|
أسئلتكم في الصرف او النحو
[align=center]السلام عليكم ورحمة الله
هذه الصفحة مخصصة لاي استفسار منكم في اللغة العربية وخاصة في الصرف والنحو كم اتمنى لكم كل التوفيق في انتظاركم تحيتي[/align] |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
موضوع جيد جدا يا لما
نبدأ بسؤال كدا على الماشى احيانا نستخدم فى نهاية الكلمة على اخر حرف حركة (ًمً )) واحيانا نكتبها كدا ( ما)) فمتى نستخدم هذا او ذلك |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
استاذه يالما..
الف شكر لك والله يوفقك.. |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
اقتباس:
[align=center]يا اهلا وسهلا بسيد الكل اولا بشرح المقصود بسؤال عمي احمد هو يقصد انه متى نضع الف مع تنوين الفتح ومتى لا نضعها سؤال رائع اشكرك عليه اما الاجابة فهي على النحو التالي لا يوجد اية مشاكل في اظهار الف التنوين سوى في حالة انتهاء الكلمة بالف وهمزة مثل جزاء فهنا لا نستطيع ان نحصر الهمزة بين الفين فنكتب التنوين عليها دون الف هكذا....جزاءً ولكن لا توجد في وجود همز دون الف مثل جزء فنضع حينها الالف هكذا...جزءاً هناك حالة اخرى وهي ان تكون الكلمة ممنوعة من الصرف وهذا جانب طويل جدا فهنا لا يجوز ان تضع تنوينا بالمطلق بالف او بدون الف (ساشرح هذه القضية فيما بعد) ارجو ان اكون قد اجبت عن سؤالك عمو احمد[/align] |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
اشكرك لما
ووفقك الله |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
شكرا لما على اهتمامك هذا الله يوفقك
|
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
فروحة الغالية
اشكرك على تلبيتك دعوتي تحيتي لك |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
لا شكر على واجب اختي شواخ
تحيتي |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
لما
رجاء توضيح ادوات الجر واثرها على مايأت بعدها من كلمات |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
مخسو لولو
موضوع بيرفكت l' أنا خلصت عربي 1 بس يعني نجحت و العلامة ما بفتخر فيها كانت الدكتورة قريبتي فنجحتني وسجلت عربي 2 الفصل اللي جاي ;l; فحتملي مني ياسلام الكتاب كلو الك 'qهههههههه حبات عندك :chip: ههههههه |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
اكيد رح ارجع لعمو احمد والست توتي الكسولة
واشوف قصتكم كتير مبسوطة بمروركم الغالي تحيتي |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
[align=center]
اقتباس:
اهلا بعمو احمد اولا لا يوجد في اللغة العربية شيء اسمه ادوات اما حروف او اسماء او افعال وهنا نقول (حروف الجر) ومن الاكيد ان حروف الجر تدخل على الاسماء فتجرها بغض النظر عن المعنى التي تؤثر به على ما بعدها من الاسماء في حالة المفرد فان حركة الجر تكون الكسر كما في المثال التالي سبحتُ في البركةِ. البركة: هي اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره. في حالة التثنية قرأتُ الخبر في جريدتين. جريدتين: اسم مجرور وعلامة جره الياء لانه مثنى اذن علامة الجر في المثنى هي الياء. في حالة جمع التكسير حالها كحال المفرد وعلامة جر جمع التكسير هي الكسرة كتبت بأقلام من الحبر الازرق. أقلام : هي اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على الاخر. في حالة جمع المذكر السالم استعنت بالمهندسين لبناء بيتي. المهندسين : اسم مجرور وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم. في حالة جمع المؤنث السالم طلبت من معلمات اللغة الانجليزية ترجمة القصة. معلمات : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة لانه جمع مؤنث سالم. ملاحظة في حالة الممنوع من الصرف لا يجوز ان نضع الكسرة ونضع بدلا منها الفتحة مثال تهتُ في صحراءَ شاسعةٍ. صحراء: اسم مجرور وعلامة جره الفتحة عوضا عن الكسرة لانه ممنوع من الصرف. عمو احمد اتمنى ان اكون قد اجبتك عن سؤالك وتحيتي لك [/align] |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
هاي لولو
اشتقتيلي ههههههههههه كيف بدي أعرف المبتدأ من الخبر و الفاعل و المفعول به بليز مع أمثلة |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
[align=center]
اقتباس:
اكيد اشتقتلك المبتدأ : هو الاسم الذي نبدأ به الكلام(هكذا هو المفروض والغالب) والخبر هو الاسم الذي نخبر به عن المبتدأ مثال ولنفرض ان اسمك هو ميساء نقول: ميساء مجتهدة ميساء هو اسم ....ماذا اخبرنا عنه؟ اخبرنا عنه بانه مجتهد خذي شرحي بالعامية كيف بدنا نميز بين المبتدأ والخبر انتي لما تشوفي هدي الجملة اسالي حالك شو مالها ميساء؟ جواب هدا السؤال بيكون هو الخبر احيانا بيكون خبر المبتدأ مش اسم ربما يكون فعل (جملة فعلية) ويكون اعرابها اصعب من السابق مثلا ميساء تأكل الطعام ميساء مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة تأكل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره الطعام: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على الاخر ولكن أين الخبر؟؟؟؟؟؟؟ نقول جملة (تأكل الطعام )في محل رفع خبر المبتدأ ومن الممكن ان يأتي الخبر هو جملة اسمية مثال ميساء شعرها طويل ربما تقولين في نفسك ان ميساء مبتدأ وشعرها هو الخبر ولكن دعينا نرى المنطق ميساء شعرها هل كلمة شعرها خبرتنا عن ميساء خبرا مفيدا؟ لا انها جملة بلا معنى اذن فلنبحث عن حل افضل نقول ميساء : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على الاخر شعرها: مبتدأ ثانٍ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره وهو مضاف الضمير المتصل (ها)مبني في محل جر مضاف اليه طويلٌ: خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على الاخر ولكن نجد انفسنا في حيرة أين هو خبر المبتدأ الاول (ميساء)؟؟؟؟؟؟ ان الجملة الاسمية(شعرها طويل) هو خبر المبتدأ الاول اذن نعود الى سؤالك الاصلي المبتدأ ولاخبر هما اسمان واحد يخبرنا عن حال الاول الشجرة عالية مابال الشجرة؟ الشجرة عالية ما هو الشيء الذي اخبرنا عنه بأنه عالٍ؟ هي الشجرة اذن الشجرة مبتدأ والخبر هي عالية كان هذا اجابة الشق الاول من اجابتك وهو المبتدأ والخبر واتمنى ان ارى مدى استجابتك له ان كان سلبا او ايجابا وللاجابة عن الشق الثاني انتظريني تحيتي [/align] |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
يعطيك العافيه لملومه..
يعني لما تتعبي من التدريس اكتبي الدرس بالمنتدى وقولي لطالبات يمرو على الزهره ههههههههههههههههههه جزاكي الله خير |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
الله يعافيكي فرح
فكرة كويسة رح احاول اعملها ان شاء الله تحيتي |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
يسلمو لولو أنا فهمتو بس ما عمبقدر أطبقوا مو عارفة لي
بحاول تاني مرة |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
طيب توتي
رح اعطيكي هدي الجمل واحكيلي مين المبتدأ ومين الخبر من غير اعراب طيب؟ يلا 1. النساء مهملاتٌ. 2. أهل المدينةِ خائفون. 3. الجريدة مزقها الولد. 4. صحراء المدينة كبيرةٌ. |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
يالله تورطت ورطة حاسة حالي بالروضة هههههههههه
بس منيح من غير اعراب لانو اعرابي زيرو هههههه المبتدأ : 1- النساء 2- أهل 3-الجريدة 4- صحراء الخبر : 1- مهملات 2-المدينة 3- ماعرفتها 4-المدينة يسلمو لولو وشو رأيك صح عندي سؤال هلأ ok جمل موكن عليها بس الشعر ما بقدر عليها ما بفهمها عشان أعرف مين المبتدأ والخبر |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
اقتباس:
بس الخبر اول وحدة هي بس الصح الجملة التانية خبرها هو: خائفون اصلا ما هي المدينة حركتها الكسرة كيف بدها تكون خبر؟ مش الخبر دائما مرفوع؟ الجملة التالتة زي ما شرحتلك من قبل انه الخبر ممكن يكون جملة فعلية اذن شو خبرنا عن الجريدة؟ انه مزقها الولد اذن شو هو الخبر؟ (مزقها الولد) هو الخبر ياااااااااااا توتي الجملة الرابعة : قولي في عقلك يا توتي صحراء المدينة مالها؟؟؟؟؟ صحراء المدينة كبيرة اذن مين اللي خبرنا عن الصحراء؟ كلمة كبيرة اذن الخبر هو كلمة كبيرة طيب يسلمو لولو وشو رأيك صح عندي سؤال هلأ ok جمل موكن عليها بس الشعر ما بقدر عليها ما بفهمها عشان أعرف مين المبتدأ والخب طلبك هدا مش فاهمته فسريلي اياه اذا ممكن تحيتي |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
لما اشرحي الممنوع من الصرف كله
واستثناءاته زي نوح وهود وكده وازاي مصر الاسم الوحيد اللي ينفع يمنع ويصرف معا كما جائت في القاران ممنوعه مره ومنونه مره اخري يالا يا ستي ابسطي |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
[align=center]
اقتباس:
على فكرة يا توتي مش ناسياكي لكن بس نخلص من ورطة محمد والممنوع من الصرف طيب لنبدأ الممنوع من الصرف تعريفه بإختصار:هو الاسم الممنوع من التنوين والكسر ،ويرفع بالضمة وينصب ويجر بالياء، بشرط ان لايكون مضافا ولا معرفا ب(ال التعريف). ممكن ان نصنف الممنوع من الصرف الى ثلاثة اقسام :الاسماء، والاعلام ،والصفات. الأسمـاء: 1. اذا كانت منتهية بالف التأنيث الممدودة (الف التأنيث الممدودة هي (الالف+الهمزة)في اخر الكلمة. مثل:أدباء ،شعراء، صحراء،أحياء، شقراء، حمراء....اضافة الى كل الالوان المنتيهة بالف وهمزة. تهتُ انا واختي في صحراءَ واسعةٍ. رأيتُ فتاة شقراء الشعر . 2.الأسماء التي على صيغة منتهى الجموع ما هي صيغة الجموع؟.. وهي كل جمع بعد أَلف تكسيره حرفان أو ثلاثة أحرف أوسطها ساكن وهي أكثر من خمسة عشر وزنا الا اننا نستخدم بكثرة ما هو على وزن (مفاعِل ومفاعيل)...مدارس على وزن مفاعِل ومفاتيح على وزن مفاعيل.... امثلة اخرى:جوامع وكنائس وصوامع ومعابر ومصابيح وعصافير هدمت جنود الاحتلال في فلسطين مساجدَ كثيرةٍ. استعنتُ بمصابيحَ عند انقطاع الكهرباء. إذن الاسماء تمنع من الصرف لسببين وهما : عندما تنتهي بالالف الممدودة وعندما تكون على صيغة منتهى الجموع. 2. الأعلام: تمنع الاعلام من الصرف لعدة اسباب منها: 1.التأنيث: سواء أكان هذا التأنيث بالتاء مثل فاطمة ،وخديجة وعائشة ام مؤنثا بالمجاز(اي المعنى) مثل سعاد وتغريد وزينب وترتيل......باستثناء ما كان ثلاثيا وساكن الوسط مثل(هندو وعد) زارتني سعادُ اليوم وذهبنا الى صديقتنا فاطمةَ. كتبت رسالة الى زينبَ. 2.العجمى: اي ان يكون العلم غير عربي مثل: آدم ويوسف وابراهيم وجورج ولندن وبغداج وطرابلس......باستثناء ما كانت ثلاثية وساكنة الوسط مثل ( نوح وعاد ولوط وهود) مثال سميت ابني اسم آدمَ. قرأت اسم جورجَ في المجلة المدرسية اليوم. 3.زيادة الالف والنون مثل:عمران و زهران وغطفان وعثمان وعفان مثال: معاويةُ بنُ أبي سفيانَ أول الخلفاء الأمويين 4.التركيب المزجي: مثل بو سعيد وبور فؤاد وحضر موت .... اتمنى ان ازور بور سعيد يوما ما. 5.علم على وزن الفعل : مثل أحمد على وزن افعل ويزيد على وزن يفعل رأيت أحمدَ اليوم. 6.العلم والعدل أي العدول عن وزن آخر:مثل(عُمَر وقُزَح) عدل عن عامر وقازح على وزن فاعل. التقيت بعمرَ البارحة. يتبع.....[/align] |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
[align=center]الآن اريد ان اجيب عن سؤالك قبل ان انتقل الى تتمة الشرح :
لماذا جاءت مصر في القرآن الكريم منونة تارة(اي مصروفة) وأخرى هي ممنوعة من الصرف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الإجابة هي: لفظ مصر هي ثلاثية ساكنة الوسط، أعجمية مؤنثة ، يجوز تذكيرها . مثال جواز منعها من الصرف قوله تعالى : { وقال الذي اشتراه من مصر } وقوله تعالى : { أليس لي ملك مصر } ومثال صرفها قوله تعالى : { اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم } وللتوضيح والاستفادة قمت بنقل هذا من موقع اخر: (وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعامٍ واحدٍ فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خيراً اهبطوا مصر فإن لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء وبغضبٍ من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون النبين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون "61") كلمة مصر ذكرت في الآيات الأربع السابقة بغير تنوين .. ولكن في الآية التي نحن بصددها: "اهبطوا مصراً" بالتنوين .. هل مصر هذه هي مصر الواردة في الآيات المشار إليها؟ .. نقول لا .. لأن الشيء الممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث .. إذا كان لبقعة أو مكان .. مرة تلحظ أنه بقعة فيبقى مؤنثاً .. ومرة تلحظ أنه مكان فيكون مذكرا .. فإن كان بقعةً فهو علم ممنوع من الصرف .. وإن كان مكانا تكون فيه علمية وليس فيه تأنيث .. ومرة تكون هناك علمية وأهمية ولكن الله صرفها في القرآن الكريم .. كلمات نوح ولوط وشعيب ومحمد وهود.. كل هذه الأسماء كان مفروضا أن تمنع من الصرف ولكنها صرفت .. فقيل في القرآن الكريم نوحا ولوط وشعيبا ومحمدا وهودا .. إذن فهل من الممكن أن تكون مصر التي جاءت في قوله تعالى: "اهبطوا مصر فإن لكم ما سألتم" هي مصر التي عاشوا فيها وسط حكم فرعون .. قوله تعالى: "اهبطوا مصرا" من الممكن أن يكون المعنى أي مصر من الأمصار .. ومن الممكن أن تكون مصر التي عاش فيها فرعون .. وكلمة مصر تطلق على كل مكان له مفتي وأمير وقاض .. وهي مأخوذة من الاقتطاع .. لأنه مكان يقطع امتداد الأرض الخلاء .. ولكن الثابت في القرآن الكريم .. أن مصر التي لم تنون هي علم على مصر التي نعيش فيها .. أما مصراً التي خضعت للتنوين فهي تعني كل وادٍ فيه زرع .. وقوله تعالى: "وضربت عليهم الذلة والمسكنة" .. الذلة هي المشقة التي تؤدي إلي الانكسار .. ويمكن أن ترفع عنك بأن تكون في حمى غيرك فيعزك بأن يقول إنك في حماه .. نلاحظ أن مصر حينما يقصد بها وادي النيل لا يأتي أبدا منونة واقرأ قوله تعالى: {تبوءا لقومكما بمصر بيوتناً } (من الآية 87 سورة يونس) وقوله جل جلاله: {أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي } (من الآية 51 سورة الزخرف) وقوله سبحانه: {وقال الذي اشتراه من مصر لأمر أته أكرمي مثواه } (من الآية 21 سورة يوسف) وقوله تبارك وتعالى: {ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين } (من الآية 99 سورة يوسف) [/align] |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
[align=center]3. الصفات:
تُمنع الصفة من الصرف إذا كانت على وزن : - أفعل الذي مؤنثه فعلاء مثل : أخضر خضراء .أسود سوداء.. - فعلان الذي مؤنثه فعلى مثل : غضبان غضبى ، عطشان عطشى . - فُعَل او فُعال او مَفْعَل÷وهو للعدول مثل : أُخَرُ ، ثُلاثُ ، مَرْبَعُ .أصلها ثلاثة ثلاثة وأربعة أربعة مثال: هذا رجل اخرسُ وهذه مرأة خرساءُ. طرقت بابي امرأة عطشى. محمد عطية كان هذا هو الممنوع من الصرف اتمنى ان كنت سهوتُ عن امر ما ان تذكرني به وان اخطأت بامر ما ان ترشدني الى صوابي وتحيتي لك [/align] |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
لولو مساؤو
يسلمو هلأ فهمتوا أحسن وححاول أدرب علي مسكين ابن جاري هو هلأ توجيهي وامتحانه بكرة بالعربي هو فاهم المعاني بس متورط بالقواعد أنا حاولت أساعده مسكت الكتاب وقريته بس مافهمت زيرو وقعدنا أنا وهو وحطين ايدنا على خدنا ولما فاتت خلتو قلتلو خلص فهمتو باي هههههههههه فبليز أدعولو |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
يا لهووووووووووووووووووووووووووووي
رايحة تساعدي مين ياختي؟ لا ببوس ايدك يا توتي سيبي عربية الناس في حالها وخليكي في حالك الوطن العربي مش ناقصه جهل الله يخليكي ههههههههههههههههههههههههههههه منك لله يا توتي اذا كان كلامك صح |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
هههههههههههههههه
لا حاولت بس فشلنا حطينا ايدنا على خدنا وصرنا حتى نسمع أغاني حرام بعملو استراحة بس انشاالله ينجح حرام رسب مرتين لولو واتعقدنا على المفعول لاجله كيف هيدي مافي مفروض مفعول به |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
سلام عليكم اخت لما
مشكوره عالتوضيح بس مصرا المنونه هي مصر فرعون بالعوده الي تفسير ابن كثير وتفسير الجلالين وتفسير الشيخ الشعراوي ولو اردتي معرفه اكثر عن اسم مصر وكيف ادخل للغه العربيه وان اسم الدوله مصر اكتسب منه واطلق علي اي شئ ذو مدنيه وحضاره في اللغه عودي لموضوع ((معني كلمه او Egypt)) في اوراق ثقافيه لكن طبعا مشكووووووووووووووووووووره عالمجهود بس همسه موضوع تنوين محمد ونوح فيا اخت لما كده لخبطي من لايعلم بوضعك الاعجمي علي العربي وتقبلي مروري ودمتي بخير |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
اقتباس:
يا عمري انا طيب توتي انتي بدك اشرحلك المفعول لاجله؟ |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
اقتباس:
وعليكم السلام اخي الكريم اخي اعلم ان معلوماتك تفوق معلوماتي بأكملها بمليون مرة وزادك الله علما يفوق علم البشر ولكنني اجبتك حسب ما اعلم وبحثت عن توضيح لانك سألت عن التوضيح ولم اعلم انك على دراية بأسئلتك وشكرا على النصيحة تحيتي |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
لما
اشكرك لما تبذلينه من مجهود فى الاجابة على اسئلة الاعضاء فجزاك الله خيرا |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
اشكر الاخوة الاعضاء
على مايطرحونه هنا من اسئلة سواء كانوا لايعلمون الاجابة او كانوا على علم بالاجابة ويرغبون فى نشر المعرفة عن طريق نشر الاسئلة واجابتها بطريقة غير مباشرة بواسطة الاخت(( لما )) المشرفه وهى اهل اختصاص فى هذا الامر فالشكر موصول للسائل والمسؤول |
رد: أسئلتكم في الصرف او النحو
اهلا يا عمي
الشكر لله دائما وابدا والشكر للاعضاء المتفاعلين معي تحيتي لك |
| الساعة الآن 01:08 AM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions Inc.