|
تلخيص كتاب طوق الحمامة
هذه دراسة لكتاب طوق الحمامة في الألفة والألاف أو هي تلخيص لهذا الكتاب مادة الكتاب إن هذا الكتاب يوضع في المقام الأول في قائمة الكتب الأدبية التي يهتم بدراستها المهتمين بدراسة الأدب والكتاب يحتوي على أشعار كتبها ابن حزم ويحتوي أيضا على نثر جميل له فيه من البلاغة وجمال الأسلوب ما يجذب إنتباه كل المهتمين بالأدب كما أورد ابن حزم في هذا الكتاب كثير من الأخبار الأدبية والأبيات الشعرية التي صحت عنده بنقل الثقات والكتاب يقع في ثلاثين بابا ويمكننا تقسيم الكتاب إلى ثلاثة أقسام أو تقسيم أبواب الكتاب إلى ثلاث مجموعات القسم الأول في أصول الحب ويضم عشرة أبواب يبدأ بالكلام في ماهية الحب ثم باب في علامات الحب ثم باب في ذكر من أحب في النوم ثم من أحب بالوصف ثم الحب من نظرة واحدة ثم ذكر من لا تصلح محبته إلا مع المطاوعة ثم باب التعريض بالقول ثم الإشارة بالعين ثم باب المراسلة ثم باب السفير القسم الثاني في أعراض الحب وصفاته المحمودة والمذمومة ويضم هذا القسم إثنا عشر بابا أولها باب الصديق المساعد ثم باب الوصل ثم طي السر ثم الكشف والإذاعة ثم باب الطاعة ثم باب المخالفة ثم من أحب صفة لم يحب بعدها غيرها مما يخالفها ثم باب القنوع ثم باب الوفاء ثم باب العذر ثم باب الضنى ثم باب الموت القسم الثالث الآفات الداخلة على الحب ويجمعها في ستة أبواب يبدأهم بباب العاذل ثم باب الرقيب ثم باب الواشي ثم باب الهجر ثم باب البين ثم باب السلو الخاتمة وفيها بابان الأول في قبح المعصية والثاني في فضل التعفف وبذلك يبين ابن حزم وجهته في تأليف هذا الكتاب ويجعل من هذه الخاتمة أمرا بالمعروف ونهيا عن المنكر وحضا على طاعة الله عز وجل وحثا على الإلتزام بالشرع |
معاذ
انت رائع وجدت لي ضالتي منذ ايام وانا ابحث عن كتاب طوق الحمامه سانتظرك بشغف دمت رائعا مبدعا وهنيئا لنا بمعاذ اكمل وسنتابعك ارق تحيات.........تقى |
.
أهلا بك أخي معاذ شكرا لك مع كثير من التقدير لهذاالعمل الجميل والهادف . . سننتظر مع محبتيlonely |
سننتظرك
اخي الرائع معاذ |
أختي العزيزة
تـــــقى لقد قرأت كتاب طوق الحمامة في الألفة والألاف مرات عديدة وأحفظ منه أشياء كثيرة وقد كنت قرأته لأول مرة من نحو ثلاثين عاما وقد قمت بتلخيصه من حوالي عام ونشرته في أحد المنتديات وقدمت له بمقدمة فيها تعريف بالمؤلف وبكتابه وهي التي نقلها الأستاذ أحمد إليكم بعنوان ابن حزم وكتابه طوق الحمامة وها أنا انشره في هذا المنتدى الرائع فتابعي معي أبواب الكتاب التي سوف تأتي تباعا دمت بود تحياتي |
أخي العزيز
lonely أسعدني مرورك بالقرب من كلماتي وشرف لي ان تنتظر تلخيصي لهذا الكتاب الجميل فتابع معي لتكتمل سعادتي دمت بود تحياتي |
أخي العزيز
الحـــــــياة أضاءت صفحتي بتوقيعك فتابع معي تلخيص الكتاب دمت بود تحياتي |
اخى العزيز معاذ
شوقتنا لطوق الحمامه ننتظرك ارق تحيات..........تقى |
طوق الحمامة (2)
جولة في الكتاب
أو نبذ مختصرة عن بعض أبواب الكتاب الكلام في ماهية الحب يقول ابن حزم في هذا الباب أنه ليس الحب بمستنكر في الديانه ولا محظور في الشريعة وأن سر التمازج والتباين في المخلوقات إنما هو الإتصال والإنفصال والتنافر والأضداد والموافقة في الأنداد والنزاع وكل ذلك معلوم بالفطرة في أحوال تصرف الإنسان ولو كان علىة الحب حسم الصورة الجسدية لوجب الا يستحسن الأنقص من الصورة ولو كان للموافقة في الأخلاق لما أحب المرء من لا يساعده ولا يوافقه وربما كانت المحبة لسبب من الأسباب وفي ذلك يقول ابن حزم ودادي لك الباقي على حسب كونه = تناهى فل ينقص لشيء ولم يزد وليست له غير الإرادة علة = ولا سببٌ حاشاه يعلمه أحد إذا ما وجدنا الشيء علة نفسه = فذاك وجود ليس يغني على الأبد ثم يمضي ابن حزم في كتابه ويقول إن للمحبة أنواع أفضلها محبة المتحابين في الله عز وجل وهناك محبة القرابة ومحبة الألفة والإشتراك في المطالب ومحبة التصاحب والمعرفة ومحبة البر ومحبة الطمع في جاه المحبوب وفي كل هذه الأنواع لا يقف ابن حزم أمامها ويتعرض لها مثل ما يقف في العشق الذي تكلم عنه كثيرا باب علامات الحب يبين ابن حزم في هذا الباب علامات الحب ويقول إن هذه العلامات يقفوها الفطن ويهتدي إليها الذكي ولأن الحب مراحل فهو يبين علامات كل مرحلة فالمرحلة الأولى قبل إستعار نار الحب وهي إدمان النظر وفي ذلك يقول فليس لعيني عند غيرك موقف = كأنك ما يحكون من حجر البهت أصرفها حيث انصرف وكيفما = تقلبت كالمنعوت في النحو والنعت والإقبال بالحديث وإن التكلف ليستبين لمن يرمقه والإنصات لحديثه إذا تحدث واستغراب كل ما يأتي به محبوبه كأنه عين المحال وخوارق العادات وتصديقه إذا كذب وموافقته إذا ظلم والشهادة له وإن جار واتباعه كيف سلك وأي وجه من وجوه القول تناول والإسراع بالمشي نحو المكان الذي يكون فيه والتعمد للقعود بقربه والدنو منه والإستهانة بكل خطب داعٍ لمفارقته والتباطيء في الشيء عند القيام عنه المرحلة الثانية إذا تمكن الحب من القلب وأخذ مأخذه وعلاماته في هذه المرحلة الحديث سرارا والإعراض عن كل حضر إلا عن المحبوب جهارا والتضايق في المكان الواسع والمجاذبه على الشيء يأخذه أحدهما وكثرة الغمز الخفي والميل للإتكاء والتعمد لمس اليد عند المحادثة ولمس ما أمكن من الأعضاء الظاهرة شرب ما أبقى المحبوب في الإناء وتحري المكان الذي يقابله فيه المرحلة الثالثة إذا تأكدت المحبة بينهما تأكدا شديدا كثرة جدهما بغير معنى وتضادهما في القول تعمدا تتبع أي لفظ يقع من صاحبه وتأويلها على غير معناها والتلذذ بسماع اسم المحب والكلام في أخباره ولا يرتاح لشيء إرتياحه للحبيب حب الوحدة والأنس بالتفرد ونحول الجسم دون حد والسهر من أعراض المحب والبكاء وفي بعض الأحيان سوء الظن وعدم الثقة بنقاء محبوبه له ويكثر التحفظ مما لم يكن يتحفظ منه من قبل ومراعاة المحبوب وحفظه لكل ما يقع منه وبحثه عن أخباره |
في البدايه احب اوجه لك الشكر علي عرض هذا التلخيص لكتاب طوق الحمامه الذي كنت ابحث عنه
شكرا لتلبيه رغبتي ثانيا اهنئك في طريقه التلخيص والعرض حيث انها غير ممله وملمه انت نقلتنا ببراعه من ماهيه او تعريف الحب الي انواعه.....الى علاماته امتعتنا حقا معاذ شكرا لك ومازلنا نبحر معك ايها الغواص في بحر الكلم في انتظار القادم لك ارق التحايا..............تقى |
كتاب نسمع عنه كثيرا لابن حزم
واكيد سنتظره بشوق شكرا لك استاذ معاذ |
لن ازيد على تقى
فعلا عرض ممتع دمت بخير |
امتعتنا حقا معاذ
سنتابع يعطيك العافيه |
أختي العزيزة
الأستاذة الفاضلة حـــــــياة شاكر لك مرورك العاطر المشجع دائما فتابعي معي تلخيص الكتاب دمت بود تحياتي |
أختي العزيزة
تــــــــــــقى شكرا لعباراتك الرقيقة وروعة أسلوبك وجميل كلماتك ولقدقرأت هذا الكتاب مرات عديدة فتابعي معي تلخيص الكتاب دمت بود تحياتي |
أختي العزيزة
الأســـتاذة الفاضلة حــــــياة شاكر مرورك الكريم وحسن متابعتك وأرحب برأيك وأتقبل النقد حتى يخرج هذا العمل في أبهى حلله دمت بود تحياتي |
[ALIGN=CENTER]
أخي الحبيب نجم الليل أسعدني تواجدك في صفحتي وسرني توقيعك وحسن متابعتك كن قريبا من أحرفي دمت بود تحياتي [/ALIGN] |
طوق الحمامة (3)
[ALIGN=CENTER]
باب من أحب بالوصف[/ALIGN][ALIGN=CENTER] من غريب أصول العشق أن تقع المحبة بالوصف لا بالمعاينة فإن للحكايات ونعت المحاسن والصفات ووصف الأخبار تأثيرا على النفس ظاهرا وقد يترتب على ذلك أنواع أخرى من الحب كالمراسلة والمكاتبة والهم والوجد والسهر وأكثر ما يقع هذا في ربات القصور والمحجوبات من أهل البيوت مع أقربائهم من الرجال وحب النساء في هذا أثبت من حب الرجال لضعفهن وفي هذا يقول ابن حزم [ALIGN=CENTER] يا من لامني في حب من لم يره طرفي لقد أفرطت في وصفك لي في الحب بالضعف فقل هل تعرف الجنة يوما بغير الوصف[/ALIGN] ويقول في استحسان النغمة والصوت دون وقع العين على العيان منه[/ALIGN][ALIGN=CENTER] قد حل جيش الغرام سمعي = وهو على مقلتي يبدو[/ALIGN][ALIGN=CENTER] فإذا حدث الحب بالوصف فعند المعاينة يقع أحد أمرين مخالفة الحقيقة لظن المحبوب عند وقوع الرؤية:[/ALIGN][ALIGN=CENTER] وصفوك لي حتى إذا أبصرت ما = وصفوا علمت بأنه هذيان فالطبل جلد فارغ وطنينه = يرتاع منه ويفرق الإنسان[/ALIGN] [ALIGN=CENTER] وفي ضد هذا يقول:[/ALIGN][ALIGN=CENTER] لقد وصفوك لي حتى التقينا = فصار الظن حقاً في العيان فأوصاف الجنان مقصرات = على التحقيق عن قدر الجنان[/ALIGN][ALIGN=CENTER] وإن هذه الأحوال لتحدث بين الأصدقاء والإخوان [ALIGN=CENTER] باب الحب من نظرة واحدة[/ALIGN] فكما أنه يقع الحب بالوصف دون النظر فهو يقع أيضا من نظرة واحدة ويتعجب ابن حزم من هذا النوع ولا يصدقه ويعتبره ضربا من الشهوة ويقول ابن حزم : ما لصق حب بأحشائه إلا مع الزمن الطويل وبعد ملازمة الشخص له دهرا [ALIGN=CENTER] باب من لا يحب إلا مع المطاوعة[/ALIGN] يحكي ابن حزم في هذا الباب عن الذين لا تصلح محبتهم إلا بعد طول المخافته وهذا الذي يوشك أن يدوم ويثبت ويقول ابن حزم أنه رأى من أصحاب هذه الصفة مدى لصق الحب بأكبادهم[/ALIGN][ALIGN=CENTER] سأبعد عن دواعي الحب إني = رأيت الحزم من صفة الرشيد رأيت الحب أوله التصدي = بعينك في أزاهير الخدود فبينا أنت مغتبط مخلى = إذا قد صرت في حلق القيود كمغتر بضحضاح قريب = فزل فغاب في غمر المدود[/ALIGN][ALIGN=CENTER] ويتحدث ابن حزم في هذا الباب عن من يدعي حب اثنين فيقول [/ALIGN] [ALIGN=CENTER] كذب المدعي هوى اثنين حتما = مثل ما في الأصول أكذب ماني ليس في القلب موضع لحبيبيـــــــــــــــــــــــــــــن ولا أحدث الأمور بثاني فكما العقل واحد ليس يدري = خالقاً غير واحد رحمان فكذا القلب واحد ليس يهوى = غير فرد مباعد أو مدان[/ALIGN] |
[ALIGN=CENTER]أخي معاذ
وصفوك لي حتى إذا أبصرت ما = وصفوا علمت بأنه هذيان فالطبل جلد فارغ وطنينه = يرتاع منه ويفرق الإنسان حقا تلخيص رائع لهذا الكتاب الرائع ( طوق الحمامة ) فتقبل فائق تحياتي . همسة أرجو من مشرف هذا القسم ان يعمل على دمج طوق الحمامة 1-2-3 في موضوع واحد ويعمل على تثبيت الموضوع لأنه سيصبح قيم جدا وتقبلوا فائق تحياتي . ابو عزمي [/ALIGN] |
فعلا جميل الكتاب والتلخيص رائع
تم الدمج والتثبيت استاذ معاذ شكرا لك |
[ALIGN=CENTER]
الأخ العزيز أبو عزمي[/ALIGN] اقتباس:
سعدت بتوقيعك في صفحتي وشاكر لك اقتراحك تقبل صفو ودي تحياتي[/ALIGN] |
[ALIGN=CENTER]
الأخت العزيزة الأستاذة حـــــياة أسعدني تواجدك وسرني توقيعك وشاكر لك دمج الموضوع وتثبيته دمت بود تحياتي[/ALIGN] |
أخي معاذ
موضوع جدا راقي وكتاب قيم الف شكر ودمت بخير |
[ALIGN=CENTER]مشرفنا العزيز معاذ
كنت اتابع معك كتاب طوق الحمامة وانتظرت حتى ارى اول فصوله اولا اهنئك لبراعتك في التلخيص ثانيا انا منبهرة بابن حزم وافكارة الرائعه وتفسيراتة المقنعه الحب بالوصف اعتقد لو كان ابن حزم موجود هذة الايام لادرج تحته حب الانترنت:D وحب النساء في هذا أثبت من حب الرجال لضعفهن مساكين النساء قلوبهن ضعيفه جميل تذيلك لكل فقرة بابيات من الشعر ........... يا من لامني في حب من لم يره طرفي لقد أفرطت في وصفك لي في الحب بالضعف فقل هل تعرف الجنة يوما بغير الوصف ........... باب الحب من نظرة واحدة اعتقد انه رافض لهذا الحب ........................ ويقول ابن حزم : ما لصق حب بأحشائه إلا مع الزمن الطويل وبعد ملازمة الشخص له دهرا هذا رايه في استمراريه الحب مع استمرار اللقاء .................. هل من الامكان ان يحب شخص اثين في وقت واحد يا معاذ؟ ابدعت معاذ في انتظار المزيد . . مودتى[/ALIGN] |
[ALIGN=CENTER]
الأخت العزيزة سيندريلا الزهرة أشـــــجان شاكر لك مرورك ومن دواعي سروري أن أرى توقيعك بصفحتي ويسعدني أن تتابعي معي تلخيص باقي الكتاب دمت بود تحياتي[/ALIGN] |
[ALIGN=CENTER]
الأخت العزيزة لـــــقاء مرورك اضاء الموضوع وتوقيعك زين صفحتي أما طوق الحمامة فيحكي فيه ابن حزم قصص كثيرة وروايات عديدة وأبيات طويلة فحاولت أن أوجز الموضوع وألخص الكتاب دون الإخلال بمقصوده وحذفت الروايات وأعرضت عن ذكر الحكايات وذكرت بعض الأبيات وذكرت مقصود الأبواب وما للحب من دواعي وأسباب وطرق العشق ومواصلة الأحباب فتابعي معي باقي الأبواب وكوني معنا إلى نهاية الكتاب دمت بود تحياتي[/ALIGN] |
طوق الحمامة (4)
[ALIGN=CENTER]
باب الإشارة بالعين[/ALIGN] [ALIGN=CENTER] يتحدث ابن حزم في هذا الباب عن إشارة العين ويفسر أنواهع هذه الإشارة فيقول : إن الإشارة بمؤخرة العين الواحدة هي نهي عن الأمر وإدامة نظرها دليل على التوجع والأسف، وكسر نظرها آية الفرح. والإشارة إلى إطباقها دليل على التهديد، وقلب الحدقة إلى جهة ما ثم صرفها بسرعة تنبيه على مشار إليه. والإشارة الخفية بمؤخر العينين كلتاهما سؤال، وقلب الحدقة من وسط العين إلى الموق بسرعة شاهد المنع وترعيد الحدقتين من وسط العينين نهي عام. وسائر ذلك لا يدرك إلا بالمشاهدة. وأعلم أن العين تنوب عن الرسل، ويدرك بها المراد والحواس الأربع أبواب إلى القلب ومنافذ نحو النفس، والعين أبلغها وأصحها دلالة وأوعاها عملاً وهي رائد النفس الصادق ودليلها الهادي ومرآتها المجلوة التي بها تقف على الحقائق وتميز الصفات وتفهم المحسوسات. وقد قيل ليس المخبر كالمعاين [/ALIGN] [ALIGN=CENTER] باب طي السر[/ALIGN] [ALIGN=CENTER] يأتي هذا الباب بعد [/ALIGN][ALIGN=CENTER]باب المراسلة [/ALIGN] [ALIGN=CENTER]وباب السفير[/ALIGN][ALIGN=CENTER] يعطينا ابن حزم في هذا الباب نبذ مختصرة عن صفات الحب الكتمان باللسان، وجحود المحب إن سئل، والتصنع بإظهار الصبر، . وقد يمكن التمويه في أول الأمر على غير ذي الحس اللطيف، وأما بعد استحكامه فمحال، وربما يكون السبب في الكتمان تصاون المحب عن أن يسم نفسه بهذه السمة عند الناس، لأنها بزعمه من صفات أهل البطالة، فيفر منها ويتفادى، وما هذا وجه صحيح المرء المسلم أن يعف عن محارم الله عز وجل التي يأتيها باختياره ويحاسب عليها يوم القيامة. وأما المحبة فخلقة، وإنما يملك الإنسان حركات جوارحه المكتسبة. وفي ذلك يقول:[/ALIGN] [ALIGN=CENTER] يلوم رجال فيك لم يعرفوا الهوى = وسيان عندي فيك لا ح وساكت يقولون جانبت التصاون جملة = وأنت عليهم بالشريعة قانت فقلت لهم هذا الرياء بعينه = صراحاً وزي للمرائين ماقت متى جاء تحريم الهوى عن محمد = وهل منعه في محكم الذكر ثابت إذا لم أواقع محرماً أتقى به = محبي يوم البعث والوجه باهت[/ALIGN] [ALIGN=CENTER] ويسوق ابن حزم أشعار وحكايات في هذا الباب ثم يعلل سبب الكتمان فيقول أن من أسبابه الحياء الغالب على الإنسان وربما كان من أسبابه أن يرى من محبوبه إنحرافا عنه وصدّا ويكون ذا نفس أبية فيكتم حبه لئلا يشمت به عدو[/ALIGN] |
[ALIGN=CENTER]مشرفنا العزيز معاذ
تابعت معك الاجزاء السابقة من طوق الحمامة وكان رجاء منك ان اكمل متابعه باقى الاجزاء وها انا اوفي بالوعد عرض رائع لباب الاشارة بالعين والعين أبلغها وأصحها دلالة وأوعاها عملاً وهي رائد النفس الصادق ثم تنقلنا ببراعة الي باب طى السر هل يا معاذ ممكن اخفاء الحب ام كما يقولون الصب تفضحه عيونه يلوم رجال فيك لم يعرفوا الهوى = وسيان عندي فيك لا ح وساكت من سويداء القلب واغواره اشكرك علي امتاعنا بقراءة طوق الحمامة . . مودتى[/ALIGN] |
[ALIGN=CENTER]
الأخــت العــزيــزة لـــــقاء شاكر لكحسن متابعتك ويسرني أن أرى توقيعك بصفحتي فكوني قريبة من أحرفي دمت بود تحياتي[/ALIGN] |
ربما كان لنا مناقشات حول الكتاب
وهنا ستتاح الفرصة لاستكمالها انتظر التلخيص دمت بخير احمدالمصرى :((::flam::((: |
وأعلم أن العين تنوب عن الرسل، ويدرك بها المراد والحواس
اظن هذا من اجمل ماتنبة الية ابن حزم فى هذا الباب حيث تصل الاشارة بالعين وتكون اصدق من الكلمات فربما تكون الكلمات تحمل من الدلالة اكثر من معنى وانما نظرة العين ( لمن يجيد استخدامها ) تصل بالمعنى ااذى لاتخطئة ابدا وقد امر الله بغض البصر ربما من اسباب ذلك تلك النظرة دمت بخير احمد المصرى :((::flam::((: |
جميل ان نتابع
شكرا استاذ معاذ |
[ALIGN=CENTER]
أخي الحبيب الأستاذ أحمد يسرني ان نتناقش حول الكتاب ويسرني أن أعرف رأيك في تلخيص الكتاب دمت بود تحياتي[/ALIGN] |
[ALIGN=CENTER]أخي الحبيب
الأستاذ أحمد نعم أخي الحبيب إن العين تنبأ عما في القلب ولقد قال بعضهم[/ALIGN] [ALIGN=CENTER][COLOR=green] العين تبدي الذي في نفس صاحبها = من الحب والبغض إذا كانا والعين تنطق والأفواه صامتة = حتى ترى ضمير القلب تبيانا[/COLOR][/ALIGN] |
[ALIGN=CENTER]
أختي العزيزة حـــــــــــــــــــياة قد تكون إشارة العين أبلغ من اللفظ لمن يحسن الحديث بها وإذا فهم عنها ما تقول وقد قال بعضهم[/ALIGN][ALIGN=CENTER] أشارة بطرف العين خيفة أهلها = إشـارة مذعورة ولم تتكلمِ فأيقنت أن الطرف قد قال مرحبا = وأهلا وسهلابالحبيب المتيم[/ALIGN] |
الاخ معاذ
الاشارة بالعين وهذا الباب وما يوجد به يعطيك العافيه |
[c]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، http://www.almton.com/vb/images/smilies/f95.gif طوق الحمامة من اشهر الكتب في الحب يعطيك العاافيه على التلخيص المميز http://www.almton.com/vb/images/smilies/f95.gif تحياتي وتقديري لينا http://www.almton.com/vb/images/smilies/f95.gif [/c] |
فعلا قراءة مثل هذه الكتب الادبية مفيد جدا - فاللغة العربية ثرية جدا وقيمة والدليل موجود ( القرآن الكريم ) وهو ربيع القلوب
|
[ALIGN=CENTER]
أخي الحبيب نجـم الليـل يســـرني دوما أن أجد توقيع في صفحتي ويسعدني حسن متابعتك وأعتذر عن تأخري في الرد وللعين لغة تفهم وكلمات تنطق فاقرأ إن شئت الأبيات التي كتبتها في ردي على الأخت الفاضلة حيــــاة وأزيد قول الشاعر[/ALIGN] [ALIGN=CENTER] العين تبدي الذي في نفس صاحبها = من الحب والبغض إذا كانا والعين تنطق والأفواه صامتة = حتى ترى ضمير القلب تبيانا[/ALIGN] [ALIGN=CENTER]دمت بود تحياتي[/ALIGN] |
[ALIGN=CENTER]
الأخت العزيزة ليـــــــنا شاكر لك مرورك العاطر وحسن متابعتك ولقد توقفت فترة بسبب غيابي عن المنتدي لكني سأواصل تلخيص الكتاب فتابعي معي دمت بود تحياتي[/ALIGN] |
| الساعة الآن 01:27 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions Inc.