|
اشعار الامام الشافعي-سلسلة
حب آل البيت فرض من الله يا آل بيت رسـول الله حبكـم ****فرض من الله في القرآن أنزله يكفيكم من عظيم الفخر أنكـ ****ممن لم يصل عليكم لا صلاة له الترفض قالوا ترفضت قلـت : كـلاما *** الرفض ديني ولا اعتقادي لكـن توليـت غيـر شـكٍ **** خير إمـامٍ وخيـر هـادي إن كان حب الولي رفضـاً *** فإن رفضـي إلـى العبـاد الخلفاء الراشدون شهـدت بـان الله لا رب غـيـرهو**** أشهد أن البعـث حـق وأخلـص وأن عـرى الإيمـان قـول مبيـن **** وفعل زكيـى قـد يزيـد وينقـص وأن أبـا بـكـرٍ خليـفـة ربــه **** وكان أبو حفصٍ على الخير يحرص وأشهـد ربـي أن عثمـان فاضـل**** وأن عليـاً فضـلـه متخـصـص أئمـة قــومٍ يهـتـدي بهـداهـم **** لحـى الله مـن إياهـم يتنـقـص |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
كتمان الأسرار إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه*** * ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه*** فصدر الذي يستودع السر أضيـق حمل النفس على ما يزينها صن النفس واحملها على ما يزينهـا*** تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل ولا تـريـن الـنـاس إلا تجـمـلاً *** نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى *** غدٍعسى نكبات الدهـر عنـك تـزول ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍ *** إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـل وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم *** ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل تعريف الفقيه والرئيس والغني إن الفقيه هـو الفقيـه بفعلـه *** ليس الفقيـه بنطقـه ومقالـه وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه *** ليس الرئيس بقومه ورجالـه وكذا الغني هو الغني بحالـه *** ليس الغنـي بملكـه وبمالـه القناعة رأيت القناعة رأس الغنىِ ***فصرت بأذيالها متمسـك فلا ذا يراني علـى بابـه ***ولا ذا يراني به منهمـك فصرت غنياً بـلا درهـمٍ ***أمر على الناس شبه الملك مكارم الأخلاق لما عفوت ولم أحقد على أحدٍأ ***رحت نفسي من هم العداوات إني أحيي عدوي عند رؤيتـه ***أدفع الشر عنـي بالتحيـات وأظهر البشر للإنسان أبغضه ***كما أن قد حشى قلبي محبات الناس داء ودواء الناس قربه ****موفي اعتزالهم قطع المـودات الفهرس حسن الخلق الفخر والإعتزاز بالنفس من أمراض النفس السفر وفوائده تقلب الأحوال الجزاء الأمثل أدب الكلمة التوجه إلى الله تعالى الدعاء العلم حب آل البيت والأمة شكوى الناس ومرارة الأيام الموت ولآخرة |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
[align=center]رحمه الله
سلمت يمناك ونتظر جديدك بشغف استاذ . .[/align] |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
أبيات رائعة
كلها حكم ومواعظ أحسنت الاختيار شكرا جزيلا لك أخى الكريم تحيتى |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
اقتباس:
شكرا لمروركم الكريم وأشكر تعليقكم الطيب هلا ورحب |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
اقتباس:
شكرا لوجودكم الكريم وشكرا لتعليقكم الطيب هلا ورحب |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
اقتباس:
نزلتم اهلا وحللتم سهلا شكرا لزيارتكم ولمروركم |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
التأهب للآخرة يا من يعانق دنيا لا بقـاء لهـا يمسي ويصبح في دنياه سفـاراً هلا تركت لذي الدنيـا معانقـةحتى تعانق في الفردوس أبكارا إن كنت تبغى جنان الخلد تسكنهافينبغي لك أن لا تأمـن النـارا وداع الدنيا والتأهب للآخره ولما قسا قلبي ، وضاقت مذاهبـيجعلت الرجا منـي لعفـوك سلمـا تعاظمنـي ذنبـي فلمـا قرنـتـهبعفوك ربي كـان عفـوك أعظمـا فما زلت ذا عفوٍ عن الذنب لم تزلتجـود وتعفـو مـنـة وتكـرمـا فلولاك لم يصمـد لابليـس عابـدفيكف وقد اغـوى صفيـك آدمـا فلله در العـارف الـنـدب أنــهتفيض لفرط الوجـد أجفانـه دمـا يقيـم إذا مـا الليـل مـد ظلامـهعلى نفسه من شدة الخوف مأتمـا فصيحاً إذا ما كان فـي ذكـر بـهوفي ما سواه في الورى كان أعجماٍ ويذكر أياماً مضـت مـن شبابـهوما كان فيهـا بالجهالـة أجرمـا فصار قرين الهـم طـول نهـارهأخا السهد والنجوى إذا الليل أظلما يقول حبيبي أنت سؤلـي وبغيتـيكفى بك للراجيـن سـؤلاً ومغنمـا ألسـت الـذي عديتنـي وهديتنـيولا زلـت منانـاً علـي ومنعمـا عسى من له الإحسان يغفر زلتـيويستـر أوزاري ومـا قـد تقدمـا تعزية إني أعزيك لا انـي علىطمـعٍمن الخلود ولكن سنـة الديـن فما المعزي بباقٍ بعد صاحبـهولا المعزى وإن عاشا إلى حين سفينة المؤمن إن لله عـبـاداً فطـنـاتركوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علمـواأنها ليست لحي وطنـا جعلوها لجـة واتخـذواصالح الأعمال فيها سفنا الموت سبيل كل حي تمنى رجالٌ أن أمـوت وإن أمـتفتلك سبيـل لسـت فيهـا بأوحـد وما موت من قد مات قبلي بضائريولا عيش من قد عشا بعدي بمخلدي لعل الذي يرجـو فنائـي ويدعـيبه قبل موتي أن يكون هو الـردى فقل للذي يبقى خلاف الذي مضـىتهيـأ لأخـرى مثلهـا فكـأن قـد الفهرس حسن الخلق الفخر والإعتزاز بالنفس من أمراض النفس السفر وفوائده تقلب الأحوال الجزاء الأمثل أدب الكلمة التوجه إلى الله تعالى الدعاء العلم حب آل البيت والأمة شكوى الناس ومرارة الأيام الموت ولآخرة |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
مافى شك ان للامام
كلمات كثيره تسطر بحروف من ذهب وقد سبق وان نشرت عنه حكم وترجمته وقد اعجبنى هنا تلك الحكمة إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه*** * ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه*** فصدر الذي يستودع السر أضيـق |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
ومن الكتب الجميلة ايضا وتسير على نفس النهك
كتاب الحكم لابن عطاء الله السكندريى اغاثة اللهفان مدارك السالكين للامام الهروى وماقام بشرحة الامام ابن القيم لهذا الكتاب وبعض (( وليس كل )) ماجاء فى كتاب احياء علوم الدين للامام ابو حامد الغزالى |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
اقتباس:
اهلا اخي احمد وشكرا لمروركم الكريم والاضافة الممشوقة أن لدينا جبال من رجال العلم والدين يبنون في أنفسنا شواهق من الخلق والفكر والعلم لو تمسكنا بها ما فقدنا الطريق في التقدم والرقي وان شاء الله تحقق الفائدة |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
اقتباس:
**اضافة مفيدة وانا اشكركم عليها ومن يطلع عليها يكرر فائدته شكرا للسيد احمد العزيز |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اشكر مروركم وتفضلكم بالرد |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
اقتباس:
|
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
نور العلم يسطع بترك المعاصي شكوت إلي وكيع سوء حفظيفأرشدني إلى ترك المعاصي واخبرني بـأن العلـم نـورونور الله لا يهـدى لعاصـي شروط تحصيل العلم أخي لن تنال العلم إلا بستةٍسأنييك عن تفاصيلها ببيـان ذكاء وحرص واجتهاد وبلغهوصحبة استاذٍ وطول زمان مفخرة الإنسان العلم العلم مغرس كل فخر فافتخـرواحذر يفوتك فخر ذاك المغرس واعلم بأن العلـم ليـس ينالـهمن همته في مطعـم أو ملبـس إلا أخو العلم الذي يعنـي بـهفي حالتيه عاريـاً أو مكتسـي فاجعل لنفسك منه حظاً وافـراًواهجر له طيب الرقـاد عبـس فلعل يوماً إن حضرت بمجلـسٍكنت الرئيس وفخر ذلك المجلس الجد في طلب العلم سهـري لتنقيـح العلـوم الذلـيمن وصل غانيةٍ وطيـب عنـاق وصرير أقلامي على صفحاتهـاأحلى مـن الدوكـاء والعشـاق وألـذ مـن نقـر الفتـاة لدفهـانقري لألقي الرمل عن أوراقـي وتما يلي طربـاً لحـل عويصـةٍفي الدرس أشهى من مدامة ساقي وأبيـت سهـران الدجـا وتبيتـهنوماً وتبغي بعـد ذلـك لحاقـي يأتي العلم بالتفرغ لا يدرك الحكمة من عمرهيكدح في مصلحة الأهـل ولا ينال العلـم إلا فتـىخال من الأفكار والشغـل لو أن لقمان الحكيم الـذيسارت به الركبان بالفضل بلى بفقـرٍ وعيـالٍ لمـافرق بين التبـن والبقـل الناس خدم للعلم العلم من فضله لمن خدمهأن يجعل الناس كلهم خدمه فواجب صونه عليه كمـايصون الناس عرضه ودمه فمن حوى العلم ثم أودعهبجهله غير أهلـه ظلمـه العلم ومكانته أأنثر دراً بين سارحة البهـموانظم منشوراً تراعية الغنم ؟ لعمر لئن ضيعت في شر بلدةٍفلست مضيعاً فيهم غرر الكلم لئن سهل الله العزيز بلطفـهوصادفت أهلاً للعلوم وللحكم بثثت مفيداً واستفدت ودادهـموإلا فمكنون لـدى ومكتتـم ومن منح الجهال علماً أضاعهومن منع المستوجيين فقد ظلم أفضل العلوم كل العلوم سوي القرآن مشغلـةإلا الحديث وعلم الفقه في الدين علم ما كـان فيـه قـال حدثنـاوما سوي ذلك وسواس الشياطين وقول آخر: جنونك مجنون ولست بواجدٍطبيباً يداوي من جنون جنون الفهرس حسن الخلق الفخر والإعتزاز بالنفس من أمراض النفس السفر وفوائده تقلب الأحوال الجزاء الأمثل أدب الكلمة التوجه إلى الله تعالى الدعاء العلم حب آل البيت والأمة شكوى الناس ومرارة الأيام الموت ولآخرة |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
زينة الإنسان العلم والتقوى اصبر على مر الجفا من معلمٍفإن رسوب العلم في نفراتـه ومن لم يذق مر التعلم ساعـةتجرع ذل الجهل طول حياته ومن فاته التعلم وقت شبابـهفكبـر عليـه اربعـاً لوفاتـه وذات الفتى والله بالعلم والتقىإذا لم يكونا لا اعتبار لذاتـه بالعلم تبنى الأمجاد رأيت العلم صاحبـه كريـمولـو ولدتـه آبـاء لـئـام وليس يزال يرفعـه إلـى أنيعظم أمـره القـوم الكـرام ويتبعونـه فـي كـل حـالٍكراعي الضأن تتبعه السـوام فلولا العلم ما سعدت رجـالولا عرف الحلال ولا الحرام العلم ما حفظت علمـي معـي حيثمـا يممـت ينفعنـيقلبـي وعـاء لـه لا بطـن صنـدوق إن كنت في البيت كان العلم فيه معيـيأو كنت في السوق كان العلم فيي السوق أدب المناظرة إذا ما كنت ذا فضل وعلـمبما اختلف الأوائل والأواخر فناظر من تناظر في سكونٍحليمـا لا تلـج ولا تكابـر يفيدك ما استفاد بلا امتنـانٍ من النكت اللطيفة والنوادر وإياك اللجوح ومن يرائـيبأني قد غلبت ومن يفاخـر فإن الشر في جنبـات هـذايمنـي بالتقاطـع والتدابـر المرء بما يعلمه تعلم فليس المرء يولد عالمـاًوليس أخو علم كمن هو جاهل وإن كبير القوم لا علم عنـدهصغير إذا التفت عليه الجحافل وإن صغير القوم إن كان عالماًكبير إذا ردت إليـه المحافـل تواضع العلماء كلما أدبني الدهـرأراني نقص عقلـي وإذا ما ازددت علماًزادني علماً بجهلي |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
[align=center]أحسنت اختيار الطرح
جزيت خيرا أخى الكريم [/align] |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
اقتباس:
|
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
[frame="13 10"]
سفينة المؤمن إن لله عـبـاداً فطـنـاتركوا الدنيا وخافوا الفتنا نظروا فيها فلما علمـواأنها ليست لحي وطنـا جعلوها لجـة واتخـذواصالح الأعمال فيها سفنا الموت سبيل كل حي تمنى رجالٌ أن أمـوت وإن أمـتفتلك سبيـل لسـت فيهـا بأوحـد وما موت من قد مات قبلي بضائريولا عيش من قد عشا بعدي بمخلدي لعل الذي يرجـو فنائـي ويدعـيبه قبل موتي أن يكون هو الـردى فقل للذي يبقى خلاف الذي مضـىتهيـأ لأخـرى مثلهـا فكـأن قـد [/frame] |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
دخل رجل على الإمام الشافعى _ رضى الله عنه _ فى ساعته الأخيرة .. فقال له كيف أصبحت ؟ قال : أصبحت من الدنيا راحلا ، ولأخوتى مفارقا ، وبكأس المنية شاربا ولا أدرى الى الجنة تصير روحى فأهنيها ، أم الى النار فأعزيها ، وأنشد يقول : ولما قسى قلبى وضاقت مذاهبى ... جعلت الرجا منى لعفوك سلما تعاظمنى ذنبى فلما قرنته .... بعفوك ربى كان عفوك أعظما . الصبر على ما تكرهون قال الحسن _رضى الله عنه _ إنكم لا تنالون ما تحبون إلا بترك ما تشتهون ولا تدركون ما تأملون إلا بالصبر على ما تكرهون . من أقوال الأمام على قال الأمام على _كرم الله وجهه_ : من أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس ، ومن أصلح أمر آخرته أصلح الله له أمر دنياه ، ومن كان له من نفسه واعظ كان عليه من الله حافظ . |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
ليس مجدي في ملتي واعتقادي****نوح باكي او ترنم شادي
|
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
تمنى رجالٌ أن أمـوت وإن أمـتفتلك**** سبيـل لسـت فيهـا بأوحـد وما موت من قد مات قبلي بضائري*** ولا عيش من قد عشا بعدي بمخلدي لعل الذي يرجـو فنائـي ويدعـيبه*** قبل موتي أن يكون هو الـردى فقل للذي يبقى خلاف الذي مضـى***تهيـأ لأخـرى مثلهـا فكـأن قـد |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندما أقرأ أشعار للأمام الشافعى أشعر بشخص علم من الدنيا بعض أسرارها ومعانيها. شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا لكم ... لكم مني أجمل تحية . |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حللتم اهلا ونزلتم سهلا هذة الصورة الناصعه لعاشقين الخير والسائرين في دروب مقاصد الخير انها صورة من رحمة الله وفقكم الله ورعاكم والحمدلله على نعمه شكرا لمروركم الكريم جدا والتعليق الطيب |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
اقتباس:
السلام عليكم شكرا لمروركم وشكرا للمساهمه الرائعه منكم تحياتي وتقديري لكم |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
[grade="0000FF FF0000 4B0082 FFA500"]صن النفس واحملها على ما يزينهـا*** تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـل
ولا تـريـن الـنـاس إلا تجـمـلاً *** نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـل وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى *** غدٍعسى نكبات الدهـر عنـك تـزول [/grade] |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
اقتباس:
الف تحيه لكم |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه*** * ولام عليـه غيـره فهـو أحمـق
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه*** فصدر الذي يستودع السر أضيـق ( جمييييييييييييييييييييييييل جدا) |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
اقتباس:
وكان ردك جميل |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
اقتباس:
يسرنا وجودكم تحياتي |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
حب آل البيت فرض من الله يا آل بيت رسـول الله حبكـم ****فرض من الله في القرآن أنزله يكفيكم من عظيم الفخر أنكـ ****ممن لم يصل عليكم لا صلاة له الترفض قالوا ترفضت قلـت : كـلاما *** الرفض ديني ولا اعتقادي لكـن توليـت غيـر شـكٍ **** خير إمـامٍ وخيـر هـادي إن كان حب الولي رفضـاً *** فإن رفضـي إلـى العبـاد |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
مكارم الأخلاق
لما عفوت ولم أحقد على أحدٍأ ***رحت نفسي من هم العداوات إني أحيي عدوي عند رؤيتـه ***أدفع الشر عنـي بالتحيـات وأظهر البشر للإنسان أبغضه ***كما أن قد حشى قلبي محبات الناس داء ودواء الناس قربه ****موفي اعتزالهم قطع المـودات |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلمة للذين فقدوا الخلق ويدعون الدين |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
اقتباس:
|
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
اقتباس:
الحمد لله ***************************** |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
اخي الفاضل حسين الحمداني لا ادري ما ذا اكتب لك او اعلق على هذا المجهود الاكثر من رائع
سلمت يمينك اسمح لي ان اضيف الى هذه الكنوز للامام الراحل الشافعي رحمه الله ولك مني كل التقدير والاحترام ودمتم في حفظ الله ورعايته الرضى بقضاء الله وقدره دع الأيام تفعـل مـا تشـاءوطب نفساً إذا حكم القضاء ولا تجزع لحادثـه الليالـي فما لحـوادث الدنيـا بقـاء وكن رجلاً عن الأهوال جلداًوشيمتك السماحة والوفـاء وأن كثرت عيوبك في البرايا وسرك يكـون لهـا غطـاء تستر بالسخاء فكـل عيـبٍ يغطيه كمـا قيـل السخـاء ولا ترى للأعادي قـط ذلاًفإن شماتـه الأعـدا بـلاء ولا ترج السماحة من بخيل فما في النار للظمـآن مـاء ورزقك ليس ينقصه التأنـي وليس يزيد في الرزق العناء ولا حزن يدوم ولا سـرور ولا بؤس عليك ولا رخـاء إذا ما كنت ذا قلـب قنـوعٍ فأنت ومالك الدنيـا سـواء ومن نزلت بساحته المنايـا فلا أرض تقيـه ولا سمـاء وأرض الله واسعـة ولكـن إذا نزل القضا ضاق الفضاء دع الأيام تغدر كـل حيـن فما يغني عن الموت الدواء تقبل مروري اخي الطيب |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
اقتباس:
شكرا للحضور المميز |
رد: اشعار الامام الشافعي-سلسلة
أ.د. مضاوي الرشيد - 22 / 11 / 2010م - 11:15 ص تاريخيا لا تنتقل الحكومات من عواصمها الى مدن اخرى خارج الحدود الا اذا تعرضت الاوطان لاحتلال ما او كارثة طبيعية تجعل من تدبير شؤون الدولة في الداخل امرا عسيرا يستوجب الانتقال الى مكان اكثر استقرارا وامنا كذلك هي تنتقل الى الخارج تحت ظل الثورات او الانقلابات لتشكل حكومات في المنفى تظل تعمل وكأنها حكومات شرعية حتى تفقد الامل بالعودة او تنجح في استرجاع سلطتها السابقة. اما في السعودية فهناك تختلف الاوضاع كليا فلا احتلال ظاهرا للعيان ولا انقلابات فجائية ولا ثورات شعبية تجعل من الحكومة مضطرة ان تنتقل الى الخارج ولكننا نلاحظ ظاهرة حكومة منتجع اغادير والتي اصبحت ظاهرة دائمة او شبه دائمة فرضتها معاناة الجسد وليس معاناة احتلال او ثورة الى ما هنالك من اسباب طارئة. لقد دخلت القيادة السعودية العليا مرحلة حرجة صحيا بسبب كبر السن الذي يطال اكثر من شخصية سياسية فالملك يصاب بوعكة صحية طارئة والنائب الاول ولي العهد يصارع المرض منذ فترة طويلة ومؤخرا اصاب الوهن امير منطقة الرياض والنائب الثاني لا يبدو بصحة جيدة. وليس من المستغرب ان ينتقل هؤلاء جميعا الى منتجع أغادير حيث يكون محطة استجمام طويلة بعد زيارة لمستشفيات متطورة في الولايات المتحدة واوروبا. لقد تكونت في اغادير حكومة شبه دائمة حيث تستقبل الزوار العرب والاجانب وتجري المفاوضات وتختتم صفقات التنمية ومشاريع تطوير البنية التحتية وتوقع العقود المستقبلية ويحج لهذا المنتجع الاخوان والابناء للتفاوض بالشأن الداخلي للاسرة ومعضلة توريث الحكم للابناء واعادة صياغة التركيبة الداخلية للبيت السعودي. وبالفعل قد بدأ الملك بمشروع التوريث ونصب ابنه رئيسا للحرس الوطني ووزير دولة وعضوا في مجلس الوزراء. ولن تكون هناك فترة انتظار طويلة حتى تقوم حكومة المنتجع باجراءات تسلم مفاتيح وزارة الدفاع وتبعاتها الى احد ابناء النائب الاول والمرشح هو خالد بن سلطان اما وزارة الداخلية فستكون من نصيب ابن وزير الداخلية الحالي ولكن توزيع الابناء على الوزارات لن يحل المنصب الاول في الدولة وسيبقى موضوع توريث العرش السعودي للملك القادم مبهما حتى تأتي الساعة. اذ ليس من المتوقع ان يقوم الملك الحالي باجراء يستثني حكومة المنتجع الموازية للحكومة في الداخل ويعين وليا للعهد من جيل ربما لا يحتاج الى الاستجمام في المنتجعات ولم يدخل مرحلة معاناة الجسد. ستظل حكومة المنتجع ذات اهمية كبرى لانها تضم عميد احفاد احمد السديري واخوانه والملك الحالي خارج اطار هذه الحلقة. وليس من الممكن ان يتجاوز صلاحياتها وطموحاتها في السيطرة التامة على مفاصل الدولة من منصب الملك وما دون ذلك من مناصب في الدولة واجهزتها. ولا نستبعد ان ينتقل هؤلاء الى اغادير بشكل نهائي خاصة وان كثرت وترددت الوعكات الصحية بعد ان يضمنوا لاولادهم وراثة مناصبهم فيتقاعد الجيل الاول في المنتجع بينما يدير الجيل الثاني دفة الحكم. هذا السيناريو المستقبل قد بدأ بالفعل وقد يتطور في المستقبل ليصبح حالة مستديمة تفرضها معطيات العمر والشيخوخة وعدم قدرة الاسرة على حسم مشكلة تشعب القيادة وكثرة الابناء الطامحين في الاستيلاء على مناصب جوهرية او جانبية في الدولة. لقد استطاع الملك عبدالعزيز في الثلاثينات من القرن المنصرم ان يعزل اخوانه عن الحكم ويحصر وراثة العرش في ذريته عندما عين ابنه سعود وليا للعهد ولكن هذا العمل لن يكون من المستساغ او الممكن حاليا فالملك الحالي ليس بمقدوره استبعاد اخوانه وحصر الملكية في ذريته وكذلك ولي العهد والنائب الثاني وغيرهم من اصحاب المناصب الرفيعة من اولاد عبدالعزيز. ان استحالة هذا السيناريو قد فرضتها حالة استئثار كل ابن من ابناء الملك الراحل بوزارة مفصلية مدعومة في بعض الاحيان بقوة عسكرية من حرس وطني مرورا بالجيش وانتهاء بقوى الامن الداخلي مما يجعل اي تفرد بالسلطة من قبل احدهم يفتح الباب ربما لمواجهة عسكرية تطيح بالجميع وتدخل البلاد في دوامة طويلة الامد لذلك لن يتجرأ اي من شخصيات الجيل الاول على عمل انتحاري كهذا ينذر بالاطاحة بالمشروع السعودي جملة وتفصيلا. لذلك تبدو القيادة السعودية انها امام خيارين لا ثالث لهما. اولا ان تبقى حكومة المنتجع كما هي عليه الآن في الخارج بينما يحكم في الداخل وكلاء يتم تعيينهم بشكل رسمي ويقومون بكافة مهام وزاراتهم نيابة عن آبائهم. او ثانيا: ان تبقى فدرالية الامارات الحالية كما هي عليه وتزيد من قوتها على حساب قوة الدولة الجمعية فتستفرد كل امارة مرتبطة بوزارة معينة بالقرار والتصرف غير آبهة بالكتل الاخرى ويتطور المشروع ليشمل ليس فقط الوزارات بل حتى امارات المناطق والتي قد تحول بعضها الى كيانات شبه مستقلة عن الدولة لها طابعها الخاص وربما في المستقبل قوانينها واعرافها المرتبطة بها. تشعب الفدراليات السعودية ربما يحتاج الى رأس يكون رمزا للمجموعة دون ان يكون له القوة المركزية والتي ترتبط عادة بالكرسي الاول للحكم. وان كانت الفدراليات عادة ترتبط بمفهوم الحكم اللامركزي ومبدأ المشاركة لمناطق معينة الا انها في القاموس السعودي تعني منطقا واحدا وهو مشاركة اعضاء القيادة في الحكم الجماعي خاصة بعد ان يقتطعوا من خزينة الدولة المركزية حصتهم من الثروة وبعدها يمارسون استقلالا محليا اما في وزاراتهم او في منطقتهم ويتحول الحكم الذاتي المرتبط بالفدرالية الى حكم شخصي يتوارثه الابن عن الاب وليس له اي علاقة عضوية مع القاعدة الشعبية بل هو يفرض عليها من فوق. لقد اصبحت هذه الصورة السوداوية سيمة من سيمات القيادة السعودية منذ منتصف التسعينات في القرن الماضي وحتى هذه اللحظة ورغم بعض الاجراءات البيروقراطية كهيئة البيعة الا انها ظلت حبرا على ورق لم يجرؤ احد على تفعيل نظامها الاساسي وسيظل المجتمع ينظر الى مشكلة الحكم على رأس الهرم والفراغ المحتمل وقوعه في المستقبل بشيء من الريبة. وما يزيد الطين بلة هو تقوقع المجتمع السعودي بعيدا عن مراكز صنع القرار وانعدام المؤسسات المدنية والتي يمكن لها ان تسد الفراغ ان حصل. هذا الوضع والذي ربما انه فريد في العالم هو نتيجة حتمية لنظام الحكم التسلطي الذي لم يقبل ولن يقبل في المستقبل القريب بأي نوع من المشاركة السياسية التي تهيئ كوادر قيادية مستقبلية خارج حلقة الوراثة الضيقة والملكية المطلقة. ان هشاشة المجتمع السعودي مؤسساتيا وتنظيميا تجعله الخاسر الاكبر في عملية ترتيب الصفوف والتي تجاوزتها متطلبات العصر والتي هي تدار حاليا بين حكومة المنتجع ووكلائها في الداخل. وقد يطول انتظار هذا المجتمع للحظة الحسم الداخلية التي ستفرز ملك المرحلة المقبلة ولكنه سيركض كالعادة من اجل تقديم بيعة روتينية متلفزة ومن ثم ستتولى مهمة تلميع العرش الجديد أقلام مأجورة تعتاش على تقديم الصور الخلابة وتضليل الرأي العام الداخلي اذ ان هذه الاقلام اعتادت على قرع الطبول حتى في المآتم والكوارث الناجمة عن سوء التدبير والفساد واللامبالاة. وستبدأ مرحلة اكثر بريقا من المرحلة السابقة على الصفحات الاعلامية والشاشات المتلفزة دون ان يتغير المضمون وتختلف النتائج. وفي حالة الضعف والوهن تسلم المجتمعات امرها لخالقها وتنفي وجودها كقوة فعالة في تحديد مستقبلها وفرض قرارها وخيارها على من يحكمها لانها مجتمعات تربت على الاتكالية وخطابات الصبر على كسر الظهور وسرقة المال العام الذي يتطلب الطاعة والولاء كذلك تربت هذه المجتمعات على مقولات الراعي والرعية والفصل التام بين الشأن العام وبين الخاص حيث يبقى الاول حكرا على الخاصة القائدة والباقي يظل تابعا يلهث وراء من هو ادرى بالشأن العام وتدبيره. لقد تراكمت هذه التربية على مر العقود وترسخت في العقل والنفسية الجمعية حتى اصبحت ازالتها اشبه ما تكون بالعمل الصعب او المستحيل وان لم يستوعب المجتمع ابجديات هذه التربية فسرعان ما يواجه السوط الذي ينتظر كل من ينحرف عن الاطار العام ومنهج الترويض السياسي القائم منذ فترة طويلة. وان كان للسلطة خياران ذكرا سابقا الا ان خيارات المجتمع اشبه ما تكون معدومة في ظل غياب العمل السياسي المنظم ضمن اطار مؤسسات دستورية حقيقية وليس وهمية مهمتها التضليل فقط. وسيظل المجتمع يتابع الرحلات المكوكية بين الداخل وحكومة المنتجع حتى تتمخض هذه الرحلات عن واقع جديد يتعايش معه المجتمع ويتقبل تداعياته على فرصه القادمة وحياته اليومية ومستقبل البلاد بشكل عام. |
| الساعة الآن 04:51 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions Inc.