أنواع القضاة
 

[ALIGN=CENTER]
أحبتي الكرام

يسرني أن أستعرض وأياكم هذا الطرح حيث التعرف على أنواع القضاة

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم): القضاة ثلاثة: " اثنان في النار وواحد في الجنة . رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة . ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار. ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو في النار " . أمَّا الذي في الجنة فقد عرف الحق فقضى به ، فأقام العدل وأنصف الناس دون اعتبار لجاه أو سلطان أو مال أو قوة أو ضعف. قال (صلى الله عليه وسلم) : من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين " قال الصنعاني : فإنه إن حكم بغير الحق مع علمه به أو جهله له فهو في النار ، والمراد من ذبْح نفسه إهلاكها ، وإنما قال بغير سكين للإعلام بأنه لم يرد الذبح الحقيقي ، بل أريد إهلاك النفس بالعذاب الأخروي وقيل : ذُبح ذبحاً معنوياً وهو لازم له. لذا كان الهدف من إرسال الرسل هو أن يقوم الناس بالقسط قال تعالى : " لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ " الحديد 25 - لقد جاءت بعثة محمد (صلى الله عليه وسلم) لإرساء هذه القواعد موضحة أن ضياع الحقوق وعدم الحكم بالعدل بين الناس سبب هلاك الأمم وتدميرها ، وأنه لا شئ أبعث للشقاء وأدعى لإشعال نار الفتنة من سلب الناس حقوقهم ، وشعورهم بالظلم والخوف على حياتهم ومستقبلهم من تسلط الجبارين عليهم . قال (صلى الله عليه وسلم) فيما رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها : أن قريشاً أهمها أمر المرأة المخزومية التي سرقت ، فقالوا: من يكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ومن يجترئ عليه إلا أسامة فكلم رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال : أتشفع في حد من حدود الله ، ثم قام خطيباً فقال : أيها الناس إنما ضل من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق الشريف تركوه وإذا سرق الضعيف أقاموا عليه الحد ، وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها " رحم الله الفاروق عمر فقد طبق هذا المنهاج العظيم على ابن عمرو بن العاص والي مصر حين تسابق ولده مع أحد المصريين ، فسبقه فضرب المصري بالسوط ، فأقسم المجنى عليه أن يشكوه إلى عمر ، فقال له : اصنع ما بدا لك فأنا ابن الأكرمين ، ولما وصلت الشكوى إلى عمر وكان في الحجاز استدعى والي مصر وابنه وجلسا للمظالم علانية واستمع للشاكي ، فنظر عمر إلى عمرو وقال قولته المشهورة : متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا "ثم أعطى درته للمصري وقال : أضرب بها ابن الأكرمين كما ضربك ، وبعد أن اقتص لنفسه طلب منه عمر أن يضرب عمرو بن العاص الذي اعتز ابنه بجاهه وسلطانه فأبى وقال : يا أمير المؤمنين لقد ضربت من ضربني . أما آن لنا أن نتعظ ونرجع إلى الحق فإن الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل .. يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألاّ تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون " ، وقال صلى الله عليه وسلم : من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس ، ومن التمس سخط الله برضا الناس وكله الله إلى الناس. - هذا ماهو عليه الأسلام فأين نحن من هذا ؟ ولو طبق هذا كم سيخرج من السجون والتي تمتلىء بظلم القضاة الموالين لأسيادهم فلا نقول غير حسبنا الله ونعم الوكيل ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم ولكم خالص تحيتي وتقديري [/ALIGN]

القضاء امر صعب

ويجب ان يكون قاضي من يرى في نفسه انه مؤهل

وللاسف اصبح البعض يقضى على حسب هواه وليس على حسب الشرع والدين

كم قاضي اجحف في حق متهم ... واصبح القضاه من شريعه وضعية

نتمنى ان يتقي القضاة الله لان العقاب صعب

الاخت حياة

الحقيقة والواقع ان النزيه والذي يخاف الله لم يعد له مكان بينهم

حيث القوانيين الوضعية التي تعمل بها المحاكم والتي تحتوي على

كثير من الثغرات ، حيث يستغلها المحاميين لجعل الباطل حق وجعل

الحق باطل ، وياما بالسجن من مظاليم - شاكر لك مرورك وتعقيبك

ولك خالص تحيتي لشخصك

مراحب أخي الفاضل

القضاء من أصعب المهام

طرح موفق .. جزيت كل الخير

ولك تحيتي

اشجان

أم متعب

نسأل الله الهداية لبعض القضاة

الذين يعملون لمرضات اسيادهم

كل الشكر مروركم ولكم تحيتي