج وامراءه من باقي العرب بل ويسب ويتهم وتغلق مواضيعه وتصحبه اللعنات من يجرء علي فعل ذلك وتقوم الدنيا ولا تقعد كانه تطاول علي الحضره الشريفه. ولكن يسمح للخليجين بسب باقي الملوك والرؤساء والشخصيات المهمه والمحبوبه في بلادها صدقوني انا لا اثير الضجيج والفتنه كما اتهمني البعض اواثير المواضيع الملتهبه فيوما وما وما زالت اكن لهذا المكان كل احترام واكن لاهله كل ود لكن بالله عليكم اصدقوني اليس هذا هو الكيل بمكيالين والذي يندرج تحت ما اسماه البعض مشاعر الاعضاء لكني اسميه مشاعر الاعضاء الخليجين فقط وفي الاخير كان مجرد استفسار هذا الرابط الرابط وهذه مشاركه الاخت جرح العمر اقتباس:
|
رد: مجرد سؤال
محمد
يبدوا انك اعجبت كثيرا بكلمة مشاعر الاعضاء نعم تراعي مشاعر الاعضاء وهل في هذا عيب او حرام من وجهة نظرك ليس هناك مكيالين في الزهرة انت طرحت موضوع وقام البعض بالرد عليه وهذا حقك في طرح الموضوع وحقهم في الرد الخطأ ليس في المواضيع لكن الخطأ في طريقة الحوار اسمه حوار كل شخص يعرض وجهة نظره نحترمها اذا وافقت ما نريد ونعتبرها اهانه اذا كانت مخالفه ..؟؟؟!!! انا قرات ردك على كلامي في موضوع صدام حسين شعرت بما فيه من سخريه على كلماتي وخصوصا مشاعر الاعضاء ولم ارغب في الرد في حينها لكي لا يصدر مني اي كلام جارح لكنك اليوم عدت لتدق الابواب فماذا تريد بهذا الطرح اليوم ..؟؟؟ اهو فتح لابواب جديده للاختلاف ...؟؟؟ هل يعجبك ان اقول الان ان جمال عبد الناصر كان سبب دمار الامه العربيه .. انه السبب في مصائب الامه انه اسوء رجل مر في تاريخنا الاسود... يوم ذكرت اني اراعي مشاعر الاعضاء في موضوع صدام ليس لانه خليجي او عراقي لم اقل انه مات وعليه لعنات مئات ومئات من الامهات لانه مات وهناك من يكن له الحب والتقدير فلماذا اجرحهم بهذا الكلام وهو لا يقدم او يؤخر لان الرجل مات وانتهى بسيئاته وحسناته الموضوع الذي وضعته في الرابط لا يوجد به اي نوع من السب هو تعبير عن مشاعر لبعض الاعضاء في بعض الشخصيات لم يكن في الموضوع تحديد انه ممنوع ان تكرهوا ملوك الخليج ولم يكن هناك تحريض على احد يبدوا ان الكثيرين وانت منهم بحاجه لتعلم فن الحوار ولن اقول اكثر ساكتفي الان بهذا لعله يجد القبول كن بخير دائما |
رد: مجرد سؤال
انا سخرت من كلام حضرتك
والله العظيم ابد ابدا ابدا ما حصل ولا تخرج مني ابدا ورب الكعبه اما بالنسبه لباقي كلام حضرتك فالبفعل انا في حاجه لتعلم فن الحوار وعبد الناصر قد اختلف معي عليه استاذ حبي الزهره وان لم يصل لدرجه كلام حضرتك حيث ان كلام حضرتك علي هذا الرجل لا يتفق عليه اثنان اصلا لكن اقول كما قال فولتير انا قد اختلف معك الرائ لكن اموت دفاعا عن حريه رايك اما الطرح لو وضعت فيه اي احد من الخليج واستحلفك بالله قولي الحق لم يكن ليحذف وتقوم الدنيا ولا تقعد بالله عليكي بالله عليكي ده انا بس مقلتش لقب حاكم بس اللقب اتشتمت |
رد: مجرد سؤال
اذا كان به كلام حق دون فلسفات
لن يعترض احد حتى لو اعترض من حق اي انسان ان يعبر عن وجهة نطره ويدور الحوار على اساس من يقنع الاخر بوجهة نظره دون تجريح او تعدي بالكلام بالنسبه لكلامي عن جمال عبد الناصر اتفق عليه اثنان ام لم يتفقوا فهذه ما اكنه لهذا الرجل |
رد: مجرد سؤال
اعذري قليل فهمي استاذتي
لم اعي حقيقه والله ما الذي ترمي اليه حضرتك بكلمه فلسفات ؟؟؟؟؟ اما عبد الناصر فهذا رائ حضرتك واحترمه وان كنت لا اعلم بني علي اي اساس اصلا وهو من هو الرجل ومعروف علي اي حال اشكرك استاذتي لتجاوبك معي |
رد: مجرد سؤال
ولو افترضنا ان البلاد العربيه كل منها قبيله كسابق عهد العرب في القديم فانا من قبيله كبري ان لم تكن الاكبر وكانت تنافسها الزعامه والقياده العربيتين قبيله هذا الرجل فمن المفترض الا امدحه اليس كذلك هذا مثال للفلسفات التي اقصدها المفروض ان اكرمكم عند الله اتقاكم لا من ينتمي لعشيره وقبيله اكبر ثانيا كل انسان يعتز بأصله وفصله لكنه لا يفاخر فقط بهما يفاخر الانسان بعمله وجهده وانجازاته وهناك الكثيرون من اهل مصر بيننا هنا ولهم من الانجازات الكثير التي نتمنى لك ان تصلها لا يفاخر ويتحدث بطرقتك الجدال والحوار يختلف تماما عن الاستفزاز الذي اجده في حواراتك مع الاعضاء انت عامل مثل فيصل القاسم والدليل على كلامي الموضوع الذي وضعته انت لفروحه عن اعتراضك على كلمات في موضوعها اقرأ عنوانه ستجد ما اقصد كن بخير ما استطعت |
رد: مجرد سؤال
اولا الفلسفه استاذتي شئ رائع
ليتني استطيع ان اكون فيلسوفا مثل اعظم فلاسفه العالم او حتي المسلمين العظماء ثانيا اين الاستفزاز استاذتي بالله عليكي الاستفزاز هو سب فروووحه لي الاستفزاز هو الرد الذي يحارب الشخص وليس الفكره الاستفزاز هو الكيل بمكيالين الذي تشهد عليه حتي هذه الصفحه استاذتي اما اهل مصر فهم خير اهل الارض واولادهم خير اجناد الارض وهم من لهم ذمه وهم من هم في رباط الي يوم القيامه وهذا كلام محمد بن عبد الله عليه افضل الصلاه والسلام الي يوم الدين وبعدين استاذتي الجدال والحوار يختلف تماما عن الاستفزاز الذي اجده في حواراتك مع الاعضاء انت عامل مثل فيصل القاسم الجمله الثانيه لا تحتاج الي تعليق فهي ترجمه الجمله الاولي نصا اما حواراتي مع الاعضاء فانا استفز الاعضاء !!!!!!!!!!!!!!! انا لست مريضا نفسيا حتي افعل هذا ولست جاهلا ايضا لافعل هذا ولا افتقد ثقافه الرد علي بعض الهواه كما اتهمتني حضرتك لو عدتي حضرتك لموضوع عن الشيعه تم سبي فيه بشكل رهيب ورغم ذلك لم تخرج كلمه السوء مني لو عدتي للموضوع الذي سبتني فيه الانسه التي تدافعي عنها لن تجدي كلمه سوء خرجت مني لكن الكيل بمكيالين فاعذريني انااعتبر حضرتك بمثابه امي ولا اعلم لما هذا العداء الرهييييييييييييييييييييييييييييييب لما التفضيل وتعودي حضرتكط وتقولي ان اكرمكم عند الله اتقاكم تناقض استاذتي رهيب تناقض لا يقبله العقل |
رد: مجرد سؤال
شكرا لفهمك المعكوس للكلام
انا لا ادافع عن احد ولست موكله من احد بالدفاع عنه نعم اهل مصر خير امه على راسنا وعينا لماذا تفسر كلامي على انه عداء هو نقاش حضاري فيه اختلاف في الرأي دون عداء يعني لو طرحت موضوع في اي مكان واعجبني ساشكرك فأين العداء بالله عليك محمد الام تختلف مع اولادها وها انا هنا اختلف معك في الرأي فهذا شيء عادي وطبيعي اما ان نقول انه عداء فلماذا .؟ هل بيني وبينك تار او اخذت شيء من ممتلكاتي لاعاديك لا تذهب في الحديث الى اماكن اخرى وبالنسبه لموضوع فروحه انا قلت اقرا العنوان واحكم هل وجدت بكلامي ما فيه دفاع عنها حتى تبدأ بكيل الاتهامات اني اكيل بمكيالين محمد انت ابن عزيز وغالي لكن تعود دائما بالتريث قيل الرد فكر بالموضوع وابعاده ثم قم بالرد بالنسبه لي انتهى النقاش لاني لا احب هذا النوع من النفاش الذي اضطررت للدخول به كن بخير دائما كن اكثر هدوء |
رد: مجرد سؤال
يا استاذتي وامي الغاليه ورب الكعبه الله وحده يعلم مقدار غلاوه حضرتككامي عندي تماما
انا احرم من رؤيه امي كثيرا شفاها الله وعافاها ووالله حضرتك وماما بلبله مثل امي تماما لكن حضرتك عودي الي الموضوع السابق كنت بدات امزح مع فرح بقولي لن اتركك يا فرح لو اخطاتي في التاريخ وكان بالفعل الخطا الاول رهيب فهي جعلت التركي الفاسد مصري صالح اما صب الاتهامات فانت اتهمتني كثيرا استاذتي وعذرا استاذتي لو كنت كما قلتي حضرتك اسلوبي غير حضاري او تورطي حضرتك في الحديث مع شخص غير متحضر لكن وجه نظري لم تتغير بعد استاذتي وارجو ان تنظري لها جيدا فوالله لو كان حاكم خليجي ما مر الامر والسلام عليكم |
رد: مجرد سؤال
[align=center]وقفة مع الصديق محمد
الاخت هيفاء ذكرت مثلا على عبد الناصر ولكن فى ردك عليها حاولت الخروج عن الموضوع والحديث عن عدم اختلاف الناس على عبد الناصر وهى كانت تضرب مثلا فقط . الامر الاخر لايوجد اى حظر على نقد اى انسان مهما كان طالما النقد سيكون مؤيد بدليل وليس به استخفاف او تهكم على الشخصية المراد نقدها , وساطرح لك مثلا على هذا فالسادات رحمة الله عندما اجرى اتفاقية السلام هاجمة الكثير فى الداخل والخارج لانهم يرون انه اخرج مصر من بوطقة النزاع العربى الاسرائيلى وكان اهتمامة بحل مشكلة الارض المصرية فهذا نقد لايوجد علية اى غبار لانه استند الى دليل ولم يكن به اى تهكم وايضا عندما نقول ان الكثير من الدول العربية لايتمتع شعوبها بحرية النقد فهذا راى لايستطيع ان يشطبة او يمحوة احد لان ليس به استهجان على احد محمد الحوار احيانا يحتاج لشئ من الكياسة والدك احمد المصرى [/align] |
رد: مجرد سؤال
[align=center]عمو احمد شوفت حضرتك الموضوع رأسه كانت علي ايه
وقد تحقق ما حذرت منه وما هوجمت من قبله روح حضرتك الموضوع وشوف بنفسك وقولي حضرتك فين مراعاه مشاعر الاعضاء ؟؟ اما بالنسبه لاتفاقيه السلام اللي بينتقد اتفاقيه السلام يا عمو احمد فالسادات دعي اليها دول عربيه ولكنهم اثروا موقفهم ومازلوا يتجرعون المر الي اليوم بسبب العند معه ثم من ينقد اتفاقيه السلام يناقشني في صلح الرمله الذي عقده العظيييييييييييييييييييييييييييييييييم صلاح الدين حتي لا اتهم بالخروج عن الموضوع ابي واستاذي الحبيب ارجو الذهاب الي الموضوع وحل المشكله التي وقعت بالفعل والتي حين حذت منها اتهمت بالزندقه والتطرف هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه منتظر عوده حضرتك استاذي ومناقشتي اذا اردت بالطبع سلامي الحار ابن حضرتك محمد عطيه[/align] |
رد: مجرد سؤال
[align=center]هناك عضوه اردنيه احتجت بالطبع علي ما حدث
ارجو ان تذهب حضرتك الي هناك وقل لي بالله عليك علي طريقه الاعتراض انظر كيف اعترضت علي ما وجهه لمليكها وتخيل لو كان حاكم خليجي ولم يكن صاحب الادرن والله لاتهموه بالكفر والفسوق والعصيان ولو قال انه المنطق لقالوا من تمنطق قد تزندق روح شوف حضرتك ياعمو احمد وانا مستني عوده حضرتك[/align] |
رد: مجرد سؤال
[align=center]محمد
الاعتراض من العضوة مقبول لانها تدافع عن مليكها كما ان راى من قال ان الملك لايعجبة راى شخصى ومقبول ايضا فاذا قمت انت وقلت ان الملك فلان او الامير علان لايعجبك فهذا ايضا حقك وان اتهمك احد بالتذندق او الكفر ساكون فى صفك وادافع عنك ليس لانك الابن العزيز محمد عطية ولكن لكونك تبدى رأىا انت حر فيه كما تشاء , وانت تعلم جيدا انك عندما تحسن اقول لك احسنت وعندما تخطئ اقول لك اخطأت ولكن يجب ان يكون الخط الفاصل بين النقد والتجريح واضح للجميع ومعلوم فالنقد يجب ان يكون نتيجة تصرفات قد آتت بالخساره او الهوان للشعوب اما بخصوص صلح الرملة فانا انتظر المناقشة فيه ولكن يجب سرد الصلح تاريخيا ثم ننقاشه من حيث ظروفة ووقت عقدة والنتائج المترتبة عليه ولا يجب ان نخرج الحدث التاريخى عن زمن وقوعة وظروفة المحيطة دمت بكل ود [/align] |
رد: مجرد سؤال
[align=center]ماشي ياعمو احمد
رغم اني ممكن اوري حضرتك صوره عمليه لو نشرت سلسه مقالاتي اللي حضرتك شوفتها (القومجيه والمماليك البتروليه) واراهن حضرتك ابي الغالي ان الموضوع حيفضل حريه رأئ وبالنسبه لصلح الرمله حجيب لحضرتك شروط صلح الرمله حاضر يا عمو ونناقشها بس مبدئيا هي شروط مخزيه جدا جدا صلاح الدين ترك لهم الاراضي يزروعها ويتصلحوها مع اربع مدن كبري تفضل فيها جيوشهم علي البحر بين لبنان وفلسطين رغم انه موحد العرب وتحت ايده جيش عربي موحد قوي وقائده صلاااااااااااااااااااااااااااح الدين اما السادات فمصر تحارب وحدها وان كانت خير اجناد الارض لكن وحدها واستعادت ارضها كااااااااااامله ولا يحق لاي يهودي استصلاحها وليس لهم جيوش فيها علي الرغم انه بالحرب استعادت مصر خمسه وعشرين كيلو في عمق سيناء عسكريا اذا من تهاون صلاح الدين ام السادات منتظر رد حضرتك ياعمو[/align] |
رد: مجرد سؤال
[align=center]السلام عليكم
لا اريد ان ادخل في تفاصيل النقاش او الحوار وما حدث ايام السادات او صلاح الدين ولكن اخي محمد .. الحب والكره من الله واحيانا تكرة شخص او تتجنبة من شكلة وقبل ان تتحادث معه واحيانا تعشق صورة .. الحب والكرة .. اسرار واسار والقلوب اقفال مغلقة مفاتيحها بيد الرحمن قد احب سلطانا او ملكا .. وقد اكره اخرين ويبقي حبي او كرهي شي شخصي لا يستطيع احد تغييره دمت بخير أخي اهتم بامتحاناتك ودع القلوب لله دمت بخير وعافية وربنا يوفقك[/align] |
| الساعة الآن 06:34 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.