صفة صلاة الجنازة
 

أحبتي الكرام

تعالوا نستعرض معا صفة صلاة الجنازة لما بها من منفعة لنا جميعا، فكم نزور

المقابر ومن يدري ربما نصادف جنازة أو يموت لنا أحد سواء من الأهل او

الأقارب والأصدقاء ومن هنا يجب ان تكون لنا خلفية وهي كيفية أداء مثل هذه

الصلاة . ( صلاة الجنازة ) اولا يجب أن نعلم أن صلاة الجنازة هي من أعظم ما

ينتفع به الميت ، لذلك على من أراد أن ينفع الميت الحرص على تكثير عدد

المصلين خاصة الصالحين منهم .قال رسول الله صلى اللله عليه وسلم ( ما من

رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله الا شفعهم

الله فيه ) ومن هنا يجب علينا العمل على استدعاء أكثر عدد من المشيعين أن

أمكن .فيصلي على الميت أماما : الأمام أو نائبه ، والا فالأقربون ، والا فأعلمه

بالسنة ،والا فأكبرهم .يستحب الصلاة خارج المسجد قريبا منه ، وتجوز بالمسجد

للحاجة . يقف الامام عند رأس الرجل ووسط المرأة . توضع الجنازة بحيث تكون

الرأس ناحية يمين الامام وهو متجه الى القبلة . يرفع المصلي يديه في التكبيرة

الأولى فقط أو في كل التكبيرات ، والمأمون يتبع أمامه . يرفع الأمام صوته

بالتكبيرة ، ولا يرفع المأموم صوته . يقرأ بعد التكبيرة الأولى الفاتحة ، وبعد

الثانية يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم كما في التشهد وبعد الثالثة والرابعة

يدعو للميت خاصة ويخلص له في الدعاء ، وللمسلمين عامة , يستحب الدعاء

بالوارد والا فما تيسر من طلب المغفرة والرحمة للميت . يسلم عن اليمين تسليم

وأحدة أو تسليمتين . لا ركوع ولا سجود في صلاة الجنازة ، ويجب التطهر لها .

نفعني الله وأياكم به وتقبلوا خالص تحيتي

حبي الكويت
اخي الغالي بارك الله فيك وسلمت يداك على هذي المعلومات
عن صلاة الميت
اللهم إنا نسألك علماً نافعاً، وقلباً خاشعاً، ولساناً ذاكراً شاكراًَ
وعملاً صالحاً متقبلاً، ويقيناً صادقاً
وجزاك الله خير

اهلا بالاخت يتيمة زايد

كل عام وانت بخير اسعدني مرورك

مع خالص تحيتي وتقديري لك

الدعاء الوارد
 

أحبتي الكرام

ولنواصل معا ماينفعنا بمثل هذا الطرح

دعاء مأثور من أدعية الجنازة

عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فحفظت من دعائه وهو يقول ( اللهم أغفر له وعافه واعف عنه ، وأكرم نزله ،ووسع مدخله ، وأغسله بالماء والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ، وأبدله دارا خيرا من داره ، وأهلا خيرا من أهله ، وزوجا خيرا من زوجه ، وأدخله الجنة ، وأعذه من عذاب القبر ، ومن عذاب النار ) قال تمنيت أن أكون ذلك الميت . ولنا عودة أن شاء الله لنكمل تحيتي لكم

عزيزى حبي الكويت
جزاك الله خيرا
فعلا هناك كثيرين يجهلون كيف يصلون صلاة الجنازة

ارق تحيات .........تقى

اهلا بالاخت تقى

شاكر لك مرورك ولنا تكملة بأذن الله تعالى

تحيتي لك

أخي الحبيب
حبي الكويت
جزاك الله خيرا على هذا الطرح المفيد
ونفعنا الله به
دمت بود
تحياتي

الاسراع بالاجنازة
 

ونكمل معا

الاسراع بالاجنازة

قال صلى الله عليه وسلم

(أسرعوا بالجنازة ، فان تك صالحة فخير تقدمونها عليه ،

وان تكن غير ذلك فشر تضعوته عن رقابكم )

وقال صلى الله عليه وسلم : اذا وضعت الجنازة ، واحتملها

الرجال على اعناقهم فان كانت صالحة قالت : قدموني ، وان

كانت غير صالحة قالت : يا ويلها أين يذهبون بها ؟! يسمع صوتها

كل شىء الا الانسان ، لو سمعها صعق )

ساعات تمنع فيها صلاة الجنازة والدفن

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال :

ثلاثة ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتهانا أن نصلي

فيهن حين طلوع الشمس بازغة ، حتى ترتفع ، وحين يقوم قائم الظهيرة

حتى تميل الشمس ، وحين تضيق الشمس للغروب حتى نغرب )

والساعات هي : عند الشروق وبعده لمدة ثلث ساعة او نصف ساعة

وقبل صلاة الظهر بثلث ساعة حتى أذان الظهر ، وقبل المغرب حتى تغرب الشمس )

ولنا تكملة بأذن الله

اهلا أخي معاذ

كل عام وانت بخير

كم اسعدني حضورك

وتقبل تحيتي لشخصك

الاستغفار للميت
 

أحبتي الكرام

ونواصل معا

الاستغفار للميت

كان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال:

استغفروا لاخيكم وسلوا له التثبيت فأنه الان يسأل )

هل يشرع الدعاء جماعة جهرا ؟؟؟

من الحديث السابق يتبين الخطأ والبدعة التي يقع فيها كثير من الناس حين

يقفون عند القبر فيجهر بعضهم بالدعاء ويؤمن البعض الاخر ، وأنما في

الحديث أمر النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة أن يستغفروا وكل واحد منهم

للميت في نفسه ويسأل له أن يثبته الله تعالى عند السؤال )

ولنا عودة تحيتي لكم

ونتابع معا
 

أحبتي الكرام

ونتابع معا

هل يلقن الميت جواب الملكين

صح عن نبينا صلى الله عليه وسلم أن الميت اذا وضع في قبره أتاه ملكان شديدا الانتهار فينهرانه ويجلسانه فيقولان له : من ربك ؟ ومادينك ؟ وما تقول في الرجل الذي بعث فيكم ؟ وحينئذن يجيب كل عبد بما كان عليه في الدنيا ويثبت الله عز وجل الذين أمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة ، ويضل الله الظالمين ويفعل الله مايشاء .
ولا ينتفع الميت بتلقين الأحياء كما يفعل بعضهم بعد الدفن يقوم على القبر فيقول (يا فلان ابن فلان اذا جاءك الملكان فسألاك من ربك ، فقل : ربي الله ..الخ )فأنه لم يثبت عن نبينا صلى الله عليه وسلم فعله ولا عن أصحابه ، ولو كان خيرا لفعلوه ، وما داموا قد تركوه ، فمن فعله فهو مبتدع ، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ، وليس هذا مما ينفع الميت بشىء ، والحديث السابق أيضا ليس فيه الا الاستغفار للميت وسؤال التثبيت له وليس التلقين .

ولنا متابعة باذن الله غدا .

وتقبلوا تحيتي

هل يشرع الجلوس عند القبر
 

أحبتي الكرام

ومنابع معا

هل يشرع الجلوس عند القبر أثناء الدفن وبعده؟

يجوز الجلوس عند القبر أثناء الدفن ، كما صح عنه صلى الله عليه وسلم من حديث البراء بن عازب الطويل وفي صحيح مسلم : قال عمر بن العاص رضي الله عنه في مرض موته ( .. فأذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار . فأذا دفنتوني فشنوا على التراب شناء ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي )


هل تشرع الموعظة عند القبور ؟

يجوز تذكير الحاضرين بما يحدث عند الموت وفي القبر وبعده ، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم ، وصح عنه في حديث البراء الطويل عند الامام احمد في المسند . ولا يشترط الوهظ عند كل دفن ، لان النبي صلى الله عليه وسلم لم يواظب على ذلك ، وأنما كان هناك مناسبة حيث حضر صلى الله عليه وسلم الى المقبرة ولم يتم حفر القبر بعد ، فأنتظر مع الناس ووعظهم حتى الانتهاء من الحفر .

ولنا عودة ومواصلة بما ينفعنا وتقبلوا تحيتي لكم جميعا

أحبتي الكرام

ونتابع معا

التعزية

يشرع تعزية أهل الميت بما يسلبهم ويحملهم على الصبر والرضا
ويكف من الحزن والتبشير بجزاء الصابرين ، ويستعمل في ذلك
ما ورد من صيغ التعزية ، اوما تيسر مادام ليس فيه مخالفة .

من صيغ التعزية المشروعة

أرسل النبي صلى الله عليه وسلم الى أبنته ولها ابن أو أبنة يحتضر
( ان لله ما اخذ وله ما اعطى وكل شيء عنده الى أجل مسمى ،
فلتصبر ولتحتسب )

من صيغ التعزية المخالفة للحق

اشتهر عند بعض الناس أن يقول بعضهم لبعض عن وفاة قريب
(البقية بحياتك )

وهذه الصيغة غير صحيحة حيث يفهم منها : أن الميت قد مات ناقص
عمر ، وان هناك بقية من عمره لم يعشها ، فيدعون أن تنتقل هذه البقية
الى أهله ، والله عز وجل وضح أن الأجل اذا جاء لا يستقدمون
ساعة ولا يستأخرون ، فليس هناك بقية .
ولنا متابعة بأذن الله تعالى وتقبلوا تحيتي

ونتابع معا أحبتي الكرام

دعاء المسلمين للميت

قال تعالى ( والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا أغفر لنا ولأخواننا الذين سبقونا
بالأيمان ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا ربنا أنك رءوف رحيم ) الحشر

وقال صلى الله عليه وسلم ( دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة ،
عند رأسه ملك موكل ، كلما دعا لأخيه قال الملك الموكل به : أمين ولك بمثل )

قضاء الصوم عن الميت

قال صلى الله عليه وسلم ( من مات وعليه صيام ، صام عنه وليه )

وفي الصحيحين : ان امرأة ركبت البحر فنذرت ان الله تبارك وتعالى أنجاها أن
تصوم شهرا ، فأنجاها الله عز وجل ، فلم تصوم حتى ماتت ، فجاءت قرابة لها
اما أختها أو ابنتها الى النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ، فقال :أرأيتك
لو كان عليها دين كنت تقضينه ؟) قالت : نعم : قال ( فأقضي ) ويدخل ذلك
في صوم الفريضة وصوم النذر . ولنا متابعة بأذن الله تعالى وتقبلوا تحيتي

ونتابع معا أحبتي الكرام

التصدق من مال من لم يوص

روي مسلم : ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : ان أني مات

وترك مالا ولم يوصي ؛ فهل يكفر عنه ان أتصدق عنه ؟ قال نعم


هل يقرأ عليهما القرأن والفاتحة ؟

اشتهر عند كثير من الناس قولهم : الفاتحة على روح فلان ، أو يقرءون بعض القرأن عند قبره ويضعون هناك بعض المصاحف لمن يريد القراءة ،وبعضهم يقيم سرادقا بعد وفاة الميت وأول خميس وثاني خميس والأربعين والذكرى السنوية وفي المواسم ، ويستأجر من يقرأ القرأن ويجتمع الناس ، وكلما كان أهل الميت من أهل المال والجاه كان القارىء مشهورا والسرادق كبيرا وأنفقت فيه الأموال الباهظة ، حتى انه وصل أجر القراء المشهورين لأحياء تلك الليالي الى ألاف الدنانير لقراءة ربع من القرأن فضلا عن باقي النفقات .ولا شك أن هذا مخالف لدين الله عز وجل من عدة أمور
منها : مخالفة السنة من ترك الاستغفار المشروع والدعاء المسنون الى ابتداع أعمال وأقوال لم ينزل الله عز وجل بها من سلطان . ومنها : أن في ذلك أسرافا وتبذيرا وقد نهى الله عز وجل عن ذلك ورسوله صلى الله عليه وسلم ، قال تعالى ( ولا تسرفوا أنه لايحب المسرفين ) الاعراف - وما كان بدعة او حراما ؛ فكيف يظن به أن ينفع الله به ميت . فضلا عن أن في هذا تجديدا للأحزان وتهييجا للمواجع ، وربما ارتفعت الأصوات وذرفت العيون عند كل خميس وكل جلسة من هذه المجالس .

ولنا متابعة بأذن الله تعالى وتقبلوا تحيتي

ونتابع معا أحبتي الكرام

هل يصلي لأبويه مع صلاته ويصوم لهما مع صيامه ؟؟

قال الأمام مسلم في مقدمة صحيحه
قال محمد : سمعت أبا اسحاق ابراهيم بن عيسى الطالقاني قال : قلت لبعدالله بن مبارك : يا أبا عبدالرحمن ! الحديث الذي جاء : ان من أبر البر بعد البر ، ان تصلي لوالديك مع صلاتك ، وان تصوم لهما مع صومك )؟ قال: فقال عبدالله : يا أبا أسحاق عمن هذا؟ قال: قلت له : هذا من حديث شهاب بن خراش فقال : ثقة عمن ؟ قال : قلت : عن الحجاج بن دينار قال: ثقة عمن ؟ قال : قلت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا أبا أسحاق ان بين الحجاج بن دينار وبين النبي صلى الله عليه وسلم مفاوز تنقطع فيها أعناق المطي . ولكن ليس في الصدقة أختلاف .
يعني رحمه الله ان الحديث في ذلك ضعيف أما في الصدقة فهو صحيح لا خلاف فيه بين أهل العلم في جواز الصدقة دون الصلاة .

ونتابع معا أحبتي الكرام


زيارة قبره والاستغفار له

تشرع زيارة القبور لكي يتعظ الحي ويتذكر الأخرة وأنه حيث صار القوم سائر ،

ولكي يدعو للمسلمين عموما ولميته خصوصا ويستغفر له وللمسلمين .

وزار صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله فقال : أستأذنت

ربي في أن أستغفر لها فلم يأذن لي ، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي ،

فزوروا القبور فأنها تذكرة بالموت .


هل تشرع زيارة القبور للنساء


في هذه المسألة عدة صور لابد من التفريق بينها .

الاولى : لايجوز ان تتبع النساء الجنازة للقبور عند موت الميت ودفنه
لقول أم عطية رضي الله عنها : أنهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزمعلينا

الثانية : تجوز زيارة النساء للقبور فيما بعد الدفن ،للدعاء للميت ،

يشترط الالتزام بالاحكام الشرعية وترك التبرج والنياحة وغيرها من

البدع والمعاصي .

وفي هذا يشارك النساء الرجال في قوله صلى الله عليه وسلم ( كنت

نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها )

الثالثة : أنه تكره أو تحرم كثرة الزيارة للنساء لما فيه من تضيع لحقوق كثيرة ،

مع ضعف النساء وسرعة تأثيرهن مما يوقعهن في النياحة ونحوها ولما ورد

( لعن الله زوارات القبور )

ولنا عودة ان شاء الله تعالى ولكم تحيتي

ونتابع معا أحبتي الكرام

من صيغ الدعاء لأهل القبور

في صحيح مسلم : ان عائشة رضي الله عنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عما تقول لأهل المقابر : فقال : قولي ( السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين ، وأنا ان شاء الله بكم لاحقون ) وقالت رضي الله عنها : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم
يخرج من أخر الليل فيقول ( السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وأتاكم ما توعدون غدا مؤجلان ، وأنا ان شاء الله بكم لاحقون ، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد), ولنا عودة ان شاء الله تعالى ولكم تحيتي

ونتابع معا أحبتي الكرام

زيارة القبور بالمواسم

اشتهر عند كثير من الناس التعود على زيارة القبور في مواسم معينة كالعيدين وشهر رجب ويوم الخميس ونحو ذلك من الايام والشهور التي يعتبرها الناس مواسم . ويعد بعض الناس لذلك طعاما مخصوصا يسمونه (الرحمة ) له طريقة معينة في الصنع ، وشكل معين ، ومكونات خاصة ، ويوزعون هذا الخبز على أهل المقابر من الاحياء المتسولين عند المقابر ، ويذهب بعضهم يأكل ويشرب وربما اصطحب البعض جهاز الراديو أو وقضاء أيام العيد وغيرها بين المقابر لاهين لا عبين بعيدين كل البعد عن الاعتبار والتذكر بحال من حولهم من أهل القبور ، مؤذين لهم غير نافعين ، فنقول : هذه بدع ومحدثات لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم ولم يأمر بها بل نهي عنها فهي لا تنفع لا الحي ولا الميت . وقد قال صلى الله عليه وسلم ( لا تتخذوا قبري عبدا ) اي :لا تعتادوا زيارته في أيام معينة وأوقات متكررة وأفعال معتادة . فأن كان ذلك قبره صلى الله عليه وسلم فقبور غيره اولى بذلك.ولنا عودة ان شاء الله تعالى ولكم تحيتي

ونتابع معا أحبتي الكرام

قبض روح المؤمن وما يكون قبل قبض الروح ؟

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( ان الله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد أذنته بالحرب ، وما تقرب ألي

عبدي بشىء أحب ألي مما أفترضه عليه ، ومايزال عبدي يتقرب ألي بالنوافل

حتى أحبه ، فأذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ، ويده

التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، ولأن سألني لأعطينه ولئن استعاذني

لأعيذنه ، وما ترددت عن شىء أنا فاعله ترددي في نفس عبدي المؤمن ، يكره

الموت وأنا أكره مساءته ) ولنا عودة ان شاء الله تعالى ولكم تحيتي

ونتابع معا أحبتي الكرام

حضور الشيطان عند الأحتضار

يحرص الشيطان على الحضور عند الأحتضار ، ليختم للمرء بالشر والفسوق والعصيان ، كما هو شأنه الحرص على الحضور عند سائر الأعمال ، ودليل ذلك مارواه جابر رضي الله عنه أ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال - أن الشيطان يحضر أحدكم عند كل شىء من شأنه حتى يحضر عند طعامه ، فأذا سقطت من أحدكم اللقمة ، فليميط ماكان بها من أذى ، ثم لبأكلها ولا يدعها للشيطان ، فأذا فرغ فليلعق أصابعه ، فأنه لايدري في أي طعامه تكون البركة - ولنا عودة ان شاء الله تعالى ولكم تحيتي

ونتابع معا أحبتي الكرام

شواهد من القبور

روي ابن أبي الدنيا في أهوال القبور : عن رجل حفار للقبور قال: حفرت قبرين وكنت في الثالث فأشتد علي الحر ، فألقيت كسائي واستظليت فيه فبينما أنا كذلك (نائم ) رايت شخصين على فرسين أشهبين فوقفا على القبر الأول : فقال أحداهما لصاحبه : أكتب ، قال: ماأكتب ؟قال: فرسخ في فرسخ (الفرسخ ثلاثة اميال والميل 1748مترا فيكون الفرسخ 5541مترا) ثم تحولا الى الأخر ، فقال : أكتب قال : وما أكتب؟ مد البصر ، ثم تحولا الى الأخر الذي أنا فيه (نائم فيه) فقال أكتب ، قال : وما أكتب ؟ قال فتر في فتر فقعد (اتيقظ من النوم )أنظر الى الجنائز ، فجىء برجل معه نفر يسير فوقفوا على القبر الأول ، قلت : ماهذا الرجل ؟ قالوا : أنسان قراب يعني سقاء ذو عيال ولم يكن له شىء فجمعنا له (تبرعات ) فقلت ردوا الدراهم على عياله ، ودفنته معهم (ساعدهم بالدفن ) ثم أتي بجنازة ليس معها الا من يحملها فسألوه عن القبر الذي قال : مد البصر ، قلت : من ذا الرجل ؟ فقالوا انسان غريب مات على مزبلة لم يكن معه شىء فلم أخذ منهم شيئا فصليت (صلاة الجنازة ) معهم وقعدت أنتظر الثالث ، فلم أزل أنتظر الى العشاء ، فأتي بجنازة امرأة لبعض القواد( زوجها قائد كبير ) فسألهم عن الأجر فضربوا برأسي ، ودفنوها فيه .

ولنا عودة ان شاء الله تعالى ولكم تحيتي

ونتابع معا أحبتي الكرام

بعض الأعمال التي تنفع المؤمن في قبره قراءة سورة تبارك :

الرجل أو المرأة الذي كان يحفظ سورة تبارك ويؤمن بما جاء بها ويجعلها وردا ويكثر

من قراءتها فأنها تجادل عنه في القبر ويوم القيامة جاء ذلك في أحاديث كثيرة منها قوله

صلى الله عليه وسلم ( سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر ) وقوله صلى الله عليه

وسلم ( سورة من القرأن ماهي الا ثلاثون أية خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة وهي تبارك )

ولنا عودة ان شاء الله تعالى ولكم تحيتي

ونتابع معا أحبتي الكرام

الموت بداء البطن

عن عبدالله بن يسار قال كنت جالسا وسليمان بن صرد وخالد بن عرفطة ، فذكروا

أن رجلا توفي مات ببطنة ، فأذا هما يشتهيان أن يكونا شهداء جنازته ، فقال أحدهما

للأخر : ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من يقتله بطنه فلن يعذب في قبره )

فقال الأخر بلى وفي رواية ( صدقت )

وقد جزم شيخ الأسلام ابن حجر في كتاب ( بذل الماعون في فضل الطاعون ) بأن

الصابر في الطاعون محتسبا يعلم أنه لايصيبه الا ماكتب الله له اذا مات لا يفتن أبدا لأنه نظير المرابط .

ولنا عودة ان شاء الله تعالى ولكم تحيتي

ونتابع معا أحبتي الكرام

ما ينجي من عذاب القبر

أخرج الطبراني في الكبير ، والحكيم الترمذي في نوادر الأصول ،

والاصبهاني في الترغيب عن عبدالرحمن بن سمرة قال : خرج

علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال ( أني رأيت البارحة عجبا )

1- رأيت رجلا من أمتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره لوالده به فرده عنه .

2- ورأيت رجلا من أمتي بسط عليه عذاب القبر ، فجاءه وضوؤه فأستنقذه من ذلك.

3- ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه من بينهم .

4- ورأيت رجلا من أمتي قد احتوشته ملائكة العذاب فجاءته صلابه فأستنقذته من أيديهم .

5- ورأيت رجلا من أمتي يلهث عطشا ، كلما ورد حوضا منع ، فجاءه صيامه فسقاه وارواه.

ولنا عودة ان شاء الله تعالى ولكم تحيتي